商代朱書、墨書甲骨文書法初探

賀柳

關鍵詞：甲骨文 朱書 墨書

殷墟甲骨的出土，為商代書法研究提供了第一手資料。但美中不足的是，由于其多為契刻，不足以看出書寫的樣態，書跡研究也多有所受限。契刻、鑄金文字或以刀代筆，或追求整飭裝飾之美，遺存雖多然均非日常書寫之態。甲骨書跡則不同，它是商人用毛筆書寫在龜甲或獸骨上的文字遺存，有朱書和墨書兩種。目前所見的甲骨書跡全為科學發掘所得，包含『中研院』史語所在殷墟發掘所得和中國社科院考古所在小屯南地、村中村南的科學發掘所得，朱書較多，墨書較少。除甲骨之外，玉石器、陶器、青銅器上也有少量商代朱書、墨書的書跡。本文僅以甲骨朱書、墨書的書法風格進行研究，其他器物上的書跡暫且不作為研究對象。

朱書、墨書甲骨文的整理與研究

關于甲骨文中的朱書、墨書，劉一曼先生在《試論殷墟甲骨書辭》中進行了詳實的統計和論述。目前所見甲骨書跡共七十四片[1]，主要見于《殷虛文字乙編》[2]（簡稱《乙編》）和《殷虛文字丙編》[3]（簡稱《丙編》）。這些甲骨書跡的位置除《小屯南地甲骨》[4]（簡稱《屯南》）1453號位于卜甲的正面，其余七十三片均位于在龜甲和獸骨的背面。朱書現在多呈深紅色或深褐色，墨書呈黑色或褐色，或因年久而又經過洗刷泥土，色為淡黃。甲骨中還有一些朱書未刻或書后只刻了一半的卜辭。由此可見，商代不僅出現了書寫的毛筆和顏料，同時還有一批書寫技藝精良的書法家和甲骨刻手。他們不僅在商王的占卜集團中有著舉足輕重的地位，其書法造型能力也堪稱一流。古文字學界早已提出貞人并非刻手的看法，這些刻寫甲骨文的書家或刻手雖沒像貞人那樣留下名字，但他們也像后世的書法家一樣留下了自己的傳世經典。縱觀存世甲骨，我們不難從風格各異的甲骨刻辭、書跡中窺見商代書家不同的書法風格和審美趣味。

關于商代書法特征的分析，前輩學者做了大量的工作，且成績斐然。他們大多是以甲骨刻辭作為研究對象，對甲骨文進行分類、分組、斷代等工作。在甲骨字跡方面，張世超先生的《殷墟甲骨字跡研究》開創先河，他對師組甲骨文進行深入研究，證明了組大字的肥筆類和類基本由同時供職的兩個刻手所刻。他進一步精確界定了組小字的A類（文中的N S3字跡）和B類（文中的N S4字跡），并論證了A類的刻手師承組大字類，B類的刻手師承組大字的肥筆類，兩個刻手也是同時供職，且相互影響。[5]

前輩學者多從歷史學、考古學、文字學的角度出發，對甲骨刻辭進行深入探究。偶有關于甲骨文書法的文章，但對于商代書法藝術諸如審美意識、筆法、章法等方面也都存在研究不足。甲骨文中的朱書、墨書資料是三千多年前先民的手跡，也是中國書法史最早的真跡，不僅能見證中國書寫文化，更能反映商代書法的真實面貌。李學勤先生早在一九九四年中國書協召開的古文字學家座談會上就提出了古文字學家對于古文字中蘊含的書法藝術關注不夠的問題：

我們過去的研究，包括考古文物上的很多研究，恐怕由于傳統的、歷史的原因，比較多的是一種解釋的研究，分析的研究……對于古文字研究，雖然許多先生本身就是書法家，可是他們寫的文章從書法方面進行研究的極少。所以側重于文字。[6]

下面我們將從書法藝術的角度，對目前所見甲骨刻辭及朱書、墨書嘗試進行分析。

甲骨刻辭中的大字雙刀類型

李宗焜先生認為：『我們要了解殷商時代的書跡，還應充分參考甲骨刻辭「雙刀」刻的部分，雙刀刻的雖然不能等同于真跡，但已堪稱「下真跡一等」了。甲骨刻辭大多數是單刀刻的，距離真跡筆趣已遠，要認識殷商書法，眼光不能局限于此。』[7]由于存世甲骨書跡材料極少，李宗焜的觀點無疑為研究甲骨文書法另辟蹊徑。下面我將通過朱書、墨書和大字雙刀的典型片對比，進一步論證此說。

