朱子文化融入高校課程思政的探索與實(shí)踐

［摘 要］ 朱子文化中的理一分殊、主敬窮理、正心誠(chéng)意、文化傳承、以家為本、關(guān)愛民生、教化天下等思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是融入高校課程教學(xué)的重要思政元素。上饒師范學(xué)院教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)立足本地豐富的朱子文化資源，將其有機(jī)融入課堂教學(xué)，構(gòu)建朱子文化課程群，組織“朱子文化尋蹤之旅”研學(xué)活動(dòng)，開展“朱子文化月”活動(dòng)，將理論課堂與實(shí)踐課堂相結(jié)合，探索出一條弘揚(yáng)朱子文化并將其融入高校課程思政建設(shè)的有效路徑。

［關(guān)鍵詞］ 朱子文化；課程思政；思政育人

［基金項(xiàng)目］ 2020年度江西省教育規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“新課程理念中的朱子‘游藝’教育之繼承與創(chuàng)新研究”（20ZD072）；2022年度江西高校思想政治工作省級(jí)精品項(xiàng)目一般培育建設(shè)項(xiàng)目“‘朱子文化+’思政教育實(shí)踐探索”；2023年度江西省社科基金青年項(xiàng)目“張自勛及其《綱目續(xù)麟》研究”（23ZX11D）

［作者簡(jiǎn)介］ 胡榮明（1981—），男，江西鷹潭人，文學(xué)博士，上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所副教授，主要從事朱子學(xué)研究；宋紅寶（1979—），男，江蘇響水人，史學(xué)博士，上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所講師，主要從事學(xué)術(shù)思想史研究；盧慶輝（1987—），男，山東費(fèi)縣人，史學(xué)博士，上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所講師，主要從事歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。

2021年，習(xí)近平總書記在福建省武夷山市朱熹園考察時(shí)指出，“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”［1］。這為新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。朱子文化“致廣大，盡精微，綜羅百代”，具有豐富的時(shí)代價(jià)值［2-3］，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是融入高校課程教學(xué)的重要思政元素［4-6］。作為一所地處“文公闕里”的地方高校，上饒師范學(xué)院立足本地豐富的朱子文化資源，探索出一種將朱子文化有效融入高校課程思政建設(shè)的育人模式，取得了系列重要成果。現(xiàn)向?qū)W界做匯報(bào)，以期拋磚引玉。

一、深挖朱子文化的思政元素

朱子文化的基本精神是全體大用［7］，其理一分殊、主敬窮理、正心誠(chéng)意、文化傳承、以家為本、關(guān)愛民生、教化天下等思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將朱子文化融入高校思想政治教育，對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

理一分殊是朱子關(guān)于一理與萬物關(guān)系的重要哲學(xué)命題，可對(duì)應(yīng)普遍性與多樣性的關(guān)系，與當(dāng)下高校思政教育“以生為本”的理念相貫通。思政教育既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“理一”，也要兼顧不同學(xué)生的自身特點(diǎn)，做到因材施教。主敬窮理是朱子學(xué)的功夫法門，即做事要內(nèi)心專注，時(shí)刻保持敬畏心；接觸事物來窮盡其蘊(yùn)含的天理。主敬窮理可啟迪學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)心存敬畏，持之以恒探尋真理。

正心誠(chéng)意是朱子文化的行動(dòng)綱領(lǐng)，即時(shí)刻保持內(nèi)心的純凈與真誠(chéng)，不自欺欺人。正心誠(chéng)意可有助于大學(xué)生修身養(yǎng)德，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文化傳承體現(xiàn)了朱子的文化擔(dān)當(dāng)。朱子繼承孔孟之道，投身書院教學(xué)，著書立說，推陳出新，為往圣繼絕學(xué)，全面整理傳播了古代文化。文化傳承可激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

以家為本、關(guān)愛民生、教化天下是朱子政治思想的核心，也是朱子文化的現(xiàn)實(shí)歸宿。朱子所編的《朱子家禮》《朱子家訓(xùn)》闡明了其禮學(xué)思想。朱子首創(chuàng)社倉制度，體恤民生；屢上奏折，并為天下計(jì)。朱子不僅勸勉君主，還教育普通民眾“修己安人”“化民成俗”。這些都具有重要的思政育人價(jià)值，能啟迪當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立家國(guó)情懷，做到個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家目標(biāo)的統(tǒng)一。

二、朱子文化的思政育人模式探索

（一）行遠(yuǎn)自邇：打造朱子文化研究重鎮(zhèn)

