——與綿張拳比較分析"/>
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連云港市政協,江蘇 連云港 222003
中華武術拳術種類眾多,技法應用各有所長,但歸根結底要能跌能打。源于冷兵器時代的武術,乃殺伐搏擊之術,不能打自然不能稱之為“拳”。各門派拳技雖有不同,千變萬化,但能打的拳法,技法原理卻大致相同,甚至常用的“核心技法”也有類似。本研究從十三勢拳(楊氏太極拳原型)與綿張拳拳理、拳技的比較,嘗試說明不同拳種“殊致同歸”之理,尋找傳統武術回歸本真的路徑。
十三勢拳又稱“十三勢軟手”“軟十三”,源自唐朝李道子所創的“無極養生武功”,為道家內以養生,外以卻惡的武學傳承,以“擒跌捕縛”為其主要招式技法,亦可近身短打搏擊,重“打跌結合”,是內外兼修的捕拳類武術。十三勢拳拳法鼎盛于明代,以徒手捕縛、擊打為主,器械鎖拿為輔,招式注重“擒跌制服”,技法講究“以柔克剛”,時稱“擒人術”,曾流傳外域,用途類似現代警用抓捕術,多為舊時官府衙門緝捕、刑獄相關人員習練、應用[1]。
十三勢拳套路練習時,拳架舒展簡潔,動作柔順輕靈,用意不用力、上下相隨、內外相和、連綿不斷、動中求靜。擒跌捕縛招式技法實際應用時,強調步法虛實變化、旋轉走圓,身法講究舍己從人、隨屈就伸、順勢用力、引進落空,以反制關節、絞勒、主動倒地(自跌)等特殊技巧來降低摔跌所需絕對力量要求,有鮮明的以柔克剛、以弱勝強的擒跌、制服技法特點[2]。近身短打招式技法在實際應用時注重剛柔相濟、避實就虛,陰陽互根、翻生不息,拳打腳踢、肩靠肘擊,欺身拔根、步步緊逼。
十三勢拳因為是捕拳類武術,故其實際應用招式技法以擒跌捕縛為主,近身短打技法與其它拳術相比稍顯簡單,但別具自身特色,技擊實用性較強,博得眾多拳家認可,在近代,因多種因素影響,其近身短打實用技法與其擒跌捕縛實用技法一樣,幾近失傳,以致諸多練習者皆認為十三勢拳及其衍生的各類太極拳是以“推手”作為其實用技法,與其真實用法相距甚遠。
楊澄甫在其《楊氏太極拳體用全書》中的《張真人傳》一章中談及,相傳張三豐先師偶于武當山道觀中觀“蛇雀相搏”,悟以柔克剛之理,得創太極拳(十三勢)[3]。對此說法,后世眾說紛紜。據多方考證,張三豐創拳說在其曾經修煉的各處道觀中均無記載,就是真實歷史傳承中也是唐朝李道子創立無極養生功在前,但認真琢磨十三勢拳招式技法,此拳成拳之初,道家觀蛇雀互搏受啟創拳之說卻不無道理。觀看現代真實蛇雀相爭視頻,“蛇”之搏擊技法確為以靜制動,以柔克剛,多在搏擊相持過程中伺機咬嚙對方,再以蛇身纏繞、束縛對方身體,最終將其制服,體現在十三勢拳上,即是其擒跌捕縛技法。“雀”之搏擊技法則為快速近身沖撲,以雙翅撲打結合尖喙啄擊為主要擊打方法,體現在十三勢拳上,就是其近身短打技法,因此,相關傳說與十三勢拳招式技法可相互印證,別具深意。
