優秀傳統文化傳承視域下中華武醫融合發展的創新路徑

關鍵詞：優秀傳統文化；武術；中醫；武醫融合；創新路徑

黨的二十大報告指出，“傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會的重要講話中也提到“中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”。這些關于中華文化傳承發展的重要論述和戰略部署，對深化包括中國武術、傳統中醫在內的中華優秀傳統文化的認知，更好地擔負起新的文化使命具有重要的理論和現實意義。武術和中醫作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，深深根植于中國文化的土壤中，是中華民族共有共享的文化符號，是人們在長期的社會實踐中積累下來的寶貴文化遺產。著力推進中華武醫融合有利于傳承中華優秀傳統文化、提升中華文化認同。特別是隨著國家文化軟實力的提升以及健康中國、全民健身等戰略的深入實施，中華武醫的融合發展受到了國家政策的重點支持和學界的熱切關注。《“健康中國2030”規劃綱要》提出“加強體醫融合和非醫療健康干預……大力傳播中醫藥知識和易于掌握的養生保健技術方法”；《武術產業發展規劃（2019-2025年）》提出“積極發揮武術在運動康復、健康養生等方面的特色作用”；《“十四五”中醫藥發展規劃》提出“促進中醫藥、中華傳統體育與現代康復技術融合，發展中國特色康復醫學”。這些有利于中國武術與傳統中醫融合發展的具體要求和相關措施，為新時代中華武醫的融合發展指明了文化創新與發展的方向。當前，學界圍繞融合理念、經驗啟示及融合維度等研究主題取得了一系列理論與實踐相結合的研究成果。然而，就整體而言，相關研究主要集中在操作層面，較少有學者基于優秀傳統文化傳承的視角關注中華武醫融合問題，特別是在融合過程中有關中華文化符號的闡釋、精神標識的提煉，也尚未與國家形象的塑造形成明確的邏輯關系，相應的形象建構路徑、實踐創新路徑更是鮮有涉及。正如有學者所言，中國傳統武術文化是一個完整的文化生態系統，傳統中醫藥文化亦如此。因此，在深入貫徹落實國家文化戰略，大力弘揚中華優秀傳統文化的時代背景下，有必要站在更高層次、更寬領域深入挖掘和全面分析中華武醫融合發展的主體呈現、時代表達與路徑構建，這對提升國民健康素養、增強民族凝聚力、提升中華文化國際影響力具有重要的作用。

1中華武醫融合發展的主體呈現

習近平總書記在文化傳承發展座談會上高度概括了中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性和和平性。作為中華優秀傳統文化重要組成部分的中華武醫，其融合發展所呈現的中華文化特征與“五個突出特性”之間具有極大的相融相通之處。

1.1連續性：中華武醫融合傳承有序

中華文明之所以具有突出的連續性，是因為其與中華民族所創造和發展的中華優秀傳統文化是密切聯系在一起的。唯有深刻理解歷史的綿延不斷，方能透徹洞悉前人的輝煌成就，同樣才能準確把握現代的發展脈絡，更有可能洞見未來的光明前景。從中華武醫融合發展的演進歷程來看，中華文明的連續性貫穿中華武醫的起源、形成和發展的全過程。拳諺“拳起于易，而理成于醫”，從某種意義上來講，中國武術文化根植于中國傳統醫學的沃土，與傳統中醫的陰陽、五行、經絡等理念同根同源、相融相通。王宗岳《太極拳論》與周敦頤《太極圖說》篇首立論，形意拳《內功四經》與《周易》，均體現了拳術與中醫理論的契合。同樣，在《黃帝內經》《千金要方》《養性延命錄》《諸病源候論》《行氣玉佩銘》等經典中醫古籍中也體現著深厚的運動健康養生理念及武醫養生實踐技藝。時至今日，中華武醫融合以中國武術之技擊、自衛、養生等多元功能與傳統中醫之預防、治療、康復等醫學理念相互融合，呈現出源流有序、脈絡清晰的文化傳承體系。此外，中華武醫融合以武術之尚武崇德、尊師重道等道德觀念與中醫之仁心仁術、經世致用等人文情懷相互貫通，共同構建了融合武道與醫道的道德人文體系之文化傳承格局，成為中華武醫融合歷久彌新之根本所在。由此可見，無論是古代武術“運合天地之勢行于技擊之道”的上乘理念、近代武術“強種救國，御侮圖存”的社會擔當、當代武術“修身養性，以武人道”的個人追求，亦或是古時中醫“望聞問切，醫道同途”的醫者仁心、近代中醫“中西醫結合，振興國醫”的學術追求、當代中醫“預防為主，先治未病”的健康理念，均展現出中華武醫融合自成體系、源遠流長的文化傳承脈絡，也正是因為武術和中醫具有歷史悠久、源流有序的連續性特性，才使中華武醫融合擁有如此強大的生命力和凝聚力，其文化傳承綿延不絕。