針對(duì)地方師范類院校在人才培養(yǎng)中科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)的短板，上饒師范學(xué)院秉持高校“文化傳承創(chuàng)新”職能定位，依托朱子故里的地域優(yōu)勢(shì)，緊扣“科研育人”主線，積極組建科研團(tuán)隊(duì)，圍繞“朱子學(xué)文獻(xiàn)整理與理論研究”“朱子文化與學(xué)生思政教育研究”“朱子文化價(jià)值現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與實(shí)踐研究”等熱點(diǎn)，努力擦亮、打響上饒師范學(xué)院朱子文化品牌，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)校朱子學(xué)研究所依托江西省高校人文社科重點(diǎn)研究基地、江西省朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心、江西省對(duì)臺(tái)交流基地等優(yōu)勢(shì)資源，經(jīng)過長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐，成功構(gòu)建培植以德育為先為根、知行合一為干、資源轉(zhuǎn)化為葉、協(xié)同創(chuàng)新為枝參天大樹的朱子文化科研育人模式，助力大學(xué)生樹立求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神與正確的科研觀，提升大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

德育為先是主旨，即“根”。在科研育人全過程中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將馬克思主義實(shí)事求是的思想作風(fēng)與朱子文化格物致知的探求精神相結(jié)合，培養(yǎng)師生開拓創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。

遵循朱子文化主敬窮理的理念，即“干”。在傳授知識(shí)與方法的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)研究的鍛煉與應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析與操作能力，增強(qiáng)其思維能力、創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與實(shí)踐價(jià)值性的統(tǒng)一。

實(shí)現(xiàn)三種資源轉(zhuǎn)化，即“葉”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土地方文化多種資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源；將以朱子學(xué)為核心的理論成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)科研的資源；創(chuàng)新機(jī)制以實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類文化傳承、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、對(duì)外交流的基地平臺(tái)與機(jī)制資源的轉(zhuǎn)化。

開辟四條協(xié)同創(chuàng)新科研育人新途徑，即“枝”。首先，在教學(xué)主渠道上，用科學(xué)研究引領(lǐng)課程建設(shè)，構(gòu)建“朱子文化+”課程體系；其次，在教學(xué)主體與內(nèi)容上，以教師隊(duì)伍和科研建設(shè)為支撐，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資庫與科研成果教學(xué)資源庫；再次，在學(xué)習(xí)主體上，以學(xué)生科研實(shí)踐為抓手，通過校內(nèi)與校外、課堂與社會(huì)協(xié)同，開展系列學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)文化傳承與創(chuàng)新的新生研究力量；最后，在教學(xué)載體上，夯實(shí)各類基地平臺(tái)，以平臺(tái)促科研與教學(xué)，為提高大學(xué)生素養(yǎng)提供智力支持與物質(zhì)保障。

（二）循名課實(shí)：構(gòu)建朱子文化課程群

上饒師范學(xué)院高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與課程相融合示范課程建設(shè)工作，通過“申報(bào)—評(píng)審—研修—實(shí)施—成果”的持續(xù)管理，引導(dǎo)教師做深做實(shí)做活以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育，并將其有機(jī)融入課程內(nèi)容、融入教學(xué)過程、融入教師隊(duì)伍建設(shè)、融入教育教學(xué)全過程。

學(xué)校朱子學(xué)研究所結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，將朱子文化融入教材、課堂，打造朱子文化特色立體式課堂思政教育。開設(shè)了具有研究性和應(yīng)用性的“朱子學(xué)研究”“朱子學(xué)概論”“信州歷史文化名人”“江西地方史”“傳統(tǒng)禮儀文化”“論語精讀”等特色課程，設(shè)立“朱子文化講壇”系列講座，主題涉及朱子學(xué)、陽明學(xué)、地方文化等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方文化、紅色文化資源與思政課程相融合。同時(shí)，編寫出版或自編《朱子學(xué)研究》《國(guó)學(xué)概論》《中國(guó)哲學(xué)史》等多本教材或講義，出版了《朱熹德育思想研究》《世紀(jì)之交的朱子學(xué)》《朱子學(xué)與地域文化》等學(xué)術(shù)著作。

此外，學(xué)校朱子學(xué)研究所還緊跟時(shí)代步伐，積極運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新型教育資源，組織教師團(tuán)隊(duì)錄制了10集“朱子文化系列微課”，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放。指導(dǎo)學(xué)生拍攝專題片《鵝湖之辯》，制作動(dòng)畫朱子“云”系列，組織師生參加“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)，使思想政治教育結(jié)合朱子文化走出校園，進(jìn)一步擴(kuò)大上饒師范學(xué)院傳統(tǒng)文化育人的影響力。

