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挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵:語文素養(yǎng)的提升策略分析

2024-02-01 00:00:00孟婷
海外文摘·藝術(shù) 2024年17期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵素養(yǎng)語文

在全球化的時代背景下,文化的傳承與發(fā)展已成為世界各國共同關(guān)注的焦點(diǎn)。語文素養(yǎng)作為個體綜合素質(zhì)的重要組成部分,在個人的思想表達(dá)、情感交流以及文化傳承等方面有著不可替代的作用。在語文教育中,提升學(xué)生語文素養(yǎng)是教育工作者的重要任務(wù)。傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶,承載著深厚的價值觀念、審美情趣和知識體系。它猶如一座豐富的寶藏,其中所蘊(yùn)含的寶貴資源和文化精髓為語文素養(yǎng)的提升提供了關(guān)鍵支撐。從古代經(jīng)典文學(xué)作品中的深邃思想、優(yōu)美語言,到傳統(tǒng)藝術(shù)形式所展現(xiàn)出的獨(dú)特審美,都與語文素養(yǎng)的多個維度緊密相連。然而,在現(xiàn)代教育實(shí)踐中,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中的挖掘程度還不夠充分,其與語文素養(yǎng)提升之間的緊密關(guān)系尚未得到全面而深入的剖析。有鑒于此,本文旨在探討挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以提升學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑,分析傳統(tǒng)文化與語文素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系,探索其提升機(jī)制,并提出切實(shí)可行的實(shí)施策略,以期為語文教學(xué)實(shí)踐提供指導(dǎo),同時促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)生的全面發(fā)展。

1 傳統(tǒng)文化和語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

1.1 傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是指一個民族或國家在長期歷史發(fā)展過程中,通過世代相傳、不斷積累而形成的具有獨(dú)特風(fēng)格、相對穩(wěn)定且延續(xù)至今的文化總和,涵蓋了語言文字、宗教信仰、價值觀念、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、建筑藝術(shù)、服飾飲食等多個維度,是一個民族或社會群體身份認(rèn)同的重要標(biāo)志[1]。傳統(tǒng)文化不僅承載著歷史記憶,更蘊(yùn)含著民族智慧與精神追求。它就像一條綿延不絕的河流,滋養(yǎng)著民族的心靈,塑造著民族的性格,指引著民族的發(fā)展方向。

1.2 語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

語文素養(yǎng)一般是指個體在語文學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動中所形成并表現(xiàn)出來的綜合能力與修養(yǎng),涵蓋了語言知識的積累、語言技能的培養(yǎng)、思維能力的提升、審美情趣的陶冶以及文化品格的塑造等多個方面。具體而言,語文素養(yǎng)不僅包括對語言文字的準(zhǔn)確理解和熟練運(yùn)用,如閱讀理解、寫作表達(dá)、口語交際等基本技能,還涉及對文學(xué)作品的鑒賞與評價能力,對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳承,以及通過語文學(xué)習(xí)所培養(yǎng)出的批判性思維、創(chuàng)造性思維等高級思維能力。此外,語文素養(yǎng)還體現(xiàn)為個體在情感態(tài)度價值觀上的成熟與完善,如對母語文化的熱愛與尊重,對多元文化的包容與理解,以及在語言運(yùn)用中展現(xiàn)出的良好道德情操和人文素養(yǎng)。因此,語文素養(yǎng)是衡量個體綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一,對于個人的全面發(fā)展以及社會文化的傳承具有不可替代的作用。

2 挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵作用

2.1 豐富語文知識寶庫,奠定素養(yǎng)提升基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化是一座知識寶藏,深入挖掘能極大地豐富語文知識體系。從語言文字層面看,傳統(tǒng)文化包含大量古老詞匯、語法結(jié)構(gòu)與修辭手法,比如古漢語中的單音節(jié)詞、文言文特殊句式,以及詩詞中的比興、對仗等修辭手法,這些都為學(xué)生們理解現(xiàn)代語言、拓展表達(dá)邊界提供了豐富的素材。同時,傳統(tǒng)文學(xué)體裁如神話、散文、詩詞、小說等,各有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),有助于學(xué)生們深入理解、欣賞不同的文學(xué)作品。

2.2 滋養(yǎng)思維能力發(fā)展,激活語文學(xué)習(xí)深度

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚,對學(xué)生們思維能力的發(fā)展具有獨(dú)特的滋養(yǎng)作用。在傳統(tǒng)文化中,蘊(yùn)含著多種思維方式,其中辯證思維尤為顯著。例如,道家思想中的“有無相生,難易相成”等理念,鼓勵學(xué)生們從多個角度全面、客觀地分析文本,培養(yǎng)了他們的辯證思維能力。同時,傳統(tǒng)文化中的形象思維也極為豐富。詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過意象的巧妙運(yùn)用來傳達(dá)情感。學(xué)生們在欣賞詩詞時,需要將文字轉(zhuǎn)化為畫面,這一過程不僅鍛煉了他們的想象力,還提升了形象思維能力。

