體旅融合視閾下湘西“鋼火燒龍”的發(fā)展路徑研究

闕苗鳳 吳永海

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000

1 引言

在現(xiàn)代，旅游和其他產(chǎn)業(yè)的融合已是一種新的發(fā)展趨勢(shì)，如，“體旅融合”“文旅融合”，在這種時(shí)代背景下，體育與旅游作為人民群眾公認(rèn)的健康的生活方式，二者的融合發(fā)展與業(yè)態(tài)創(chuàng)新越來(lái)越明顯，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合已形成“體旅融合”等新興產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài),為促進(jìn)湘西地區(qū)民族特色村寨體旅融合發(fā)展提供研究基礎(chǔ)[1]，鋼火燒龍是流傳在湘西州地區(qū)的民間活動(dòng)，是人們祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的主要祭祀活動(dòng)，不僅具有百年的歷史文化，而且對(duì)于湘西當(dāng)?shù)孛癖娋哂歇?dú)特的意蘊(yùn)。[2]本研究通過(guò)對(duì)湘西鋼火燒龍進(jìn)行研究，分析其與旅游業(yè)結(jié)合的路徑，為湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展提供參考。

2 湘西鋼火燒龍的發(fā)展價(jià)值

2.1 有利于推動(dòng)湘西地區(qū)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的開(kāi)展

鋼火燒龍項(xiàng)目發(fā)源于湘西地區(qū)，一般是在重大節(jié)日進(jìn)行展演，如，元宵節(jié)、“二月二”龍?zhí)ь^等，近年來(lái)民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速，群眾參與度上升。[2]作為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，為了提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平，政府采取加大經(jīng)費(fèi)支持力度，更新體育設(shè)備等措施，這為促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展，拓寬體旅融合的發(fā)展空間，形成良性循環(huán)起著巨大的推進(jìn)作用。[3]

2.2 有利于促進(jìn)湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著民俗浪潮的掀起，湘西鋼火燒龍的內(nèi)涵與形式不斷在豐富，通過(guò)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目形成特色旅游小鎮(zhèn)與特色村寨，附近村民可以通過(guò)自發(fā)開(kāi)展旅游商品銷(xiāo)售活動(dòng)，旅游食宿招待等，間接對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展吸引人流、物流與資金。結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求和目前的研究，認(rèn)為在體旅融合視閾下湘西鋼火燒龍能夠使得湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益得到良好的提升，為湘西地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力。[4]

2.3 促進(jìn)湘西地區(qū)人民精神文明建設(shè)

湘西鋼火燒龍是湘西民眾特有的民間風(fēng)俗活動(dòng)，有著百年的歷史文化。對(duì)湘西民眾來(lái)說(shuō)，這是湘西漢子狂野、血性和剛烈的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代社會(huì)中，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入21 世紀(jì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的全球化中，全球政治格局變得豐富而激烈，藝術(shù)多元化遍及世界各地，鋼火燒龍是我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，具有一定的歷史重要性，還具有一定的引導(dǎo)性價(jià)值。湘西鋼火燒龍活動(dòng)的傳承不僅與我國(guó)古代人民的智慧有著密切的聯(lián)系，也結(jié)合了現(xiàn)代人的很多精神。多樣化的文化藝術(shù)形式給我國(guó)人民帶來(lái)了豐富的生活體驗(yàn)。

3 鋼火燒龍與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1 鋼火燒龍的表演形式

湘西鋼火燒龍由器樂(lè)、扎龍、祭祀、制藥、舞龍五個(gè)部分構(gòu)成，每個(gè)部分四到十二人不等，團(tuán)隊(duì)共計(jì)約三十人，他們各自執(zhí)行各自的任務(wù)，聽(tīng)從苗巫的指揮完成活動(dòng)中祭龍、跑龍、燒龍、化龍四個(gè)活動(dòng)。近年來(lái)體育旅游產(chǎn)業(yè)興起，湘西吉首市已成立了鋼火燒龍文化傳媒有限公司，除了在每年年初進(jìn)行祭祀與節(jié)慶活動(dòng)以外，在其他閑暇時(shí)間也往附近城市和地區(qū)進(jìn)行商演，并同時(shí)拍攝有電視節(jié)目與紀(jì)錄片。隨著政府重視傳統(tǒng)民族體育文化，湘西鋼火燒龍也常用商演活動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)迎接專(zhuān)家和考察團(tuán)的到來(lái)。[5]

3.2 湘西鋼火燒龍的傳承的現(xiàn)狀

湘西鋼火燒龍民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承單位是湘西鋼火燒龍文化傳媒有限公司。根據(jù)調(diào)查，湘西鋼火燒龍習(xí)俗的傳承團(tuán)體到如今已經(jīng)傳承到了第13 代。目前約有60 人繼承這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，湘西鋼火燒龍傳承團(tuán)隊(duì)主要是來(lái)自于吉首市馬頸坳鎮(zhèn)的相關(guān)人員。根據(jù)湘西鋼火燒龍的相關(guān)表演內(nèi)容，該傳承團(tuán)隊(duì)又劃分為扎龍繪龍、燒龍祭祀、煙花制作、擊樂(lè)與跑龍舞龍等多個(gè)團(tuán)隊(duì)。改革開(kāi)放以來(lái)，湘西鋼火燒龍習(xí)俗在原有的師徒傳承和家族傳承模式的基礎(chǔ)上，漸漸形成社會(huì)群體傳承模式，這種傳承模式?jīng)]有太大的局限性。[6]

