民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識：歷史淵源、現實困境與疏解之策

戴 彬 鐘婷婷 聶真新

1.云南師范大學體育學院，云南 昆明 650500；2.云南大學體育學院，云南 昆明 650504；3.云南體育運動職業技術學院，云南 昆明 650228

1 前言

民族傳統體育是中華體育中的重要一環，是中華民族傳統體育中深烙民族印記和展現民族特色的集中體現。就中華體育精神的產生過程而言,它并非某種單一文明產物。相反,它是不同特質的多元文明互相交織、碰撞、沖突、融匯、積淀的結果[1]。中華民族共同體意識根植于中華優秀傳統文化中，有其民族氣質、風格、價值觀與精神等。用中華民族的體育運動鑄牢中華民族共同體意識，面對西方體育和人文主義思潮的巨大挑戰，在保持民族特色、風格的前提下不迷失自我。在鑄牢中華民族共同體意識的實踐中，國家認同不可或缺，“認同”始終不是完成時，而是進行時[2]。

2 民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的價值意涵

中華民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識,具有豐富的文化價值內涵。從中華精神層面看,少數民族傳統體育運動鑄牢中華民族共同體意識展示了中華體育精神奮發向上的生命力；從國家形象層面看,以少數民族傳統體育運動鑄牢中華民族共同體意識肩負樹立優秀祖國形象,傳承中華民族精神的歷史責任。

2.1 彰顯中華體育精神奮發向上的力量

中華體育精神既具備中華民族特點,又具備國際體育運動的共性[3]。如何區別世界普世性的體育精神，獨具特色立于世界民族之林，離不開對中華民族傳統體育的發揚。民族傳統體育精神滋養著中華體育精神奮發向上。中華民族傳統體育是“以武會友”“凈化賽場”的一股清流。

2.2 負著塑造良好國家形象，傳遞中華文化的使命

愛國主義是民族傳統體育的核心。通過運動競賽展現體育魅力，傳播體育精神。將中華民族獨特的民族品格、氣質，以民族傳統體育項目形式感染世界人民。圍繞“武術”項目建立屬于中華民族獨有的項目組群影響力，提升國家形象，傳承中華優秀傳統文化。

3 民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識歷史脈絡梳理

據《中華民族傳統體育志》介紹,中國目前出土、發掘的少數民族傳統體育項目共有六百七十六項,漢族體育項目三百零一項,共計九百七十七項[4]。少數民族傳統體育運動會是展現各族文化成果、增進中華民族共同體意識的重要舞臺。

傳統體育項目的多樣性、民族性是調動各民族參與積極性的重要根源。民族傳統體育是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體,其體現出的體育精神區別于現代競技體育，前者強調和諧統一、交融互惠，后者注重個人發展。

3.1 意識覺醒：中華民族共同體意識從“無”到“有”

中華民族傳統體育項目很早就烙上了農耕文明的基礎印記,原始社會的自然崇拜和后天產生的和諧統一思想理念,促進了文化傳承的一貫性和集體共識[5]。回顧歷史,南宋時期有武藝絕倫的岳飛精忠報國；明代有戚家拳創始人戚繼光帶頭抗擊倭寇。在當時，無數江湖俠義人士在國家危難之際投身報國，以愛國主義為核心的中華體育精神得以顯現。鴉片戰爭爆發，國門被迫打開，內憂外患的國情使得人民處于水深火熱之中，急需一批仁人志士保家衛國。武術人自強不息、團結一心、共同抗戰的中華體育精神再次得以凸顯。清末，眾多武術人力抗西方列強侵略者。民國時期,一些著名思想家、教育局、軍事戰略家將體育置于極高地位，倡導以健康的精神意識帶動全民體育，促進全民健康。期間，我國武術被視為“國魂”，曾被提升至“國術”高度，倡導尚武精神。繼承武術文化與弘揚民族精神是合二為一的[6]。當時的思想者提出“體育強兵、強種、強國”的觀點,國人對體育鍛煉能加強身體素質有了更為理性的認知。民族傳統體育猶如一劑“強心劑”，喚醒了全民族共同抗敵之力量，激發了愛國仁人志士拼搏之精神，凝聚了中國力量。

3.2 涅槃重生：中華民族共同體意識從發展到穩固

20 世紀30 年代，國內外出現了“土洋體育斗爭”,對“建立中華民族本位體育運動”達成共識,并著手對中華民族體育運動“改革之,推廣之”[7]。隨著西方競技體育文化傳播熱度的提升，國內傳統體育遭遇寒流。例如，西方體操、“乒乓外交”所帶來的球文化漸漸走進我國大眾視野；而本土固有的武術、射箭、舞龍舞獅、賽龍舟、蹴鞠等傳統體育呈現“退位”趨勢。為鞏固民族傳統體育地位，喚醒國人民族危機意識，相關政府機構開始對其進行改革并大力推廣。