此外,儒家經(jīng)典中蘊(yùn)含的邏輯思維也為學(xué)生們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。以《論語》為例,其中的言論邏輯嚴(yán)密,條理清晰,有助于學(xué)生們學(xué)會清晰、有條理地表達(dá)思想。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,學(xué)生們能夠逐漸提高思維分析和語言表達(dá)能力,為他們的語文學(xué)習(xí)注入新的活力。

2.3 提升審美趣味品質(zhì),升華語文素養(yǎng)境界

傳統(tǒng)文化在藝術(shù)和文學(xué)作品中展現(xiàn)出極高的審美價值。例如,傳統(tǒng)繪畫的意境之美、古詩詞的清幽靜謐之美等,都讓學(xué)生們感受到美的熏陶。同時,傳統(tǒng)文化中的審美觀念還體現(xiàn)在形式美上,如建筑的對稱美、文學(xué)作品中的格律美以及漢字書寫的藝術(shù)美等方面,無不展現(xiàn)出和諧、有序的美感。當(dāng)學(xué)生們在接觸和欣賞傳統(tǒng)文化中的形式美時,他們的審美標(biāo)準(zhǔn)得以豐富和提升,進(jìn)而能夠在語文學(xué)習(xí)和表達(dá)中自覺地追求形式上的美感。

3 挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提升語文素養(yǎng)的實(shí)施策略

3.1 解讀拓展教材內(nèi)容

在語文課堂教學(xué)中,教材是挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要依據(jù)。對于教材中的文言文和古詩詞,教師需要進(jìn)行深入且細(xì)致的解讀。在解讀文言文時,應(yīng)從字詞的釋義、語法結(jié)構(gòu)入手。例如,對于《論語》中的篇章,教師不能僅僅滿足于翻譯字句,而應(yīng)該深入剖析每個字詞背后的文化意義。以“仁” 字為例,在不同語境下這個字有著豐富的內(nèi)涵,教師要引導(dǎo)學(xué)生們理解其在儒家思想體系中的核心地位以及對人際關(guān)系、社會秩序的影響。對于古詩詞,除了理解字面意思,更要解讀其中的意象、意境和情感。以李白的《蜀道難》為例,教師要幫助學(xué)生們體會詩中 “蜀道” 這一意象所象征的艱難險阻,以及詩人通過夸張手法營造出的雄渾壯闊又驚險奇絕的意境,理解詩人對蜀道艱險的感嘆和對人生仕途的隱喻。同時,教師要合理拓展相關(guān)傳統(tǒng)文化知識。在講解古詩詞時,教師可以拓展同一詩人的其他作品,讓學(xué)生們了解詩人的風(fēng)格演變[2]。在教授文言文時,可以引入相關(guān)的歷史背景知識。比如學(xué)習(xí)《過秦論》,可以拓展秦朝的政治制度、統(tǒng)一六國的歷程等,幫助學(xué)生們理解作者的觀點(diǎn)。此外,引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行比較閱讀是拓展知識的有效途徑。可以將同一主題的不同作品進(jìn)行對比。例如,將描寫戰(zhàn)爭的《木蘭詩》和《石壕吏》比較,讓學(xué)生們分析二者在主題表達(dá)、人物塑造與寫作手法上的異同,從而深入理解傳統(tǒng)文化作品對戰(zhàn)爭的不同視角解讀。此外,教師還可以將不同朝代的同類體裁作品進(jìn)行比較,如將漢樂府和唐詩中的樂府詩進(jìn)行對比,探究樂府詩在不同時期的發(fā)展變化。這樣的比較閱讀以及深入探究能夠拓寬學(xué)生們的視野,加深其對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

在實(shí)際的語文教學(xué)中,教師可以通過創(chuàng)新教學(xué)方法來充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并提升學(xué)生們的語文素養(yǎng)。以情景教學(xué)法為例,這種教學(xué)方法能夠?qū)⒐糯幕瘓鼍爸噩F(xiàn)于課堂。例如,在教授古詩詞《清明》時,教師可以通過多媒體展示清明時節(jié)細(xì)雨紛紛、行人趕路的畫面,播放古曲《雨打芭蕉》作為背景音樂,營造出一種凄清的氛圍。然后,引導(dǎo)學(xué)生們想象自己是杜牧筆下的行人,體會那種 “欲斷魂” 的心境。在教授古代戲劇時,可以組織學(xué)生們進(jìn)行角色扮演,重現(xiàn)戲劇場景,讓他們在表演中感受古人的情感和文化氛圍。

