在自讀課文的教學中建構“立學課堂”的幾種策略

“立學課堂”是指區別于傳統的以教師的“教”為中心，而以學生的“學”為中心的課堂。“立學課堂”中的“立”指向的是“立德樹人”這一根本任務，是我們開展教學的目標。“學”則是指學生“學”，呈現的是其學習的過程。學生的“學”離不開教師的“立”，即他們在學習的過程中需要教師的引導、啟發、幫助、點撥等。“立學課堂”意味著課堂不僅是傳授知識的場所，而且是傳播文化、培養符合社會發展需求的人才的場所。接下來，筆者就談一談如何在自讀課文的教學中構建“立學課堂”。

一、限時授課

《項脊軒志》是新版高中語文教材選擇性必修下冊第三單元的一篇自讀課文，屬于“中華傳統文化經典研習”學習任務群。本任務群旨在引導學生通過閱讀這些經典作品，積累閱讀文言文的經驗，培養良好的審美趣味，增進對中華優秀傳統文化的理解和認同。《項脊軒志》是明代散文家歸有光所寫的一篇借物敘事、抒情的散文。作者借項脊軒的興廢，記錄與之相關的家庭瑣事和人事變遷，表達了對物是人非、家事變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念之情。在學完同單元的課文《陳情表》的基礎上，讓學生去閱讀《項脊軒志》并沒有太大的難度。他們不難理解《項脊軒志》的內容，也較容易與作者產生情感上的共鳴。因此，限時授課就非常有必要了。作為語文教師，我們要盡可能多地把課上的時間和學習的空間“讓”給學生，打造以學生的“學”為中心的“立學課堂”。

首先，我們要指導學生朗讀“單元導語”，從“情”“志”“美”三個方面把握本單元的學習目標，并回顧已經學過的文言文和已經掌握的學習方法。接著，帶領學生關注課后的“學習提示”和整個單元后面的“任務提示”，讓他們對文章的主要內容、藝術手法、語言特色，整個單元的選文的特征及價值導向、學習這些文章的方法等都有所了解。隨后，在指導他們自主預習、梳理課文內容的基礎上，我們可以組織他們開展隨堂訓練，即時檢測其對實詞、虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義、特殊句式等知識的掌握情況，有效地幫助他們鞏固文言基礎知識。最后，我們要“該出手時就出手”，適時地引導、啟發、幫助、點撥學生。比如，在學生朗讀課文前，我們可以提出相應的要求，鼓勵他們結合注釋去朗讀并理解課文。又如，在向學生介紹寫作背景和文學常識時，我們可以建議他們以作者一生重要的時間節點為軸線，標記出相關重大事件，幫助他們更好地知人論世。再如，在學生搜集、整理相關的資料時，我們要提醒他們不斷對比、小心求證。

限時講授并不意味著教師要“操控全局”。在“立學課堂”上，我們的作用是幫助、引導學生。在他們有需要時、犯錯時或反思時及時地加以點撥，鼓勵他們自主學習。在“立學課堂”上，我們要堅持貫徹執行以下要點：

1.不講書本上有的內容，而是多補充書本上沒有卻有必要讓學生了解的材料。比如，可以補充介紹歸有光祖上的一些事跡，再補充介紹歸有光參加鄉試卻連連落第的經歷，幫助學生更好地感受作者所肩負的重任及其當時的心理壓力之大。

2.不講學生懂的、會的東西，多講解他們難以理解的內容。比如，一些學生很容易寫錯文中的“爨”字。對此，我們可以從造字法入手，告訴他們這個字的上半部分的左右兩邊是一雙手，中間是古代的蒸器“甑”，中下部分則是一個不斷加柴火的爐灶，以此來幫助他們記牢這個字的字形和意思。

限時授課，打造“立學課堂”，可以很好地提高學生的學習效率。

二、創設情境

我們可以通過創設情境來激發學生的學習興趣，引導他們完成相應的學習任務，以此來打造“立學課堂”。結合文本的內容，我們可以創設這樣的教學情境：

為進一步弘揚中華優秀傳統文化，紀念明代大散文家歸有光，昆山市決定重建震川園中歸有光的故居。現邀請同學們參與設計、策劃。請大家完成以下任務：

任務1.項脊軒在歸有光的心中占據著特殊的位置。請你依據文本的內容，用表格或圖畫的形式呈現項脊軒的布局。

該任務重在檢查學生對文本內容的熟悉和理解程度。在教學的過程中，我們要引導學生思考項脊軒的布局展現了歸有光怎樣的審美追求。其中一個小組的成員繪制了歸有光故居的草圖，但認為將其呈現在紙面上還是太過抽象，于是又借用了心理室的沙盤將其更加直觀地呈現在我們的眼前（如下圖）。最初“庭中通南北為一”，庭院南北相通，連成一體；后來家里雞犬不寧，人與人之間產生了隔膜。該小組的學生用茶具代替宴席。其中一名成員看到茶杯歪倒了，剛想要扶正，另一名成員卻指出：“歪倒的茶具恰恰能體現家族內部的混亂。”組內的其他成員都很贊同，紛紛表示：“一物一景皆關乎人情。”

