研究生社會主義核心價值觀認同理路

摘" 要：“場域—慣習”理論與研究生社會主義核心價值觀認同都以豐富的社會關系為根基，以充分社會實踐為動力，達成客觀型塑與主觀建構的統(tǒng)一。結合實證調研數(shù)據(jù)和信息，遵循“場域—慣習”的主客觀統(tǒng)一規(guī)律，高校要推動學校外在“場域”營造與研究生主體內在“慣習”養(yǎng)成的相互促進，緊扣課堂場域、科研場域、交往場域、校園文化場域，優(yōu)化研究生社會主義核心價值觀認同路徑，提升社會主義核心價值觀融入研究生思想情感轉化為研究生行為實踐的實效。

關鍵詞：“場域—慣習”；社會主義核心價值觀；課程思政

中圖分類號：G641" "文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）05-0189-04

研究生社會主義核心價值觀認同，要在豐富的場域中，要在持久的實踐中不斷培育和系統(tǒng)構建。高校是實現(xiàn)研究生核心價值觀慣習養(yǎng)成的實踐場所，通過社會實踐把高校價值觀培育場域與研究生慣習緊密聯(lián)系起來，在不同的場域結構中激發(fā)研究生自主建構，型塑研究生社會主義核心價值觀慣習，實現(xiàn)高校價值觀培育場域和研究生社會主義核心價值觀慣習的良性互動，使社會主義核心價值觀真正成為研究生的價值遵循和行為準則。

一、“場域—慣習”理論的主旨要義

社會學家皮埃爾·布迪厄的“場域—慣習”理論中所建構的理論框架具有重要的方法論意義和實踐意義，其中“場域”與“慣習”是其進行社會研究的重要分析單位。

（一）核心要素：場域與慣習

布迪厄認為慣習“具有一定的穩(wěn)定性，來自社會制度，又寄居于鮮活的個體之中”［1］。它是一種隸屬于心智范圍的主觀性結構，又與客觀結構即特定場域緊密相連。不同場域塑造的慣習不同，這些慣習能夠反映出場域主體的心理及行為傾向，是場域的“性格標識”。另外，“慣習”具有穩(wěn)定性但并非永恒不變，而是在個體社會化的過程中伴隨個體社會經(jīng)驗的增長而不斷調整的，始終在動態(tài)過程中被塑造。

場域是“在各種位置之間存在的客觀關系的一個網(wǎng)絡或一個構型”［1］， 建立在客觀關系基礎上，而非現(xiàn)實存在的空間實體，它獨立于個人的主觀意識，具有客觀性。場域總是處在變動之中，充滿斗爭，不同力量的活躍行為都會形成博弈造成場域空間的變動，可以說場域是一種以“關系”為基礎的變動的社會空間。

（二）相互作用：場域與慣習的關系

“場域”與“慣習”兩個基本要素之間相互關聯(lián)，辯證統(tǒng)一。一方面，場域構造慣習。在場域客觀條件的作用下，場域主體不斷社會化從而實現(xiàn)慣習的養(yǎng)成，慣習通過行為的再生產(chǎn)也會影響場域的發(fā)展。慣習的產(chǎn)生離不開場域空間，場域中的“關系束”總是會對慣習造成影響，不斷規(guī)范和引導慣習來與之相適應，從而型塑出不同的慣習。另一方面，慣習促進場域的價值構建。場域主體在觀念意識支配下產(chǎn)生的社會活動與行為會影響社會的發(fā)展運動，是主體內在需要的外顯。積極的慣習能夠推動場域的價值構建，反之就會影響場域的前進發(fā)展。也就是說，慣習能夠發(fā)揮能動性反作用于客觀場域空間。

二、“場域—慣習”理論與研究生社會主義核心價值觀認同的關聯(lián)

場域、慣習與研究生社會主義核心價值觀認同緊密相連。高校是以師生、學生之間的交互影響為內容的動態(tài)網(wǎng)絡，是培育研究生社會主義核心價值觀的重要場域。在高校場域中塑造和培育研究生社會主義核心價值觀慣習，需要良好的學校場域才能夠為研究生社會主義核心價值觀認同提供動力和支撐。研究生的價值認同受到學校場域客觀條件的制約，研究生主體的實踐活動又影響和改變著學校場域的構建，兩者彼此聯(lián)系又雙向互動，只有在這種關系中它們才能生成并有效地運作。

