健康中國行動背景下武當養生文化思考

韓麗麗

金陵科技學院,江蘇 南京 211169

2022 年10 月，習近平總書記在黨的二十大報告中指出，到2035 年，我國發展的目標是建成文化強國、體育強國、“健康中國”，人民生活更加幸福美好[1]。北崇少林，南尊武當，武當養生文化作為中華民族的優秀文化遺產，其承載的中華優秀傳統文化元素博大精深[2]。2011 年，龍行年對《武當文化概論》一書分析、研究，結合武當武術的地域背景、文化背景、社會背景、技擊背景等要素加以分析整理，認為武當武術文化是在以武當山為中心的地域內,由張三豐為代表的武當拳師在探索武當技術的過程中所創造的各種物質財富和精神財富的總和[3]。武當武術文化是我國道教文化的重要代表和載體，蘊含了豐富的傳統中醫理論、養生理論、生態理論[4]，對推進我國健康中國行動具有重要的理論意義和實踐價值。

1 武當武術的養生文化

1.1 武當養生文化的地域文化特征

得天獨厚的地理環境為武當武術文化的成熟、發展提供了先天的優良土壤。[5]就地域而言，武當文化的發源地位于武當山，其西北部是重巒疊嶂的秦嶺山脈支脈，西南部是高大巍峨的大巴山脈主峰——大神農架。秦嶺和大巴山之間的漢水谷地從西向東延伸，武當山正好聳立于出口處，主峰宛如一柄利劍直插云霄，周圍主峰皆頷首來朝?！独m修大岳太和山志》寫到：“太和居荊與梁、豫之交，下蟠地軸，上貫天樞。左夾岷山，長江南繞；右分蟠冢，漢水北回。其層峰疊壑，標奇孕秀，作鎮西南，禮誠尊矣?！备鶕秴问洗呵铩贰读w》《竹書紀年》等史料記載，自古以來，武當山地處交通要道，至關重要的地理位置決定了武當山必定會成為不同地域文化、不同形態文化相互沖突、融合特征明顯的區域，這為武當山武術文化的起源和發展提供了充足的文化養分，也為武當山文化的廣泛傳播打下堅實基礎。特殊的地理條件成就了武當山全年溫差較小，氣候宜人，“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，非常宜居，符合歷代道教養生家心目中的“神仙窟宅”，被封為仙室山、太和山、參上山等。南朝著名道士陶弘景的《玉匱記》和元代道士劉道明遍集的《武當福地總真集》多有記載，陰陽調和、天地沖和謂之“太和”。武當山濕潤多雨，光照充足，土地肥沃，動植物資源豐富，明代李時珍在《本草綱目》記載的約一千八百多種藥用植物，素有“天然藥庫”之稱。奇妙的自然景觀、宜人的氣候環境、豐富的藥材資源吸引了眾多養生道士歸隱、修道、采藥、煉丹，使武當山成為傳統養生文化的重要發源地。

1.2 武當養生文化的社會文化特征

秦漢時期，古代宗教、玄武崇拜、神仙信仰、養身文化等對道教內丹養生術產生重要影響，也是武當武術文化產生的重要文化背景[6]。從文化角度看，宗教是人們對世界的認知，但在宗教的母體中又會孕育和發展出許多對自然、社會、人生有積極意義的東西，各國宗教在其發展中都是如此，武當山道教文化也不例外[7]。武當道教文化繼承和發展了古代的神仙思想，把“長生”作為追求的最高目的。在尋求返本還源、與道合一的過程中，武當養生文化通過對人體氣、氣化、氣血、經絡等變化規律的研究，豐富了中國傳統醫學和養生術。導引行氣是武當修煉中重要的養生方法，其目的是“導氣令和，引體令柔”，使肢體運動與呼吸調息相配合，把煉體、按摩與氣功結合起來的健身運動。行氣又稱吐納、胎息，具有修身養性的健身效果。唐代著名醫學家、養生家孫思邈特別注重導引行氣之術，將醫學與養生結合起來，修編了“天竺國按摩十八勢”，其動作有“兩手相捉紐捩，如洗手法”“立地反拗身，三舉”“兩手據地，縮身曲脊，向上三舉”等，活動量不大，但能運動周身，起到舒筋活骨的作用，“但是老人日別能根據此三遍者，一月后百病除，行及奔馬，補益延年，能食、眼明輕健，不復疲乏”[8]。

1.3 武當武術技擊養生的文化特征

武當武術文化倡導由拳悟道、道法自然、陰陽調和、內外兼修。[9]太極行功，功在調和陰陽，交合神氣，功拳并練，拳屬動、功屬靜，拳屬剛、功屬柔，剛柔互濟，證悟大道。無極生太極，太極生兩儀。兩儀者，陰陽也。陰陽對立統一是中國古代哲學最基本的哲學思想之一，它深刻影響著武當武術的技擊文化。陰陽互根、陰陽消長是武當武術的基本拳理。拳家認為拳術要“能動能靜，拳道之圣”“動而不靜，拳道之病”“以靜制動，后發而先致”“剛中有柔，柔中有剛，剛柔并濟”“攻中有防，防中有攻，攻防互寓”。由拳入道，陰陽調和，陰陽平衡是人體活動的最佳狀態，習練太極，必先明太極之妙道。道法自然是說人與自然和諧共處，武當太極尋求各種飛禽走獸的形象、動作、意蘊融入練習動作創編，如，白鶴亮翅、大鵬展翅、金雞獨立、玉女穿梭等動作術語，展示了武當武術崇尚生命、崇尚自然，追求自然與人的共鳴與統一。武當武術根據陰陽平衡、道法自然、由術入道的觀點，以身體練習為基本手段，從影響人體生命活動的內外環境所表現出的陰陽范疇著手，按照“補齊不足，瀉其有余”的原則，通過武術動作調節機體的陰陽平衡，使身體朝著陰氣平順、陽氣固密的“陰平陽秘”的狀態發展，以達到培補元氣、運行真氣、滋陰壯陽、健康長壽的目的。