1.2創新性：中華武醫融合賡續發展

文化創新之精髓在于內在之揚棄與革新，進而實現外在形式之重塑與更新。歷經千年之滄桑，中華武醫融合自“一體”之始，歷經“分離”之變，再至“結合”之進，最終走向“融合”之勢，展現出強大的生命力以及自我修復、自我更新的能力，成為中華文化寶庫中的璀璨明珠。武醫一體階段，武者所追求的身心并進的武道境界與中醫所倡導的天人合一的醫道理念相輔相成。受歷史演變與社會分工等多重因素，武醫一體逐漸演變為武醫分離，在各自領域里發展，又仍保持一定的聯系。武術由“舞對合彀”的技擊之道逐漸走向“強身健體”的體育之路，中醫則積極探尋與西醫的結合，逐步構建起現代中醫的完整體系。二者雖各有側重，但各自所蘊含的文化精髓和人文關懷精神仍一脈相承。進入新時代，隨著文化本位的凸顯與民族自信的增強，使得中華武醫融合再次成為關注的焦點，武術所蘊含的健身養生要素得到重新挖掘與整理，中醫的寶貴實踐經驗與先進理念亦得到重新審視與發掘，兩者在相互結合中煥發出新的生機與活力。新時代文化發展的趨勢呈現出各方主體在各自的專業領域內不斷深化與拓展，同時積極尋求多元融合與創新發展的態勢。在深入貫徹落實國家文化戰略，大力弘揚中華優秀傳統文化的時代背景下，武術與中醫在理念、技法、功能、文化等多方面相互融合，不僅探索出了兼具實用、經濟、高效的健康養生之路，形成了涵蓋全方位、全周期的健康治療理念，還構建了安全、有效、便捷的健康服務模式，為中華民族的文化自信與健康福祉提供了有力支撐。也正是在這種不斷除舊布新、返本開新的過程中，中華武醫融合既有著對古老武術技法的現代解讀與賡續發展，又有傳統中醫理論在現代社會的實際應用與拓展，不僅實現了技術層面的突破融合，也在文化傳承中找到了新的生長點和動力源。

1.3統一性：中華武醫融合互相體認

長久以來，武術與中醫受地域、民族、歷史等多種因素的影響，各自形成了獨特的流派、體系。無論是黃河流域崇尚武德、注重實戰之少林武術，長江流域的注重養生、追求內外兼修之武當武術，還是珠江流域的剛猛有勁、靈活多變之嶺南武術；抑或是傳統中醫《黃帝內經》以陰陽五行學說為綱，調和體內、外環境之治療原則，張仲景《傷寒雜病論》強調辨證施治、以方治病之臨床體系，還是王清任《醫林改錯》提倡實證醫學、革新解剖學之醫學實踐，均在中華武醫融合的過程中，可發現共同的契合點和統一的價值觀。少林武術所倡導的“禪武合一”之修行理念，與《黃帝內經》所強調的“天人合一”之生命哲學，在追求身心和諧、人與自然和諧統一方面有著異曲同工之妙；武當武術所追求的“內修外煉，動靜相宜”之養生之道，與《傷寒雜病論》中所倡導的“辨證施治，調和陰陽”之治療原則，在強調內在修煉與外在調養、個體與自然的和諧統一上形成了高度共識；嶺南武術所注重的“靈活多變，攻防兼備”之實戰技巧，與《醫林改錯》所倡導的實證醫學、革新解剖之實踐精神，在追求實事求是、科學探索的道路上不謀而合?？梢?，各武術流派與傳統中醫雖各自擁有獨特的實踐方法、理論基礎及價值取向，但二者之間卻理同道合，存在著顯著的共性和一致性。這不僅體現在對人類健康的共同追求上，更表現在對人與自然、人與社會以及人與自我之間平衡關系的深刻理解和向往上，而這種理解和向往又恰是促進中華武醫融合互相體認和持續發展的關鍵所在。

