關于構建人類命運共同體的研究熱點與前沿
——基于CiteSpace 6.2.R4的可視化分析

吳秀玉 張云英

（湖南農業(yè)大學馬克思主義學院,湖南 長沙 410128）

黨的十八大報告中，習近平總書記明確提出“要倡導人類命運共同體意識，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關系”。黨的二十大報告中，習近平總書記再次提出要“促進世界和平與發(fā)展，推動構建人類命運共同體”。“人類命運共同體”一詞經歷了從國內萌生到國際倡導、從部分國家接受到被寫入國際組織官方文本[1]，人類命運共同體理念正在成為世界不同文明相處的新范本、新模式和新路徑。歷經10年的發(fā)展，關于構建人類命運共同體的研究涌現出了許多研究熱點與前沿。分析總結構建人類命運共同體的研究成果，分析目前研究的熱點與動態(tài)，展望該研究的未來發(fā)展方向有較大的現實意義。

1 研究設計

1.1 數據來源

文章以中國知網數據庫（CNKI）為數據，以“人類命運共同體”為檢索詞，檢索年限設置為2012—2022年，檢索文獻類型為“期刊文獻”，檢索范圍為“北大核心”“CSSCI”“CSCD”數據庫，剔除重復及與研究主題無關的文獻，最終得到1 691篇有效文獻，以Refworks格式導出，作為研究分析的基礎數據。

1.2 研究方法

利用CiteSpace可視化工具對1 691篇研究性文獻進行定量和可視化分析，形成構建人類命運共同體研究領域的可視化科學知識圖譜，運用關鍵詞共現網絡圖譜、聚類圖譜，共同分析構建人類命運共同體相關研究熱點，運用關鍵詞突現圖譜分析構建人類命運共同體相關研究前沿。

2 發(fā)文量分析

根據所選文獻的分布年份統計得出2012—2022年（12月）構建人類命運共同體研究發(fā)文量分布如圖1所示。

圖1 2012—2022年構建人類命運共同體研究發(fā)文量分布圖

由圖1可以看出，2012—2022年間構建人類命運共同體研究發(fā)文量總體呈上升趨勢。發(fā)文量分布總體可以分為3個階段，2012—2015年為探索期，年度發(fā)文量整體較少，年發(fā)文量皆少于10篇，年發(fā)文量保持穩(wěn)定狀態(tài)，沒有明顯的增長。2016—2018年是發(fā)文量的上升期，發(fā)文量從2016年開始出現了明顯的增長，對構建人類命運共同體研究的熱度迅速上升。2017年黨的十九大報告作出了“堅持推動構建人類命運共同體”的重要表述，進一步掀起了學術界的研究熱潮。其中2018年發(fā)文量出現一次高潮，文獻數量達到峰值343篇。2018—2022年為相對穩(wěn)定期，對構建人類命運共同體的研究熱潮持續(xù)升溫。

3 研究熱點分析

3.1 關鍵詞共現網絡分析

關鍵詞共現網絡圖譜中共有289個節(jié)點（N=289），345條連線（E=345）。節(jié)點的頻次越高，就會形成不同文字標簽。關鍵詞的節(jié)點圓圈越大，表明研究這一關鍵詞的頻數就越大，那么研究熱度就越高。構建人類命運共同體研究關鍵詞共現網絡圖譜如圖2所示，可以看出“全球治理”“全球化”“習近平”“中國方案”“世界歷史”“馬克思”“共同體”“新時代”這8個高頻關鍵詞節(jié)點較大較為突出，表明2012年以來構建人類命運共同體研究領域這8個關鍵詞的研究頻數大，熱度高，持續(xù)時間長。