另一個小組的學生以表格的形式展現了房屋修葺前后的大小、狀況、光照情況和周圍的環境等，從四個方面進行比較，得出結論：破屋能修，光線可調，雅致可增，唯屋小不可更改。之后，我們可以引導他們聯系之前學過的《陋室銘》《歸園田居》等，思考劉禹錫的陋室、陶淵明的房舍、歸有光的項脊軒共同展現了傳統文人所特有的什么樣的情致，以此來加深他們對所學課文的理解。在這個過程中，他們會發現：這些屋子不單是他們居住、活動的空間與場所，更是其心靈的港灣。

任務2.震川園的展廳中有不少與歸氏族人有關的圖片和文物。請你選擇感興趣的圖片或文物，撰寫解說詞或與小組內的其他同學合作演繹課文中的內容。

該任務重在考查學生對文本的理解是否足夠深入。在教學中，我們可以指導學生結合自讀課文進行寫作。大部分學生將注意力集中在“笏”這一極具象征性的物件上，在撰寫解說詞的過程中強調了“祖母”對歸有光的勉勵與期待。部分學生選擇在小組內演繹文章中的經典情節，包括祖孫對話、夫妻閑聊等。在表演完畢后，我們可以邀請表演者說出人物的心聲，幫助其他學生進一步體會人物的情感。

扮演歸有光的學生說道：“剛才我的妻子問我閣子是什么，我并不是無話可說，而是感慨萬千，我從四歲開始就在那里讀書，它陪伴了我很多個春夏秋冬。對于我來說，它不僅僅是一間書房，更是我精神的避難所。妻子對我的關心給了我動力，我一定要考取功名。”

扮演歸有光的妻子的學生說道：“我的伯父特別賞識歸有光，便將我許配給了他。因為伯父說，歸家曾經也是世家大族，只是現在沒落了。此刻，我的夫君有很大的壓力，但我十分欽佩他，相信他一定可以考取功名。我要支持他，陪伴他，鼓勵他。”

我們可以適時點撥：“母親、祖母、妻子是作者生命中非常重要的三位女性，他們給作者以溫暖、關懷、體貼、信任……使其能夠在寂寞的書齋里堅守夢想。這也是他后來寫作這篇散文的重要原因之一。”

任務3.重建歸有光的故居并不是一件容易的事，大家要全面、真實地呈現小屋主人的情志。請你借助導學案中的“資料鏈接”和自己搜集的資料進行分析，談談你對歸有光的情志有怎樣的認識。

該任務重在培養學生收集、分析、運用資料的能力。在完成任務的過程中，他們能很好地提高思維能力。有的學生從教材中刪去的一節內容、《先妣事略》選讀、歷代名家的點評中更為客觀、詳盡地了解歸有光其人及其情志。

三、用問題導向促進思維進階

在教學中，我們要以學生在自讀課文的過程中發現的問題為導向，打造“立學課堂”，引導他們在研讀文本的過程中勤查資料，圍繞所讀作品，利用圖書館、互聯網查閱相關資料，通過整合資料、比較探究等形成自我認識，培養思維能力，加深對經典作品的理解。

比如，有的學生發現作者在文中對項脊軒的稱呼是有變化的。對此，我們可以指導他們聯系上下文的內容，通過分析、比較找到答案。項脊軒是歸家敗落的見證者，承載著歸有光與家人的美好回憶，更是陪伴其實現理想的“好友”。歸有光寫的是房子，更是他的人生。他對項脊軒的情感是復雜的。隨著情感的變化，他對項脊軒的稱呼也有所改變。

又如，有的學生發現教材收錄的文章并不完整，而是刪去了一節。在教學的過程中，我們可以先請學生將文言文翻譯成白話文，了解作者渴望建功立業的雄心壯志，接著介紹他長達25年的科考生涯、“八上春官而不第”的坎坷經歷，再補充這樣一些資料：“隨著年齡的增長、眼界的開闊、學識的增長，歸有光不再將中興家族作為最大的愿望，而是以‘士大夫’自勉。皇帝的寵臣邀請他相見被他拒絕。花甲之年，他去往偏遠的地方辦學，深受百姓的擁戴。明明是一介布衣，卻愿意為弟子講經布道，革時文之弊，成一家之言。他用自己的一生踐行著士子情懷，將‘立德、立功、立言’作為畢生的追求。”教師在此處精講，不僅可以幫助學生感受作者的悲與喜，而且能激勵他們樹立遠大的抱負與志向，并為之不斷努力。

自讀課文是需要學生自己閱讀和學習的，但并不意味著教師就可以完全放手不管。在講解自讀課文的過程中，我們可以打造“立學課堂”，有限度地“教”，多給學生留出閱讀、思考、合作、展示、討論的空間。