誦讀法是感受傳統(tǒng)文化韻律美的重要方法。對于古詩詞、文言文,教師要引導(dǎo)學(xué)生們反復(fù)誦讀。誦讀時,要注意字音、節(jié)奏和語調(diào)[3]。如讀《詩經(jīng)》中的詩篇,要按照其節(jié)奏韻律,感受四言詩的古樸典雅。通過誦讀《滕王閣序》,體會駢文的對仗工整、音韻和諧之美。在誦讀過程中,學(xué)生們不僅能夠熟悉文本內(nèi)容,更能夠感受到傳統(tǒng)文化作品的音樂性和節(jié)奏感,從而加深對作品的理解和記憶。

小組合作探究法有利于分析傳統(tǒng)文化作品中的主題和人物形象。教師可以將學(xué)生們分成小組,布置探究任務(wù)。例如,教師在講授完《紅樓夢》節(jié)選片段后,可以讓學(xué)生分小組討論林黛玉的性格特點(diǎn)。引導(dǎo)小組成員通過對文本細(xì)節(jié)的分析、交流各自的看法,從不同角度解讀林黛玉的敏感、細(xì)膩、多愁善感等性格特征,同時分析其性格形成的原因。通過這種方法,學(xué)生們可以逐漸學(xué)會從不同視角看問題,培養(yǎng)合作能力和思維能力,從而更深入地理解傳統(tǒng)文化作品的內(nèi)涵。

3.3 提供課外閱讀指導(dǎo)

針對不同年齡段的學(xué)生,推薦適合的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物至關(guān)重要。對于低年級學(xué)生,教師可以向他們推薦《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀物,這些讀物語言簡潔、韻律優(yōu)美、易于背誦,能夠讓學(xué)生們初步接觸傳統(tǒng)文化知識,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣。對于中年級學(xué)生,教師可以推薦《唐詩三百首》《成語故事》等,通過閱讀唐詩,感受詩歌的韻律與意境,以及通過成語故事了解歷史典故和文化內(nèi)涵[4]。對于高年級學(xué)生,教師可以鼓勵他們閱讀《論語》《孟子》《西游記》《三國演義》等經(jīng)典著作,并且要指導(dǎo)他們進(jìn)行有效的閱讀。要教學(xué)生們做讀書筆記,可以記錄優(yōu)美的語句、段落,也可以寫下自己的感悟和疑問。

3.4 開展實(shí)踐活動

組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在朗誦會上,學(xué)生們可以選擇自己喜愛的古詩詞進(jìn)行朗誦,通過朗誦的語調(diào)、表情、動作等展示對古詩詞的理解。朗誦會可以營造濃厚的文化氛圍,激發(fā)學(xué)生們對古詩詞的熱愛。

傳統(tǒng)戲曲表演能讓學(xué)生們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校可以邀請專業(yè)的戲曲演員進(jìn)校指導(dǎo),教授學(xué)生們學(xué)習(xí)戲曲的唱腔、身段等基本表演技巧,并參與戲曲表演。這不僅能鍛煉學(xué)生們的表演能力,還能使其感受到戲曲文化的獨(dú)特魅力,充分了解戲曲中的臉譜文化、服飾文化等。

文化古跡參觀也是極具價值的戶外實(shí)踐活動。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ任幕袍E,讓學(xué)生們可以直觀地感受到古代建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù),了解古代的建筑文化。此外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀博物館,讓學(xué)生們通過參觀文物展覽,了解文物背后的歷史故事和文化內(nèi)涵,讓其在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的博大精深,從而提升語文素養(yǎng)。

4 結(jié)語

本文通過對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與語文素養(yǎng)的深入分析,探討了挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在提升學(xué)生們語文素養(yǎng)中的關(guān)鍵作用,并提出了相應(yīng)的實(shí)施策略。傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶,不僅豐富了語文知識寶庫,滋養(yǎng)了學(xué)生們的思維能力,還提升了學(xué)生們的審美情趣,對語文素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用。通過提出解讀拓展教材內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、提供課外閱讀指導(dǎo)以及開展實(shí)踐活動等策略,可以有效挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生們語文素養(yǎng)的全面提升。這些策略的實(shí)施不僅有助于學(xué)生們深入理解傳統(tǒng)文化,更能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,從而在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。未來,應(yīng)繼續(xù)探索和完善傳統(tǒng)文化教育的路徑,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的有機(jī)融合,培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)的語文素養(yǎng)高的新一代學(xué)生,為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。■

引用

[1] 劉楠.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值及當(dāng)代傳承與實(shí)踐研究[J].文化學(xué)刊,2024(8):158-161.

[2] 祁艷云.古詩教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化的途徑芻探[J].成才之路,2024(13):65-68.

[3] 余虹,米禧.語文課程“審美創(chuàng)造”素養(yǎng)的內(nèi)涵探析[J].語文建設(shè),2024(20):19-24.

[4] 畢玉.基于核心素養(yǎng)的高中語文主題閱讀教學(xué)探索[J].作文,2024(40):31-32.

作者簡介:孟婷(1976—),女,山東淄博人,本科,中教一級,就職于山東省淄博市淄川中學(xué)。

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