1.4包容性：中華武醫融合多元共存

包容性發展是事物之間互補空間的彌補，是在差異性基礎上的互通有無，最終目的是實現從“容”到“融”的轉變。作為雙元文化模式的中華武醫融合，兼顧了武術的體魄強健、防衛自保的實用性，以及中醫倡導的身心調適、療愈救人的倫理性，同時也充分吸納了社會對健康、養生及和諧進步的多元化追求。武術吸納了儒、釋、道等傳統文化精髓，形成了以武修心、以武養性、以武悟道的獨特文化景觀，衍生出禪武合一、儒武并行、道武相應等多種中華武醫融合的形式，并將其融入日常的武術訓練和生活實踐中，不僅構建出多元化的武術修煉體系，也成為廣大人民群眾生活哲學和價值觀念的重要載體；傳統中醫也積極借鑒陰陽家“深觀陰陽消息，而作迂怪之變”的宇宙觀，儒家“仁者愛人”的倫理觀，以及道家“道法自然”的生命觀，結合自身的醫學實踐．形成了“辯證施治”“陰陽調和”“以人為本”“天人合一”等獨特的醫學理念與治療原則，成為中華民族健康養生的重要智慧源泉。中華武醫融合正是在這種文化與生活共融的背景下，以中華優秀傳統文化之“兼收并蓄”的文化品格，將武術之“修身齊家治國平天下”的社會責任以及中醫之“濟世救人、厚德載物”的醫者仁心，塑造并強化了中華民族在健康養生領域的文化自信與自覺，形成了兼具文化內涵與實用性的健康養生治療體系，以及多元并存、和諧共生的中華武醫融合文化現象。

1.5和平性：中華武醫融合和合共生

自古以來，中華民族繁衍出眾多文化分支，鑄就了深厚且廣博的民族文化遺產，構成了中華文化強大凝聚力和影響力的基礎。在這些文化遺產中深刻地體現出中華民族寬厚和順的文化氣韻、和衷共濟的處世哲學以及推己及人的道德情懷。中華傳統體育文化蘊含的“和合”思想及其獨特的健身、修身、強心的價值取向，體現了人類對于和平、發展、合作、共贏的共同追求和堅定信念。中華武醫融合正是在中華優秀傳統文化的滋養下，形成了集武術技藝與醫學智慧于一體的獨特文化現象，它充分彰顯了中華民族“和合”精神的深刻理解和生動實踐。舉例來說，中國武術以“君子以厚德載物”為修身之基石，凸顯技藝與道德并重的修煉之道，強調“習武先習德”的深刻內涵；同時，將“和為貴”作為武術實踐的至高追求，倡導止戈為武、以和為貴的武術哲學，致力于追求形神兼備、剛柔相濟的技藝之美。同樣地，傳統中醫以“物之差異，自然之常態”為理論基石，堅守“以患者為中心”的醫療原則，倡導“辨證施治”的治療準則；更以“中和乃大成，天地各安其位，萬物得以滋生”為醫學實踐的崇高追求，致力于通過平衡陰陽、調和五行以實現健康和諧?！皟烧呓煌ǔ珊投锷伞保诤秃暇竦膯⒌舷?，中華武醫融合將中國武術之“健體防患”與傳統中醫之“療愈養生”融為一體，共同打造了一個旨在推動人類衛生健康共同體的文化架構，不僅為廣大群眾開辟了獨特的健康養生模式，也將中華民族始終崇尚和平的理念，深深地融入在實際的文化實踐中。