十三勢拳目前有據可查的傳承,源于河南省博愛縣唐村千載寺無極宮,傳為唐朝道家李道子所創。唐村李氏家族多有習練,河南溫縣陳家溝陳王廷曾與姑表兄弟李仲、李巖師從李家八世祖李春茂學練無極養生功、十三勢拳、通背拳等拳法器械。河北永年人楊露禪自陳氏十四世陳長興處學得此拳[4],史傳楊露禪在北京傳拳時,曾與人言及其自身所學乃“綿張拳”,又稱長拳十三勢,現今河北永年廣府鎮楊露禪故居相關記載中仍然記述楊露禪當年從陳長興所學為綿張拳。
綿張拳為近身短打類拳法。徐哲東著《國技論略·短打類》稱:短打類拳法特點為快打速攻,貼身猛進,跌打為主,擒拿為輔,招式短烈快速,拳腳相合的內家拳。近世較為常見的短打拳法有綿張拳、八極拳、心意(形意)五行拳、通背拳、少林短打、松溪內家拳、詠春南拳等。其中,綿張拳為中國傳統武術拳法之一,流行于河北中部,源起于何時,已無文字可考。該拳屬我國傳統武術之短打類武技。當今現存的綿張拳類武技有綿張拳、崔氏綿張拳(上海市非物質文化遺產)、孟派綿張拳、馬派綿張拳、連環綿張拳、子母綿掌等[5]。綿張拳類武技多要求內外兼修,精神上要求純靜專一,動作舒展自然、均勻柔和,圓活連貫、綿綿延長,故名“綿拳”。因其在實戰中,手掌會跟對方的動作延伸,隨對方的勁力柔化綿進,故又名“延手”,是一類剛柔相濟、實用性很強的拳法[5]。
綿張拳門派中的技擊性較為突出的是現今流傳于我國河北等地的綿張拳,其拳法有清代武術家張橫秋(1670 年—1752 年)所著《拳經》之拳理支撐。綿張拳又稱張氏短打,早在明代就名震天下,據說,拳法創自浙江金華人章瑞(1466 年—1538 年),其武舉出身,曾任軍中千總,拳法多柔,勝人以巧[6]。戚繼光在其所著《紀效新書·拳經捷要》一篇中就曾提及:“呂紅八下雖剛,不及綿張短打”,后世因秘不外傳等多種原因,技法瀕于失傳。現今流傳的綿張拳動作簡捷,古樸實用,剛柔相濟,內外兼修。焦建國在其所著《拳經今釋》一書中結合張橫秋的《拳經》拳理,系統介紹了綿張拳的技法原理及相關實用打法[6],為綿張拳的傳承做出了積極地努力。
十三勢拳曾有綿張拳之稱,其招式打法類同迄今流傳于世的綿張拳類武技,在技法特點上多有相似之處,講求“以弱勝強、以柔克剛”“柔化剛打、棉里裹針”。
十三勢拳是楊氏太極拳的原始形式,在技法原理上遵從李鶴林(王宗岳)“太極拳論”,注重“沾粘連隨”、引進落空、舍己從人、陰陽互用[7]。
王宗岳在十三勢釋名中曾言:“長拳者,如長江大海,滔滔不絕也。”[7]因此,十三勢拳有特別的“長拳短打”含義。“長拳短打”之“長”,指其拳法不絕,變化連環,有始無終。“長拳短打”之“短”,指其挨膀擠靠、近身走化、貼身靠打。其長為法,其短是用,是謂“長拳短打”。
十三勢拳實現“以弱勝強”的基本方法是“以強制弱”(局部),專以己方雙側臂、手控制對方單側臂、手乃至身體,占據局部力量優勢,使對方另側臂或手無法有效擊打發力,形成“人背我順”之勢,再借對方身體回掙之力,順勢發力擊打對方。
十三勢拳實現“以柔克剛”的基本方法是“柔身走化”(轉化)[7],即在技法實際應用時,盡可能不與對方頂抗,而是在上步進(近)身過程中柔身化力,以己方身體的順勢轉動、縮展化解對方力量,要求邊進邊轉、邊轉邊化,進化一體。