《丙編》1中間部分為大字雙刀刻辭，從兩版內容來看，都出現了『貞』字和『其』字，通過放大對比不難看出《丙編》1中大字雙刀部分的字形和《乙編》778朱書字形極為相似。而《丙編》1中的單刀字形則和毛筆書寫相差甚遠。

《丙編》1單刀的字不僅筆畫較朱書更細，字形也存在差別。朱書字和雙刀字頂部兩斜筆起筆和兩側豎筆起筆處相連接。單刀字頂部斜筆起筆處有時搭接在兩側豎筆的上半部。朱書和雙刀刻出的字底部『兩足』部分的斜筆最下端都和兩側豎筆最下端相連。單刀的字則不然，下部兩斜筆的下端連接在兩側豎筆的中下部。

再看『其』字。朱書『』和雙刀『』字上部的兩斷橫明顯更加規整，長度也趨于相同。單刀『』字的短橫，長短不一，線條方向也不夠一致。另外，『其』字底部的『凵』形也有差別。朱書和雙刀的『凵』形兩處橫豎搭接處顯然更加圓潤自然。單刀刻法的『凵』形接口往往是三刀完成，橫豎搭接處常常出現筆畫過長，超過橫豎連接點的情況。

另外，甲骨中還有一些書寫完，但未刻完的『半成品』。李宗焜先生在《當甲骨遇上考古》一書中還提到了《乙編》6849和《乙編》566。他認為這兩片甲骨不僅證明了甲骨制作過程中存在先寫后刻的現象，同時也體現了雙刀刻法更接近商人的書寫狀態，更能體現甲骨書法的風貌。

商代的藏鋒、露鋒等筆法

對于藏鋒、露鋒等筆法最早出現在什么時期，學界眾說紛紜。劉兆彬、任瑞金認為：

像甲骨文，由于毛筆的筆頭尖，自然落筆，自然收筆，兩頭就是尖的，不是『人工形式的筆法』而是『自然形式的筆法』，所以古人一般不把它列入『筆法形式』……但我想就是因為『尖筆』只是『自然形式』，不需要用什么特定的方法就可以寫出，因此算不得什么『法』。

劉、任二位先生認為甲骨文中筆畫起收兩端的形態只有尖筆。

我們在觀察了甲骨朱書、墨書后發現，甲骨書跡的起收兩端的形態不只有尖筆，圓筆也大量存在，而且尖筆的形態也并未像甲骨刻辭中的尖筆那么尖銳。從《乙編》7285，我們不難看出『雨』字下面三短豎筆的起收筆形態都是相對自然的形態，這大概就是劉、任二位先生所說的『尖筆』。再看小屯南地出土的兩片墨書甲骨《屯南》1028和《屯南》4163。兩片中所有橫向筆畫的起筆皆是圓筆，若不是藏鋒起筆恐難出現如此圓潤的起筆形態。

圓筆其實就是藏鋒所致，而略尖的筆畫則是露鋒所致。藏鋒、露鋒是后世書法技法中最常見的起筆方式。我們的祖先早在商代就能夠熟練運用這樣的技法，這種例子在甲骨書跡中還有很多，下文將舉例進行詳細論述。

關于筆法起源問題，學界討論熱烈，此處主要選取和本題密切相關的三位先生的論說進行討論。徐舒桐先生認為『順鋒起筆』始于秦漢簡牘中的楚系文字。[9]筆者認為這種觀點有待商榷。路工先生將殷商朱書、墨書的筆法分為三種：（1）順鋒露鋒入筆，隨入隨按，中鋒行筆，最后提筆露鋒出筆；（2）藏鋒逆入，中段中鋒行筆，最后回鋒收筆；（3）起筆先向右斜下方頓筆，然后轉而向右運筆，邊運邊提，最后露鋒出筆。[10]王曉光先生將商代筆法分為兩類：端尖中粗型筆畫及均粗型筆畫和重頭輕尾（釘形）筆畫。[11]路、王兩位先生都用甲骨朱書、墨書作為例證進行說明，也認為在商代甲骨朱書、墨書中已經出現今天書法界所謂的『藏鋒』『露鋒』了。

無論前輩學者賦予甲骨文中起收筆、筆畫形態何種名稱，筆者更認同路工、王曉光二位先生在上述文章的觀點，并認為甲骨朱書、墨書中已經出現藏鋒、露鋒、中鋒行筆、使轉等筆法，且商代書家能夠熟練運用這些筆法。下面我將選擇有代表性的甲骨片再加以證明上述觀點。

