中華民族精神譜系視域下傳承、弘揚與踐行蒙古馬精神的時代價值

【摘要】蒙古馬精神是偉大中華民族精神的重要組成部分，蘊含著吃苦耐勞、堅忍不拔的偉大創造精神，守望相助、勇于進取的偉大團結精神，忠于職守、甘于奉獻的偉大奮斗精神，尊重自然、和諧共生的偉大夢想精神。新時代，傳承、弘揚與踐行蒙古馬精神不僅有利于推進“三北”工程，筑牢北方重要生態安全屏障，更有利于推動內蒙古自治區各項事業發展和構筑中華民族共有精神家園，全方位建設“模范自治區”，更自覺、更有力、更持久地呵護好“模范自治區”的崇高榮譽，奮力書寫中國式現代化內蒙古發展新篇章。

【關鍵詞】蒙古馬精神|中華民族精神譜系|時代價值

自2014年1月以來，習近平總書記連續四次提出希望內蒙古的同志們大力弘揚蒙古馬精神，在新時代全面建設社會主義現代化國家中共同譜寫內蒙古發展新輝煌。內蒙古自治區位于祖國北部邊疆地區，是祖國的“北大門”和首都的“護城河”。同時作為最早實施民族區域自治制度的“模范自治區”，在實現“五大任務”過程中，有必要繼續弘揚蒙古馬精神，打造以共同弘揚蒙古馬精神等為基本內容的“北疆文化”品牌，使蒙古馬精神在新時代的創新實踐中煥發蓬勃向上的精神力量。

一、蒙古馬精神相關研究的學術回顧

自從習近平總書記提出蒙古馬精神以來，歷年來學術界深入挖掘了蒙古馬精神的內涵意蘊和時代價值，給予了充分關注。關于蒙古馬精神的相關研究大致可以分為兩個方面。一方面，部分學者從理論研究的層面深入挖掘了蒙古馬精神的時代內涵。芒來（2008）將馬忠誠勇敢的性格凝練為蒙古族的馬文化，認為馬是內蒙古的精神象征，應當“樹立蒙古馬為我區民族文化的象征”[1]。路冠軍（2015）從生態文化角度進行闡釋，認為其蘊含著“尊重自然、吃苦耐勞、開放包容、穩重求進”[2]的生態理念。哈麗娜，趙圖雅（2022）[3]以大青山抗日游擊戰爭的典型案例闡述了堅韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻的革命基因。路冠軍（2019）、芒來（2020）在不同文章中將蒙古馬精神總結為“吃苦耐勞、堅忍不拔；守望相助、開拓進取；忠于職守、甘于奉獻；適應自然、和諧共生”[3-4]。這一概括既是對習近平總書記歷次考察內蒙古的講話精神的精煉總結，又是學術界歷年觀點的概括，是蒙古馬精神時代內涵的集大成。另一方面，部分學者結合時代背景分析了蒙古馬精神的時代價值。范燕波（2014）指出弘揚蒙古馬精神有利于“振奮民族精神、提升創造活力、強化責任擔當和增進思想共識”[5]。傅鎖根（2020）提出蒙古馬精神是“實現守望相助、開創美好未來的精神源泉，鼓舞各族人民開拓進取的強大精神動力”[6]應以蒙古馬精神推動各項工作發展進步。劉文娟（2023）[7]認為蒙古馬精神既有理論深度，又有實踐廣度，弘揚蒙古馬精神有利于助力推動內蒙古地區政治、經濟和文化建設。

總體來看，學術界對于蒙古馬精神的研究多從理論研究出發，而未能充分結合內蒙古自治區的典型實踐案例。故在此基礎上，繼續豐富充實蒙古馬精神的實踐案例是有必要的，應繼續將學者專家的觀點與基層牧民的視角相結合，用人民喜聞樂見的、有深層情感認同的歷史事實印證蒙古馬精神的時代內涵，保持蒙古馬精神的活力和生命力。