2 武當養生文化的智慧

2.1 重人貴生的指導思想

武當道教重人貴生，武當太極拳以延年益壽、羽化登仙為最高目標。[10]武當武術文化以人類生命的存在與生存的延續為宗旨，習練太極拳、導引術等是“告人以長生之訣，授之以不死之方”。武當武術文化追求強身健體，從愛護、重視和養護自身生命軀體入手，注意自身鍛煉和養護，以求長壽。武當武術文化強調生命應遵循自然、寧靜、自由的生活理念，通過內心的致虛守靜保持“樸”“真”本性，提出“清靜無為”“返璞歸真”的養生理念，通過凈化心靈，頤養精神達到“載營魄抱一”之精神與形體兼養的目的。武當武術是一種文化，是一種追求生命的人生哲學，是對宇宙和人生的理想思考，從人生需要出發探求天地源頭，又以天地源頭的理論解釋人生、指導人生，重人貴生是武當武術文化的出發點和落腳點。重人貴生是我國古代長壽養生思想的基本認識范疇之一，這種觀念滲透于中國優秀傳統文化的心理結構中，成為中國文化意識的內在成分，并逐漸成為中華民族精神的內在價值結構，為中國養生文化的繁衍提供了必要的土壤和環境。

2.2 “治未病”的健身理念

武當太極具有很好的強身健體、養生保健、“治未病”的功效。武當太極與傳統中醫都是優秀傳統文化的重要組成部分，太極拳理與傳統中醫的理論和實踐是互通互補的，通過精、氣、神的鍛煉保持經絡暢通、陰陽平和、氣血旺盛，達到身心和諧的健康狀態，習練太極拳是中醫師自我修為提高的有效方法[11]。以預防為主、扶正祛邪，這是“治未病”的經典理論，也是武當武術養生文化的核心理念。針對不同的身體狀況，武當養生文化制定了有針對性的預防內容，促進人體新陳代謝，動員自身的積極因素，進行自我修復、自我調整、自我建設以求防治疾病、增進健康?！端貑枴に臍庹{神大論》云：“是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也?！蔽洚斘湫g養生文化的宗旨就是通過適宜運動，提高人體抗病能力，在尊重機體自身規律的基礎上，主動提高適應自然的能力，提高生活質量，達到延年益壽的目的。

3 武當養生文化的現實意義

3.1 追求天人相應的外部自然生存環境

武當山自然環境優美，地理位置優越，不在五岳之列，卻名在五岳之上。武當能成為道教圣地，其優美的自然風光和特殊的地理位置為道教提供南北各教派文化營養，不斷吸收、消化、積淀，最終發生質變[12]。“天人相應”“天人合一”等傳統理念認為人生活在宇宙中，與天地相應，人的生命活動、生理變化和自然界的整個運動是聯系在一起的，自然界的運動變化直接影響人體。新鮮的空氣、干凈的水源等優越的自然環境有助于守神、調息鍛煉，更有助于“得大道”?！端貑枴に臍庹{神大論》記載：“天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭?！币庵柑炖蕷馇宓沫h境蘊藏著生生不息的光明德澤，萬物生息。圣人注重養生之道，擇優而居，身體健壯，萬物遵循其自然規律，生命不會衰竭。武當山自然園林式的生存環境理論在當今生活更具有現實意義，在城市、鄉村構建自然式園林生活環境，可以修身養性、頤養天年，更好地實現養生目標。園林式的生存空間是絕佳的人居之所，外適內和、體寧心恬的園林式生活是重要的養生方式[13]。

3.2 追求和諧、性命雙修

武當養生文化注重性命雙修，心性與軀體的修煉同等重要。[14]武當養生文化不僅注重延長生命的長度，更在意提高生命的質量。《道德經》記載：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。武當養生文化崇尚人要有像水一樣平和的心態和美德[15]。有關身心修行，張三豐在《學太極拳須斂神聚氣論》提出了一套系統、成熟的修煉方法，“學太極拳為入道之基，入道以養心定性，舉起斂神為主?！别B生之道，在于養心。武當養生文化強調“調身”“調息”“調心”，在肢體運動的同時注重心理調節和呼吸吐納。在“調身”的同時調節自己的情緒，排除雜念，營造良好的內環境，在習練各種養生動作過程中強化意念對自身的控制能力，動作練習強調輕松、柔和、緩慢，使大腦進入寧靜、虛空和輕松的境界，心神安寧、減除雜念、精氣充沛則疲勞可消除，從而達到內外和諧、性命雙修。

4 結論

人類對自身的認知和修煉是人類得以生存發展的決定性因素之一。武當養生太極拳、導引術等作為重要的健身手段與人類社會文化的發展息息相關。它是以傳統道教文化為基礎，對人的生命問題進行細致入微的思考和執著追求，體現了中國古代對生命本質、生命規律及健康長壽等特點的認知，形成了特有的身體觀、運動觀和健康觀，為中華民族的繁衍和發展做出不可磨滅的貢獻。沒有全民健康，就沒有全面小康，武當養生文化的智慧、健身理念、健身方法對現代人的健康生活具有巨大的現實意義，推進健康中國行動是全面提升中華民族健康素質和實現人民健康與經濟社會協調發展的國家政策。武當養生文化是優秀傳統養生文化的結晶，有助于促進人體健康、社會和諧。