（一）社會實踐：場域、慣習之實現(xiàn)根基與價值認同的驅動

布迪厄認為場域和慣習都根植于實踐，并在實踐中表現(xiàn)出來且處于不斷生產(chǎn)中，兩者之間存在的關系是以實踐為中介生成和建構的動態(tài)關系。

價值認同是人們自主建構性的實踐活動，產(chǎn)生的基礎是個人與社會的價值關系。真正、持久性的價值認同需要實現(xiàn)個人價值取向向社會價值導向的轉變，并不是被動的“給定—接受”，而是主動的“生成—構建”，這就需要發(fā)揮人的主體能動性，以持續(xù)廣泛的社會實踐驅動個體價值的自主建構。也就是說，社會實踐是驅動價值認同生成的根本動力。課題組調查表明，研究生認同核心價值觀的最喜愛的方式是實踐活動，占比達44.6%，是社會實踐對研究生社會主義核心價值觀認同重要作用的體現(xiàn)。

（二）社會關系：場域、慣習之本質與價值認同的基礎

場域并不是自然意義上的地理空間，強調的是可以創(chuàng)造某種社會關系的空間，“關系”是其中的本質內容。而慣習來自特定的社會空間即場域，與各種社會關系相互關聯(lián)，且存在于場域主體身上，具有主觀性。社會主義核心價值觀認同的實質是價值認同，而價值認同的本質是個人認同、群體認同、社會認同的辯證統(tǒng)一［2］。馬克思指出，人的本質是一切社會關系的總和。而價值認同的本質決定了其無法脫離社會關系而產(chǎn)生，如果強行用純粹外塑性的邏輯推動，反而會阻礙個體的發(fā)展，因此必須從個人與社會的關系出發(fā)把握價值認同的本質。課題組調查表明，社會關系群體對研究生核心價值觀認同有著重要影響，其中影響較大的有導師、同學、朋友，分別占比27.6%、23.8%、15.6%，在研究生核心價值觀認同過程中扮演著重要角色。

（三）主客觀統(tǒng)一：場域、慣習之鏈接與價值認同的過程

從布迪厄“場域—慣習”理論的研究框架來看，場域與慣習之間緊密相連又交互作用。場域型塑慣習，慣習反映著場域主體的性情傾向。慣習又對場域具有反作用，兩者“合拍”時慣習會維持和促進場域，反之慣習則會造成場域的變化和動蕩。

價值認同是人們自主建構性的實踐活動，依賴于個人和社會的價值關系而產(chǎn)生。真正意義上的價值認同并不是脫離社會實踐的機械化、強制性的“給定—接受”，而是以豐富的社會關系為根基，以持續(xù)的社會實踐為動力，特定主體自主性創(chuàng)造性的“生成—建構”，從而實現(xiàn)主客觀的辯證統(tǒng)一［3］。

研究生核心價值觀慣習的塑造，離不開學校價值觀培育場域，離不開研究生個體自主建構，離不開個體主觀能動性的發(fā)揮。研究生作為受教育主體，既是學校場域外在性內在化的承受者，同樣也是該場域主體內在性外在化的建構者。研究生主體要在學校場域中積極能動地開展活動積累經(jīng)驗，構建與學校場域和研究生精氣神相符合新的慣習體系。通過研究生主體一系列有目的有意識的主觀能動行為，逐漸形成學校場域客觀性與研究生個體主觀性相互滲透的慣習，由這種慣習產(chǎn)生的外在行為，是研究生個體發(fā)展和學校構建以及發(fā)展的重要因素［4］。也就是說，研究生核心價值觀慣習的塑造離不開研究生個體主觀能動性的發(fā)揮。學校不同的子場域都會影響研究生的認知經(jīng)驗和行為實踐，而研究生隨著個體經(jīng)驗的累積，會逐漸將學校場域外在性內化到自身慣習的行為實踐中，從而影響學校場域的構建。因此，外在場域作用的發(fā)揮必須通過研究生的內在變化才能體現(xiàn)。塑造研究生正確的社會主義核心價值觀慣習需要把核心價值觀的外在影響轉化為研究生內在的主體意識，而這種轉化只有在實踐中通過研究生的自主建構才能完成。所以推動核心價值觀由理論到實踐的轉化，只有通過實踐把學校場域與研究生慣習緊密聯(lián)系起來，實現(xiàn)場域塑造與自主建構的統(tǒng)一，才能使社會主義核心價值觀成為研究生行為的價值遵循。