二、蒙古馬精神是偉大中華民族精神的重要組成部分

在2018年的十三屆全國人大一次會議閉幕式上，習近平總書記將中華民族精神定義為“四個偉大精神”：偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神[8]。這些精神都是中國人民在長期奮斗中培育、發展起來的偉大民族精神，是其他一切精神的動力源泉。內蒙古自治區是漢族居多數，由50多個民族組成的多民族聚居的地區，在各民族交流交往交融的內蒙古地區和各民族人民團結奮斗、改革創新的歷史征程中鑄就了蒙古馬精神。

（一）蒙古馬精神蘊含吃苦耐勞、堅韌不拔的偉大創造精神

蒙古馬產自蒙古高原，嚴酷的氣候條件造就了蒙古馬不怕嚴寒酷暑、不畏艱險的勇猛性格。在內蒙古全方位建設“模范自治區”的過程中，內蒙古各族干部和人民群眾上下一心、勇闖新路。1947年，面對日偽政權、小股地方反動武裝和土匪等各種反動勢力肆虐，烏蘭夫同志帶領綏蒙政府，團結人民，在中國共產黨的領導下抗擊反動勢力，解放內蒙古大部分地區。繼而反對國民黨的內戰、獨裁和民族壓迫，建立了內蒙古自治區聯合會，實行區域自治，為民族區域自治制度的建立奠定堅實基礎。烏蘭夫同志在中國共產黨的領導下創造了中國第一個自治區的誕生，為內蒙古地區人民的解放、為中國的革命事業奉獻了終身。

1953年，我國實行第一個五年計劃，包鋼就是重點工程之一。但當時包鋼地處不毛之地，環境艱苦、物資短缺。毛澤東主席指示：要想辦法為包鋼解決問題。于是全國掀起“包鋼為全國、全國為包鋼”的建設熱潮，在全國支援的浪潮下，包鋼的建設飛速發展。現在的包鋼是我國鋼鐵的主要生產基地之一，也是我國稀土行業的發端，對于建設我國重要能源和戰略能源基地有重要作用。在中國共產黨的領導下，烏蘭夫同志團結干部群眾建立內蒙古自治區和包鋼的建設發展見證了內蒙古人民吃苦耐勞、堅忍不拔的偉大創造精神，是蒙古馬精神的集中體現。

（二）蒙古馬精神蘊含守望相助、勇于進取的偉大團結精神

蒙古馬不僅忠于主人，更忠于草原、忠于國家。1959年，全國陷入大饑荒的災難之中，上海、江蘇等地孤兒院里的大量孤兒，食不果腹，面臨著疾病和死亡的危險。當時的內蒙古地區糧食短缺，工業發展剛剛起步，經濟水平遠遠落后于其他省份，但即使在這樣大的困難下仍然先人后己，將上海等地的3000余名孤兒接到內蒙古撫養，做到收一個，活一個；活一個，壯一個。

在這3000余名孩子中，大約三分之一的健康孩子被送到各個嘎查交給牧民撫養，剩下的孩子在各地統一的育嬰院進行撫養。內蒙古各族干部群眾團結一心，當時人們將家中為數不多的食用牛奶、細糧、被褥等必需品全部送來育嬰院以保障孩子的生命健康，為挽救孩子的生命無償獻血、趁休息時間為小孩洗尿布等，女性干部群眾還用自己的乳汁喂給育嬰院的孩子。內蒙古各族人民上下一心、團結一致，共同創造了“三千孤兒入內蒙”的歷史佳話，成為各族干部群眾守望相助、勇于進取的集中體現。

