鮑照與南朝幕府諸王交游及創作

1 鮑照在幕府中與諸王的交游

鮑照出身寒門，由于“才秀人微”，在門閥制度森嚴的南朝時期無進身之階。因此，他積極投身政治，希望靠交結宗室諸王來改變他的政治境遇，實現他建功立業、通達顯貴的人生理想。從元嘉十二年（435年）出仕，到泰始二年（466年）為亂兵所殺，鮑照三十余年的人生里，只有不到十年的時間在朝廷任職或任地方令宰，前后二十余年輾轉于臨川王劉義慶、衡陽王劉義季、始興王劉濬、臨海王劉子頊四位宗室諸王的幕府，與諸王都有交游。

劉義慶是一位雅好文學的侯王，《南史·臨川王劉義慶傳》中記載他：“性簡素，寡嗜欲，愛好文義，文辭雖不多，足為宗室之表?！彼谌谓荽淌窌r，就以招聚文學才子而聞名，鮑照與劉義慶也正是因為對文學共同的愛好而結緣。鮑照于元嘉十二年（435年）拜謁當時任荊州刺史的劉義慶，向劉義慶貢詩言志，《南史·鮑照傳》中記載了鮑照初見劉義慶的情景：“照始嘗謁義慶，未見之，欲貢詩言志，人止之曰：‘卿位尚卑，不可輕忤大王?！詹辉唬骸лd尚有英才異士沉沒而不聞者，安可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎？’”鮑照表達了自己懷才不遇的悲憤及自己的志向，也正因這次拜謁，鮑照得以進入臨川王幕府，他因為一首獨特的《建除詩》而備受劉義慶賞識，“義慶奇之。賜帛二十匹，尋擢為國侍郎，甚見知賞。”在臨川王幕府中，鮑照一共有過兩次升遷，從最初的國侍郎升為郎中令，后來又居左常侍之位，可以看出劉義慶確實十分欣賞鮑照的才華。

臨川王劉義慶幕府，是鮑照最先進入的幕府，也是他待的時間最長的幕府，鮑照自元嘉十二年（435年）開始，到元嘉二十一年（444年）劉義慶因病去世，在劉義慶幕府中待了十九年。這十九年是鮑照一生中較為愉悅的時候，劉義慶對鮑照有君臣之義，更有知己之情，在劉義慶幕府中，鮑照的文學才華得到了充分施展。

離開劉義慶幕府后，鮑照前往衡陽王劉義季幕府。在衡陽王劉義季幕府中，鮑照僅僅待了兩年，從元嘉二十二年（445年）到元嘉二十四年（447年）。錢仲聯在《鮑照年譜》中有相關記載：“元嘉二十二年乙酉，照從衡陽王辟，之梁郡，旋從之徐州?！痹趧⒘x季幕府徐州，他曾寫過《從過舊宮》和《代棹歌行》，還寫了贊頌當時政治清明的《和清頌》。

元嘉二十四年（447年）八月，時任徐州刺史的衡陽王劉義季薨于彭城，鮑照只好另謀出路。虞炎《鮑照集序》中有相關記載：“王薨，始興王劉濬又引為侍郎?！睋丝芍陔x開劉義季幕府后，鮑照進入了始興王劉濬的幕府，元嘉二十四年（447年）到元嘉二十九年（452年）他在始興王幕府中擔任國侍郎。鮑照在劉濬幕府中，曾奉命作《代白纻舞歌辭》四首，在跟隨劉濬調職途中，鮑照也寫了兩首山水詩：《從拜陵登京峴》和《蒜山被始興王命作》。

鮑照在始興王劉濬被卷入政治斗爭喪命之前已離開劉濬幕府。之后，他被孝武帝信任并任職縣令，孝建三年（456年）春，已任海虞縣令三年的鮑照升職擔任太學博士，兼中書舍人。在朝廷中任職五六年后，他又轉投臨海王劉子頊幕府，當時的劉子頊只是個六七歲的孩子，鮑照在他幕府中擔任前軍參軍一職，雖然職位較低，但是這一職位在劉宋時期有重大的意義，因為南朝以來軍隊中的參軍是握有實權的。在臨海王劉子頊幕府中的鮑照已年近五十，宦海浮沉幾十年，依舊官居下僚，此時劉宋朝堂也是風詭云譎，政局瞬息萬變，這不能不使詩人內心悲傷憂懼。

宗室諸王是南朝時期有權勢的新貴，進入他們的幕府，獲得他們的賞識無疑是一條仕進快捷之路，幕府的文士對諸王也有政治和經濟上的雙重依賴，所以他們會順從諸王的喜好，展現自己的文學才華，以獲得諸王的認可?！安判闳宋ⅰ钡孽U照更是如此，他仕宦活動的中心就是在劉宋諸王幕府中，這種經歷無疑使他的創作深受諸王幕府的影響。

