小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生親社會(huì)行為的引導(dǎo)和強(qiáng)化

親社會(huì)行為通常指個(gè)體在與他人交往中表現(xiàn)出來的利他、合作、友善、關(guān)愛等積極和正向的行為，是個(gè)人在社會(huì)化過程中形成的。促進(jìn)學(xué)生分享、助人、合作、尊重和關(guān)心他人、遵守規(guī)則、具有責(zé)任感、樂于參加社區(qū)活動(dòng)等親社會(huì)行為的發(fā)展，將有助于其更好地適應(yīng)社會(huì)，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。合理引導(dǎo)并積極強(qiáng)化學(xué)生的親社會(huì)行為也是小學(xué)道德與法治課程重要的育人目標(biāo)，隨著小學(xué)生年齡的增長，為了使自己更好地融入社會(huì)，尋求他人的認(rèn)同與幫助，他們會(huì)主動(dòng)建立積極的志向、關(guān)心他人、與他人合作、遵守規(guī)則等，而這些行為也正是道德與法治課程核心素養(yǎng)形成的具體表現(xiàn)。教學(xué)中，教師要明確課程核心素養(yǎng)中道德修養(yǎng)、健全人格、責(zé)任意識(shí)等方面與親社會(huì)行為內(nèi)在聯(lián)系，在完成課程要求的同時(shí)，注重引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的親社會(huì)行為，讓學(xué)生形成并持續(xù)塑造自我的良好概念，獲得人際收益和積極認(rèn)可，提升自我價(jià)值感，增強(qiáng)情感交流能力，促進(jìn)心理健康。

一、明確課程在學(xué)生親社會(huì)行為塑造中的價(jià)值

（一）從課程設(shè)計(jì)來看。道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)，通過“我”與自身、自然、家庭、他人、社會(huì)、國家及人類文明之間的關(guān)系，以螺旋上升的方式來組織和呈現(xiàn)教育主題，這種螺旋上升的教育過程，也正是從“我”開始的親社會(huì)行為不斷得以訓(xùn)練強(qiáng)化的過程。現(xiàn)行統(tǒng)編版道德與法治教材有“六大領(lǐng)域、七大主題、四十七個(gè)單元”，每一項(xiàng)內(nèi)容都與親社會(huì)行為的培養(yǎng)息息相關(guān)，如《我們?cè)谝黄稹贰杜c班級(jí)共成長》《法律保護(hù)我們健康成長》等課程內(nèi)容就充分體現(xiàn)了分享、互助、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、守規(guī)則的親社會(huì)行為培養(yǎng)。

（二）從育人機(jī)制來看。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，要堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。通俗來說就是教師要以理服人、以身正人，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自己去回望生活、思考生活，以達(dá)到明理悟道，又能運(yùn)用在校內(nèi)外的實(shí)踐之中。有的兒童出現(xiàn)了一些反社會(huì)行為，就是因?yàn)閷?duì)“我”之外的世界認(rèn)識(shí)不足，道德與法治課程中的內(nèi)容很貼近學(xué)生心中的世界，通過教師的引導(dǎo)釋疑，小學(xué)生會(huì)對(duì)“我”之外的世界產(chǎn)生信任感，親近社會(huì)，樂于做出親社會(huì)行為。另外，道德與法治課程核心素養(yǎng)的形成起于實(shí)踐，落于實(shí)踐，親社會(huì)行為的形成也如此，都經(jīng)歷了“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)——價(jià)值觀念——實(shí)踐行為”這一個(gè)過程。

