基于南通竹文化產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究

潘 鑫，賀 鵬，許靖熙，蔡皓斌

（南通理工學(xué)院，江蘇 南通 226600）

我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，人們不僅用竹、賞竹，更對(duì)竹精神有一種向往，形成了具有民族特色的竹文化。竹不僅可以用來(lái)制作生活用品，還可以用于禮樂(lè)之器，與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)前，竹文化的精神內(nèi)涵存在與當(dāng)代人審美取向、價(jià)值觀相融合的趨勢(shì)，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有較大影響，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)的材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用潛力。

南通是我國(guó)著名的“竹之鄉(xiāng)”，竹林總面積達(dá)10萬(wàn)畝，占全省的1/5。目前，南通竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已形成集竹材加工、竹制品生產(chǎn)、竹材綜合利用、竹生態(tài)旅游于一體的竹產(chǎn)業(yè)體系。目前，南通的竹產(chǎn)業(yè)以竹制品加工為主，但市場(chǎng)上的竹產(chǎn)品存在品種單一、技術(shù)落后、附加值低等問(wèn)題。傳統(tǒng)竹產(chǎn)品以竹子作為原材料，在加工過(guò)程中不僅需要大量的人力物力，還存在較嚴(yán)重的環(huán)境污染。因此，創(chuàng)新南通竹產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的重要手段，有效發(fā)揮竹資源的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)將是城市更新背景下可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措之一。

1 竹文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題

近年來(lái)，竹文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步較明顯，竹材新產(chǎn)品和新型竹材加工技術(shù)不斷涌現(xiàn)。竹材加工技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新，集中表現(xiàn)為竹林高效培育技術(shù)、竹質(zhì)纏繞復(fù)合管道、高耐候戶外重組竹、大跨度竹集成材、無(wú)刻痕竹展平材、圓竹景觀建筑、可降解竹纖維制品、竹炭環(huán)保日用品、電子產(chǎn)品用竹質(zhì)殼制品等。這些新型技術(shù)無(wú)疑給竹文化產(chǎn)業(yè)取得顯著成績(jī)提供了充分的保障，但是在取得成就的同時(shí)，也面臨著新的問(wèn)題。

竹產(chǎn)品的同質(zhì)化問(wèn)題一直是竹文化產(chǎn)業(yè)的弊病。現(xiàn)階段，市面上大多數(shù)竹產(chǎn)品存在抄襲、模仿現(xiàn)象，并未真正將竹的精神內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，只是單純地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的原有功能，導(dǎo)致竹產(chǎn)品普遍存在同質(zhì)化問(wèn)題。另外，竹文化產(chǎn)品的附加值不高，原因是科技支撐能力不足。竹產(chǎn)業(yè)中科技含量高的產(chǎn)品并不多，同行競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，導(dǎo)致產(chǎn)品的利潤(rùn)不高，吸引到的資金少，陷入惡性循環(huán)。在此背景下，能進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的竹文化產(chǎn)品少之又少。還有不少企業(yè)停留在對(duì)竹的初步加工階段，附加值低，產(chǎn)品原材料浪費(fèi)較多，企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱。

2 竹文化產(chǎn)品的推廣策略

竹文化產(chǎn)品用途多樣，上到竹葉、下到竹根都可以重新開發(fā)、重新利用，例如竹葉可以用于草編和紡織等工藝制品的制作，其天然纖維質(zhì)地和獨(dú)特的竹葉紋理可以給產(chǎn)品帶來(lái)自然的美感。竹枝和竹節(jié)通過(guò)雕刻和燒制等工藝，可以用于制作家具、工藝品。竹節(jié)可以被加工成各種形狀的器皿，如花盆、碗、盤子等。竹枝可以制作成各種家具，如桌椅、床等。根據(jù)不同部位的多樣性特征，從開始設(shè)計(jì)到最后的落地、生產(chǎn)進(jìn)行不同程度的竹文化產(chǎn)品開發(fā)，不再拘泥于竹子本體的部分而去開發(fā)竹根、竹葉甚至竹枝，大大豐富了產(chǎn)品的形態(tài)。

