立德樹人視域下二十四節氣跨學科實踐研究
——以“節氣文化深圳表達”研究為例

廣東省深圳市龍崗區南灣學校 王鳳華

《中國學生發展核心素養》指出，立德為先，培養全面發展的時代新人，是中國培養學生的總目標。小學階段是有效落實立德樹人任務的重要階段，應找到合適的切入點，增強德育活動的時代性和科學性，不斷推進理論和實踐的雙向創新。

一、思辨：二十四節氣文化需要重新發現

（一）節氣文化傳承的必需

二十四節氣，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華人民智慧的結晶。從古至今，二十四節氣長期并深刻地影響著人們的生產方式、生活習俗和思維方式，它既是中國傳統歷法體系中的重要組成部分，也是人們對中華優秀傳統文化認同和繼承發揚的重要載體。

《中小學德育工作指南》指出，要利用傳統節日以及二十四節氣等中華優秀傳統文化，設計行之有效的活動，引導學生了解文化背后的精神內涵、淵源傳承及發展過程，加強對傳統文化的真實體驗和文化內涵認同，從而增強對中華傳統文化的自知、自覺和自信。

（二）現代文化認知的缺失

筆者通過對深圳6 所學校低、中、高不同年級共300多名學生進行問卷調查，發現65.9%的小學生熱衷于西方的各種節日，對二十四節氣的相關知識，如文化的起源、內涵、發展一知半解，對居住地的節氣表現更是缺乏認知。從問卷中可以看出，部分學生對中華優秀傳統文化的認知力、認同感在慢慢喪失，出現了教育者不愿看到的文化缺失和斷層，這種困境亟須突破，節氣文化需要重新發現。

二、路徑：跨學科學習破解困境

（一）跨學科學習的內涵詮釋

跨學科學習就是運用兩種或兩種以上學科的觀念和知識，對源自現實世界的有意義的問題或主題進行持續性探究，形成跨學科理解及核心素養的課程。“跨學科學習”是2022 年頒布的義務教育階段各學科的創新學習任務之一，具有情境性、實踐性、綜合性的特點。

二十四節氣的課程涉及科學、語文、勞動、地理、信息技術等多個學科，蘊含著豐富的學科資源和德育資源，適合進行跨學科學習。

（二）自然教育是跨學科學習的基點

兩千多年前莊子就提出“天人合一”的理念，人類無法脫離自然生態系統而獨立存在，自然教育是二十四節氣跨學科學習的基礎和起點。南灣學校圍繞二十四節氣開展相關主題活動，讓每個學生隨著二十四節氣的韻律腳步，帶著發現的眼睛，在真實自然的情境中，去俯仰天地，去觀察記錄，在研究與發現中饒有興趣地走過一年四季。同時，在問題情境中進行節氣知識、文化習俗、精神內涵的培養，通過合作、探究、反思、展示，增強學生對傳統文化的認知、認同和體驗，引發學生思考現代人與傳統文化之間的關系，這對學生個人精神成長、對學校德育水平提升、對傳統文化的理解和認同，都有著重要理論意義和實踐價值。

（三）博物學讓跨學科學習更加融會貫通

博物學是人類與大自然打交道的一門古老學問，是人類對大自然的認知和描述。從博物學視角看，二十四節氣是經歷了千百年才形成的一個綜合體，包括天文學、地理學、地質學、生物學、氣象學、自然文學等眾多知識，它就是我們身邊的博物科學，其“博物”的特點與跨學科學習相融相通。

博物學一直追求的是一種對自然地方性、豐富性、多元性的尊重，二十四節氣跨學科學習也有與“地方性知識”以及人們的生活世界關系密切的特點，成為學校教育與博物科學之間的接口。

三、實踐：“二十四節氣深圳表達”創新維度

（一）地域廣度：講好節氣中的深圳故事

地域廣袤的中國有著復雜的地域差異，因而造成了自然環境和文化之間的不同。二十四節氣是我國古代勞動人民以黃河中下游地區的天象、氣溫、降水和物候的變化規律為基準形成的知識體系和社會實踐。而處于華南地區的海濱城市深圳，因位于北回歸線以南，屬亞熱帶季風氣候，對照二十四節氣的節氣風貌，在氣溫、降水、物候等各方面都有明顯的不同。