3.3 湘西鋼火燒龍的發(fā)展區(qū)域

隨著我國(guó)城市化建設(shè)逐漸加快，鄉(xiāng)村體育旅游也逐漸發(fā)展起來(lái)，湘西鋼火燒龍幾乎在湘西自治州內(nèi)的主要旅游景點(diǎn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有過(guò)展演的經(jīng)歷，尤其是鳳凰阿拉、乾州古城和德夯苗寨。湘西鋼火燒龍不僅每年都在馬頸坳鎮(zhèn)及其鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)如期舉行，同時(shí)也到周邊城市進(jìn)行展演，甚至還到武漢、瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地進(jìn)行表演。鋼火燒龍文化傳媒有限公司制作的影像資料還曾入選中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)主辦的大型跨國(guó)文化交流項(xiàng)目：“一帶一路”，昂揚(yáng)在途，先后到了達(dá)俄羅斯、拉脫維亞等九個(gè)國(guó)家進(jìn)行公開(kāi)展示與交流，為弘揚(yáng)絲綢之路精神，促進(jìn)文化互鑒發(fā)揮了良好的作用。[7]

3.4 鋼火燒龍的非物質(zhì)文化發(fā)展

湘西鋼火燒龍是湘西州特有的風(fēng)俗，也是一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，20 世紀(jì)末，隨著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的制定，民族民俗活動(dòng)開(kāi)始受到重視，2018 年12 月，湘西鋼火燒龍文化有限公司被批準(zhǔn)為湖南省第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)單位。湘西鋼火燒龍這種以“舞龍”為基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在同等產(chǎn)業(yè)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新了湘西鋼火燒龍傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化傳承創(chuàng)新路徑。[8]

4 鋼火燒龍與旅游業(yè)結(jié)合的困境

4.1 鋼火燒龍傳承鏈條脆弱

湘西鋼火燒龍作為州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承群體僅有十余人。特別是傳承項(xiàng)目的骨干力量老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，其中掌握特定工藝的藝人因?yàn)槟昀现饾u失去傳承能力，湘西鋼火燒龍?jiān)诟鞯伢w旅活動(dòng)中的發(fā)展受到局限。這種情況限制了湘西鋼火燒龍項(xiàng)目的體旅融合理念在大眾中的傳遞與形成。[9]

4.2 湘西鋼火燒龍發(fā)展力度不夠

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，湘西也面臨許多發(fā)展變化的問(wèn)題。湘西鋼火燒龍要適應(yīng)社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，就需要進(jìn)行一定的改進(jìn)：一是湘西鋼火燒龍與旅游產(chǎn)業(yè)缺乏整合。湘西鋼火燒龍演出一般集中在元宵節(jié)前后，為期幾天到一個(gè)月，主要活動(dòng)都集中在一兩天內(nèi)完成，與其他的節(jié)慶活動(dòng)相同，短期的活動(dòng)并不能吸引媒體長(zhǎng)期的關(guān)注和游客量。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，吉首市成立的鋼火燒龍文化傳媒有限公司，具有了一定規(guī)模的演出團(tuán)隊(duì)，有較為系統(tǒng)的旅游節(jié)目和觀賞節(jié)目，但在實(shí)際體旅融合過(guò)程中，湘西鋼火燒龍所展示的內(nèi)涵與創(chuàng)新都顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；二是湘西鋼火燒龍衍生產(chǎn)品挖掘不足。隨著近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、旅游業(yè)和人們生活水平都得到不斷的提升，人們對(duì)旅游產(chǎn)品的關(guān)注度和購(gòu)買(mǎi)量也隨之增加。獨(dú)特的旅游產(chǎn)品展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦牡胤斤L(fēng)俗和人文特點(diǎn)，具有較高的收藏價(jià)值。在湘西地區(qū)，具有湘西鋼火燒龍?zhí)厣穆糜窝苌愤€較少，大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)依舊局限于傳承人自己的完成，未建立完善的產(chǎn)業(yè)鏈。這樣的市場(chǎng)活動(dòng)會(huì)影響到湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展，我們應(yīng)該重新發(fā)掘湘西鋼火燒龍工藝文化，為旅游業(yè)帶動(dòng)湘西鋼火燒龍的傳承和發(fā)展提供新的途徑。

4.3 政府缺乏政策部署與統(tǒng)一規(guī)劃

湘西鋼火燒龍傳承人制度存在不足；湘西鋼火燒龍項(xiàng)目資金不足；湘西鋼火燒龍平臺(tái)建設(shè)不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與展示的重要場(chǎng)所，缺乏湘西鋼火燒龍的專(zhuān)題展廳以及項(xiàng)目專(zhuān)業(yè)的展示、創(chuàng)新平臺(tái)和設(shè)施。這些都對(duì)湘西鋼火燒龍的傳承與發(fā)展造成了一定的影響。[10]