2中華武醫融合發展的時代表達

符號化思維和符號化行為構成了人類生活的典型特質之一，對于整個人類文化的發展具有決定性的影響。習近平總書記強調，“樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同”。文化符號作為文化心理的外在展現或物質化形態，不僅映射出群體的文化心理和價值追求，更是民族精神的集中體現和傳承。武術與中醫2種差異化的文化符號在中華民族的文化空間中相互影響、自然交融，逐漸形成了轉喻性的文化表達、隱喻性的文化傳承與象擬性的文化創新等多種表現形態，共同構成了豐富多元且復雜精細的文化符號體系。

2.1轉喻性文化表達提升中華武醫融合深度

在華夏五千年的文明歷程中，積累了極為豐富的文化遺產，無論是詩詞歌賦所蘊含的文學精髓，還是繪畫雕塑所展現的藝術美感，抑或是戲曲舞蹈所傳達的生動情感，均是中華文明獨特之轉喻性的文化表達，是連結中華民族情感與記憶的紐帶。武術與中醫作為中華文明的重要組成部分，在長期的發展中形成了各自獨立的轉喻性文化表達，并在相互融合的過程中產生了獨特的文化共鳴，打破了“文本于文，武本于武”的傳統界限，使得武術的剛毅與中醫的溫潤相互映襯，共同拓寬了中華文明的廣泛外延。武術所蘊含的“以柔克剛”“以靜制動”之技擊哲學，以及“內外兼修”“形神兼備”之修煉理念，均通過轉喻的方式，將武術中蘊含的中和養氣、寧靜致柔、禪定參悟等文化特質“傳遞”給中醫。使中醫在治病救人的實踐中融入了對生命的敬畏、對自然的尊重以及對和諧社會的追求，從而體現了其深厚的人文關懷。同樣，中醫的“陰陽五行”“經絡氣血”之理論基礎，“望聞問切”“辨證施治”之診療方法，以及“天人合一”“先治未病”之健康觀念，亦通過轉喻的方式，將中醫的陰陽平衡、氣血調和、整體觀念等醫學思想融人武術之中。促使武術更加注重調節身心、預防疾病和追求健康長壽，充分展現出中華武醫融合“文武并用，術道并進”的價值取向和文化理念，這不僅極大拓寬了中華武醫融合的文化邊界，更進一步提升了中華武醫融合在民族文化認同中的地位，成為支撐其可持續發展的堅實基礎與不竭源泉。

2.2隱喻性文化傳承深化中華武醫融合內涵

對于廣大人民群眾而言，中國武術技擊哲學的深邃與傳統中醫醫學理念的玄妙常常成為人們心中的文化圖騰，成為一種內在的、深入骨髓的信仰和追求。隱喻作為一種獨具匠心的語言表達形式，其魅力在于能夠跨越語言的藩籬，深入人們的心靈世界，激發群眾對文化、對生命的深刻感悟與廣泛認同。中華武醫融合之獨特地位并非僅源自技藝與知識的疊加，而是因為它通過身體隱喻、心靈隱喻、生命隱喻等多元隱喻形式，構建了一種精深的文化傳承方式，生動展現了中華民族的“身體文化”與“生命哲學”。武術中刀、槍、劍、戈就各具深意：刀象征著歲月流轉而寶刀不老的毅力，劈砍間盡顯大刀闊斧的勇猛之勢；槍代表著長驅直人、無堅不摧的銳氣，亦顯單槍匹馬的堅定與果敢；劍則是劍指蒼穹，盡顯劍膽琴心的飄逸與瀟灑；戈象征著戈舞風云間的堅韌與不屈，戈馬勞頓間更顯不屈不撓的斗志。同樣地，中醫的“望聞問切”四診法，也蘊含著豐富的哲理。望，洞察秋毫，敏銳捕捉病情之細微；聞，耳聽八方，細致分辨病者之聲息；問，深入詢問，以智慧探尋病因之所在；切，剖析癥結，精準把握病情之根源。這些隱喻不僅在技藝層面為中華武醫融合的表達增色添彩，更在精神層面深化了其承載的豐富文化內涵，并作為一種文化符號建構要素參與到中華優秀傳統文化的傳承與弘揚之中，表達了中華民族對生命、自然與社會的深刻理解和敬畏之情。正是這種鮮明且富有藝術價值的隱喻性文化傳承，中華武醫融合在中華民族文化的歷史長卷中，得以跨越時空的界限，歷久彌新，成為連接古今智慧、溝通中外文化的堅實橋梁和重要紐帶。

