民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)要點(diǎn)研究
——評(píng)《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》

書(shū)名：《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》

作者：［美］克利夫頓·韋爾 著；羅抒冬 譯

出版社：人民音樂(lè)出版社

ISBN：978-7-1030-4410-0

出版時(shí)間：2014 年8 月

定價(jià)：49 元

治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。音樂(lè)的表達(dá)需求來(lái)源于人的情感，又以音樂(lè)的形式表達(dá)人的情感，具有表現(xiàn)情感和傳達(dá)情感的功能，甚至可以說(shuō)情感表達(dá)是歌唱的最高追求。中國(guó)的民族聲樂(lè)是指對(duì)傳統(tǒng)民歌、說(shuō)唱、戲曲進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)又借鑒和吸收了西歐美聲唱法的新民族歌唱藝術(shù)。由克利夫頓·韋爾（Clifton Ware）著，人民音樂(lè)出版社出版的《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》主要從教學(xué)方面對(duì)歌唱的理念、方法等作出指導(dǎo)和建議，適用于大學(xué)教學(xué)，適用于教師、合唱指揮、聲樂(lè)指導(dǎo)、歌唱者等人員。

《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》一書(shū)共有十三章，“每個(gè)人最終都是自己的最佳教師”是全書(shū)一以貫之的理念和堅(jiān)持的寫(xiě)作宗旨。第一章至第十一章論述了歌唱的實(shí)質(zhì)及演唱方法，從歌唱的理念到歌唱心理學(xué)、再到歌唱是身心合一和建立聯(lián)系感的過(guò)程，作者都作了清晰明了的論述，接著作者對(duì)歌唱時(shí)所要運(yùn)用的呼吸系統(tǒng)、發(fā)聲、聲音位置、共鳴、吐字發(fā)音、協(xié)調(diào)、樂(lè)器進(jìn)行了鞭辟入里的說(shuō)明。第十二章論述了歌唱表演。第十三章論述了教學(xué)模式及策略。結(jié)合克利夫頓·韋爾對(duì)聲樂(lè)的科學(xué)研究和論述，筆者欲對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)要點(diǎn)進(jìn)行研究。

一是對(duì)作品的充分了解。只有對(duì)作品熟悉才能深入領(lǐng)會(huì)其情感，如果對(duì)作品是陌生的，那么作品與演唱者之間便不會(huì)發(fā)生情感互動(dòng)。對(duì)作品的了解體現(xiàn)在對(duì)作品故事、時(shí)代背景和唱法技巧的充分掌握上，缺一不可。一段民族聲樂(lè)演唱背后可能是一個(gè)時(shí)代某段的歷史記憶和情感，如1978年北京舉行亞洲羽毛球錦標(biāo)賽時(shí)由歌唱家李谷一演唱的《潔白的羽毛寄深情》。李谷一對(duì)《潔白的羽毛寄深情》的演唱是在其充分鉆研歌曲基本信息、了解時(shí)代背景、研究演唱技巧后所進(jìn)行的有感情的演唱活動(dòng)，所以才能夠在演唱中傳達(dá)出由羽毛球這一體育賽事聯(lián)結(jié)起來(lái)的亞洲人民的友好友誼，以及以北京為代表的中國(guó)對(duì)亞洲健兒和亞洲人民的熱情歡迎和友好態(tài)度。

二是綜合素質(zhì)的具備。民族聲樂(lè)演唱歌曲曲目具有廣博性，歌曲贊頌對(duì)象豐富不一，有的贊頌祖國(guó)大好河山、有的贊頌民族間友好感情、有的贊頌革命烈士英勇無(wú)畏、有的贊頌纏綿悱惻的愛(ài)情、有的贊頌血濃于水的親情……不一而足。演唱者要想在民族聲樂(lè)演唱中將每種感情都表達(dá)得淋漓盡致，就必須具備基礎(chǔ)扎實(shí)的綜合素質(zhì)，如歷史文化素質(zhì)、地理文化素質(zhì)、文學(xué)文化素質(zhì)等，對(duì)作品中的情感表達(dá)要點(diǎn)進(jìn)行深刻領(lǐng)悟和體會(huì)，進(jìn)而準(zhǔn)確表達(dá)民族聲樂(lè)情感。

三是唱歌技法的掌握。一場(chǎng)好的民族聲樂(lè)演唱必然需要歌唱者熟練又扎實(shí)地掌握唱歌技法，具備科學(xué)的演唱方法和方式，加上歌曲本身的動(dòng)人力量和演唱者的個(gè)性發(fā)揮，歌曲中的情感才能演繹出來(lái)。《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》中所涉及的發(fā)聲、吐字、協(xié)調(diào)、共鳴、呼吸等都是唱歌技法中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，演唱者必須掌握。演唱者需要根據(jù)演唱曲目，在不同的階段選擇不同的演唱方式、運(yùn)用不同的演唱技巧、吸收不同的音樂(lè)唱法，如一首歌里高中低音等的運(yùn)用，中外音樂(lè)唱法和技巧的混用等。吳雁澤對(duì)《草原上升起不落的太陽(yáng)》這一歌曲的突破正是源于其對(duì)唱歌技法的探索，將美聲唱法和民族唱法進(jìn)行了融合，對(duì)“草原上升起不落的太陽(yáng)”的“陽(yáng)”采取翻高八度的演唱方法，使歌曲的情感表達(dá)獲得共鳴。

四是情感的融入。音樂(lè)作品是有感情和力量的，當(dāng)演唱者將個(gè)人情感融入演唱過(guò)程，那么演唱出來(lái)的曲目自然而然便帶有濃烈的情感。演唱者一方面需要體會(huì)和領(lǐng)悟作品的情感，另一方面需要融入個(gè)人情感，民族聲樂(lè)演唱才能帶有個(gè)人特色和風(fēng)格、極具情感表達(dá)性。如郭蘭英老師在耄耋之年再次演唱起《我的祖國(guó)》時(shí)，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容動(dòng)情，這便是因?yàn)楣m英老師將自己80 年的人生經(jīng)驗(yàn)和情感融入演唱過(guò)程，達(dá)到感人至深；劉和剛的一首《父親》更是將其對(duì)父親的敬重和感恩之情融入其中，令聽(tīng)眾無(wú)不憶想起自己的父親。此外，不同地域的民族聲樂(lè)情感表達(dá)具有不同的特征，需要根據(jù)地域特色進(jìn)行不同的情感表達(dá)，如高原聲樂(lè)風(fēng)格高亢、悠長(zhǎng)；平原聲樂(lè)風(fēng)格平穩(wěn)樸實(shí)；水系聲樂(lè)風(fēng)格委婉曲致。

民族聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)涉及多個(gè)因素、多個(gè)要點(diǎn)，只有使各要素有機(jī)配合，才能真正地將民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)得真切感人、淋漓盡致，發(fā)揮出民族聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)作用。《聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法：演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程》明確了歌曲演唱的基本要素，有利于演唱者和教學(xué)者利用科學(xué)理論知識(shí)、結(jié)合實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐應(yīng)用來(lái)探索民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)。