根據(jù)用途進(jìn)行分類，竹產(chǎn)品可以分為竹工藝類、竹食品類、竹技術(shù)產(chǎn)品類以及竹家具類。其中，竹工藝類產(chǎn)品的種類較為豐富，包括但不限于竹編工藝品、竹根工藝品、竹雕工藝品、竹類日用品、竹簡(jiǎn)等，其中，竹文化產(chǎn)品具有一定的觀賞價(jià)值、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，這類產(chǎn)品主要包括竹雕、竹盆景、竹飾品等。除此之外，這類竹文化產(chǎn)品還有較高的使用價(jià)值，如竹籃、竹窗簾、竹扇、竹涼席、竹餐具、竹茶具、竹牙簽等。運(yùn)用一些新技術(shù)還可以略微改變竹子的特征，開發(fā)竹麻將、竹傘、竹風(fēng)扇、竹支架等產(chǎn)品。

家居類竹制品主要包括竹制家具、竹砧板、竹地板、竹鉤、竹裝潢類用品等。我國(guó)的竹地板經(jīng)過(guò)了十幾年的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量等方面已經(jīng)處于世界前列水平。新型竹地板的主要材料是竹子，保留了竹子的天然紋理，給人回歸自然、高雅脫俗的感覺，兼具傳統(tǒng)實(shí)木地板的自然特性以及陶瓷地板的堅(jiān)固耐用性。

竹地板不僅具有質(zhì)地細(xì)膩、光滑平整、紋理清晰和色澤典雅等天然美感，還具有強(qiáng)度大、韌性好、耐磨損等優(yōu)良特性。其作為一種地面裝飾材料，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛，被廣泛應(yīng)用于家庭、酒店、寫字樓、體育場(chǎng)館等裝修中，屬于環(huán)保產(chǎn)品[1]。

目前，竹文化產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力低，同質(zhì)化問(wèn)題較為明顯，設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力逐漸削弱，致使品牌貶值和企業(yè)文化形象模糊。解決竹文化產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題的關(guān)鍵是要給消費(fèi)者帶來(lái)具備個(gè)性和創(chuàng)新性、品牌認(rèn)知度、高質(zhì)量、高附加值的產(chǎn)品。將地域文化特色與竹文化內(nèi)涵相結(jié)合可以打造全新的產(chǎn)品，促進(jìn)竹材的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在充分調(diào)研南通關(guān)于竹的地域文化特色之后，通過(guò)小組討論、師生交流、與傳統(tǒng)手工藝人合作探究等，將非遺竹藝技術(shù)與落地?zé)粼O(shè)計(jì)相結(jié)合，在保留竹制品外觀的同時(shí)，確保落地?zé)羰褂霉δ艿耐暾浴Ｍㄟ^(guò)探究使用者需求、產(chǎn)品的安全保障、人與場(chǎng)景互動(dòng)的情感價(jià)值，小組成員創(chuàng)作了作品《草月·律動(dòng)中式竹篾設(shè)計(jì)》。該作品先后獲得江蘇省第十三屆“星空杯”室內(nèi)大賽銀獎(jiǎng)、第四屆南通文化創(chuàng)意大賽銅獎(jiǎng)、第十一屆未來(lái)設(shè)計(jì)師大賽·全國(guó)高效數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在與手工藝者溝通交流后，結(jié)合竹材料的特性，將現(xiàn)代氣息融入燈具設(shè)計(jì)中（圖1），使其外觀富有流線性的特征，同時(shí)在燈的支撐設(shè)計(jì)上考慮與傳統(tǒng)古典元素相結(jié)合，提出概念原型，并在考量作品定位、作品屬性之后，設(shè)計(jì)作品的使用場(chǎng)景圖。使用場(chǎng)景定位在新型的中式商業(yè)場(chǎng)所，包括但不限于新型中式書店、傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代氣息融于一體的茶室以及一些中式餐館、中式民宿、傳統(tǒng)中式風(fēng)格的書房和辦公場(chǎng)所等，如圖2所示。經(jīng)過(guò)這一系列的構(gòu)想和反復(fù)斟酌修改之后，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與家居產(chǎn)品訂制廠家聯(lián)系，到廠房與專業(yè)的訂制負(fù)責(zé)人進(jìn)行深入的溝通交流，最后實(shí)現(xiàn)了從設(shè)計(jì)想法到實(shí)景作品的落地，并在南通美術(shù)館展覽（圖3）。該設(shè)計(jì)將燈光的感覺無(wú)形地作用于人們的潛意識(shí)，產(chǎn)生一定的心理暗示，烘托環(huán)境氛圍，引導(dǎo)人們情緒的變化。