三、“場域—慣習”理論下研究生社會主義核心價值觀的認同路徑

基于布迪厄的“場域—慣習”理論，場域的客觀性與慣習的主觀性相互滲透。在高校，研究生的社會主義核心價值觀認同也是外部“場域”與內在“慣習”交互作用的結果。推進研究生社會主義核心價值觀認同，要遵循“場域—慣習”的主客觀規(guī)律，抓住課堂場域、科研場域、交往場域、校園文化場域等重點場域，開展豐富多彩且持續(xù)不斷的實踐活動，激發(fā)和推動研究生主體內在“慣習”養(yǎng)成，實現(xiàn)高?！皥鲇颉苯ㄔO與研究生內在“慣習”塑造的互融互促，優(yōu)化研究生核心價值觀認同實效。

（一）課堂場域，思政課程與課程思政同向發(fā)力

強化研究生社會主義核心價值觀認知認同，要抓牢課堂場域，以課程學習為抓手，多方面、全人員最大化釋放教育效力。一是充分發(fā)揮思政課程的價值引領作用。課題組問卷調查表明，62.3%的碩士研究生通過思想政治理論課獲取對社會主義核心價值觀的認知認同，充分體現(xiàn)了思想政治理論課培育主陣地的重要作用。因此，思想政治理論課教師應該更多地關注研究生發(fā)展需求和價值困惑，契合研究生思想實際不斷優(yōu)化教育內容，綜合運用探究式、啟發(fā)式、線上線下混合式等多種教學方法，引導研究生獨立思考合作探究討論爭鳴，激發(fā)研究生的積極性和主動性，努力實現(xiàn)國家意志和學生需要的統(tǒng)一，實現(xiàn)教師主導與學生主體的統(tǒng)一，引導研究生對社會主義核心價值觀真心認同并積極踐行。二是不斷推進課程思政，深挖思政元素，強化協(xié)同教學，促進社會主義核心價值觀與專業(yè)課程的有效融合，充分發(fā)揮課程思政的育人功效形成育人合力，從而引導研究生在持續(xù)學習生活中成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和踐行者。

（二）科研場域，凸顯導師價值引領作用

研究生導師是研究生學術科研道路上的引路人，是研究生培育的責任人。課題組問卷調查表明，27.6%的碩士研究生表示導師的價值觀和科研精神、品德修養(yǎng)對自己價值觀影響最大。在日常的學習交流中，導師良好的人格魅力、高尚的道德情操以及高標準的為人處世都會給研究生以榜樣示范作用。相反，如果導師有著違背學術道德、背離社會主義核心價值觀的言行以及師德師風的行為，不僅會損害導師隊伍和高校的形象，還會影響研究生對社會主義核心價值觀的認知認同。教書育人、立德樹人是導師的首要職責，因此，研究生導師要在生活中關注研究生的思想動態(tài)，在學業(yè)上關注研究生的學業(yè)困難，增強研究生團隊的凝聚力和向心力，形成互幫互助團結向上的團隊氛圍，充分發(fā)揮導師的價值引領作用和精神激勵作用，導師要帶頭認同和踐行社會主義核心價值觀，并內化為自己的行為準則，在科研學習和日常生活中潛移默化的影響研究生的認知和行為，才能更好地帶動研究生認同和踐行社會主義核心價值觀。

（三）交往場域，發(fā)揮朋輩榜樣示范作用

朋輩群體是影響研究生社會主義核心價值觀認同的重要因素，也是實現(xiàn)“全員全程全方位育人”的不可或缺的重要群體。課題組問卷調查顯示，23.8%的碩士研究生表示舍友、同學、朋友的價值觀和言行舉止對自己的價值觀影響最大。因此，要充分發(fā)揮朋輩典型的示范作用，激發(fā)“朋輩效應”。一方面，要充分挖掘研究生朋輩群體中的優(yōu)秀典型，在研究生群體中形成良性人際交往的磁性場域。發(fā)揮優(yōu)秀典型的模范帶頭作用，使之在研究生的互動交往中傳遞積極健康的價值取向，形成以個體帶動群體，群體帶動整體的良好成效，筑牢研究生核心價值觀培育的良好情感基礎和榜樣力量［5］。另一方面，要依托班集體、社團建設，充分發(fā)揮研究生先進典型的引領輻射功能。即以研究生典型人物為核心，通過班集體、社團組織開展的實踐活動，在交流互動的過程中實現(xiàn)先進個體輻射研究生群體，形成積極的社會主義核心價值觀認同良好氛圍。同時創(chuàng)新宣傳方式，以契合青年學生心理和接受習慣的方式與內容來凝聚學生，充分發(fā)揮同學、伙伴、校友等朋輩榜樣在班集體、社團中的示范帶動作用。引導研究生樹立看齊意識，在集體中相互學習、倡導群體共進，促進研究生社會主義核心價值觀認同，拓展延伸形成優(yōu)化的同齡交往關系網(wǎng)。