圖2 構建人類命運共同體研究關鍵詞共現網絡圖譜

3.2 關鍵詞聚類分析

在關鍵詞共現網絡分析的基礎上對關鍵詞進行進一步聚類，繪制關鍵詞聚類圖譜形成十大聚類如圖3所示。

圖3 構建人類命運共同體研究關鍵詞聚類圖譜

其中，網絡模塊化評價指標聚類模塊Q值為0.660 8（當Q值>0.3時，表示聚類較好），說明聚類的網絡結構突出，聚類真實有效，網絡同質性評價指標聚類平均輪廓值S為0.868 3（當S值>0.7時，表示同質性較高），說明各個聚類具有統一性，聚類結果可以采用[2]。圖3中包含10個關鍵詞聚類標簽，分別為“#0新時代”“#1全球化”“#2習近平”“#3中國智慧”“# 4 中國方案”“#5世界歷史”“#6全球治理”“#7共同體”“#8和而不同”“#9共同利益”，體現了這10個關鍵詞是該研究的熱點。

（1）關于人類命運共同體思想生成的研究。主要包括聚類“#0新時代”“#1全球化”“#2習近平”“#5世界歷史”“#6全球治理”。學者認為人類命運共同體思想生成具有深厚的理論維度、歷史維度和現實維度。理論維度方面，關于人類命運共同體重要論述是對馬克思主義唯物史觀、“社會共同體”思想和中華優(yōu)秀傳統文化的繼承與發(fā)展。徐越等指出人類命運共同體理念以馬克思主義唯物史觀為理論基礎[3]。歷史維度方面，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，變革創(chuàng)新的步伐持續(xù)向前，和平發(fā)展的大勢日益強勁。各國間相互依賴的加深和共同挑戰(zhàn)的涌現使得各國的前途和命運緊密聯系，逐漸成為某種程度的命運共同體[4]。喬玉強認為人類命運共同體思想在全球的治理體制變革中與現實需求中經過4個階段，分別是萌芽、探索、形成和蛻變4個時期，在全球化持續(xù)深入發(fā)展的過程中，伴隨著全球性挑戰(zhàn)的增多發(fā)展而來[5]。現實維度方面，黨的二十大報告指出：“我們所處的是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，也是一個充滿希望的時代，中國人民愿意同世界人民，一同攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來。”金卓等認為人類命運共同體的建構與中國夢的實現都統一于中國特色社會主義的偉大實踐中[6]。

（2）關于構建人類命運共同體價值基礎的研究。主要包括聚類“#7共同體”“#9共同利益”。劉雪蓮等指出在世界緊密聯系和全球化發(fā)展的背景下，各個國家不同層面的共同利益日漸增多，成為使人類結成緊密相連共同體的內生動力[7]。劉同舫認為人類共同利益是人類社會歷史發(fā)展的必然結果和價值追求，是滿足人類生存與發(fā)展需求的重要前提和基本條件，并隨著人類社會生產力的發(fā)展和全球化進程獲得歷史性生成[8]。

（3）關于構建人類命運共同體原則的研究。主要包括聚類“#8和而不同”。有研究指出構建人類命運共同體要堅持合作共贏、和而不同的原則。劉利樂認為構建人類命運共同體需要遵循合作共贏、民主共商、權責共擔、和平共生4個倫理原則[9]。劉同舫認為構建人類命運共同體要堅持和平發(fā)展、國際合作、普遍安全、文明交流、全球共同治理、總體穩(wěn)定與均衡發(fā)展等基本原則[10]。王寅認為打造人類命運共同體，要堅持共同但有區(qū)別、聚同化異、平等對話、合作共贏的原則[11]。

（4）關于人類命運共同體思想世界意義的研究。主要包括聚類“#3中國智慧”“# 4 中國方案”。學者認為人類命運共同體具有深刻且長遠的世界意義，既是中國智慧也是中國方案。賈凱認為構建人類命運共同體和倡導人類共同價值是全球治理、全球發(fā)展的中國智慧[12]。南麗軍等認為人類命運共同體是中國貢獻全球治理發(fā)展的中國智慧，表明了中國為維護世界和平和推動世界發(fā)展，彰顯出大國貢獻的信心和決心[13]。王永貴等指出習近平總書記提出的打造人類命運共同體的思想，是中國共產黨人貢獻給當代人類社會的新理念，是中國探尋世界新秩序智慧的生動體現，為建立更加合理的世界秩序提供了充滿中國智慧的中國方案[14]。

