“成全教育”理念下中學(xué)生管理體系建構(gòu)的策略

陳木華

“成全教育”以人本主義教育思想為核心，把促進(jìn)學(xué)生的成長作為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，成全每一個(gè)學(xué)生成為更好的自己。在高中開展教育的過程中，成全是學(xué)校的根。蔡元培曾經(jīng)指出，教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格。成全教育囊括了知識(shí)的成全、能力的成全、德行的成全這幾個(gè)方面的內(nèi)容，作為高中教育管理者，必須要貫徹落實(shí)“成全教育”理念，構(gòu)建完善的中學(xué)生管理體系，開展豐富有趣的系列主題活動(dòng)，開發(fā)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土校本課程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、以生為本，開展系列主題活動(dòng)

人本主義教育又被稱為生本教育，這種教育將每一位學(xué)生都看作是“獨(dú)一無二的個(gè)體”，教育從本質(zhì)上來看就是為了促進(jìn)學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”，使學(xué)生在成長的過程中能夠自由充分地發(fā)揮自己的潛能，在提升自我自信心的基礎(chǔ)上，主動(dòng)汲取豐富的知識(shí)，促進(jìn)健全人格的形成。“成全教育”在實(shí)踐中必須要堅(jiān)持以人為本，即立足學(xué)生立場(chǎng)，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，做到因勢(shì)利導(dǎo)。中學(xué)生正處于成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，前期的學(xué)習(xí)使他們積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也掌握了一定的技能，但在身心發(fā)展上處于個(gè)性化較強(qiáng)的時(shí)期，存在叛逆的可能性。為了遵循學(xué)生的發(fā)展特征，中學(xué)在管理體系的構(gòu)建上應(yīng)開展系列性、主題性的活動(dòng)，以此為“成全教育”打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

高州市新垌中學(xué)自推行“成全教育”理念以來，從德、雅、健、智、能等多個(gè)方面入手，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在正式設(shè)計(jì)及開展系列主題活動(dòng)前，教師開展了溝通交流工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)情、技能、情感思想等多個(gè)方面進(jìn)行了全面分析。以“德”的教育為例，當(dāng)前高中生的思想品德、道德情感受到了社會(huì)多元文化的沖擊，為了幫助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做當(dāng)代文明高中生，學(xué)校特別開展了“建文明校園，做文明學(xué)生”的系列主題活動(dòng)，教師對(duì)主題課程、主題班會(huì)、主題環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，鼓勵(lì)學(xué)生在這類活動(dòng)中自己發(fā)現(xiàn)問題，形成以文明為己任的意識(shí)，逐漸規(guī)范自己的行為舉止。

生本教育在“成全教育”中具有指導(dǎo)作用，教師需要突破原有的教育理念，為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，不斷走向更好的自己。在此過程中，學(xué)校全體教職工都應(yīng)該調(diào)整傳統(tǒng)的教育管理方式，在日常工作中貼近學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，以此來深化對(duì)“成全教育”的理解認(rèn)知。

二、著眼發(fā)展，建設(shè)校園特色文化

在高中教育管理體系中，文化建設(shè)深刻影響著學(xué)校的發(fā)展，也影響著學(xué)校的每一個(gè)師生。學(xué)校文化建設(shè)必須要將關(guān)注點(diǎn)集中在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上。但目前有些學(xué)校的校園文化建設(shè)普遍缺乏對(duì)學(xué)生的尊重與肯定，多是從成人的視角出發(fā)，代替學(xué)生的思考，對(duì)“成全教育”目標(biāo)下校園文化的構(gòu)建帶來了消極負(fù)面的影響。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該將校園環(huán)境打造為學(xué)生賴以成長的學(xué)習(xí)、生活空間，從尊重學(xué)生、滲透人文素養(yǎng)等方面入手，實(shí)現(xiàn)課堂文化、行為文化等校園文化的全面優(yōu)化。

首先，高中生雖然在身心發(fā)展上趨近成熟，但與成年人依然存在著較大的差異。絕大部分高中生都喜歡形象生動(dòng)、激發(fā)想象力、互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，學(xué)校應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，優(yōu)化現(xiàn)有的環(huán)境，融入高中生喜歡的元素，為學(xué)生帶來身心上的愉悅。在人文精神的滲透上，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持以“成全教育”為導(dǎo)向，既需要在校園中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，浸潤學(xué)生的成長之路，并從學(xué)生良好品格、行為的“成全”入手，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中做到勤奮、自省。

