文化認同視角下鄉土情懷融入學前教育專業課程的育人路徑研究

李芳芳

摘要：“文化認同”作為“鄉土情懷”培育的主位因素，起著支配人類行為的思維準則與價值取向的作用。學前教育專業學生存在“鄉土教育信念不足，缺乏鄉土文化自信”與“尋根意識亟須喚醒，鄉土文脈亟須傳承”的問題，教師應以“幼兒文學”課程為載體，從兒歌、幼兒詩、童話、繪本等各種體裁入手，喚醒其鄉土記憶，追憶其鄉土情懷，培育和增強學前教育專業學生的鄉土情懷。教師可以以課程為載體，以思政為魂，在“幼兒文學”課程教學中從“目標重塑，融會貫通”“潛移默化，實踐育人”“資源組建，群體認同”三方面著手，培育學前教育專業學生的鄉土情懷，增強其鄉土文化認同感。

關鍵詞：文化認同；鄉土情懷；“幼兒文學”課程；學前教育專業；師范生；育人路徑

中圖分類號：G641；G642文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）02-0021-04

基金項目：本文系江西省教育科學“十四五”規劃2022年度青年專項課題“文化認同視角下鄉土情懷融入學前教育專業課程的育人路徑研究”（課題編號：22GZQN029）的研究成果

“幼兒文學”作為高校學前教育專業的一門必修課程，是培養幼兒教師文化底蘊和價值觀念的重要課程，能夠潛移默化地影響學前教育專業學生的思想和行為。《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》與《高等學校課程思政建設指導綱要》所倡導的精神為學前教育專業育人思路提供了方向。以幼兒文學課程為例，其不僅要傳授知識，還要實現價值引領，達到“價值育人”的目標。目前，一些鄉村幼兒園難以招到專業且優秀的教師。“鄉土情懷”作為鄉村教師堅守和奉獻的情感基礎，是專科類學前教育專業師范生培養需要關注的重要議題，也是思政元素的具體體現。發揮幼兒文學課程的天然育人功能，將其教學與課程思政教育相結合，可以讓學生在提升幼兒文學素養的同時增強對鄉土文化的認同感。

“文化認同”是人類對文化的傾向性共識與認可。這種共識與認可是人類對自然認知的升華，并能形成支配人類行為的思維準則與價值取向[1]。學前教育專業師范生的家鄉所在地不同，而且各地又有不同的文化體系，因此學生的文化認同也表現為對家鄉文化的歸屬意識。

“鄉土”在《古代漢語大辭典》里的解釋是故鄉、家鄉，主要指鄉村地區。“情懷”在《現代漢語用法詞典》里指對某地、某人、某物和某事的一種情感[2]。鄉土情懷是一種源自內心的對鄉土的熱愛之情，是一種正確的價值觀和人生理念。教師在幼兒文學課程中培育和增強學生的鄉土情懷，能夠使其變成一種動力，催促學生深入基層、扎根鄉土、返鄉就業。

同是人類，為什么人們對事物會有不同的倫理觀和價值觀，甚至還有文化觀之間的沖突？在這種現象背后，似乎有一種巨大的力量在支配著鄉土文化中人們的行為，而這種力量就是文化認同。文化認同對個人文化行為有重要的影響，也對鄉土文化的存在與發展有決定性的影響。鄉土情懷作為喚醒深藏于人內心深處的鄉土記憶按鈕，是回溯鄉土文化生命信息的重要橋梁。鄉土情懷的培育離不開學生對鄉土文化的認同與歸屬感，鄉土文化的認同在特定條件下能決定鄉土文化的命運。

鄉土情懷源自人的內心深處，是一種難以言喻的對故鄉的熱愛之情。將鄉土情懷融入幼兒文學課程，無論是對鄉土文化的弘揚傳播、高校課程思政任務的落實，還是對幼兒文學課程育人質量的提質增效，均有十分重要的價值。

1.賡續鄉土文化傳承的時代要求，豐富幼兒文學課程資源

從歷史脈絡來看，目前我們所處的中國特色社會主義新時代是一個“承前啟后、繼往開來”的時代，也是一個機遇與挑戰并存的時代。當前，個別大學生對自身原有的文化價值存在一定程度的困惑[3]。新時代的學前教育專業師范生肩負著培養學前教育階段幼兒的重要任務，高校對學前教育專業師范生進行鄉土情懷培育有利于賡續鄉土文化傳承。匯集古今中外眾多優秀兒童文學作品的幼兒文學課程蘊含著豐富的思政教育資源，它們自帶人文價值和思想價值引領作用，能潛移默化地影響學生的思想和行為。將鄉土情懷融入幼兒文學課程，需要挖掘其顯性的鄉土文化育人路徑，這就需要教師積極開發和利用具有鄉土文化的幼兒文學資源，并將其有機融入教學過程中。