十三勢拳強調技法中的“陰陽互用”,指在外圈要利用己方步法進退圓轉、身體擰裹鉆翻,避開對方攻擊正面,切入對方側面死角,沿對方用力方向隨曲就伸、舍己從人,以“沾粘連隨”滯固對方身體,再借勢借力,回身擊打或發出對方(折疊)[7]。在內圈,己方則要利用步法搶中入身,以推肩挒臂、挨身擠靠迫使對方身體重心失衡,再返身以背靠、肘撞、拳擊連用擊倒對方(橫沖直撞)。如同戚繼光《拳經》所講,“陰陽互用手法真,一正一反技通神。世人不解法中意,須向變中去尋根”。
十三勢拳實用基本技法是以“掤、捋、擠、按”“採、挒、肘、靠”“進退顧盼定”十三種勁意動作[7]結合步法、身法、打法為核心,其中“掤、捋、擠、按”“採、挒、肘、靠”等八個基本勁意動作既可單獨應用,又可靈活組合,用于搏擊中的接手控制、圓轉走化。比如,“掤、捋、擠、按”順序組合可用于從外圈接手貼靠,配合上步圈閃,避開正面,重在抓腕按肘。“採、挒、肘、靠”順序組合則適合在內圈入身推擠,搶中進逼,用以制肘推肩。“進、退、顧、盼”用于配合八式基本手法,以首帶身、貼身擠靠,專注欺身拔根。“定”則是指技法應用時要閉氣屏息、虛心實腹,意在增力抗擊。“十三勢”實用基本技法結合十三勢拳套路中不同招式技法,應用推托削披、勾搬裹挽、插打攔拿各式手法,形成隨勢而變、順勁而發、曲伸吸避、柔化剛打的十三勢拳打法,其精深境界是“迎前化打”,即在柔身化力的同時,借力借勢迎前擊打對方(類似現代拳擊的“迎擊拳”打法)。由于十三勢拳特殊的“柔化軟接”接手方法,有別于其他短打類武術,因此也常被稱為“沾綿張拳”或“軟手、軟十三”。
綿張拳的技法特點是“柔化剛發”,勁力要“柔化綿隨”“得勢則剛”,講究隨勢而發、從人而動,以進為主、得勢則打,錯步相迎、順點擊之。實用時無固定招數,講求隨心意打。精神上要求純靜專一,練習時要求慢中求勁。綿張拳曾有古譜“絲白巾”,后在動亂中失傳。現在綿張拳的技法原理多以“剛柔內隨”四字概括[5]。綿張拳長于技擊,其技法拳理基于張橫秋及其弟子所著《拳經》[6],傳承內容豐富、全面,切實圍繞技法實用,有射入、切入說,渾身磨旋說、脊尾顛顫說、舍中射梢說、欺身占位說、貼身靠打說、出手不回說、多手歸一說等。其技法特點為剛柔相濟、后發制人,講究上下一片、渾身是拳,近靠遠打、疾步快閃,打跌結合、上捆下跘,腳打七分、力發腰間。
十三勢拳實用技擊打法講究進退連環、顧盼圈閃,搶中拔根,近身入懷,注重肩靠肘擊,步過身催,神逼氣襲,有“圈外推人,圈內打人”之說。其主要招式技法有“搬攔捶”“撇身捶”“栽捶”“肘底捶”“指襠捶”等,打法應用以五捶的用法及相互組合為主,結合十三勢拳其他招式技法,共同組成十三勢拳“柔化剛打”近身短打技法。
十三勢拳招式技法簡介:以進步搬攔捶、上勢攬雀尾具體用法為例,對十三勢拳組合招式技法,如,撇身捶+搬攔捶等組合用法,不再贅述。