校園特色文化的構(gòu)建是一個(gè)潛移默化、不斷推進(jìn)的過程，學(xué)校應(yīng)該著眼于學(xué)生的發(fā)展，對(duì)文化細(xì)節(jié)加以完善，使每個(gè)學(xué)生都能浸潤在美好的成長氛圍中。

三、級(jí)組聯(lián)動(dòng)，滲透生涯規(guī)劃意識(shí)

高中教育管理體系的構(gòu)建需要加強(qiáng)級(jí)組之間的高效聯(lián)動(dòng)，進(jìn)行“檔案式”的跟蹤管理，為高中生找到成長的方向，并將生涯規(guī)劃意識(shí)融入其中，這樣才能為“成全教育”提供更多的支持。在此過程中，學(xué)校可以為制定《成長手冊(cè)》，內(nèi)容包括知識(shí)、技能、情感等多個(gè)方面，要求學(xué)生正確評(píng)估自己的成長狀態(tài)，找到自己的興趣愛好、成長訴求，規(guī)劃自己的生涯。

每學(xué)期開學(xué)時(shí)，教師都需要幫助學(xué)生在《成長手冊(cè)》上制定專屬于自己的成長計(jì)劃，內(nèi)容包括本學(xué)年成長發(fā)展目標(biāo)、成長發(fā)展的任務(wù)與重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)路徑等多個(gè)方面。每一個(gè)學(xué)年結(jié)束以后，學(xué)生要在“我的成長收獲”等專欄版塊開展總結(jié)、評(píng)估、反思、展望，使自己能夠在“規(guī)劃——行動(dòng)——總結(jié)”中得到成長。這種《成長手冊(cè)》的運(yùn)用不僅能夠“成全”學(xué)生的意愿，還能促進(jìn)學(xué)生形成生涯規(guī)劃的意識(shí)，為學(xué)生的成長發(fā)展提供更多的支持與可能。

無論是生涯規(guī)劃，還是學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，都是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過程，需要調(diào)動(dòng)高中三個(gè)年級(jí)的教職工緊密合作，圍繞著學(xué)生的成長發(fā)展與“成全教育”的開展做好深度的溝通交流。

四、心系家國，開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程

高中生正處于道德情感觀念發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是愛國主義情懷形成發(fā)展的重要階段。“成全教育”需立足于當(dāng)下，放眼教育的未來，心系學(xué)生的未來。對(duì)此，學(xué)校課程建設(shè)、教育管理工作的開展應(yīng)該從學(xué)生的道德建設(shè)入手，帶動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，增強(qiáng)家國情懷。對(duì)此，學(xué)校可以從鄉(xiāng)土資源中挖掘更多的素材，結(jié)合現(xiàn)有的校本課程內(nèi)容，重新整合，讓學(xué)生能夠在校本課程的支持下做“更好的自己”。

高州市本身就具有悠久的歷史文化，對(duì)“成全教育”的推動(dòng)、課程體系的建設(shè)具有重要價(jià)值。以“高州冼太廟”為例，其承載著冼夫人廉潔故事等豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。不少高中學(xué)生雖然對(duì)“冼太廟”的相關(guān)文化有所了解，但是缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也缺少相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，在精神建設(shè)上屬于滯后的狀態(tài)。在校本課程體系建設(shè)中，可以將冼夫人精神與語文、歷史、政治、勞動(dòng)教育等相關(guān)課程結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校外、校內(nèi)課堂的聯(lián)動(dòng)，真正達(dá)到“心系家國”“成全教育”的良好效果。

為實(shí)現(xiàn)“成全教育”的目標(biāo)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)興趣愛好選擇自己喜歡的課程，在“私人定制”中進(jìn)一步升華鄉(xiāng)土校本課程建設(shè)的價(jià)值，從而成全每一個(gè)生命個(gè)體的成長發(fā)展。不僅如此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與社區(qū)、地方文化機(jī)構(gòu)、實(shí)踐平臺(tái)的緊密合作，挖掘更多有教育意義的鄉(xiāng)土文化資源。

總之，“成全教育”是對(duì)教育本質(zhì)的思考和追求。在高中開展“成全教育”不是某一個(gè)方面的工作，而是需要從課程體系建設(shè)、教育目標(biāo)規(guī)劃、教育理念更新等多個(gè)方面入手，對(duì)現(xiàn)有的教育模式進(jìn)行全方位優(yōu)化，為具有不同稟賦、不同潛質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的成長發(fā)展空間，逐漸實(shí)現(xiàn)“成全教育”的辦學(xué)理念、目標(biāo)追求。