2.3象擬性文化創新彰顯中華武醫融合活力

象擬作為一種獨具匠心的文化創新方式，通過模擬、仿造、再現等手段，可將中國武術的“理、法、勁、招”與傳統中醫的“理、法、方、藥”相互融合，并于診療實踐中全面貫徹“未病先防、既病防變、瘥病防復”的治病理念，彰顯出全方位考量疾病防治的健康保障體系之構建思路。例如：太極拳中的“云手”動作，不僅展現了太極拳“左顧右盼”的和諧之韻，更深刻體現了中醫“氣沉丹田，以意領氣”的養生之道，使習練者在錘煉體魄的同時，亦能達到調養心性、陶冶情操的目的。同時，依托中醫經絡穴位理論與武術習練者對人體結構的深刻認知，將武術的敏捷精確與中醫“氣血調和”的理念相結合，創新發展了快速精準的“飛針”療法，不僅提升了治療效果，而且顯著提高了患者的接受度和治療體驗。此外，融合身體力學原理與“化勁”的武術手法，使中醫推拿技法的運用更加符合人體運動機理，既增強了治療效果，又顯著提高了推拿師的工作效能，實現了治療與效率的雙重優化。而形意拳中的“十二形”套路則通過模擬“龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇”等動物的形態特征與動作特長，不僅融人了中醫的“仿生養生”理念，還與人體十二正經（手三陰三陽、足三陰三陽）相結合，為現代人提供了一種獨特的養生與鍛煉方式。象擬性的文化創新不僅實現了中華武醫文化與現代生活的深度交融，更使其突破傳統醫療與武術領域的局限，蛻變為一種承載現代價值、具備廣泛影響力的文化現象，充分展現了中華文化在新時代的盎然生機與蓬勃活力。

3中華武醫融合發展的創新路徑

中華武醫融合的發展演變，在無聲無息中展現了中華優秀傳統文化的輝煌歷程，并在世界范圍內得到了廣泛傳播，這種內在以實踐為導向，強化功用性、功效性和功能性，外在則注重形象塑造及文化認同的表達，為基于優秀傳統文化傳承視角的中華武醫融合研究提供了嶄新思路和創新路徑。

3.1明確中華武醫融合發展的創新思路

黨的二十大報告明確指出，“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”。全球化背景下，樹立中國國家形象需要注重話語建構，中華武醫融合發展既要有“小我”和“中我”之自塑的主動性，也要有“大我”之他塑的接受性，進而實現“內外兼修”。

3.1.1以“精技”和“醫病”之視角展現可信度

人無信不立，國無信不興。國家公信力之堅實根基源于廣大人民群眾對國家各項事業發展的廣泛認同和堅定支持。中華武醫融合秉持實事求是之高度自信，緊密圍繞人民群眾健康養生之現實需求，以“精技”和“醫病”的“小我”視角，對個體身心健康與生活質量產生積極且深遠的影響，有效增強了人們對國家和民族文化的認同感與自豪感，進而筑牢人民群眾對國家的深厚信任與堅定認同，為國家的發展提供了堅實的社會支撐和輿論環境。為此，應著力發揮中華武醫融合在文化發展與創新中的獨特貢獻和特殊意義，將其“以和為貴”的文化理念和“厚德載物”的道德情懷，有效地滲透至現代社會治理、公民教育、文化交流等群眾日常生活之中，以此推動中華武醫融合由內至外的文化傳播、自下而上的文化創新。尤其是要堅持以人民健康需求為中心，以文化創新為引擎，實現傳統文化與現代文明的深度融合，增強對中華武醫融合的文化認同，從而增強廣大人民對中華優秀傳統文化的堅定信心與廣泛支持?？梢姡瑢⑽湫g強體健魄、內外兼修之技與中醫辨證施治、扶正祛邪之術完美融合，既展示了中華民族對生命奧秘的深刻洞察，也體現了以人為本、關懷備至的民族精神。歷史經驗與當代實踐交相輝映，中華武醫融合在“小我”層面所展現的“精技”與“醫病”成就，逐步匯聚成了一股強大的社會認同力量。