(1)進步搬攔捶。進步搬攔捶可應用于內、外圈。內圈實際應用時,如,對方上右步,以右手擺拳擊打己方頭部,己方可擺左步,身體左轉,以雙手虎抱頭向前入身進圈,左臂棚架對方右臂內側后,左手掌心向下抓拿對方右臂肘彎(採),右掌掌心向前推拍對方右肩內側(挒),同時以己方右側肘、肩向前擠靠對方右側身體(肘、靠),迫使對方重心失衡。接己方身體右轉,上右步至對方雙腿之間搶中占位,同時以右手拳背(右小臂外側)、左掌掌心順序向前摔、拍擊打對方頭頸,再上左步至對方身體右側,順勢以左掌推撐對方面部,右拳收至腰間。接己方身體左轉,左掌收至胸前,右拳隨轉身向前擊打對方右肋。
在外圈實際應用時,如,對方上步以左拳擊打己方頭部,己方可擺左步,身體左轉,以左手虎抱頭向前近身,左臂掤架對方左臂外側后,再隨轉身以左手掌心向下抓拿對方左小臂外側,同時上右步至對方身體左側,以右掌向左前下側方向拍打對方頭頸左側。接己方身體右轉,以右手拳背、左手掌心隨轉身順序向前摔、拍擊對方面部,再上左步至對方身體右側,順勢以左掌推撐對方面部,右拳收至腰間。接己方身體左轉,左掌收至胸前,右拳隨轉身向前擊打對方右肋。
如,對方上步以右手反背拳擊打己方頭部,己方可擺右步身體右轉,以右手虎抱頭向前近身,右臂掤架對方右臂外側后(掤),再隨轉身以右手向外側捋抓對方右手手腕(捋),同時上左步至對方身體右側,左手向前推托對方右臂肘關節外側,雙手合力向對方身后方向推擠對方右臂(擠)。如,對方身體右轉,屈右臂沉肘,己方可順勢身體左轉,左手向下扒按對方右臂肘彎(按),右手隨轉身握拳向前擊打對方右肋。
(2)上勢攬雀尾。上勢攬雀尾作為挒臂扒頸摔拍掌雙推打法,可應用于內圈。實用時,如,對方上右步,以右手擺拳擊打己方頭部,己方可擺左步,身體左轉,以左手虎抱頭向外側掤架對方右臂,再向對方雙腿之間上右步,以右手掌心向前推撲對方右肩內側,迫使對方身體重心失衡。接己方身體右轉,重心右移,以左手掌心向下推按對方右臂肘彎,右小臂外旋豎起,與右手掌背一起向前摔打對方頭頸右側,再順勢以右手反扒對方后頸,身體左轉,向己方身前下方抹按對方頭頸摔跌對方。如,對方轉身偏頭,解脫己方右手抹頸,己方可順勢身體右轉,以右手掌背向己方身前右上側方向反背摔打對方右側頭頸,左手以掌心隨后向前推撲助力。如,對方抬右臂格架己方擊打,己方可順勢將雙手收至胸前變掌,再隨身體重心右移,向身前推撲對方胸腹。
攬雀尾作為捋臂摔拍掌雙推打法,也可應用于外圈。實用時,如,對方上左步,以左拳擊打己方,己方可擺左步,身體左轉,以左手向外側掤架、捋抓對方左手手腕,再上右步至對方身體左后側,以左手拉拽對方左臂,右掌向身前拍打對方左頸側或后頸。接己方身體右轉,以右手掌背順對方回掙之勢,摔打對方面部,左手以掌心向前推撲助力。如,對方抬左臂格架己方擊打,可順勢將雙手收至胸前變掌,再隨身體重心右移,向身前推撲對方胸腹。
綿張拳打法在動作上和勁力上要求先吞后放,即“柔入剛出”,有封蓋、沖撞、纏繞、騰挪等各式打法[5]。拳法有崩、沖、摟、掛;掌法有砍、穿、拔、捋;肘法有頂、撞、拔、擠。其技法要求有:直腰斂臀、重心居中,扒打擒抓、吞閃擠沖、手眼相隨、神聚力行、剛柔并濟、動靜分明。綿張拳以功架練習為主,套路練習為輔,注重單操手練習及雙人合練。綿張拳打法除具備綿張拳類拳術技法特點外,還注重出手快捷、搏殺兇狠,貼身近打、步步為攻,剛柔并濟、后發制人,以近身搏殺作為克敵制勝的根本。