《乙編》566 中『今』字下部一短橫和『其』字頂部兩短橫，為路工先生文中提到的第一種筆法，即順鋒露鋒入筆，隨入隨按，中鋒行筆，最后提筆露鋒出筆。三短橫的起收筆處并不像下文《乙編》6423 中『受年』二字的起收筆那樣圓潤飽滿，也不像《乙編》3380 的『（勿）』字起收筆那樣有方整。起筆不夠圓潤說明起筆時并未藏鋒，應是順鋒入筆。起筆不夠方整，說明順鋒入筆后，筆鋒并未向右下方停頓，直接行筆。再看三短橫的收筆處，『今』字漫漶不清，可著重觀察『其』字兩橫筆。從收筆形狀來看，書寫者提筆即收筆，沒有過多復雜的手指動作。我們也曾嘗試在龜甲獸骨上進行毛筆書寫，發現在進行較短筆畫的書寫時，不適宜出現復雜的行筆動作。若書寫較長筆畫時則可以運用藏鋒、頓筆、使轉等動作豐富筆畫形態，同時還可保證筆畫質量。

《乙編》6423中間位置『受年』二字的筆法為路工提到的第二種筆法，即藏鋒逆入，中段中鋒行筆，最后回鋒收筆。『受』字中『舟』的左右兩長弧筆和『年』字中的縱長筆畫均采用這種筆法。這些長筆畫起收筆的形狀都圓潤飽滿，這說明書寫者起筆時采用藏鋒，收筆時采用回鋒，起收筆的每個動作都有交代。行筆階段的線條形態粗細勻稱，這說明筆者在筆畫中段采取中鋒用筆，若偏鋒、側鋒筆畫就會出現粗細不均的狀態。從書法實踐角度來講，中鋒行筆的情況下長線條的書寫難度比短線條高得多，若想寫得游刃有余更是難上加難。『受』字『舟』部的左右兩筆和『年』字『人』部的最下面一筆，在甲骨文中可以算是較長的筆畫了。從筆畫質感和用筆的流暢程度來看，該版的書家對筆法的運用可謂爐火純青。

《乙編》3380中『勿』字左下部兩斜筆為路工提到的第三種筆法，即起筆先向右斜下方頓筆，然后轉而向右運筆，邊運邊提，最后露鋒出筆。這兩斜筆起筆處呈現類似平行四邊形邊緣的方整狀。起筆處鈍角的形成，說明該筆畫采用起筆時向右下方有頓筆動作，后使轉筆鋒向左下方行筆（行筆方向要因具體筆畫方向不同而改變）。收筆處出現尖銳形，正是露鋒出筆所致。縱觀整片甲骨的書寫風格，不難感受到該書家高超的書法技藝和隨意瀟灑的性情。

甲骨文朱書、墨書的章法美

朱彥民先生在《甲骨卜辭行款研究》中對甲骨卜辭的章法美進行了比較系統的研究，但朱先生的研究范圍主要是甲骨刻辭，并未涉及甲骨書跡的章法。[12]朱書、墨書由于先寫后刻的順序，書家在書寫時必定會按照正常筆畫順序，較于直接的刻辭更加認真。因此我們認為研究甲骨文朱書、墨書的章法，更能窺探商代書家的審美意趣。

《丙編》66是武丁時期的作品，屬典賓類。刻辭的邊緣依稀可見紅色的外邊緣，可知該片刻辭是先寫后刻的情況。再說章法，該版位于龜甲的背面，有很多鉆鑿痕跡。刻手在安排內容時，不僅有意避開鉆鑿，同時也有對章法布局的考慮。右起第一列『王占曰』由于不受鉆鑿的干擾，隨形賦線，整齊排布。第二列和第三列，由于鉆鑿影響，空間相對局促，刻手對章法布局做了『錯位』和『避讓』。

『錯位』見『隹』字和『雷』字。『雷』字下半部向左下方傾斜，『隹』字字形稍小，采用微微向左下方扭曲的勢態，駕于『雷』字下半部的左上方，兩字形成『V』形『錯位』。這在后世行草書作品中屢見不鮮，是書法家們為了使整幅作品渾然一體的高級手法。

第二列『其』字字形方正飽滿。到第三列『庚』字處，剩余空間略顯局促。此時刻手將『庚』字處理的相對窄小，依附于其字頂部短橫筆之下。甲骨刻辭雖屬『靜態書體』，但其『書寫』速度快，很多時候屬于急就章，刻手能夠運用『錯位』『避讓』等手段彌補章法上的不足，體現了商代先民對美的追求，以及刻手們高度熟練的甲骨刻寫技術。

我們通過對甲骨朱書、墨書從筆法、章法進行分析，以及和甲骨刻辭的對比分析，發現商代書家已經具備較高的書法技藝和審美意識。筆法上，他們已經能夠將藏鋒、露鋒、使轉等筆法運用在他們的書寫創作之中，且在商王的占卜集團中不乏技藝嫻熟者。章法上，商人對于章法布局有意識或無意識的安排都能體現他們對一篇甲骨整體美觀的追求。