朱子文化系列課程著力將以朱子文化為核心的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程、教材、課堂及實(shí)踐活動(dòng)，打造“朱子文化+”思政新模式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透高校立德樹人、以文化人全過程。這對(duì)于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及、交流與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化，提升大學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺實(shí)踐能力，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面都有重要的典范意義。

（三）山高路遠(yuǎn)：追求“朱子之路”的價(jià)值理念

學(xué)校朱子學(xué)研究所聯(lián)合相關(guān)部門連續(xù)舉辦了8屆“朱子文化尋蹤之旅”研學(xué)活動(dòng)，開啟尋訪覆蓋閩浙贛三省的朱子文化新旅程，實(shí)現(xiàn)朱子文化教育“聽得見、看得到、摸得著”的新形態(tài)。每次活動(dòng)確定一個(gè)主題，如“朱子學(xué)與家禮”“朱子學(xué)與當(dāng)代大學(xué)德育”“朱子學(xué)與生態(tài)文明”等，通過“征文—學(xué)生學(xué)術(shù)研討會(huì)—研學(xué)實(shí)踐—展覽回顧”等環(huán)節(jié)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參與到朱子文化思想學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生探討挖掘朱子的德育思想、禮儀規(guī)范、生態(tài)思想的歷史價(jià)值與時(shí)代意義。

高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育都可以把思政課堂和研學(xué)旅行相結(jié)合，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的強(qiáng)大合力。參加“朱子文化尋蹤之旅”研學(xué)活動(dòng)的全體師生在“走”“讀”“研”“學(xué)”各個(gè)環(huán)節(jié)，都能結(jié)合活動(dòng)的宗旨與自身關(guān)注的焦點(diǎn)，認(rèn)真做好各項(xiàng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們告訴學(xué)生既要參觀朱子文化遺跡，也要感悟理學(xué)文化精髓；既要學(xué)文化知識(shí)，又要習(xí)圣賢氣象。

在研習(xí)過程中，我們注重發(fā)揮儒家經(jīng)典的示范引領(lǐng)作用，著力推動(dòng)課程思政改革創(chuàng)新，切實(shí)彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想性、理論性和親和力。朱子不但對(duì)往圣先賢的著作進(jìn)行了全新的詮釋，而且自己也留下等身的著作。研學(xué)師生陸續(xù)研讀了《大學(xué)》《中庸》《朱子家訓(xùn)》《白鹿洞學(xué)規(guī)》等經(jīng)典篇章，在經(jīng)典的誦讀中回味歷史與文化的悠長(zhǎng)。

在研習(xí)過程中，我們還加強(qiáng)了政治理論闡釋和國(guó)情教育，以家國(guó)情懷、鄉(xiāng)土觀念、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、心理健康教育等。同時(shí)，和學(xué)生分享“馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的內(nèi)在邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)意義。青年大學(xué)生通過身心近距離地感受朱子的歷史世界與思想世界，將朱子文化融入自身的道德水平及人格培養(yǎng)過程中，更好地發(fā)揮朱子文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和課程思政教育中的重要作用。

（四）博文約禮：體味朱子古禮文化魅力

上饒師范學(xué)院定期開展“朱子文化月”活動(dòng)，讓學(xué)生“走近朱子”，讓朱子“走進(jìn)學(xué)生”，進(jìn)一步塑造學(xué)生高尚的品格，引領(lǐng)學(xué)生感悟君子人格，求真向善，傳揚(yáng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，最終將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由理論認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)踐體認(rèn)，外化于行，內(nèi)化于心。

具體活動(dòng)時(shí)間為每年9月份。9月10日，是我國(guó)的教師節(jié)。9月28日，是孔子的誕辰。在9月舉辦“朱子文化月”活動(dòng)，既可彰顯社會(huì)崇文重教、人文化成的信念，也可營(yíng)造學(xué)校誨人不倦、立德樹人的氛圍。

1.系列講座——“朱張會(huì)講”。邀請(qǐng)校內(nèi)外朱子學(xué)專家學(xué)者，開壇設(shè)講，進(jìn)一步加深廣大師生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是朱子學(xué)術(shù)內(nèi)容與思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)師生努力學(xué)習(xí)、積極科研的熱情。

