培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索*

樊 榮

(蕪湖市聾啞職業(yè)學(xué)校 安徽蕪湖 241000)

早在2017年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中就指出:“豐富拓展校園文化,推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園,實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程,開設(shè)中華文化公開課,抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。”為了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,國家鼓勵(lì)各級學(xué)校通過各種措施和方案,舉辦經(jīng)典誦讀教育活動。近年來,特殊教育學(xué)校也在逐漸引進(jìn)國學(xué)教育。但因?yàn)榕嘀菍W(xué)生對于這些高度凝練的傳統(tǒng)文化經(jīng)典認(rèn)知仍有困難,所以在將培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的過程中,教師要充分結(jié)合培智學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)計(jì)合適的教學(xué)內(nèi)容,采用科學(xué)的、易于他們接受和掌握的教學(xué)策略,尋找更好的途徑與方式進(jìn)行教學(xué)。

一、培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的意義

“國學(xué)經(jīng)典”就是指國學(xué)中最有價(jià)值、最精華、最優(yōu)秀的典范性、原創(chuàng)性著作。浩瀚的時(shí)間長河里中華文化源遠(yuǎn)流長,那些優(yōu)秀的歷史積淀蘊(yùn)含著豐富的文化精神和文化資源,是我們民族的文化靈魂,每一個(gè)中國人都必須學(xué)習(xí)、傳承、創(chuàng)新。國學(xué)經(jīng)典《禮記·樂記》中有這樣一段文字記載:“致樂以治心,則易直子涼之心油然生矣。易直子涼之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威,致樂以治心者也。”這充分說明了音樂對人的審美、人性教化等方面的重要性。

將培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí),是教育教學(xué)多元化、人性化的重要體現(xiàn),也是現(xiàn)代素質(zhì)教育的必然要求,不僅能夠喚醒學(xué)生對民族智慧和民族精神的認(rèn)同,還能弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化。讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園,走進(jìn)培智學(xué)生音樂課堂,有利于彌補(bǔ)培智學(xué)生的生理和心理缺陷,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成良好的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí),將國學(xué)經(jīng)典與培智音樂教育結(jié)合,以音樂的方式演繹枯燥的文字不僅可以豐富音樂教育的內(nèi)容,讓培智學(xué)生能夠在愉悅輕松的環(huán)境內(nèi)學(xué)習(xí),還可以利用音樂的感染力讓培智學(xué)生更容易理解國學(xué)經(jīng)典的意義,更加切實(shí)地感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術(shù)魅力,強(qiáng)化愛國情感。

二、培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

在培智教育領(lǐng)域,目前還沒有統(tǒng)編的相關(guān)教材,因此針對培智學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際設(shè)計(jì)合適的教學(xué)內(nèi)容是培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的重中之重。國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富、種類繁多,教師要根據(jù)培智學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)進(jìn)行選擇。首先要選擇流傳廣泛、節(jié)奏感強(qiáng)、淺顯易懂、朗朗上口,容易與音樂學(xué)科結(jié)合的國學(xué)經(jīng)典,如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等,學(xué)生不用深入理解文意,通過誦讀感受鮮明的節(jié)奏感,繼而用音樂的形式表演。其次要從培智學(xué)生日常生活入手,選擇與生活息息相關(guān)的、趣味性十足的國學(xué)經(jīng)典,讓其潛移默化地受到經(jīng)典文化的熏陶,如選擇唐詩中的《憫農(nóng)》《游子吟》《春曉》《詠鵝》等,吸引培智學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高培智學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與課堂參與度。

三、培智音樂教育的教學(xué)策略

(一)遵循一定的教學(xué)原則

1.鼓勵(lì)性原則

鼓勵(lì)性原則即對培智學(xué)生多贊揚(yáng)鼓勵(lì),少貶低懲罰。培智學(xué)生由于情緒控制力差、興趣容易轉(zhuǎn)移、注意力不持久、理解能力有限等,很容易在課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生挫敗感與厭倦感。這時(shí),作為教師應(yīng)該及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì),喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲。教師應(yīng)以鼓勵(lì)作為驅(qū)動,建立與培智學(xué)生之間心與心的情感交流,在交互中使培智學(xué)生得到更好的發(fā)展。教師還要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上,制定相應(yīng)的獎勵(lì)機(jī)制,通過適當(dāng)、適時(shí)的獎勵(lì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。培智學(xué)生的心理較為脆弱,對教師的依賴性相對較強(qiáng),教師可以抓住學(xué)生的心理特征,利用表揚(yáng)性、贊美性的語言來鼓勵(lì)學(xué)生,如“你唱得真好聽,和百靈鳥一樣”“你的歌聲和你一樣美”等,避免一味使用“你真棒”。稱贊的語言多樣化,有利于讓培智學(xué)生產(chǎn)生自豪感和自信心,更有動力去學(xué)習(xí)。除了語言鼓勵(lì),教師還要深入了解學(xué)生的愛好,準(zhǔn)備相應(yīng)的物質(zhì)獎勵(lì),驅(qū)動學(xué)生積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.針對性原則