3.1.2以“入喆”和“醫人”之智慧展現親和力

公眾的認可與愛護，即由國家形象之可愛，在國家層面映射出國家的親和力、吸引力和感染力，是國家形象塑造中不可或缺的一環。這種親和力源自中華優秀傳統文化所蘊含的人文情懷與社會關懷，以及國家在社會發展中所展現的責任感和使命感。中華武醫融合憑借其深厚的哲學底蘊與實踐經驗，以“人喆”（身心人哲）和“醫人”（辯證施治）的“中我”智慧，既蘊含古典韻味，又展現時代特色。首先，以健康福祉展現中華武醫融合的親和力，體現其積極正面的社會價值和人文關懷。親和力發端于事物本身的內在動力，而這種動力的充分發揮只有在與外部世界的聯系和碰撞中才能真正展現出來。應當充分激發中華武醫融合的雙重文化交融的協同效應和互補性優勢，以健康與福祉為根本出發點，依托其特有的文化內蘊和實踐經驗，將其塑造為展現中國智慧的平臺。其次，以文化元素來提升中華武醫融合的吸引力，凸顯其跨越時空的藝術魅力和普世價值。吸引力往往根植于事物的異質性和獨特性，能夠有效勾起人們的探索意愿和好奇心。當致力于通過“武”之剛健不阿與“醫”之仁愛廣博的相互融合、和諧共生的方式，將中華文化的獨特魅力和人文精神展現給全社會，讓人們在領略武術的剛勁與美感、體會中醫的睿智與深邃的過程中，深切感受到中華民族源遠流長的文化底蘊和博大精深的文化內涵。最后，以實際行動激發中華武醫融合的感染力，傳遞其深厚情感共鳴與心靈撫慰的力量。感染力源自于事物所蘊含的深厚情感與目標群體產生的強烈共鳴，并促使目標群體產生積極的情感反應和行為意愿。武術與中醫作為中華優秀傳統文化中“明達體用，體用貫通”之典范，無論是其肢體表達的精巧細膩，還是哲學內涵的深遠厚重，均彰顯出對生命奧秘的深刻洞察與對人性光輝的崇高頌揚。應深刻把握中華武醫融合觸之可及、感之深切、知之透徹的獨特優勢，精確對接各類病癥及個體差異化需求，積極回應社會的廣泛期待，將這份對生命的崇高敬意與深切熱愛，轉化為溫暖人心的強大動力，觸動每一個向往健康與和諧的心靈，使他們感受來自古老智慧與現代關懷的深切共鳴。