綿張拳主要招式技法(七十二死手)簡介:
(1)綿張拳之“拜掌填拳”。“拜掌填拳”[6]為綿張拳之核心技法,七十二死手中就有二十四手都是以“拜掌填拳”作為終結打法,且多為內圈應用。“拜掌填拳”技法實用時,與十三勢拳進步搬攔捶用法十分相似,但多應用于內圈。實用時,如,對方上右步,以右手擺拳擊打己方頭部,己方可擺左步身體左轉,上右步至對方雙腿之間,左手捋按對方右臂肘彎,右手推按對方右肩,迫使對方身體向其右后側方向失衡(短接入身)。接己方身體右轉,右臂外旋抬起,以右手反背拳及右小臂向身前右上側方向摔打對方頭頸右側,同時上左步至對方身體右側,左手順勢向前推按對方左側肩胸。接己方身體左轉,左臂內旋抬起,以左手掌側向身前左上側方向推切對方左頸側(拜掌),右拳收至腰間后,再隨身體轉動向前擊打對方腰腹(填拳)。
(2)綿張拳之“老兒鋤田”。“老兒鋤田”[6]技法使用時,可用于外圈。如,對方上左步以左拳擊打己方身體,己方可擺左步,身體左轉,上右步至對方身體左側,以左手捋抓對方左手手腕,向己方身體左后側方向擰轉、拉拽,同時以右小臂向身前下方披砸對方左臂肘彎。接己方身體右轉,以右手掌背向身前右上側方向摔擊對方面部。擊打后己方身體左轉,左手向己方身體左后下側方向拉拽對方左臂,右小臂再次向身前下方披砸對方左臂肘彎。接己方順對方回掙之勢身體右轉,右臂右擺格壓對方左臂肘彎,左手松開握拳隨轉身向前擊打對方胸腹。
傳統近身短打類武技中有八極拳、五行通臂拳、心意拳(形意)五行拳、詠春南拳等與十三勢拳打法原理、技法極為相近。如,心意拳“打法定要先上身,手腳齊到方為真”,八極拳“打人如親嘴,出手不空回”,松溪內家拳“手后一尺,天下無敵”等,都與十三勢拳在技法原理上十分相像。八極拳的“挨膀擠靠”“貼身靠打”與十三勢拳“掤捋擠按”“採挒肘靠”用意相近。心意拳“搶中欺身,步到人翻”與十三勢拳“搶中占位、欺身拔根”技出同理,而通臂拳“摔拍掌中拳”打法與十三勢拳搬攔捶技法更是如出一轍。值得一提的是十三勢拳攬雀尾技法中竟包含八極拳宗師李書文生平較技兩大絕招,“猛虎硬爬山”和“朝陽手”,即使是內家拳之一的八卦掌,也有名家自稱為“近身扭打術”。
近身短打類拳法注重簡潔、有效,如,南拳有“拳無三下手”之說,十三勢拳亦是同理,核心技法擊打“響不過三”,組合技法依技法組合簡繁,擊打次數略有增加,常如楊班侯所言:“一哼一哈,勝負立判”。
相互比較,不同于八極拳、心意拳等近身短打類拳法主張“硬開硬打”,而十三勢拳與綿張拳類武技則是秉承“柔化剛打”之技法原理,擅長在內圈以自身身體的轉動,肩背的擠靠、手臂的順力延伸來化解對方的力量,在外圈利用身體的擰裹、鉆翻及步法、身法的進退圈閃(即“而其柔也,知當斜閃”),避開對方的正面攻擊范圍,再借力借勢,擊打對方。