2.朱子學(xué)圖書展——“觀書有感”。圖書展既有經(jīng)典朱子傳世著作（仿宋線裝），又有宋元明清近代朱子學(xué)研究代表作，另有諸多時(shí)彥的新作。廣大師生觸手可及地感知朱子學(xué)的脈動(dòng)與熱點(diǎn)。

3.網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽——“舊學(xué)新知”。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽主要以朱子學(xué)相關(guān)內(nèi)容為主，既有記憶，又有理解，更有體驗(yàn)感悟，以全方位考查學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是與“四書”有關(guān)的知識(shí)。

4.大學(xué)生辯論賽——“鵝湖之辯”。朱陸之辯，這種自由辯論、會(huì)講的形式為后代學(xué)術(shù)交流樹立了典范。通過辯論賽，不僅可以提高學(xué)生的邏輯思維能力，還可以增強(qiáng)其語言表達(dá)能力及應(yīng)變能力。

5.以禮代理——“古風(fēng)余韻”。組織學(xué)生中的儒學(xué)愛好者，身穿儒服親身體驗(yàn)釋菜禮、成人禮、敬師禮展演活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的禮儀文明規(guī)范、感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

6.經(jīng)典吟誦——“浴沂詠歸”。開展“古詩吟誦”活動(dòng)，傳唱《論語》等經(jīng)典篇目及朱子詩文，通過聲聲吟誦，以師生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)跨越千年的影像，從而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在“朱子文化月”活動(dòng)中，廣大師生感知朱子文化，進(jìn)而深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培育文化素養(yǎng)，提升文化自覺，增強(qiáng)文化自信。通過對(duì)理學(xué)著作展示、朱子詩詞朗誦、經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座等活動(dòng)的程序設(shè)計(jì)與內(nèi)容提升，以實(shí)現(xiàn)文化傳承，展現(xiàn)時(shí)代精神。全校師生藏修游息于其中，在工作、學(xué)習(xí)、生活中感悟與體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

結(jié)語

朱子文化的誠(chéng)敬、窮理、禮樂、民生、教化等思想，塑造了中華文明的突出特性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮的重要因素之一。

在高校課程思政的大背景下，上饒師范學(xué)院教研團(tuán)隊(duì)立足朱子文化，構(gòu)建朱子文化課程群，打造“行走的思政課”平臺(tái)，將朱子文化融入課程思政，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)的四方聯(lián)動(dòng)。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，逐漸形成了科研育人、課程育人、實(shí)踐育人的朱子文化育人模式，取得顯著成效［8］。現(xiàn)已建成朱子文化育人成果展示館，將優(yōu)秀朱子文化融入德智體美勞教育各環(huán)節(jié)，師生人文素養(yǎng)得到提高。同時(shí)，師生積極參與以朱子文化為主題的“地方院校—地方政府—中小學(xué)”“三位一體”協(xié)同實(shí)踐活動(dòng)，在服務(wù)地方與社會(huì)中廣泛傳播推廣朱子文化。

上饒師范學(xué)院教研團(tuán)隊(duì)致力于將朱子文化融入課程思政的實(shí)踐，摸索了地方高校在傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的規(guī)律，探索了優(yōu)秀朱子文化提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的新路徑。這種探索與嘗試，或許對(duì)其他高校深入推進(jìn)課程思政建設(shè)有一定的借鑒意義。

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Exploration and Practice of Integrating Zhuzi Culture into Curriculum Ideology and Politics of Colleges and Universities： Taking Shangrao Normal University as an Example

HU Rong-ming， SONG Hong-bao， LU Qing-hui

（Institute of Zhuzi Culture Studies， Shangrao Normal University， Shangrao， Jiangxi 334001， China）

Abstract： The ideas of Zhuzi’s culture， such as universality and particularity， respect and reasoning， uprightness and sincerity， cultural inheritance， family-oriented， caring for people’s livelihoods， and educating the world， are an important part of the excellent traditional Chinese culture， and also important ideological and political elements integrated into the university curriculum teaching.The teaching and research team of Zhuzi Institute of Shangrao Normal University， based on the rich local Zhuzi cultural resources， organically integrates it into classroom teaching， builds Zhuzi culture course group， organizes “Zhuzi culture tracing journey” study activities， carries out “Zhuzi culture month” activities， combines theoretical classroom with practical classroom， and explores an effective path to promote Zhuzi culture and integrate it into the construction of college curriculum ideology and politics. The team has explored an effective path to promote Zhuzi culture and integrate it into the construction of college curriculum.

Key words： Zhuzi culture; curriculum ideology and politics; ideological and political education