（三）蒙古馬精神蘊含忠于職守、甘于奉獻的偉大奮斗精神

在氣候惡劣的內蒙古高原，無論自然條件多么刻苦，蒙古馬都能默默承受。1956年，當時為響應“全民皆兵”口號，內蒙古的牧民們一手羊鞭，一手槍桿，加入到守衛國家安全的“戰斗”中來。錫林郭勒盟阿巴嘎旗便臨時組成了一支“黑馬民兵連”。“黑馬民兵連”除負責抓敵人特務等守衛工作，也幫助牧民進行生產生活。半個多世紀以來，他們一邊堅持訓練學習，一邊大力搞生產，堅持“以勞養武”的方針，在保衛邊疆和草原生態恢復中發揮了不可替代的作用。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“加強邊疆地區建設，推進興邊富民、穩邊固邊”[9]。建設好邊疆地區，對于邊境繁榮發展有重要意義。現在，內蒙古北部邊境地區已形成黨政軍警民合力固邊防的網格化管理模式，以點連線，以線帶面，形成各方合力筑牢祖國北疆安全穩定屏障的獨特優勢。內蒙古邊境線長達4262.47公里，沿線有數千位群眾護邊員，護邊員一邊進行生產生活，一邊進行巡邊護邊，每天巡邊至少要花費4小時左右，他們默默無聞的守護著邊境，堅守著自己平凡的“崗位”，把自己數十年的青春奉獻給祖國邊境。這種堅韌和奉獻的精神品質是踐行新時代蒙古馬精神的榜樣力量。

（四）蒙古馬精神蘊含尊重自然、和諧共生的偉大夢想精神

中華民族向來尊重自然、熱愛自然。2023年6月，習近平總書記在加強荒漠化綜合防治和推進“三北”等重點生態工程建設座談會上強調，要全力打好黃河“幾字彎”攻堅戰，以毛烏素沙地、庫布其沙漠、賀蘭山等為重點，全面實施區域性系統治理項目，加快沙化土地治理[10]。其中，庫布其沙漠位于內蒙古自治區鄂爾多斯市內，經歷數十年的治理，創造了從“死亡之海”到“致富之沙”的偉大奇跡。

庫布齊沙漠是我國第七大沙漠，橫跨鄂爾多斯市杭錦旗、達拉特旗、準格爾3旗。30多年前，這里被稱為“死亡之海”，居住在周邊的百姓不得不遷移他地。但經過多年的綜合治理，人與自然和諧共生的偉大夢想已經成為現實。現在的庫布齊沙漠植被綜合覆蓋率已達到65%，已經有6000多平方公里的沙地披上“綠衣”，動植物種類增長至1026種。百姓們生活宜居，并依靠沙漠走出了自己特色的致富之路。習近平總書記高度認可庫布奇沙漠的治沙經驗，指出庫布其沙漠治理為國際社會治理環境生態、落實2030年議程提供了中國經驗。“寧可累死，也不要被風沙欺負死！”戰黃沙、護生態成為一代代治沙人的堅定信念，深刻詮釋了尊重自然、和諧共生的偉大夢想精神。

三、蒙古馬精神的時代價值

新時代要大力弘揚蒙古馬精神，深入挖掘蒙古馬精神的時代價值，推動蒙古馬精神融入社會主義核心價值觀教育，使其成為內蒙古人民最鮮明的精神標識，更好轉化為干部群眾干事創業的強大動力。

（一）弘揚蒙古馬精神有利于推進“三北”重點工程，筑牢北方重要生態安全屏障

2023年6月，習近平總書記在內蒙古考察期間指出，“筑牢我國北方重要生態安全屏障，是內蒙古必須牢記的‘國之大者’”[11]，進一步明確了內蒙古地區生態保護的重要意義。被譽為中國“綠色長城”的三北防護林位于我國西北、華北以及東北西部地區，其中內蒙古是唯一一個橫跨三北的省份，是“三北”工程建設的重點。經過40多年的不懈努力，“三北”工程建設取得巨大生態、經濟和社會效益，并初步構筑起一道抵御風沙、保持水土、護農促牧的祖國北疆綠色生態屏障，成為全球生態治理的成功典范。筑牢祖國北方重要生態安全屏障需要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，繼續弘揚蒙古馬精神，奮力建設北疆亮麗風景線，共同努力打造美麗中國。

（二）弘揚蒙古馬精神有利于豐富中華民族奮斗不息的精神譜系，構筑中華民族共有精神家園

習近平總書記在中共中央政治局第九次集體學習時強調：“在新的歷史起點上要不斷構筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神和文化基礎”[12]。蒙古馬精神作為中華民族精神譜系的重要組成部分，是內蒙古地區各民族共同奮斗的精神特質，是新時代內蒙古人民群眾共有的深層文化認同。蒙古馬精神的守望相助、民族團結與中國傳統文化的“和而不同”“天下觀”等相互印證，吃苦耐勞、堅忍不拔，忠于職守、甘于奉獻與中國共產黨人踔厲奮發、勇毅前行的精神譜系相互對應，尊重自然、和諧共生是“兩山”理論的精神核心。蒙古馬精神與草原文化、農耕文化、黃河文化、長城文化等于一體，是優秀中華傳統文化的新時代文化基因，為構筑中華民族共有精神家園起重要推動作用。