4.4 湘西鋼火燒龍自身文化的創(chuàng)新能力不足

湘西鋼火燒龍的產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新仍存在不足，仍缺少系統(tǒng)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)增加湘西鋼火燒龍的經(jīng)濟(jì)附加值，無(wú)法發(fā)揮創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的意識(shí)，創(chuàng)造符合時(shí)代發(fā)展的鋼火燒龍?bào)w育旅游產(chǎn)品。

5 促進(jìn)湘西地區(qū)鋼火燒龍?bào)w旅融合的發(fā)展路徑

5.1 創(chuàng)新鋼火燒龍資金使用及籌集機(jī)制

湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新不能脫離資金的籌集和使用。籌集資金主要由各級(jí)政府進(jìn)行，部分資金由企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行籌集，但仍存在資金不足的問(wèn)題。首先是資金籌集與使用方面，在傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，還存在自掏腰包的情況。這就需要各級(jí)政府不斷加強(qiáng)對(duì)湘西鋼火燒龍的財(cái)政支持。同時(shí)，通過(guò)政策引導(dǎo)激勵(lì)社會(huì)組織、企業(yè)與個(gè)人，多渠道集資。支持湘西鋼火燒龍的傳承和創(chuàng)新建設(shè)，推動(dòng)湘西鋼火燒龍發(fā)展的積極性。還要設(shè)立由民間和政府共同組成的監(jiān)察組織，加強(qiáng)對(duì)資金使用的監(jiān)督力度。第二，對(duì)于湘西鋼火燒龍的傳承群體，根據(jù)現(xiàn)行的資本分配制度，只有湘西鋼火燒龍的高級(jí)代表傳承人才能得到一部分的傳承資金。但是因?yàn)榇韨鞒腥说拿~是有限的，更多的傳承人員依舊缺乏資金的支援，沒(méi)有辦法完成湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新工作。政府應(yīng)為湘西鋼火燒龍傳承人的發(fā)展創(chuàng)造出更好的環(huán)境，并給予他們更大的支持。

5.2 加大湘西鋼火燒龍傳承群體保護(hù)制度

湘西鋼火燒龍作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要保護(hù)傳承群體的生命力。保護(hù)湘西鋼火燒龍傳承群體，提高傳承群體的文化意識(shí)與文化自信，是傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵。要加大力度保護(hù)熟悉現(xiàn)代藝術(shù)展演與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的年輕人。他們熟悉湘西鋼火燒龍，充分了解現(xiàn)代科技的發(fā)展，具備將湘西鋼火燒龍商業(yè)化和舞臺(tái)化的能力。這些現(xiàn)代精英能夠通過(guò)對(duì)外界的觀察，正確掌握游客的旅游動(dòng)機(jī)和旅游需求。本身的生命力，增強(qiáng)傳承人的積極性，培育更多新生代，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，推動(dòng)區(qū)域和社會(huì)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.3 保持適度健全的湘西鋼火燒龍節(jié)慶品牌活動(dòng)

沒(méi)有“非遺”項(xiàng)目是原始的和不變的，必須要與時(shí)俱進(jìn)，在不失去“原味”的情況下融入新生代的力量。根據(jù)目前的情況，湘西鋼火燒龍與吉首文化節(jié)的協(xié)同發(fā)展還需做好以下幾個(gè)方面的工作：一是強(qiáng)化核心競(jìng)爭(zhēng)力。以湘西鋼火燒龍為基礎(chǔ)開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)一步凝練湘西鋼火燒龍的特色和內(nèi)容；二是要提高文化節(jié)的質(zhì)量。由于節(jié)慶活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間很短，很難產(chǎn)生持久的影響。這就需要我們研究如何提高活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)與質(zhì)量，三是開(kāi)展湘西鋼火燒龍文化傳承與創(chuàng)新工作，湘西鋼火燒龍的傳統(tǒng)和創(chuàng)新有待不斷加強(qiáng)。

5.4 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育賽事、打造體旅融合產(chǎn)業(yè)鏈條

挖掘湘西鋼火燒龍旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合。隨著人們生活水平的日益提高，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為行業(yè)熱點(diǎn)。湘西鋼火燒龍作為一項(xiàng)具有民間體育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重特征。在繼承和創(chuàng)新的過(guò)程中，要注意與旅游產(chǎn)業(yè)的適當(dāng)融合。打造“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈。湘西自治州屬于湖南旅游資源豐富的地區(qū)，也是湖南旅游業(yè)發(fā)展的核心區(qū)。目前體旅融合已成為湘西自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。在對(duì)湘西鋼火燒龍的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，要好好利用湘西鋼火燒龍及其相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)湘西鋼火燒龍?zhí)厣糜尉€路、旅游商品和旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,支持建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)育與體育文化產(chǎn)業(yè)等融合發(fā)展的平臺(tái)。通過(guò)形成體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，為湘西鋼火燒龍非遺傳承發(fā)展賦能。