中華人民共和國成立初期,毛澤東便已高屋建瓴地提出“發展體育運動,增強人民體質”的社會主義國家體育方針[8]。以體育人運動方針的提出，國內掀起運動熱潮，由此衍生出多領域的運動人才。1953 年，第一屆少數民族體育運動會在天津市舉行，宗旨為促進民族團結、提升國民文化自信及民族認同感。

20 世紀70—80 年代，很多群眾熱衷于習練、玩耍，許多農村地區逢年過節還要舉辦舞龍、武術表演活動，更有村民把教武術當作一種謀生的職業。中華武術和民族文化體育活動,無不緊扣著民族團結這一主題。中華民族傳統體育也促進了中華民族共同體價值觀的建立，以集中統一、和諧發展為特征的中華民族體育精神得到高度宣揚，使其處于穩步發展階段。

3.3 煥然一新：中華民族共同體意識從“枝葉”到“主干”

2004 年4 月，中共中央宣傳部部、教育部在《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中明確提出：“體育教學中應適量增設傳統武術等教學內容”。將武術培訓作為宣傳和培養中華民族精神文化的主要手段。2008 年，北京奧運會的舉辦匯集各族智慧。拳術與刀槍棍棒的技術，具有深厚歷史底蘊的民族傳統體育項目，與各族人民實踐活動息息相關。為了向世界宣傳太極拳這一優秀的中華優秀傳統文化，2008 名太極演員排成圓陣，取意“天圓地方”。圓在我國優秀傳統文化中代表著美滿、中庸與和諧共存,傳統體育所體現的“天人合一”哲學思想是人與自然相聯系的感悟。2008 年北京奧運會的成功舉辦，促使我國體育產業迅速發展，再一次激發了國人的愛國情懷。2015年，舉辦的第十屆全國少數民族傳統體育運動會上,民族健身操首次作為競技體育項目融入全國少數民族傳統體育運動會的大家庭。民族健身操將民族舞蹈元素與時尚舞蹈元素相結合，是我國56 個民族文化大融合、精神大凝聚的體現。中共十九大報告強調，要“鑄牢中華民族共同體意識”“促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展”[9]。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確提出推進民族傳統體育進校園。2020 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》，強調“推廣中華傳統體育項目”[10]。民族傳統體育所蘊含的人文精神，在健身、健心、健智等方面的特殊功效獲得社會認可。

4 民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識面臨的現實困境

4.1 外來體育文化與不良思潮的沖擊

西方體育運動因其成體系化早、科技水平先進、項目多元化等特點長期引領世界，形成以“體育運動”為基點，網絡傳播為媒介的傳播模式，不斷向全世界輻射西方體育文化與人文價值觀。伴隨西方體育運動的興起與普及，各種不良思潮媒體的誤導，如，個人英雄、拜金以及享樂主義等不斷涌現，勢必對我國民族傳統體育項目的傳承與發展造成沖擊。

中華民族共同體意識以社會主義核心價值觀為價值導向。“國家”與“人民”利益高于一切，具有鮮明民族性的體育運動，重視促進社會大眾身體健康，與全員參與性。歷屆全國少數民族傳統體育運動會的舉辦，“民族團結”的主題永恒不變。為運動健兒們提供競技舞臺的同時，也更加突出全民族和諧交流、友好互助的生動局面。面對西方充斥“功利主義”的競技體育，民族傳統體育無法帶來與之類似的高額經濟回報，勢必給國內輿論造成誤導，認為體育精神和信仰與個人回報、利益相掛鉤，導致倡導無私、奉獻的民族傳統體育運動項目與精神傳承受阻。

4.2 缺乏完善的傳承體系和相關制度法規

少數民族傳統體育項目作為凝聚各族人民共識的粘合劑，必須依靠實體的具有系統化、科學化與先進的傳承體系與制度法規。目前《中華人民共和國體育法》相較于發達國家還有差距，有關“民族傳統體育”“中華民族共同體意識”的詞條法規還不完善。對于民眾充分了解民族傳體育運動項目，體會中華民族共同體意識與內涵還不夠。