（四）校園文化場域，發(fā)揮核心團體的引領作用

校園文化是涵養(yǎng)研究生社會主義核心價值觀的重要場域，既包含校園雕塑、文化長廊、綠色景觀等實體設施，又包含依托研究生科研團隊、研究生黨團支部、研究生會等核心團體創(chuàng)設營造出的文化特性和學術氛圍。課題組問卷調查表明，34.5%的碩士研究生認為校園文化和實踐活動對社會主義核心價值觀認同和踐行效果顯著。因此，要充分發(fā)揮校園文化場域的顯性和隱性育人功能，將社會主義核心價值觀融入研究生的生活方式、行為規(guī)范、實踐活動及價值取向中，凝聚研究生社會主義核心價值觀認同共識。

高校要以社會主義核心價值觀為指導，以傳播文明風尚和正能量為主旋律，營造積極向上的校園文化。一方面，依托校園新聞網(wǎng)、校園官方微信、宣傳專欄、微課和社會主義核心價值觀主題實踐等各類形式載體，多方位開展線上線下活動，持續(xù)拓展鞏固宣傳教育陣地，營造正向、積極的輿論導向。與時俱進、契合研究生的需要和興趣愛好，創(chuàng)建互動交流平臺，激發(fā)研究生在社會主義核心價值觀傳播中的積極性和主動性。另一方面，依托研究生科研團隊、研究生黨團支部、研究生會等核心團體，開展豐富的主題社會實踐活動，提升高校不同子“場域”營造與研究生主體內在“慣習”的良性互動。在研究生科研團隊中，師生之間、學生之間不僅是知識傳遞與接受的過程，更是價值傳遞、道德引導的教育過程。導師與研究團隊中的成員是研究生提升學術研究、增強思想教育與價值引導的重要影響力人物，特別是導師的言行舉止、師德素養(yǎng)在日常生活中容易對研究生的行為慣習產(chǎn)生重大影響，為研究生認知和踐行社會主義核心價值觀提供直接經(jīng)驗和典型示范。研究生會作為學校聯(lián)系研究生的紐帶和橋梁，也是研究生實現(xiàn)個體社會化最重要的團體。研究生會以各種健康有益、豐富多彩活動為載體，讓社會主義核心價值觀巧妙地浸潤在實踐活動中。借助各類活動創(chuàng)設一定的情境和場景，讓研究生產(chǎn)生一定的情感體驗和共鳴，有效提升研究生對核心價值觀的情感認同。研究生黨團支部這一組織結構是以黨的政治建設為標準的關系構型，是高校黨建的基層組織。馬克思主義政治信仰和主流價值觀是高校黨團支部政治活動的核心內容，使研究生在長期的政治生活和政治實踐中自覺不自覺地形成價值認知，不斷規(guī)范和引導研究生的行為活動，是型塑研究生社會主義核心價值觀慣習的重要場域和組織。通過政治學習活動、多形式有組織的群體活動，能夠促使研究生根據(jù)群體內部的組織要求和國家社會發(fā)展的培養(yǎng)要求，扮演好與研究生身份相匹配的角色。

“場域—慣習”理論和研究生社會主義核心價值觀認同具有邏輯貫通內在契合的一致性，從“場域—慣習”視角來探究研究生社會主義核心價值觀認同路徑，實現(xiàn)高校“場域”構建與研究生“慣習”塑造之間的良性互動，讓社會主義核心價值觀成為研究生的價值遵循和行為準則，以此有效提升研究生社會主義核心價值觀教育的實效性。

參考文獻：

［1］ 皮埃爾·布迪厄，華康德. 實踐與反思：反思社會學導論［M］. 李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：171+133.

［2］ 孟茹玉. 論價值認同的生成機制與教育理路［J］. 思想理論教育，2019（05）：59-63.

［3］ 任少偉. 高校培育和踐行社會主義核心價值典型做法與經(jīng)驗啟示［J］. 思想教育研究，2016（12）：116-120.

［4］ 梁家峰. 日常生活儀式涵養(yǎng)社會主義核心價值觀教育的路徑探析［J］. 思想理論教育導刊，2017（02）：84-87

［5］ 王麗. 高校培育大學生社會主義核心價值觀的三重進路［J］. 中共伊犁州委黨校學報，2023（04）：95-98.

（薦稿人：郭洪水，西北農(nóng)林科技大學教授）

（責任編輯：鄒宇銘）