毛澤東詩(shī)詞與“中國(guó)夢(mèng)”

王訪

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，同時(shí)也是文章大家，是詩(shī)人。毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是毛澤東思想的重要組成部分。古人云，“詩(shī)言志”。毛澤東詩(shī)詞最能直觀地體現(xiàn)和展示偉人強(qiáng)大的內(nèi)心和堅(jiān)強(qiáng)的意志，從毛澤東詩(shī)詞中也不難看出他和他的戰(zhàn)友們對(duì)夢(mèng)想追求和探索的脈絡(luò)。并且這個(gè)夢(mèng)一步步逐漸清晰，不斷升華，由個(gè)人的夢(mèng)演化為整個(gè)國(guó)家和民族的夢(mèng)，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密交融在一起。透過(guò)毛澤東詩(shī)詞，我們依稀可以看到，偉人探尋并實(shí)現(xiàn)救亡圖存、民族獨(dú)立、振興中華夢(mèng)想之路，大致經(jīng)歷了模糊、萌芽、發(fā)展、成熟和臻于完善的思想歷程。

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”

這是一首名為《贈(zèng)父親》的七絕詩(shī)，據(jù)考改自日本明治維新時(shí)期的政治家、軍事家西鄉(xiāng)隆盛。改寫(xiě)時(shí)間一般認(rèn)為，是毛澤東l910年秋去湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，但經(jīng)韶山毛澤東同志紀(jì)念館胡蓉同志考證，認(rèn)定應(yīng)為次年由湘鄉(xiāng)東山返回韶山，再往長(zhǎng)沙時(shí)。筆者采信后者。這首詩(shī)初步展現(xiàn)了偉人少年時(shí)期非凡而遠(yuǎn)大的志向，是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、志向四方的宣言書(shū)。但偉人這時(shí)的志向還主要局限于個(gè)人之志的范疇，由于年齡和閱歷尚淺，對(duì)當(dāng)時(shí)激蕩的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)格局了解甚少，對(duì)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)還認(rèn)識(shí)模糊。但也恰是這個(gè)人之志，激發(fā)了他日后胸懷天下、以天下為己任、追求真理、實(shí)現(xiàn)真理的大志。從此，他走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面更為廣闊的世界，邁向人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也為中國(guó)夢(mèng)想之路投來(lái)第一縷曙光。

“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”

這首《沁園春·長(zhǎng)沙》創(chuàng)作于1925年秋。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，革命發(fā)展勢(shì)頭迅猛。然而，各地反動(dòng)勢(shì)力也對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓。在這個(gè)中華民族命運(yùn)前途未卜的時(shí)刻，偉人從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)自己求學(xué)和先前從事革命活動(dòng)的長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面對(duì)絢麗的秋景，有感而發(fā)，寫(xiě)下該詞。詞作躊躕滿志，處處充滿革命自信樂(lè)觀的情懷，向這個(gè)世界發(fā)出“誰(shuí)主沉浮”的考問(wèn)，隱含指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量必然是用馬列主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，體現(xiàn)了偉人對(duì)中華民族命運(yùn)何去何從的深深思索，雖然還沒(méi)有直接作出回答，但早期中國(guó)道路、夢(mèng)想的構(gòu)想已在心頭萌發(fā)，那就是建立工農(nóng)武裝割據(jù)紅色政權(quán)。

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

《沁園春·雪》是大家最為熟悉不過(guò)的毛澤東詞作，是毛澤東詩(shī)詞的名篇，創(chuàng)作于1936年2月。這首詞分上下兩闋：上闋寫(xiě)景，描寫(xiě)乍暖還寒的北國(guó)雪景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的山河壯麗；下闋議論抒情，由對(duì)祖國(guó)山河壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物。縱論歷代英雄人物，抒發(fā)偉大抱負(fù)及胸懷，揭示人民力量。全詞有景有情，情景交融。這情不是兒女私情，也不是尋常人情，而是人間大情，惟偉人英雄方有的千古豪情！

詞作以時(shí)代最強(qiáng)音“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，暗示一切與人民為敵的勢(shì)力必然走向滅亡的結(jié)局。這首詞首次發(fā)表于1945年10月，毛澤東由延安遠(yuǎn)赴重慶談判，將該詞抄錄送給詩(shī)人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報(bào)紙，廣為流傳。蔣介石當(dāng)年看到這首詞后大為震驚，命令僚屬連夜趕制同題材之詞，出爐后竟無(wú)一篇能與毛詞比肩，頹喪之至。

在詞中，帝王象征封建主義、舊事物，偉人對(duì)歷代帝王的評(píng)論，恰意在彰顯人民的力量、人民的偉大。歷史實(shí)踐證明，他始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，相信人民，依靠人民，把人民當(dāng)作真正的英雄。他相信人民擁有驚人的英勇、超人的耐力、偉大的智慧和無(wú)比的堅(jiān)決。他領(lǐng)導(dǎo)革命的歷程就是全心全意依靠人民群眾的歷史。他說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”