2.喚起學生對鄉村教育的敬畏，使其萌發返璞歸真的意愿

學前教育專業學生對鄉土情懷形成文化認同的核心，是增強其鄉土文化認同意識、鄉土文化自覺及鄉土文化自信。教師在幼兒文學課程中以文化認同視角為切入點，從兒歌、幼兒詩、童話、繪本等幼兒文學體裁入手，可以使學生在感悟、搜集、創作并傳播鄉土情懷作品的過程中激起熱愛自然、回歸鄉土、返璞歸真的意愿，喚起對鄉村教育的敬畏，從而培育和增強學生的鄉土情懷。這種情感和意念能夠化作無形的動力使學生深入基層、扎根鄉土、返鄉就業。

1.鄉土教育信念不足，缺乏鄉土文化自信

鄉土情懷是學前教育專業學生，尤其是高職高專類學前教育專業學生應具備的情懷。教師在對高職學前教育專業學生的教學過程中可以發現，學習具有鄉土氣息的文學作品時，很多學生會顯露出欣喜與感嘆的神色，但仍有很多學生在大學第一年起便著手做專升本、考取多個教師資格證的準備，甚至在定向師范生群體中亦有此種現象。通過對這些學生的訪談可以發現，這些學生這樣做的背后實則反映出其對未來回到鄉村工作的排斥心理。這種“潛意識的排斥行為”映射出學前教育專業學生對鄉土文化缺乏自信。可見，“鄉土教育信念不足，缺乏鄉土文化自信”是學前教育專業學生的典型表現之一。

2.尋根意識亟須喚醒，鄉土文脈亟須傳承

“根”，深埋于人類內心，牽動著人類的行為與選擇。高校學前教育專業學生有自己的根，這種根可以從內心深處喚醒其對故土歷史的記憶、風景名勝及物產資源的懷念、風土人情的驕傲之感。“尋根意識淡薄”是當前多元化文化格局帶給學前教育專業學生鄉土文化認同的挑戰之一。而“兒歌”“童話”“繪本”等均是幼兒文學課程中能夠喚起學生“尋根意識”的有效載體。相關調查顯示，不少學生對家鄉的鄉土文化特色并未有充分的了解。家鄉的民俗文化、名勝古跡、美食佳肴、名人軼事等均是人類自出生起就刻在生命里的記憶，可稱為鄉土文脈，而鄉土文脈是需要傳承的，尤其是對于來自鄉土終將會回歸鄉土的教育者而言。支月英、張桂梅等“最美鄉村教師”的文化傳承精神及堅守鄉村教育的鄉土情懷是當前學前教育專業學生亟須獲取的精神源泉[4]。

有人說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土[5]。隨著社會的變遷，“土氣”似乎成了貶義詞，“鄉”也似乎成為大學生畢業后不愿意選擇的工作去處。基于此，教師可以嘗試從文化認同理論中的“文化認同循環作用過程”入手，結合學前教育專業學生培養方案、鄉村學前教育所需人才及鄉土情懷的基本內涵，利用幼兒文學課程幫助學生形成“仁愛之心”“使命感”“奉獻精神”“文化傳承”與“包容之懷”等特質。而這五種特質便是能夠扎根、堅守鄉村教育的教育者必備的五項要素。為此，教師可以利用幼兒文學課程開展如下教學。師生共同搜集學生家鄉的民間兒歌，以欣賞、誦讀與創編等形式體會鄉土文化的趣味性，讓學生對家鄉的鄉土文化進行傳承；師生共同搜集和欣賞鄉土情感類幼兒詩，感受詩人筆下鄉村生活的詩情畫意，了解詩人的生平與創作過程，使學生萌發對鄉土文化的熱愛之情，形成“奉獻精神”“仁愛之心”“文化傳承”等特質，并使其植入心靈、深入骨髓。

厘清鄉土情懷“為何融入”和“融入什么”到幼兒文學這門課程中的問題，就可以探尋如何去做的問題了。鄉土情懷在幼兒文學課程中的有機融入，涉及課程與教學的基本原則、方法與路徑等，教師可以依循“各模塊理論講解與實踐創造相結合”“線上線下相互補充”“教師主導與學生主體作用發揮相互協同”“課堂顯性與環境隱性相互融通”的原則，重點通過“理論講授與引導”“鄉土文化熏陶”“鄉土文化幼兒文學作品創作”“實踐感悟”等路徑，實現對學前教育專業學生鄉土情懷的培養。