2 諸王幕府制度下鮑照交游對其詩歌創作的影響

2.1 諸王喜好對鮑照創作影響

鮑照一生大部分時間都輾轉于劉宋諸王幕府之中，宗室諸王的文學素養及喜好對鮑照創作有很大的影響。相較于東晉士族，劉宋時期宗室諸王整體文化水平不高，他們不懂雅樂，對民間流行的吳歌西曲有強烈的興趣。宋少帝劉義符曾制作過吳聲《懊儂歌》三十六首及《前溪曲》七首，和劉義符同時代的劉義康也曾作《讀曲歌》。臨川王劉義慶也曾創作《烏夜啼》，《舊唐書·音樂志》記載：“《烏夜啼》，宋臨川王義慶所作也。”諸王任職的地區荊州、江州等，都是吳歌西曲產生的重要區域，鮑照受地域環境的浸染和諸王喜好的影響，積極學習和創作吳歌西曲，創作了大量的民歌和配舞的七言樂府。除《中興歌》外，鮑照還有《吳歌》三首、《采菱歌》七首、《幽蘭》五首、《代白纻曲》《代淮南王》以及《奉始興王白纻舞曲啟》，這些詩歌都是受到當時諸王的審美趣味的影響。

鮑照的《擬行路難》十八首，前三首都有鋪排器物、辭藻華麗的內容，很可能也受到劉宋諸王喜好的影響。鐘嶸在《詩品》中評價鮑照：“然貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調。故言險俗者，多以附照?！笔捵语@在《南齊書·文學傳論》中也有對鮑照的評價：“顏、謝并起，乃各擅奇，休、鮑后出，咸亦標世。次則發唱驚挺，操調險急，雕藻淫艷，傾炫心魂。亦猶五色之有紅紫，八音之有鄭、衛。斯鮑照之遺烈也?！辩妿V與蕭子顯都注意到并且批評鮑照詩風中“險俗”的一面，對其“險俗”的批評正指向他的樂府詩，而鮑照為了迎合劉宋諸王對吳歌西曲和樂府舞曲的喜好而創作的大量民歌與配舞的七言樂府正是形成其詩風辭藻淫艷的因素之一。

此外，臨川王劉義慶對佛教的熱衷也對鮑照詩文創作內容及思想有一定的影響?！赌鲜贰づR川王劉義慶傳》曾指出劉義慶晚年對佛教非常虔誠，捐出許多金錢贊助佛教：“歷任無浮淫之過，唯晚節奉沙門頗致費損。”鮑照也曾跟隨劉義慶參與佛教活動，奉劉義慶命寫下了《佛影頌》與高僧慧遠唱和。在此期間，他還奉命寫下《登廬山》《登廬山望石門》《從登香爐峰》等詩歌，這些詩歌中也帶上了濃厚的佛教意蘊。鮑照本人并不是佛教徒，但是在劉義慶幕府中受劉義慶影響，寫下了一些佛教題材詩歌，詩文中的思想也受到了佛教思想的影響。

2.2 山水行旅詩

南朝諸王多出任州刺史，幕府文士要跟隨諸王遷移。鮑照輾轉奔走諸王幕府，有更多機會行旅山水之間，游覽自然風光，因此他寫下了許多山水詩。他一生創作的山水詩大約有四十首，其中在諸王幕府中創作的有二十三首，占其山水詩總量一半以上。

