“第二個結合”視域下淮劇積極作用發揮探析

[摘 要]“第二個結合”是中國共產黨在馬克思主義中國化時代化過程中作出的又一深刻的歷史總結，表明了我黨的文化自信達到了一個新的高度。淮劇是中華優秀傳統文化中極為重要的一個組成部分，由于其獨特的表演內容和表現形式，在推進馬克思主義中國化時代化和實現中華民族偉大復興進程中有著其獨到的優勢。為更好地發揮淮劇的積極作用，我們應當堅持馬克思主義指導地位、站穩人民立場并與時俱進。

[關鍵詞]第二個結合；淮劇；積極作用

為深入學習并認真貫徹黨的二十大報告提出的“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”這一宏偉目標，創新性地發展中華優秀傳統文化，本文從淮劇出發，通過研究中華優秀傳統文化之一的淮劇與馬克思主義之間的辯證關系，淮劇在當前社會發展中的積極作用以及如何更好地實現淮劇的積極作用入手，以期實現淮劇在推進馬克思主義中國化時代化和中華民族偉大復興進程中發揮出更大的積極作用。

一、“第二個結合”對淮劇發展的積極作用

（一）“第二個結合”筑牢了淮劇創新發展的“魂脈”

馬克思主義作為一種先進的理論體系，自傳入中國開始就受到了我國先進知識分子的熱烈歡迎，在我黨革命、建設、改革等歷史時期發揮著不可磨滅的作用，并指導我國具體實際取得了諸多偉大的成就，尤其是在理論創新領域，其更是我們必須牢牢堅守的“魂脈”。對于淮劇而言也是如此，作為中華優秀傳統文化的一員，淮劇在其發展歷程中一直堅持以馬克思主義為指導，緊密結合馬克思主義的科學性、人民性、實踐性、創新性等特征，不斷實現自身的良性發展。毫不夸張地說，離開了馬克思主義這個“魂脈”，淮劇的創新發展是不可能一帆風順的，失了魂就會失去方向，也就不可能取得如此輝煌的

成就。

（二）“第二個結合”拓寬了淮劇創作的創新之源

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶[1]。”這讓我們充分認識到中華優秀傳統文化是淮劇創作的源頭活水。淮劇創作需要在把握時代脈搏的基礎上充分汲取中華優秀傳統文化中的有益成分，探索一種面向世界、面向現代化、面向未來的創新形式，形成一種全新的表演文化。即淮劇創作要積極主動地深入挖掘中華優秀傳統文化中積極的思想觀念、道德規范、理想信念等內容，要做到在思想觀念上與中華優秀傳統文化精華貫通起來，以及在共同價值觀念上實現融通，把中華戲劇美學和當前的審美追求結合在一起，不斷激發中華優秀傳統文化的旺盛生機。正如習近平總書記所論述的“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”[2]。中華優秀傳統文化具有深厚的歷史底蘊，其蘊含的精神特質、重要理念、價值追求與馬克思主義蘊含的諸多論斷具有高度的一致性。要把握好傳承歷史和繼往開來的關系，以“第二個結合”為基礎，最終實現讓中華優秀傳統文化成為淮劇創新發展的重要源泉。

二、優秀淮劇劇目對社會發展的積極作用

（一）為人民群眾提供更多更好的精神食糧

戲曲文化傳承和弘揚的源泉就是扎根群眾。淮劇的主要受眾是廣大人民群眾，尤其是江淮地區的人民群眾。因此，作為不斷從人民群眾日常生活中汲取有益創作成分的淮劇，其作品在很大程度上反映出了當前人民群眾的精神狀態、價值追求等實際內容。在信息化高度發達的今天，各種信息層出不窮，尤其是隨著短視頻的迅猛發展，更是對廣大人民群眾的價值選擇造成了極大的困擾。因此，優秀淮劇劇目的不斷涌現在一定程度上為群眾的價值選擇提供了更優方案，進而實現了為廣大人民群眾提供更多更好的精神食糧。如由漣水縣淮劇團創排的大型現代淮劇《村里有個管得寬》，以基層治理中出現的各種現象為主題，如實還原了基層黨員的生活點滴，更通過對人物情感、命運、心理、精神等方面的細膩打磨，凸顯出人物的性格沖突和心路歷程，讓想干事、能干事、干成事的基層黨員形象鮮活飽滿。用小故事講述大道理，《村里有個管得寬》藝術化地強調了黨員應該如何在日常生活中踐行黨的宗旨，如何在社會變革和鄉村振興的大背景下承擔起建設文明新鄉村的責任。它鼓勵基層黨員在貼近民生、服務群眾的同時，始終堅守初心，培育并弘揚新時代的文明鄉風。