1.目標重塑，融會貫通

幼兒文學理論教學是鄉土情懷融入學前教育專業育人路徑的主戰場。在文化認同視角下，教師可以在對幼兒文學課程整體設計、對課程知識點所蘊含的鄉土情懷元素進行梳理的基礎上，從“個人修養”“職業素養”“理想信念”三個層面擬定鄉土情懷融入幼兒文學課程教學的目標，以課程建設目標為起點，在課程章節的具體教學過程中，時刻以重塑目標為方向，引導學生感受鄉土文化的魅力，加深對鄉土文化的了解，逐漸生成鄉土情懷。以兒歌為例，其涉及鄉土情懷的要素為文化傳承，所以鄉土情懷培養目標應是通過師生共同搜集、欣賞、誦讀與創編民間兒歌來體會鄉土文化的趣味性。以幼兒詩為例，其涉及鄉土情懷的要素為奉獻精神、仁愛之心、文化傳承、吃苦耐勞，所以鄉土情懷培養目標應是通過師生共同搜集、感受鄉土情感類幼兒詩中鄉村生活的詩情畫意，了解詩人的生平和創作過程，萌發對鄉土文化的熱愛之情。以幼兒圖畫故事（繪本）為例，其涉及鄉土情懷的要素為文化傳承、使命擔當、服務意識，所以鄉土情懷培養目標應是通過師生共同搜集、欣賞和創作富含鄉土文化氣息的繪本來感受鄉土文化的趣味性，增強服務家鄉的使命擔當和服務意識。以文化認同為視角，對幼兒文學課程進行目標重塑，融會貫通鄉土情懷培養，能夠起到整體引領的作用。

2.潛移默化，實踐育人

在社會發展過程中，文化認同涉及人類文化活動的方方面面，是一個長期、復雜的文化過程[6]。從心理結構來看，大學生的文化認同包括認知、情感、行為三個方面。根據形成與運行過程，大學生文化認同的機制可以分為外在機制與內在機制[7]。作為文化認同外在機制的重要內容之一，教育對文化認同的形成、發展和內化具有極為重要的影響，是大學生文化認同的基本路徑。教師從外在的文學體裁形式及教學手段入手，可以幫助學前教育專業學生形成正確的鄉土認知、真摯的熱愛鄉土的情感和良好的行為習慣。

幼兒文學課程匯集著古今中外眾多優秀兒童文學作品，主要包括兒歌、幼兒詩、童話、幼兒散文等體裁。教師在幼兒文學課程教學實施過程中，應以文化認同為視角，貫徹“全過程育人”理念，按照課程模塊和項目實施過程，遵循教育教學和學生成長的規律，將育人貫穿于“課前、課中、課后”全過程。

課前，主要是激發學生學習興趣，培養學生自主學習、主動思考的能力。教師可以借助學習通平臺發布學習任務，設計討論話題，對課堂上即將學習的內容進行啟發引導。以“兒歌”這一章節為例，教師可以提前在學習通上布置任務，讓學生將搜集到的家鄉的民間兒歌上傳至學習通平臺，然后發布討論話題：你搜集到的兒歌有什么特色？這些兒歌體現出你家鄉的什么風俗習慣？這些兒歌是否觸動了你兒時的鄉土記憶？

課中，主要分為三個環節。第一個環節是挑選學生上傳到學習通平臺的具有典型鄉土氣息的兒歌，教師需要從音韻、節奏、篇幅、形象及趣味性等方面分析和篩選兒歌。兒歌歷經千百年來的傳承與發展，形成了一些形式比較固定、表現手法比較特殊的深受幼兒喜愛的藝術形式，如問答歌、連鎖調、顛倒歌、謎語歌等[8]。第二個環節是讓幼兒朗誦自己搜集到的兒歌，朗誦完之后，還要講述一些自己家鄉的有趣的風土人情。雖然鄉土情懷是抽象的，但其生成和培養卻是有跡可循的[9]，學生在課堂上以家鄉語言朗誦自己搜集到的兒歌，既能將自己家鄉的鄉土人情自豪地展現給同學，又能回想起養育自己的家鄉，從而增強對鄉土文化的認同感。第三個環節是“立足鄉土文化，創編鄉土兒歌”。兒歌篇幅短小、節奏鮮明、句式多樣，教師引導學生創編鄉土兒歌前，應先讓學生選取一種自己家鄉所特有的“物象”。以宜春市為例，“禾家菜”“蝦公”“黃荊”等均為山間田野常見物象，教師便可以讓學生以這些物象為著力點，并以自己搜集到的家鄉鄉土兒歌為參照，創編出屬于自己家鄉的鄉土韻味氣息的兒歌。以上三個環節的有效落實，能夠極大增強學生對家鄉鄉土文化的認同感。

課后，學前教育專業學生將自己創作出來的兒歌上傳到學習通平臺，供教師和同學欣賞、品鑒。教師和其他學生則可以在平臺留言，發表自己對兒歌作品的見解和感想，讓鄉土文化得以更好傳播。