與十三勢拳近身短打技法相近的世界著名現代武技有以色列馬伽術、英國凱西格斗術、俄羅斯西斯特瑪等。第二次世界大戰時,在上海避難的猶太人學習綿張拳,以求防身自衛,以至今天的以色列軍警格斗術馬伽術中仍然依稀可見綿張拳技法之縮影。世界上有廣泛愛好者的英國凱西格斗術(也稱KFM 格斗術、盾衛術),其主要技法與十三勢拳虎抱頭入身靠打技法、身法十分相似。俄羅斯原內務部專用格斗術“西斯特瑪”在柔身化力的技法原理上與十三勢拳亦相去不遠,因之有人稱其為“俄式太極拳”。
與“核心技法”比較,搬攔捶作為十三勢拳“核心技法”,在實際應用中與綿張拳的“拜掌填拳”有異曲同工之妙,均屬“一擊競功”之打法。在綿張拳中,“拜掌填拳”技法也處于核心位置,七十二死手中竟有三分之一是以“拜掌填拳”作終結打法,由此可見,綿張拳對此“核心技法”之看重。“拜掌填拳”的應用可在內圈亦可在外圈。實用時以圈閃或入身及相應技法控制對方身體,再借勢借力,以拜掌推切對方頸側,填拳順勢擊打對方胸腹。“搬攔捶”應用范圍與“拜掌填拳”相同,但卻是在己方圈閃或入身控制對方身體后,先以反背拳向前封打對方面部、頸側,繼以拍掌向前推拍對方面部,再用直拳隨轉身向前擊打對方胸腹。兩者用途相似,技法卻各有千秋。從兩者的具體技法動作比較可知,無論“拳”“捶”,其擊打部位或是動作要領十分相似,不同的只是前手的應用方法。“搬攔捶”的前手拍掌作用是封拍、攔擋對方面部與頭頸,“拜掌填拳”的前手翻切對方頸側作用也是推開對方頭頸,兩者的目的同樣是阻滯對方看清己方后用手擊打動作(掩手),控制雙方之間的距離,以保證后手擊打效果。
相傳,當年楊露禪之子楊班候與人較技,慣用招式技法即為“搬攔捶”,可“拳打前胸,后背見指痕”(指其拳有“透勁”,可力透人體,傷人臟腑),時謂“棉中之針”,如今看來只是班侯將楊氏太極拳的核心技法練至爐火純青,與之同時代的形意拳大師郭云深的“半步崩拳打天下”亦是如此。
從一般技法比較,綿張拳短打技法中的七十二死手實用技法與十三勢拳五捶和其他招式的組合用法多有相似。比如:滿堂紅——搬攔捶,窩里炮——撇身捶,還勾手——栽捶加搬攔捶,纏趕手——指襠捶加搬攔捶,老兒鋤田——攬雀尾等。但十三勢拳的優勢在于其技法既長于擒跌捕縛,又可用于近身短打,既可一式多用,又可相互融合,打跌結合,更為實用。如“撇身捶”技法,作“打”時可用于內、外圈的“封面擊肋”,作“跌”時可以“鎖臂折肘”擒跌,相較而言,其技法內涵更加豐富。
從技法原理方面比較,十三勢拳注重舍己從人、引進落空,擅長以身體的轉動及收縮,手肘的 “沾粘連隨”化解對方來力(運勁如抽絲),再順勢借力,擊打摔跌對方。綿張拳雖講“柔化綿隨”,實際上卻十分看重“貼身靠打”,綿張拳也是如此,主張“拳拳中竅,步步緊逼”,相互間仍然有一定區別。
從十三勢拳與綿張拳的功力習練方面比較,兩者之間差別不大。歷代傳武實戰性較強的打法均要以深厚的功力為基礎。十三勢拳與其它綿張拳相似,主張內外兼修,對實用技法動作的流暢性及擊打的力量要求也很高。十三勢拳舊傳功力練習方法有揉球、石鎖、鐵砂掌、壇子功、肩背臂靠樁及排打功等[7],柔身化力技法流暢性練習則是以揉手(即推手)訓練為主,有定步的單、雙揉手練法,活步的雙手大捋揉練,訓練接手化力及步法、身法的左右轉換。進退步(連枝步)摔拍掌練習,摔拍掌中拳練習等,重在提高核心技法動作正反方向互換的流暢性,與通背拳的進退摔拍掌練習有異曲同工之妙。一般綿張拳為典型的功力拳,多無套路,只重單式與對抗練習。綿張拳則有與其訓練內容相配套的基本功法,主要分為增強力量、速度為主的練習和增強詭譎變化能力的練習,如,一字功,呆架勢、鴨踏步,八面肩頭等多種樁功和基本功[6]。