教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)培智學(xué)生的個(gè)體差異開展有針對性的教學(xué)。每個(gè)培智學(xué)生的興趣愛好與需求都不一樣,其能力也有強(qiáng)弱之分,因此教師在實(shí)際的教學(xué)過程中要開展分層教學(xué),設(shè)立分層教學(xué)目標(biāo),滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。這就要求教師密切觀察學(xué)生,了解學(xué)生的能力與興趣,把握每個(gè)培智學(xué)生的學(xué)情。例如,在教學(xué)過程中,有些培智學(xué)生發(fā)音困難,不能或很難完整地講出一句話甚至一個(gè)詞都難以說出,此時(shí)教學(xué)應(yīng)該降低難度,學(xué)生不能唱就讀,不能跟讀就聽,跟著音樂打節(jié)拍,只要學(xué)生積極參與就給予表揚(yáng),肯定其學(xué)習(xí)進(jìn)步和收獲。

3.滲透性原則

滲透性原則就是在教育教學(xué)中采用非強(qiáng)制性、非說教的手段,創(chuàng)設(shè)溫馨、寬松、舒適的心理環(huán)境,和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化地對培智學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、授教,目的是激發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生在無意識中快樂地學(xué)習(xí),以達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。強(qiáng)硬的教學(xué)方式只會起到反作用,還會給學(xué)生留下不好的情緒體驗(yàn)和記憶,使其產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸心理,教師的后續(xù)教育教學(xué)工作更難開展,學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也會很糟糕。因此,滲透性原則在培智教育過程中相當(dāng)重要。

(二)合理利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段

培智學(xué)生感知覺發(fā)展緩慢,思維概括和抽象能力差,理解、學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用知識的能力比較弱,在音樂課堂中運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,可以通過其動人的聲響、豐富的畫面、絢麗的色彩有效沖擊培智學(xué)生的不同感官,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望,強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動機(jī),拓展培智學(xué)生的視野。例如,在學(xué)習(xí)《出塞》時(shí),課前可以根據(jù)培智學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),通過多媒體設(shè)備播放一些相關(guān)動畫、視頻、圖片資料吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;課中可以播放不同的《出塞》音樂編曲,讓學(xué)生進(jìn)行直觀比對,感受音樂的多樣性和魅力,繼而積極地去表達(dá)音樂。

(三)采用科學(xué)的音樂教學(xué)方法

其一,達(dá)爾克羅茲教學(xué)法。達(dá)爾克羅茲音樂教育體系核心是體態(tài)律動教學(xué),將身體作為一種“樂器”和“教學(xué)媒介”,以動作來感受和表達(dá)音樂。培智學(xué)生存在認(rèn)知、情感、交往、語言等不同方面的障礙,對他們的教育要更注重生活性、趣味性、直觀性。因此教師在教學(xué)過程中可運(yùn)用充滿趣味的、直觀的、基于“動作”表達(dá)的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法來教唱歌曲,鼓勵(lì)學(xué)生即興創(chuàng)作。通過“表達(dá)—體驗(yàn)”的模式,讓培智學(xué)生用肢體動作來感受音樂的長短、高低、強(qiáng)弱、以及旋律、節(jié)奏、曲式等,從較為緩慢的速度開始律動,加上喜、怒、哀、樂等感情,統(tǒng)合視覺、聽覺、觸覺,充分調(diào)動培智學(xué)生的積極性,讓他們用身體聆聽、用身體歌唱,鍛煉他們的律動感、節(jié)奏感、表現(xiàn)能力和反應(yīng)能力,從而讓培智學(xué)生獲得完整的音樂體驗(yàn)。