3.1.3以“得道”和“濟世”之胸懷展現使命感

國家形象的樹立離不開廣大民眾內心的認同與崇敬之情，這種認同與崇敬源于國家在應對國內外復雜多變挑戰時所展現的堅定信念、高尚責任感和毫不動搖的擔當精神。中華武醫融合以“得道”和“濟世”的“大我”胸懷，生動闡釋了其所蘊含的責任與擔當。一方面，充分發揮中華武醫融合的教化功能。中華優秀傳統文化具有兼容并蓄與非排他性文化的鮮明特征，能夠有效化解“文明沖突”，促進形成全球文化“和而不同”的格局。中華武醫融合憑借其深厚的歷史積淀和文化內涵，展現出穩定內斂、和諧共生的特質，加之其歷經歷史考驗的道義品質，已然成為推動構建人類命運共同體的重要力量。應將武術的修身養性與中醫的治病救人之道，作為教化世人的獨特途徑。依托武術之“靈動”與中醫之“沉穩”，引導民眾在身體的律動與心靈的沉靜中領悟生命之道，借助中華武醫融合所蘊含的“天人合一”之哲學精髓，引領民眾在日常躬行中深切體會和諧共生的智慧精髓，培育出跨越國界、種族與文化的全球視野與包容胸懷，加深各國人民之間的理解和尊重，為構建人類命運共同體的宏偉藍圖奠定堅實而深刻的思想基石。另一方面，著力提升中華武醫融合的傳播效能。隨著全球一體化進程的加速，各個國家和地區間的人員流動日趨緊密，多元文化在跨越邊界的互動中相互碰撞、相互融合。在這種態勢下，對文化差異的尊重和對文化融合的創新，對于維護國際和平穩定、促進可持續發展顯得尤為關鍵。應在國際交流中深入挖掘中華武醫融合與各文化之間的共通點與互補性，并根據各國、各地區的實際情況，形成一種導向性的文化融合形態，以便更有效、更快速地推動文化之間的融合與創新，在多元中尋求共識，在共識中追求和諧共生，著力強化在全球文化、教育、醫療等關鍵領域的深度對話與緊密協作，共同推動人類文明的進步與發展。

3.2促進中華武醫融合發展的實踐路徑

《“健康中國2030”規劃綱要》指出“廣泛開展全民健身運動，扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統運動項目，發揮全民科學健身在健康促進、慢性病預防和康復等方面的積極作用”。中醫藥作為中華文化的瑰寶，也以顯著的臨床成效展現出了蓬勃的生命力。其中，預防保健思想是中醫的精髓和特色，是與其他醫學相比最突出的區別和優勢，“未病先防”“既病防變”“瘥后防復”3個層面展現了醫者對疾病變化發展的規律性和靈活性的認識，為中華武醫融合發展提供了全新的實踐創新路徑。

3.2.1強化中華武醫融合“未病先防”的價值引領功用

“治未病”是中醫預防思想的重要組成部分，也是武術對于中醫理論及文化萃取的重要表現之一?！拔床∠确馈彼枷胨纬傻莫毺剡\動養生理論與方法，正是中華武醫融合發展的實踐核心要義。其強調“見微知著、防微杜漸”，旨在通過早期識別和干預潛在的健康風險，有效避免疾病的發生。在此理念的引領下，中華武醫融合的實踐創新路徑著重于提升公眾的健康意識和自我保健能力，以確保人民群眾的健康福祉。具體而言，應當著重發揮武術與中醫的文化優勢和群眾基礎，通過開展普及教育和健康講座，將武術“內修精神氣韻、外練筋骨體魄”之修身健體的理念，以及中醫“藥食同源”之養生智慧融人到人們的日常生活中。通過調理身心、改善體質，實現疾病的早期預防與有效治療，進而緩解看病難、看病貴的民生問題。同時，建立社區健康服務站，提供定制化的健康管理和咨詢服務。這些服務站可作為中華武醫融合理念的實踐基地，通過定期的體質檢測、健康評估和中醫養生指導，進而構建起一個全方位的健康保障體系。

3.2.2推進中華武醫融合“既病防變”的協同防治功效

包括中國武術在內的傳統保健功法，其意義不僅在于未病先防，更重要的是能夠做到既病防變，可以作為臨床治療中的替代療法，補充和完善正規醫療之外的不足。“既病防變”是指人體受內外環境影響，病情會隨時發生“病位傳變”或“病性轉化”，因而在疾病發生后，通過借助中華武醫融合的“精準選擇”之靈活進行早期干預和全面治療，以防止病情進一步惡化及并發癥的產生。以高血壓、糖尿病等慢性疾病為例，可以構建一套以太極拳為根基的運動療法，并結合中醫的針灸、拔罐等治療技術，形成一個全面的治療體系。此類方案不僅有助于患者在日常生活中進行自我管理，還能通過武術鍛煉增強體質，提升免疫力，從而有效控制病情、改善生活質量。而對于膝骨關節炎等慢性病患者而言，尋找安全、有效、簡便、性價比高的治療方式至關重要。采用熏洗、熱敷、貼敷等中藥外用和太極拳、八段錦、易筋經等傳統保健功法聯合應用，在臨床上較為常見，可有效緩解關節僵硬和腫痛程度，恢復關節功能，改善運動功能。此外，中華武醫融合的治療方案還應重視心理健康的維護，武術修煉本身即是一種精神修養，有助于緩解患者壓力，改善情緒，對整體治療效果產生正面影響。通過這種綜合治療，中華武醫融合發展不僅能夠為患者提供更為個性化和全面的治療方案，更促進了武術與中醫的共同進步，為現代醫學貢獻了新的思路和方法。