從身法步法比較,綿張拳有步法優勢,《拳經》中有詳細闡述。腿法有前堅后箭步、三門步、進退三角步、之玄步、逆行步、靠山步、癲狂步等。身法則有通懷、偏閃、擰旋等[6]。十三勢拳雖有“教拳不教步,教步打師傅”之說,但步法相對簡單,只有進退步、圈閃步、連枝步[7]等,其中“搶中進步”與綿張拳的“通懷”步、“上步圈閃”與綿張拳的“之玄”步作用相似,原理相同。
從抗擊打能力比較,近身短打類武技多以硬抗硬打、貼身擠靠作為主要技法,習練者必須具備較強的抗擊打能力,綿張拳類武技則不同,專以柔身化力技法在近身搏擊時柔化或部分柔化對方的擊打力量,但在實際應用時因近身短打技法不可能在搏擊中完全避開對方擊打,因此,習練者仍須具備一定的自身抗擊打能力,個別綿張拳門派有金鐘罩抗擊打功力練習,十三勢拳亦有與之類似的排打功法練習[7],可以使習練者更好地結合近身短打技法,克敵制勝。
從十三勢拳的套路編排可見,十三勢拳實用,是以擒跌捕縛為主,套路中招式技法的連接順序多以擒跌捕縛技法的變化應用形成技法組合,因此,傳承中近身短打招式較少連手應用,與綿張短打的七十二死手相比,尚有明顯不足。
從特別用途比較,十三勢拳作為具有特殊用途的捕拳,其招式技法還可用于鐵尺、鎖鏈等捕縛應用器械,既可用于擒跌捕縛,亦可用于近身擊打,綿張拳則另有專門的器械練習及實際應用方法。
十三勢拳與我國近身短打類拳術尤其是綿張拳,源出一理,打法相似。可以認為十三勢拳是我國近身短打類拳術的一種,亦是綿張拳武術門派中的優秀傳承之一。此外,與近身短打技法相比,十三勢拳套路中隱含的擒跌捕縛技法更加系統、完善,技法原理與當世各種柔術類武術同根同源,實用效果更為突出,尤其是“打跌結合”技法的應用效果明顯優于單純的擒跌技法或短打技法,也因如此,綿張拳歷史傳承中記載的明代“錦衣衛”必修武技為綿張拳也不是“空穴來風”,作為既擅擒跌捕縛,又可近身短打的拳法,當然是歷史上捕快、廠衛一類群體首選的應用武技。因此,十三勢拳又是我國古武傳承中以擒跌捕縛和近身短打兼重,且能打跌一體,效果彰顯的特殊拳種,與其它門派綿張拳比較,具有其自身獨特優勢。
十三勢拳的揉手練習在接手柔化的應用上別具特色,有別于其他種類拳法,具有很好的實用效果,但十三勢拳的傳承不應只限于套路與揉手練習,還須認真研究拳經拳理,借鑒應用其他綿張拳尤其是綿張拳的招式技法、功力訓練方法,增加實質性的對抗搏擊練習,強化和提高柔身化力能力,參照其他近身短打類武技的實用技法,研究、開發更多的組合技法,才能凸顯十三勢拳技法特點,有效增強其拳法的實用性,并從研究自身拳技入手,探索傳統武術恢復 “本真”的有效途徑。