鮑照在跟隨臨川王劉義慶時寫作山水詩數量最多，共有九首，分別是《登廬山》《登廬山望石門》《從登香爐峰》《望孤石》《上尋陽還都道中》、《還都道中》三首、《還都至三山望石頭城》《發后渚》及《行京口至竹里》。在初入幕府時，劉義慶任荊州刺史。元嘉十六年（439年），劉義慶被派為江州刺史，鎮守豫章，鮑照跟隨幕主前往江州，途中他飽覽潯陽廬山的雄奇景致，寫下了一系列廬山有關的山水詩。鮑照在江州不到一年，元嘉十七年（440年），劉義慶便被調往南兗州廣陵。鮑照在前往廣陵之前從豫章出發，經過潯陽，返回建康，在跟隨劉義慶調職赴任的途中，鮑照游覽了大量風景名勝，這為他山水詩的創作提供了豐富的內容。為了向幕主展現自己的文學才華，鮑照在詩中對景物的描寫非常精致，但是由于官職低微，經常調動，他的山水詩在感情上多表現悲戚的情緒。離開劉義慶幕府后的鮑照，分別又入衡陽王劉義季幕府、始興王劉濬幕府和臨海王劉子頊幕府，他經常需要跟隨幕主調職遷移，在這些幕府中，鮑照寫了《和王丞詩》《從拜陵登京峴》《蒜山被始興王命作》《送別王宣城》《登翻車峴》《從臨海王上荊初發新渚》《夢還鄉》《黃鶴磯》《岐陽守風》《與伍侍郎別》《在江陵嘆年傷老》等山水詩。鮑照跟隨不同的諸王到達了不同的地區，見到了各州鎮不同風物，南朝諸王幕府多集中在荊州、江州、揚州、南徐州、南兗州等地，鮑照跟隨的諸王幕府尤其集中在荊州、江州、南兗州，所以鮑照創作的山水詩多集中描寫這些州鎮的山川景物，其中尤以江州和荊州最多，這些景物拓展了鮑照山水詩的內容。同時，在不同幕府中和諸王及同僚的交游使他有了不同的心態和境遇，這些都對他的山水詩創作產生了影響。在臨川王劉義慶幕府中，他意氣風發，受劉義慶賞識一路升遷，但隨著劉義慶去世，在諸王幕府中輾轉的鮑照心態逐漸由躊躇滿志轉變為蒼老凄涼，加之經常的調動、行旅使詩人內心充滿厭倦和疲憊，因此在詩文內容上逐漸更多表達的是凄涼之感。同時，在鮑照初入劉義慶幕府時，山水詩初興，除開創者謝靈運寫了大量山水詩之外，詩壇上還沒有大規模的山水詩寫作，因此鮑照的寫作在寫法上與謝靈運類似，有明顯的模仿痕跡。后來隨著作者寫作技巧的嫻熟，山水詩風格也由華麗變為沉郁。

自謝靈運開創山水詩以來，山水詩多集中描寫浙東一帶山水，而鮑照由于跟隨諸王幕府集中任職在長江一帶，所以將山水詩描寫題材范圍和地域范圍大大擴充了，使山水詩在會稽、永嘉以外的地方也發展起來。同時，鮑照對于廬山的描寫還為山水詩增添了雄渾壯闊的美學風格。鮑照也因為經常調職，加上官職低微，在行旅途中飽受舟車勞頓之苦，在山水詩里展現了旅途的艱辛，表達了自己仕途的失意和渴望，這些都豐富了山水詩寫作的內容，為山水詩注入了更多的情感。

2.3 邊塞詩

鐘嶸在《詩品序》中將鮑照的邊塞詩列為五言詩的佼佼者：“陳思贈弟……叔源離宴，鮑照戍邊，太沖詠史，顏延入洛，陶公詠貧之制，惠連搗衣之作，斯皆五言之警策者也?！滨U照邊塞詩在他詩作中占了很重要的地位。“邊塞”一詞在漢魏六朝之際指長城以北地區，而到了劉宋時期，長城已經不再是分隔劉宋和北魏的邊界了，南朝詩人“將當時南北交會的長江、淮河暫時轉換替代為長城的邊塞”。南朝產生的大量邊塞詩都是曾經在荊州和雍州的諸王幕府中文士所寫。鮑照曾跟隨諸王在荊州等地任職，在臨海王劉子頊幕府中，他還曾親臨前線，任前軍參軍一職。他的邊塞詩不僅是傳統的樂府題目，其中的內容更來源于他自己的親身經歷。劉宋以前，寫軍中生活的多見于漢樂府，鮑照寫的邊塞詩因為有切身經歷，比漢樂府多了對士兵個人遭遇的描寫。他的邊塞詩可以分為兩類，一是表現軍人的痛苦生活，如寫退伍老兵年老力衰后被排斥于軍旅之外的《代東武吟》，描寫邊地艱苦環境的《代苦熱行》；二是表現戰士的英勇無畏與為國犧牲的精神，如《代陳思王白馬篇》中：“但令塞上兒，知我獨為雄?！薄洞鲎运E北門行》中：“投軀報明主，身死為國殤?！滨U照的邊塞詩將邊塞生活與游俠主題相結合，不僅寫了士兵生活的艱苦一面，也寫了戰士們英勇不屈的一面。幕府生活催生了鮑照邊塞詩的寫作，鮑照在幕府中的游幕經歷對他的邊塞詩產生了深刻的影響，幕府生活使他親歷邊疆、親自參軍，對邊塞有了更為深切的體會，詩歌的創作視野因游幕途中地理景觀的差異而得以擴展，文學創作的格調也因詩歌內容的豐富得以提升。

3 結語

南朝幕府制度非常興盛，進入幕府以進身仕途是多數文人不得不選的一條道路，在任職期間，文人以幕府作為展現個人才華與進行情感交流的平臺，為后世留下了豐富的幕府文學作品。鮑照詩歌題材內容的多樣性正得益于他在幕府的生活。幕府中與諸王的交游影響了鮑照樂府詩、山水行旅詩及邊塞詩的寫作，這些創作對后世也有深遠的影響?！?/p>

作者簡介：陳天玥（2000—），女，湖北襄陽人，研究生，就讀于陜西師范大學。