3.2.3提升中華武醫融合“瘥后防復”的康養整合功能

“瘥后防復”是指在治愈或康復之后采取一定措施，以此鞏固治療效果，防止復發或后遺癥。這也是中華武醫融合實現長期健康管理和預防復發的重要手段，亦與大衛生、大健康觀同頻共振，強調“除邪務盡”，注重治療后續的康復階段，確保在疾病得到妥善治療后，推動患者身體功能的全方位恢復，以改善其生活品質。因此，應當聚焦于提升中華武醫融合“瘥后防復”的康養整合功能，積極倡導武醫融合的健康觀念。任何文明在任何時代都需要不斷地將其全部的健康智慧熔煉、凝聚成最佳的學習形式和實踐體系。中華武醫融合之所以能夠在當代社會引起廣泛關注和積極響應，深層次的原因在于其與時下人們追求健康、和諧、可持續發展的價值觀相一致，中華武醫融合“內求諸己，外修諸身”的修煉哲學和“治未病，強體魄”的實用理念，體現了人與自我的內心和諧、人與人之間的和睦相處，以及人與自然和諧共生的生命與生態互構邏輯，生動詮釋了國家在場性的文化整合與發展中的戰略眼光與智慧決策。因此，需要從追求人類健康的高度出發，將中華武醫融合中有關健康的正確觀念、促進方法和實踐普及推廣開來，使之成為助力構建人類衛生健康共同體、引領人類步人一個全新的健康紀元的新選擇。此外，可以通過跨學科的協作，將武術與中醫的理論與實踐知識進行整合，構建出一套科學化、系統化的中華武醫融合健康管理體系，以促使中華武醫融合理念更有效地滿足人民群眾的健康需求。

4結語

作為中華優秀傳統文化重要元素的中華武醫，其融合發展與中華文明所具有的“五個突出特性”有著極大的相融相通之處。精準把握連續性、創新性、統一性、包容性和和平性在中華武醫融合發展過程中的主體呈現，既是踐行中華文化自覺與文化自信的具體表現，也是在向世界講述精彩紛呈的中國故事，展現獨特鮮明的中國風貌，積極貢獻蘊含東方意蘊的中國方案。通過轉喻性、隱喻性和象擬性的文化創新表現形態，使武術與中醫2種差異化的文化符號在中華民族的文化空間中輝映融合，形成了中華武醫融合發展的時代表達，進而以可信、可愛、可敬的形象建構路徑和“未病先防、既病防變、瘥后防復”的實踐創新路徑，構建中華武醫融合發展的文化傳承發展體系，為全面剖析、深刻解讀、多維度論證中華武醫融合發展提供了寬闊的研究視域和豐富的理論思考。本研究主要結合文化傳承發展座談會的會議精神對“中華武醫融合發展問題”進行宏觀政策解讀以及相關文獻分析。當然，與習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出的“有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的新的文化使命要求相比，仍有很大的提升空間，特別是受限于當前中華武醫融合發展過程中仍存在政策上“細則滯后”、理論上“認知局限”、操作上“結構松散”等現實阻礙。因此，中華武醫融合發展仍需進一步擔負起新文化使命的理論研究，以及在預防醫學、康復醫學、心理健康等領域的創新實踐加以改進、細化與完善，從而實現中華優秀傳統武術文化與傳統中醫藥文化的創造性轉化、創新性發展，使之更好地滿足人民群眾日益增長的健康需求和精神文化需求，為人民幸福生活筑牢健康根基。