4 研究前沿分析

對構建人類命運共同體研究領域的前沿問題進行探測，使用CiteSpace 6.2.R4中的突變檢測功能，對樣本數據進行突變性檢測，時間節(jié)點選擇2012年至2022年，直觀反映出5個突現關鍵詞的起止時間和突現強度，具體如圖4所示。

圖4 構建人類命運共同體研究關鍵詞突現圖譜

通過對5個突現關鍵詞“類哲學”“逆全球化”“國際合作”“中華文化”“世界觀”進行分析，得到關于構建人類命運共同體研究的前沿問題主要聚焦于以下3個方面。

（1）從哲學層面回答為什么要構建人類命運共同體問題的研究。包含“類哲學”（1.56）和“世界觀”（0.37）兩個突現關鍵詞。類哲學是在馬克思“類”概念的基礎上對馬克思實踐觀點重新解讀而形成獨有的實踐觀點的思維方式，是在實踐觀點的思維方式基礎上形成的關于人的理論。構建人類命運共同體是習近平總書記面對時代之問所提出的中國智慧和中國方案，具有堅實的哲學理論基礎，蘊含馬克思類哲學思想，是馬克思類哲學的當代續(xù)寫[15]。苗東升以系統觀審視構建人類命運共同體，指出構建人類命運共同體是系統工程在當代的最高使命，需要自覺而全面地運用系統思維來思考和解決問題[16]。學者從系統觀的視角運用哲學系統論深入研究人類命運共同體。這將是未來研究的一大方向。

（2）從實踐層面回答如何應對逆全球化挑戰(zhàn)的研究。包含“逆全球化”（0.91）和“國際合作”（0.57）兩個突現關鍵詞。學者關注到面對逆全球化的挑戰(zhàn)，世界各個國家應該如何構建人類命運共同體的問題。2008年國際金融危機爆發(fā)后，西方國家出現了明顯的逆全球化傾向。中國站在全人類的角度提出了人類命運共同體的全球化構想[17]。面對逆全球化演進風險，世界各個國家尤其是主要大國需理性認識逆全球化，著眼全球共同利益，加強國際合作，積極推動全球治理變革，引導經濟全球化健康發(fā)展，共同構建人類命運共同體。在逆全球化新形勢演變之下，中國與世界各國通過國際合作，共同致力于推動構建人類命運共同體，探究其具體構建路徑，將人類的文明引入一個嶄新篇章，仍將是未來一段時間研究的內容。

（3）從文化層面回答如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化價值的研究。包含“中華文化”這個突現關鍵詞（0.48）。黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合[18]。”學者普遍認為人類命運共同體思想既是對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承，也是進一步創(chuàng)新與發(fā)展。人類命運共同體思想是馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通結合的產物，具有深厚的中華文化基礎，創(chuàng)新發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統文化中“天下大同”“天人合一”“仁者愛人”“協和萬邦”等思想。世界文化具有多樣性，中國在構建人類命運共同體中融入世界文化的同時，也要堅守中華文化立場，堅持和傳播文化自信。深入挖掘人類命運共同體思想中蘊含的中華文化基礎，有利于人們正確認識和理解其中國特色和時代價值，進而繼續(xù)夯實其歷史文化基礎，推動中華優(yōu)秀傳統文化與實踐、時代相結合，不斷提升人類命運共同體的國際影響力[19]。

5 結語

綜上所述，目前國內學者關于構建人類命運共同體研究取得了很大進展，內容不斷深入，成果日益豐碩，為今后構建人類命運共同體研究提供了一定的理論基礎，國內研究熱點主要聚焦于人類命運共同體思想生成和世界意義的研究、構建人類命運共同體價值基礎和原則的研究等方面。未來研究的重點可從以下3個方面展開，從哲學層面回答為什么要構建人類命運共同體問題的研究，從實踐層面回答如何應對逆全球化挑戰(zhàn)的研究，從文化層面回答如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化價值的研究。從不同的學科視角出發(fā)，利用多種學科交叉的研究方法進一步深化研究，加強跨領域的學術交流與合作，豐富和拓展研究成果。