（二）積極弘揚社會主義核心價值觀

“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依規。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。[3]”因此，社會主義核心價值觀不是憑空出現的，它是為了更好地推進我國現代化建設進程而產生的，它已經成為當今社會的全體共識。

淮劇由于其獨特的表現形式，在宣揚社會主義核心價值觀層面發揮著其獨特的作用。如在愛國主義教育活動中通過宣揚革命英雄人物、道德模范等，不斷發揮道德育人作用。因為革命英雄人物最能體現出愛國主義教育內容的思想性，淮劇宣揚革命英雄人物的過程也是宣揚社會主義核心價值觀的過程，人民群眾在聽曲的過程中也在不斷地被潛移默化，并形成積極向上的道德觀念。如淮劇《血戰劉老莊》，此劇選取了1943年3月18日劉老莊阻擊戰這一中心事件，講述的是在江蘇淮陰的劉老莊，曾經有82名熱血男兒以血肉之軀擋住了敵人的掃蕩，保護了“淮海區抗日民主根據地”的人民群眾和黨政軍領導機關的安全轉移，完成了一場驚天地、泣鬼神的阻擊戰。英烈垂千古，忠魂銘汗青。這部劇極大地展示我新四軍的愛國主義精神，弘揚中華民族抵御外侮、打擊侵略者、維護人民和國家利益堅如磐石的意志和大無畏精神。又如淮劇《蘆荻知秋》是以發生在建湖境內“北秦莊事件”為歷史背景創作的大型現代淮劇。故事講述了魯藝校工二杠頭錯接奔赴重慶的林嵐，從而改變了一位知識分子的人生軌跡。全劇以一個“闖入者”的獨特視角，通過錯接林嵐、誤入魯藝、雨夜出逃等生動的戲劇場面，充分展現了在中國共產黨的感召和領導下，無數充滿愛國情懷的有志文人英勇不屈、頑強奮斗的大無畏精神，以及在這個過程中展現出的濃濃軍民魚水情。

（三）堅定共產主義理想信念

理想信念是共產黨人的精神內核，是支撐共產黨人堅定事業信心的動力源泉。正如習近平總書記最初的“打鐵還需自身硬”的重要論述，再到“精神上‘缺鈣’”的重要表述，無一不說明了理想信念的重要性。可以說，無論是在過去、現在還是將來，共產主義理想信念都是所有共產黨人必須時刻堅守的，入黨誓詞中的那句“為共產主義奮斗終身”也不只是一句空話。

在淮劇時代化發展的今天，我們要繼續推進淮劇與馬克思主義基本原理相結合，堅定共產主義理想信念，腳踏實地，一步一個腳印，不斷為中國特色社會主義現代化建設貢獻自己的力量，最終實現中華民族偉大復興。如淮劇《火紅的鹽蒿草》，該劇以“時代楷模”、優秀共產黨員、人民滿意的公務員、中國好人，原鹽城市紀委監委第九監督檢查室主任為原型，再現了他在紀檢崗位上認真履職、情系民生，直面矛盾、敢于擔當，勤奮工作、奉獻一生的感人事跡，用藝術的手法，讓一個鮮活而又充滿人性化的紀檢干部佇立舞臺，塑造出一位新“時代楷模”的高大形象。他的事跡平凡而感人，故事娓娓動聽，形象飽滿充盈，其精神不朽而永恒，猶如黃海之濱那茂盛的鹽蒿草一樣郁郁蔥蔥、遍地映紅，成為新時代一道亮麗的風景線。可以說，他正是堅守著馬克思主義信仰，堅定著共產主義理想信念，才能夠在當今時代堅守初心，最終成為我們學習的榜樣。

三、新時代更好地實現淮劇積極作用路徑探究

（一）毫不動搖堅持馬克思主義指導地位

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟，毫不動搖地堅持馬克思主義指導地位是全面推進強國建設、民族復興的理論基礎與精神支柱。無論過去、現在，還是未來，在任何時候、任何情況下，我們都必須堅持馬克思主義指導地位不動搖。一百多年來，以馬克思主義為指導，我們實現了從落后挨打到國強民富的歷史躍遷，并在此過程中形成了馬克思主義中國化時代化最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想。