其二,奧爾夫教學(xué)法。在這一教學(xué)方法中,學(xué)生既是傾聽者,又是演奏者,教師要去尋找學(xué)生各方面的發(fā)展?jié)摿?開發(fā)他們的音樂能力。培智學(xué)生在感知覺、思維和情感等方面發(fā)展的滯后性使其難以適應(yīng)傳統(tǒng)的教育方法,而奧爾夫教學(xué)法則摒棄先講述再唱歌的傳統(tǒng)模式,通過手、腦、腳等身體部位,讓學(xué)生以即興動作自然地表達(dá)對音樂的感受,這樣培智學(xué)生就會全心全意沉浸到音樂的海洋中,用他們肢體語言等自由自在地表演、演唱,以自己獨(dú)特的方式表達(dá)對音樂的理解。講堂上,學(xué)生用蛙鳴筒演繹秋夜蛙聲一片、用腕鈴刻畫春江花月煙雨、用擊鼓來表現(xiàn)憑欄怒發(fā)沖冠。這種方法操作簡便,不需要復(fù)雜技術(shù),有利于培智學(xué)生從玩中學(xué)、從樂中學(xué)、從做中學(xué)。特別是部分培智學(xué)生存在手腳不協(xié)調(diào)的問題,律動訓(xùn)練有利于他們思維智力、身心協(xié)調(diào)、情感意志等方面的全面發(fā)展。

四、培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的途徑與方式

(一)設(shè)置經(jīng)典誦讀選修課,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)展示渠道

設(shè)置經(jīng)典誦讀選修課,讓有能力的培智學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)之余,結(jié)合自己的愛好和興趣繼續(xù)運(yùn)用不同的形式展現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典。經(jīng)典誦讀課上,教師會將音樂課程中涉及的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容延伸、講細(xì),包括作者背景、時(shí)代背景、思想情感等,讓培智學(xué)生能夠深入理解,并運(yùn)用朗誦和演唱這兩種不同的形式演繹國學(xué)經(jīng)典。經(jīng)典誦讀課和音樂課相輔相成,共同促進(jìn)培智學(xué)生對經(jīng)典文化的藝術(shù)性學(xué)習(xí)。

(二)成立國學(xué)經(jīng)典音樂社團(tuán),為培智學(xué)生搭建課外學(xué)習(xí)平臺

成立國學(xué)經(jīng)典音樂社團(tuán),讓培智學(xué)生能夠在開放的氛圍中發(fā)揮想象能力,挖掘表演天賦。社團(tuán)的指導(dǎo)教師將學(xué)生在課堂中、選修課中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容加以修飾、創(chuàng)新、編排,形成表演節(jié)目。如改編國學(xué)經(jīng)典《春曉》《詠鵝》《憫農(nóng)》等,以朗誦和吟唱相結(jié)合的方式演繹,也可穿插各種樂器的表演,如非洲鼓、腕鈴等,豐富節(jié)目表演形式。這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣,也提升了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和有效的溝通能力,能促進(jìn)學(xué)生未來更好地融入社會。

(三)積極組織參加校內(nèi)外各項(xiàng)文藝表演、比賽,提高學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣

學(xué)校要加大對培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的支持力度,積極組織各項(xiàng)活動,為學(xué)生搭建展示平臺。以班級為單位,可以在傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等到來之際組織班級主題誦唱比賽,增加學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解,拓展學(xué)生想象力。在家長會上進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典和音樂結(jié)合的表演,讓家長直觀地看到孩子的進(jìn)步,爭取家長的支持,鼓勵(lì)家長參與到孩子的教育過程中,家校共同努力,為培智學(xué)生打造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。針對學(xué)校組織的各項(xiàng)比賽活動,教師指導(dǎo)培智學(xué)生參加,通過刻苦的排練和表演,讓學(xué)生從中獲得價(jià)值感、自豪感、成就感。對于優(yōu)秀的節(jié)目,教師可以推薦其參加省市級比賽。

音樂課、選修課、社團(tuán)和表演比賽四者之間形成了一個(gè)良性的循環(huán),層層遞進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互滲透,讓培智學(xué)生不斷進(jìn)步、成長。

五、結(jié)語

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到培智音樂教育融入經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)的探索之路還很漫長,還面臨著許多的困難,需要我們不斷努力。其成功與否不僅與所教授的對象有關(guān),更取決于教師是否根據(jù)培智學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)了教學(xué)內(nèi)容、使用了豐富多樣的教具,通譯是否采用了正確的教學(xué)方法。自筆者所在學(xué)校將培智音樂教育與經(jīng)典誦讀個(gè)性化學(xué)習(xí)融合至今,學(xué)生已參加校內(nèi)校外大大小小的比賽、文藝表演無數(shù)次,從中可以明顯看到學(xué)生在行為習(xí)慣、社會交往、語言能力、識記能力、音樂素養(yǎng)等各方面的提升。作為奮斗在特教一線的教師,我們的任務(wù)就是通過學(xué)校教育讓培智學(xué)生學(xué)會自理、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會溝通,讓他們能夠在走出校園之后很好地融入社會,有尊嚴(yán)地、幸福地生活。