《中小學德育工作指南》中指出，要充分結合地方自然地理特點、民族特色、傳統文化等，因地制宜開發課程，引導學生了解家鄉的自然風貌、歷史文化等，從而培養學生對家鄉、對祖國的深厚感情。

學校立足于深圳這片土地，充分挖掘二十四節氣的育人價值，進行一體化、多層面、多維度的資源整合，促成多學科、生活化、活動化、信息化的深度融合，形成“鵬城節氣之美——二十四節氣深圳表達”系列活動，開展“研學節氣優秀文化”“挖掘深圳特色文化”“探究節氣科學秘密”“發現深圳神奇物種”“繪寫深圳自然筆記”等“節氣+x”活動，深度探尋“地域文化多樣態的表達”，用真實案例講好節氣中的深圳故事，激發學生認同、繼承中華優秀傳統文化的熱情。

（二）生長高度：在地關懷培育家園意識

在地關懷，即關心、記錄、愛護自己居住地的自然生態。其內容包括對長居地地理、自然與歷史的探知及用知識和情感推動居住地向好的方向改變等方面。在地關懷正是培育學生家園意識的重要途徑。

深圳依山傍海，四季常青，擁有“南方生態美學”之美譽。在深圳，生長在陸地與海洋的物種超過2 萬種，造成了深圳生物樣態的豐富性，二十四節氣中可研究的內容普遍廣泛而又獨具特色。深圳處處都是“自然課堂”，學校以博物學視角推進跨學科實踐研究，開展“發現鵬城節氣之美”系列活動，讓學生依據興趣選擇活動項目，走進自己居住的家園，認識、記錄并深入了解它，真正感受“來了就是深圳人”、共融共創的家園情懷。

（三）文化深度：開拓節氣文化創新

文化是人類活動的印跡。在追求“生產、生活、生態”三生共贏、力求建設美麗中國的今天，二十四節氣的文化創新同樣可以與時俱進，彰顯特色。

1.探究：讓節氣富有研究味

“豎蛋”是春分節氣最受歡迎的傳統游戲之一。在春分時節，我們帶領學生一起玩豎蛋闖關游戲：一玩、二問、三研。在“玩”中比比誰豎蛋豎得穩，豎得多。活動中教師引導學生大膽質疑，“豎蛋有秘密嗎？”“只有春分才能豎蛋嗎？”等有意思的問題陸續被提出。“神秘的豎蛋”研究活動就順勢開啟了，學生通過實驗觀察、網絡搜索、請教專家等不同方式，一步步走進并了解傳統文化，發現古人“春分豎蛋”背后的思考和緣由。

2.研讀：讓節氣彰顯文化味

對節氣的認知，學生也要從對自然界微觀解讀開始。兒童是天生的大自然的親近者、植物學的觀察者、神奇物候的好奇者，做“身邊的自然筆記”是非常有效的方式，教師帶領學生從立春開始，堅持做不同季節、不同區域、不同物種的自然筆記，引領學生帶著放大鏡、望遠鏡、畫筆走進學校、農場、社區、公園、濕地，用發現的眼睛和稚嫩的筆觸記錄下一片葉、一朵花、一棵樹、一只蟲、一只鳥的生長變化，然后形成自然筆記、節氣小詩、博物學隨筆、植物畫等。節氣，在他們看來，是如此真實而靈動，充滿自然和文化的氣息。

3.合作：讓節氣蘊含育人內涵

美國學者愛德加·戴爾（Edgar Dale）提出“學習金字塔”理論：通過小組討論、做中學等方式學習，效果越好。學校組織班級、家庭、社區自由組建了許多“深圳節氣探秘小分隊”，有學生小伙伴組、親子家庭隊、社區聯盟團，他們充分利用深圳豐富多彩的活動契機，去石芽嶺公園夜間觀蟲、紅樹林濕地公園觀鳥、梧桐山研究植物分布，組隊參加“深圳城市自然挑戰賽”公益活動，足跡遍布深圳的山山水水，用“深圳人”獨特的視角和親身的體驗，去記錄和感受城市自然與每個人的聯系及觸動……

二十四節氣的深圳表達，讓學生穿越在節氣的博大精深的精神文脈里，知道我們從哪里來；讓學生一直行走在逐漸熟悉、熱愛的城市和自然中，懂得了我們要到哪里去，共同傳承民族文明之火，啟智增慧、培根鑄魂。