2022 年4 月，全國唯一一所中華體育精神研究院在武漢成立。這是我國民族傳統體育邁向未來的關鍵一步，標志著民族傳統體育的研究與探索正式落到實處。但是民族傳統體育深度普及，發揮其對中華民族共同體意識的促進作用還遠遠不夠。我國56 個民族，各地區獨具民族特色的體育項目研究機構尚未成立，“全國一盤棋”“統籌規劃’是今后奮斗的方向。

4.3 西方媒體污毀我國國家形象

精神具有巨大的傳播力。中華民族共同體意識建設,應遵循新時期創新、開放、綠色、合作和共同發展的社會主義創新文明思想。西方媒體不切實地大肆宣揚“中國病毒”“黃禍論”等負面評價更加促進中華民族傳統體育根植于中華民族其共同體意識的樹立與國家發展共進退，民族共同體意識有待增強。

5 民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的疏解之策

5.1 尊重人民首創精神：民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的動力源泉

人民概念所指的不是那些以英雄形象存在的歷史人物，而是那些能夠聚集起巨大合力且以群體形式發揮巨大作用的“無名百姓”。習近平總書記關于人民群眾的重要論述，是明確人民的概念，做好人民工作必須遵循的根本指南。人民在結合中華優秀傳統文化，基于圖騰信仰初始于祭祀活動，后經身體活動、游戲競賽最終升華為獨具中華特色的民族傳統體育。頂層設計與基礎群眾緊密聯系。黨中央自上而下樹牢群眾觀點，貫徹群眾路線。虛心向民眾請教,背靠人民群眾的“智慧庫”,是我國長治久安、經久不衰的基本遵循,是中華民族傳統體育項目汲取時代精華的重要法寶。尊重人民首創精神是民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的動力源泉。

5.2 高度重視生態文明建設：民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的底層邏輯

“生態興則文明興,生態衰則文明衰”[11]。一個國家、一個民族想要經久不衰，生態環境是物質基礎。中國曾被稱為“四大文明古國之一”。與世界其他古代文明相比，上古時期發生于黃河流域的華夏文明一直較完整地延續著中國古代文明的核心傳統[12]。中華民族共同體意識從中華文明中孕育而出,中華文明的延續和傳播也離不開生態文明的建設。可以理解為生態文明建設是中華民族共同體意識依托的“底層邏輯”。根據黨的二十大精神，中華民族共同體意識的延續與發揚，必須牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，應站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。

5.3 深化鄉村振興戰略：民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識的現實根基

民族要復興，鄉村必振興。民族傳統體育扎根于鄉村沃土，也終將從鄉村走向世界。民族傳統體育是人文風俗、地理地域、社會倫理、傳統哲學與精神信仰等多元素相互融合的產物。民族傳統體育具有鮮明的民族特色。如，蒙古摔跤彰顯蒙古漢子強健的體魄，在力量與技巧的對抗中凸顯蒙古族豪邁、好戰的性格。德昂傳統棍術靈活多變，矯健有力，一招一式體現出云南深山中德昂族人民充滿生機、熱愛生活，同嚴酷自然環境作斗爭的剛毅品質。相較于蒙古族與德昂族因地域環境與生存需要激發的“尚武”精神，云南傣族與新疆維吾爾族更向往“美學”以能歌善舞著稱。傣族孔雀舞通過模仿當地的動物形象，以人體展現出曼妙的孔雀身姿。維吾爾族薩馬舞是節慶舞，動作樸實有力，配合鑼鼓等樂器增添節日趣味。

鄉村振興戰略的深度推進是確保民族傳統體育精神鑄牢中華民族共同體意識的現實根基。談民族傳統體育必與鄉村并聯。民族傳統體育的延續與傳播離不開鄉土精神沉淀與鄉村振興。

5.4 堅持科教興國戰略：民族傳統體育鑄牢中華民族共同體意識“系統化”的科學搖籃

“科教興國”換言之是指科技與教育雙向合力協同促進國家發展和民族振興[13]。民族傳統體育要想在新時代煥發光彩，不迷失在歷史長河中。形成系統化、科學化與最優化的傳承體系是重中之重。與科技、教育之融合式發展，通過網絡、數字媒體，以新媒體短視頻、線上直播等方式弘揚中華民族共同體意識，宣傳民族體育項目及精神內涵。以中華民族共同體意識作為我國民族教育發展的外在框架和價值核心,開創民族傳統體育精品課程，多渠道拓展民族傳統體育進校園[14]。以點帶面，優化體育教師師資隊伍，建立完善的評價體制機制，將學生與教師對民族傳統體育項目的掌握和對中華民族共同體意識的領會與表現納入考核與獎懲，從人文傳播“口口相傳”到科學化、理論化的建構民族傳統體育精神體系，是堅持科教興國戰略的關鍵。