（三）弘揚蒙古馬精神有利于推動內蒙古自治區各項事業發展，全方位建設“模范自治區”

新時代，內蒙古自治區的各項事業發展取得了巨大進步：經濟貢獻不斷提高、生態環境不斷改善、文化呈現多元發展、各民族團結進步成為時代發展主流等。可以發現，新時代見證了內蒙古的繁榮發展，同時也凸顯了蒙古馬精神的動力和支撐作用。多年以來，內蒙古各族人民始終心向黨、心向黨中央，贏得并長期呵護了“模范自治區”的崇高榮譽。“模范自治區”的優良傳統體現在各族人民突破艱難建設包鋼的偉大實踐；體現在草原額吉撫育三千余名上海孤兒的無私團結；體現在牧民護邊員默默無聞守護祖國邊境的忠誠奉獻；更體現在草原人民愛護草原征服沙漠的和諧共生……“模范自治區”不僅是榮譽，更是責任與擔當，在內蒙古地區各項事業發展的過程中，為全方位建設好這一金字招牌，我們需要秉持文化底氣，堅持腳踏實地、久久為功，踐行蒙古馬精神，以堅持不懈、勇往直前的精神勁頭書寫美好未來。中國軍轉民

參考文獻

[1] 芒來.蒙古族馬文化與馬產業發展之我見[J].內蒙古農業大學學報（社會科學版），2008（4）：229-233.

[2]路冠軍.“蒙古馬精神”的生態文化闡釋[J].前沿，2015（5）：117-119.

[3]哈麗娜，趙圖雅.大青山抗日游擊戰爭中的“蒙古馬精神”基因初探[J].內蒙古農業大學學報（社會科學版），2022，24（6）：96-100.

[3]路冠軍.蒙古馬精神與社會主義核心價值觀的融通[J].實踐（思想理論版），2019（10）：52.

[4]芒來.什么是蒙古馬精神？[J].實踐（思想理論版），2020（5）：15-17.

[5]內蒙古社會科學院草原文化研究課題組，范燕波.論弘揚“蒙古馬精神”[J].實踐（思想理論版），2014（8）：51-53.

[6]傅鎖根.讓蒙古馬精神為內蒙古改革發展提供強大精神動力[J].實踐（思想理論版），2020（5）：21-23.

[7]劉文娟.蒙古馬精神的文化內涵與時代價值[J].絲綢之路，2023（2）：63-70.

[8]新華網.中華人民共和國中央人民政府.十三屆全國人大一次會議在京閉幕 習近平發表重要講話[EB/OL].[2018-03-20].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018lh/2018-03/20/ c_1122566169.htm.

[9]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[10]新華網.習近平在內蒙古巴彥淖爾考察并主持召開加強荒漠化綜合防治和推進“三北”等重點生態工程建設座談會[EB/ OL].[2023-06-06].http：//www.news.cn/politics/2023-06/06/ c_1129674283.htm.

[11]新華網.中華人民共和國中央人民政府.習近平在內蒙古考察時強調：把握戰略定位堅持綠色發展奮力書寫中國式現代化內蒙古新篇章[EB/OL].[2023-06-08].http：//www.tibet.cn/cn/ politics/202306/t20230608_7430611.html.

[12]中華人民共和國中央人民政府.習近平在中共中央政治局第九次集體學習時強調：鑄牢中華民族共同體意識推進新時代黨的民族工作高質量發展[EB/OL].[2023-10-28].https：//www.gov.cn/ yaowen/liebiao/202310/content_6912492.htm.

（作者簡介：高瑞奇，內蒙古師范大學民族學人類學學院碩士研究生，研究方向為文化人類學；麥拉蘇，內蒙古師范大學民族學人類學學院副教授，碩士生導師，研究方向為民族學）