圖1 概念圖

圖2 場(chǎng)景使用圖

圖3 作品實(shí)景

3竹文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)多元拓展

現(xiàn)代竹文化產(chǎn)品已經(jīng)不同于往昔，從傳統(tǒng)的手工勞作、手工生產(chǎn)逐步朝著功能化、創(chuàng)新型以及與新材料結(jié)合等方向進(jìn)行多元發(fā)展；從產(chǎn)品銷售策略上進(jìn)行改變，從傳統(tǒng)的滿足人們的審美需求過(guò)渡到提供美感體驗(yàn)，如采取服務(wù)與設(shè)計(jì)捆綁的策略。

柯布西耶在《走向新建筑》一書中提到的機(jī)器美學(xué)理念，給如今很多現(xiàn)代產(chǎn)品注入了新型的精神文化內(nèi)涵。在機(jī)器化背景下，竹文化產(chǎn)品也可以運(yùn)用機(jī)器制作，設(shè)計(jì)師在利用竹材特性的同時(shí)，尋找與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的方法，充分發(fā)揮竹纖維的特性，生產(chǎn)出體現(xiàn)設(shè)計(jì)師獨(dú)特構(gòu)思、工藝精湛、造型奇特的竹文化產(chǎn)品。在工藝方面，運(yùn)用機(jī)器制造出手工完不成的產(chǎn)品或?qū)ふ姨岣呱a(chǎn)效率的方法，如車削、機(jī)器鉆孔、液壓壓模、激光切割、高溫炭化等，制作出具有現(xiàn)代特征的竹文化產(chǎn)品。

運(yùn)用機(jī)器制作竹文化產(chǎn)品，一是滿足了家具批量化生產(chǎn)需求，二是提高了竹文化產(chǎn)品的附加值。如今，與傳統(tǒng)的手工制作產(chǎn)品相比，竹文化產(chǎn)品的定位應(yīng)該是適當(dāng)、簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)。要想打破原有產(chǎn)品的定位封鎖，首先要將竹材產(chǎn)品及其工藝技術(shù)研究透徹，其次充分利用竹材本身的優(yōu)勢(shì)，這樣才會(huì)誕生更多、更好、更受人們喜愛的設(shè)計(jì)。

材料的多樣性和復(fù)雜性也為竹文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了多元化的思考方式，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合竹材的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行探究。每一種材料都有自身獨(dú)特的質(zhì)感，將不同材料組合到一起可以打破人們對(duì)產(chǎn)品造型原有形式上的刻板印象。如何平衡材料在使用過(guò)程中造成的外觀的迥異則需要設(shè)計(jì)師不斷思考與創(chuàng)新應(yīng)用，如竹材與金屬、塑料、木材、布藝、藤蔓、陶瓷等材料相結(jié)合。這種混搭拓展了竹文化產(chǎn)品的創(chuàng)作空間，既可以設(shè)計(jì)出充滿創(chuàng)意且鮮活的產(chǎn)品，又可以滿足大眾的審美需求。例如，竹材與金屬進(jìn)行混搭，一方面克服了產(chǎn)品邊角不耐磨、易腐蝕的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)了竹材本身的不足和缺陷；另一方面又可以凸顯現(xiàn)代技術(shù)的審美特征。在裝飾材料方面，竹子經(jīng)過(guò)刨切技術(shù)做成的面板不僅成為新型現(xiàn)代家居裝飾材料，給人們的家庭空間帶來(lái)了一種全新的視覺享受，還可以做成各種產(chǎn)品的裝飾面板[2]。在對(duì)竹文化空間的把控中，竹材在裝飾上能將自身的自然感和氛圍特色融入空間中。作為新型低碳建材，竹材可以在一定程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)建材，減小對(duì)環(huán)境的影響，未來(lái)有望成為流行建筑主材。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)師要對(duì)南通竹產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提煉和傳承地域文化特色，研究竹材的加工手法和創(chuàng)新科技，提高竹文化產(chǎn)品的附加值，探究全生命周期內(nèi)竹材料在未來(lái)城市空間的實(shí)際應(yīng)用，推動(dòng)未來(lái)城市可持續(xù)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)竹文化產(chǎn)品行業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。