在淮劇現代化的過程中，必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，并以馬克思主義中國化時代化最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不斷開創淮劇發展新境界。在此過程中，要積極運用淮劇特有的表現形式將馬克思主義根本立場、觀點和方法表達出來，并用通俗易懂的形式將黨的創新理論、路線、方針、政策等內容傳達給廣大人民群眾，始終保持與黨中央領導高度一致，堅定擁護“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”。

（二）牢牢站穩人民立場

牢牢站穩人民立場是我黨一貫的優良作風，從毛澤東同志的群眾路線到習近平總書記的“江山就是人民，人民就是江山”等一系列重要論述，始終把人民群眾放在心里。習近平總書記強調“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。[4]”堅持人民至上是黨百年奮斗的成功經驗，也是中國共產黨人的最高價值追求。對于淮劇而言，其創作的作品最終都是要回歸到人民群眾中去，在人民群眾中檢驗其受歡迎的程度。正如習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”“文藝要反映好人民的心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。[5]”淮劇作為文藝的一個分支，自人民群眾中誕生，因此自其誕生時就注定了帶有人民立場這個屬性，這個屬性決定了淮劇的發展必須牢牢站穩人民立場，以人民群眾的實際需求為導向，想群眾之所想，不斷豐富人民群眾的日常精神需求。要想實現淮劇的高質量發展，必須用人民群眾喜聞樂見的表演形式、表現內容將想要表達的道理、情感表現出來，只有這樣才能夠在新時代實現淮劇的高質量發展，為中國特色社會主義現代化建設和中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

（三）始終堅持與時俱進

自1950年11月著名淮劇演員馬麟童首先在戲單上打出標準的“淮劇”字樣后，淮劇開始嶄露頭角，并一直發展至今。作為中華優秀傳統文化的一員，淮劇以其獨特的表現形式和表演內容，為廣大人民群眾所喜愛。從淮劇的誕生一直到現今璀璨奪目的偉大成就，淮劇始終堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，不斷與變化著的具體實際相結合，實現自身的良性發展。具體表現在兩個方面：一是總結歸納好傳統淮劇的實踐經驗，在此基礎上，積極地向其他戲種學習，如向話劇、歌劇等不同戲種學習，學習其積極的表現形式和有益的表演內容，最后內化到自身，并形成自己的表演風格，即用人民群眾喜聞樂見的方式表達出來，不斷彰顯淮劇的魅力。二是理論聯系實際，不斷從人民實際生活中汲取有益成分，將枯燥的大道理用樸素的方式表達出來，不斷推進淮劇的群眾化和現代化。對于廣大人民群眾而言，枯燥的大道理是空洞的，但淮劇卻將這種空洞的理論用人民群眾喜聞樂見的方式表現出來，更為容易被他們接受，這也是淮劇時代化成就之一。這正是科學地理解和運用馬克思主義這一指導思想的實踐探索，不斷推進馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義文藝理論不斷地指導淮劇向著更好的方向不斷發展。如淮劇《村官八把手》聚焦蘇北運河邊的普通農村綠水村治河與致富矛盾，在內容上圍繞鄉村振興這一重大的社會命題，把新老干部之間、干部與群眾之間對于“治河與致富”的矛盾以輕喜劇的形式呈現了出來。

新時代呼喚新理論，我們要始終堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，不故步自封，不斷用創新的優秀淮劇劇目回答時代之問。

結束語

作為中華優秀傳統文化代表之一的淮劇深深植根于中華優秀傳統文化之中，在發展過程中結合不斷變化著的具體實際形成了自身獨特的表演風格和表演內容，尤其是將中華優秀傳統文化的精神理念、道德規范、價值追求等內容通過加工表達出來，這與馬克思主義的人民立場、群眾觀點等內容有著極大的相通之處。尤其是在新時代，淮劇要想實現高質量發展，更應該以“第二個結合”為指導，與時俱進地發展自己，不斷為馬克思主義中國化時代化和中華民族偉大復興貢獻出自己的力量。

參考文獻

[1]中共中央黨史和文獻研究院，中央學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育領導小組辦公室.習近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編[M].北京：黨建讀物出版社，2023：22.

[2]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

[3]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15（2）.

[4]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：323.

[5]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：314.

作者簡介：王二亮（1989— ），男，漢族，江蘇淮安人，淮安市漣水縣委黨校，助理講師，碩士。

研究方向：馬克思主義中國化研究。