3.資源組建，群體認同

文化認同的最基本的載體是個人，無數個人對文化的認同，可以構成一個群體對該文化的認同。在高校學前教育專業課堂上，要想增強學生對鄉土文化的認同感，必然需要由“個人認同”上升到“群體認同”，反過來“群體認同”有助于個體更進一步感受到文化對人產生的重要影響，從而進一步增強個體對文化的認同感。

幼兒文學課程的教學目標之一是讓學生經過系統的學習，了解并掌握幼兒文學的基本理論，提高學生對幼兒文學的鑒賞能力和改編、創編能力。為此，教師可以以兒歌、幼兒詩、童話、繪本、幼兒散文、幼兒戲劇等為載體，以鄉土情懷為切入點，引導學生仿編、創編幼兒文學作品。學前教育專業學生在仿編、創編的過程中能夠創作許多有意義的鄉土幼兒文學作品，這些作品經過“精心挑選”“認真打磨”“地區重組”和“電子資料包收藏或裝訂打印”之后，能夠成為一整套以地區為單位的鄉土情懷幼兒文學作品集。作品集的創作，可以使個體化為群體，實現鄉土文化認同效果雙倍或更多倍的增長。學前教育專業學生在欣賞全年級學生共同參與創作的各種體裁的鄉土情懷幼兒文學作品集時，其群體認同感必然會油然而生。

以“繪本”這一章節為例，學前教育定向師范生作為準幼兒教師，需要具備一定的繪本開發與制作能力。在幼兒文學課程中，繪本在培育學生鄉土情懷方面具有得天獨厚的優勢。江西省宜春市及其下屬縣市區有著多樣的鄉土特色，如宜豐牌樓神獅舞、高安上湖燈彩與高安采茶戲等，這些富有當地特色的“鄉土文化”承載著學前教育定向師范生的“根”。“根”有著心理學和文學方面的色彩，它是深埋于人類內心的鄉土記憶[10]。教師可以以“地區重組”組建學生合作小組，讓各小組繪制具有自己家鄉鄉土文化氣息的繪本，這一過程其實是學生對自己家鄉鄉土文化價值選擇與趨同的過程，會使學生從內心深處萌生出對家鄉的熱愛、責任感及自豪感。在學生的努力下，《橙子旅行記》（贛州）、《紅色的印記》（吉安）、《瓦罐湯的記憶》（南昌）等自創主題繪本通過他們的雙手變成了一本本精美的繪本。學前教育專業學生在繪制屬于自己家鄉的鄉土文化繪本的過程中，會形成對鄉土大自然的歸屬感，會加深對故鄉特色與文化的情感，進一步增強鄉土情懷。

參考文獻：

[1]鄭曉云.文化認同論[M].北京：中國社會科學出版社，1992：3.

[2]候耀宗.少數民族地區青少年鄉土情懷培育研究[D].桂林：桂林電子科技大學，2021.

[3]馬麗萍.大學生文化認同研究[M].北京：光明日報出版社，2021：2.

[4]楊旭，曾麗，陳世芳[J].新時代定向師范生鄉土情懷培育路徑研究[J].開封文化藝術職業學院學報，2022（07）：68.

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[6]鄭曉云.文化認同論[M].北京：中國社會科學出版社，1992：48.

[7]馬麗萍.大學生文化認同研究[M].北京：光明日報出版社，2021：74.

[8]王丹丹.幼兒文學：理論與應用[M].北京：首都師范大學出版社， 2019：33.

[9]龍瑤.鄉村教師的鄉土情懷及其生成路徑研究[D].重慶：西南大學， 2019.

[10]羅碧瓊，唐松林.鄉村教師定向培養中的尋根教學[J].湖南師范大學教育科學學報，2021（03）：108.

Research on the Educational Path of Integrating Rural Emotions into Preschool Education Curriculum from the Perspective of Cultural Identity

———Taking the Course of "Preschool Literature" as an Example

Li Fangfang

（College of Preschool Education， Yichun Early Childhood Teachers College， Jiangxi Province， Yichun 336000， China）

Abstract： "Cultural identity"， as a thematic factor in cultivating "local sentiment"， plays a role in controlling the thinking principles and value orientations of human behavior. Students majoring in preschool education face the problems of "insufficient belief in local education， lack of confidence in local culture" and "urgent need to awaken root seeking consciousness， and inheritance of local culture". Teachers should use the "preschool literature" course as a carrier， starting from various genres such as nursery rhymes， children’s poetry， fairy tales， picture books， etc.， to awaken their local memory， recall their local feelings， and cultivate and enhance the local feelings of preschool education students. Teachers can use the curriculum as the carrier and ideological and political education as the soul， and in the teaching of the "preschool literature" course， start from three aspects："goal reshaping， integration，" "subtle influence， practical education，" "resource formation， and group identification，" to cultivate the local sentiment of preschool education students and enhance their sense of local cultural identity.

Key words： cultural identity； local sentiment； "preschool literature"course； preschool education major； normal students； educationalpath