正是認(rèn)識(shí)到人民的偉大和人民力量的無(wú)窮無(wú)盡，偉人深深把自己扎根在最廣大人民之中，才使中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)機(jī)，趕走日本侵略者，打敗以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派，締造了新中國(guó)，帶領(lǐng)全中國(guó)人民走上一條自由、民主的社會(huì)主義道路。從這首詞中，可以清晰地看到，偉人探尋民族獨(dú)立、振興中華的夢(mèng)想之路有了質(zhì)的飛躍，對(duì)早期形成的中國(guó)道路雛形有了新的更大的發(fā)展。偉人懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國(guó)、走無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政道路的政治抱負(fù)和雄才大略，一旦在詞作中反映出來(lái)，必然不同凡響。

“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。”

再看這首《水調(diào)歌頭·游泳》，創(chuàng)作于1956年6月。這時(shí)新中國(guó)剛剛成立不久，社會(huì)主義事業(yè)在各行各業(yè)如火如荼展開(kāi)，捷報(bào)頻傳。偉人視察南方，日理萬(wàn)機(jī)之余，暢游武漢長(zhǎng)江，有感于武漢長(zhǎng)江大橋和三峽水利工程的建設(shè)，創(chuàng)作該詞。全詞體現(xiàn)了偉人對(duì)建立新中國(guó)開(kāi)辟的社會(huì)主義道路的無(wú)限熱愛(ài)，抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪干革命、搞建設(shè)的壯志豪情，謳歌了全國(guó)人民改造山河、建設(shè)祖國(guó)的偉大業(yè)績(jī)。這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨苦苦求索的真理、道路已清晰地展現(xiàn)在世人面前，建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族振興的藍(lán)圖也已在偉人頭腦中臻于成熟，偉人“信步”有余，但同時(shí)感喟時(shí)光易逝、時(shí)不我待，“逝者如斯”，必須抓緊建設(shè)，才能早日夢(mèng)想成真，“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。”充滿對(duì)美好明天的憧憬和熱望。

現(xiàn)在，三峽“高峽出平湖”早已變成了現(xiàn)實(shí)，后人沿著前人的規(guī)劃一步步實(shí)現(xiàn)著夢(mèng)想，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必將早日實(shí)現(xiàn)，一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必將屹立于世界的東方。

“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。”

《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞作于1965年5月，此時(shí)距離偉人1927年10月率秋收起義部隊(duì)上井岡山，開(kāi)辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路已有38年。“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”，偉人重上井岡山游覽視察，看到解放后的井岡山面貌一新，“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”，社會(huì)主義在這里取得豐碩成果，感慨良多。可以說(shuō)，中國(guó)革命已沿著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路取得了勝利，社會(huì)主義新中國(guó)也已建立并向前發(fā)展，但是為過(guò)去算，為將來(lái)計(jì)，有太多需要回顧總結(jié)和反思的地方。偉人此次故地重游，一方面感念舊情，另一方面絕不排除是對(duì)過(guò)去的回顧與總結(jié)，以及對(duì)未來(lái)的向往與追求。是在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實(shí)踐精神相結(jié)合，把社會(huì)主義建設(shè)理論更加完善，把中國(guó)夢(mèng)想更加照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

限于篇幅，我們不能完全展示展現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞的全貌，但窺斑見(jiàn)豹，從選取的這五篇詩(shī)詞中，還是能夠清晰呈現(xiàn)偉人探尋中國(guó)夢(mèng)想的大致脈絡(luò)。偉人的前途命運(yùn)與中華民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，偉人的夢(mèng)想與中華民族的夢(mèng)想緊密相聯(lián)。在一代代中華兒女的接力下，中國(guó)夢(mèng)想更加清晰具體，更加璀璨耀眼，熠熠生輝。尤其是當(dāng)全面建成小康社會(huì)、第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨乘勢(shì)而上團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民吹響向“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”進(jìn)軍的嘹亮號(hào)角。“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，此時(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”與偉人毛澤東的夢(mèng)想更顯一脈相承、繼往開(kāi)來(lái)。今天的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的華麗轉(zhuǎn)變。泱泱大國(guó)，盛世宏圖，傲立于世，正如偉人當(dāng)年之所愿。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。”偉人所追尋和探索的夢(mèng)想，是幾代中國(guó)人共同的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終的初心和使命。適逢新時(shí)代，中華兒女在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，意氣風(fēng)發(fā)、志力彌堅(jiān)，昂首闊步、接續(xù)奮斗，風(fēng)雨無(wú)阻、勇往直前，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想必定全面實(shí)現(xiàn)！

（作者單位：河北省人大常委會(huì)辦公廳）