（三）從課堂教學(xué)來看。小學(xué)道德與法治課程沒有過多的知識(shí)點(diǎn)羅列，主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際去思考身邊人、身邊事，去引起學(xué)生的思想共鳴和情感共鳴，從而形成正確的價(jià)值觀和行為養(yǎng)成。所以，道德與法治課程非常注重兒童真實(shí)的情感體驗(yàn)，會(huì)在教學(xué)中盡最大可能讓教學(xué)情境接近真實(shí)的生活情境，采取熱點(diǎn)分析、角色扮演、情境體驗(yàn)、模擬活動(dòng)等方式。由此而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，正是小學(xué)生同理心達(dá)成和社會(huì)關(guān)愛情感產(chǎn)生的關(guān)鍵，是小學(xué)生親社會(huì)行為培養(yǎng)的有效方式。

（四）從評(píng)價(jià)方式來看。評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)形成具有引導(dǎo)作用，在道德與法治課程中顯得尤為重要。小學(xué)生通過自評(píng)和評(píng)價(jià)身邊人、身邊事，由內(nèi)而外地逐漸對(duì)社會(huì)有了明晰的認(rèn)識(shí)；通過教師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)，由外而內(nèi)地對(duì)自己的價(jià)值觀和行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)。不論是由內(nèi)而外還是由外而內(nèi)的評(píng)價(jià)方式，本質(zhì)上都要學(xué)會(huì)接納。接納是小學(xué)生從“自我為中心”走向社會(huì)的過程，只有學(xué)會(huì)接納才會(huì)具有社會(huì)人的道德感和責(zé)任感，與社會(huì)達(dá)成共識(shí)，才會(huì)改變“自我為中心”的個(gè)體行為，在評(píng)價(jià)中形成親社會(huì)行為。

二、豐富課程在學(xué)生親社會(huì)行為塑造中的策略運(yùn)用

（一）增強(qiáng)課程資源意識(shí)，活用教材內(nèi)容

1.以綱為基。在道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的親社會(huì)行為，必須以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以教材為基礎(chǔ)，立足于核心素養(yǎng)的發(fā)展，充分挖掘道德與法治課程中的親社會(huì)行為培養(yǎng)元素。道德與法治課程教材的編排以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)段的特點(diǎn)確定了不同學(xué)段的學(xué)習(xí)主題，每個(gè)學(xué)習(xí)主題中都含有親社會(huì)行為的元素，尤其以低、中段的教材內(nèi)容最為突出，如一年級(jí)的《拉拉手，交朋友》和《玩得真開心》、二年級(jí)的《我們小點(diǎn)兒聲》、四年級(jí)的《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》等，都是培養(yǎng)學(xué)生分享、合作、責(zé)任、規(guī)則意識(shí)等親社會(huì)行為的課程資源。

2.以人為本。以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程是道德與法治課的課程理念之一。這就要求在組織課程資源時(shí)，真切地關(guān)注學(xué)生本體在社會(huì)性發(fā)展中的真實(shí)問題和突出問題，也只有把學(xué)生成長的個(gè)性化加入課程中，教材才能變得鮮活，增強(qiáng)課程的針對(duì)性、實(shí)用性、趣味性。要關(guān)注到學(xué)生的個(gè)體行為中，哪些是親社會(huì)行為，哪些是反社會(huì)行為，一方面要及時(shí)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)親社會(huì)行為的自我認(rèn)知，另一方面要將學(xué)生的個(gè)體行為與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，才能使課程中的親社會(huì)行為培養(yǎng)具有生成性和針對(duì)性。

（二）雙向結(jié)合育人，發(fā)展社會(huì)情感

1.校內(nèi)外相結(jié)合。道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的形成與學(xué)校和家庭的因素緊密相關(guān)，親社會(huì)行為的習(xí)慣養(yǎng)成亦如此，家長的言行示范和鼓勵(lì)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生的成長非常關(guān)鍵，政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)這五大核心素養(yǎng)受家庭成員的影響非常大，只有密切家校合作，才能起到良好的教育效果。在合作過程中，學(xué)生會(huì)得到來自老師、家長、同伴的情感的陪伴，讓依戀心理得到滿足，使他們更幸福和勇敢，更有信心和能力與他人建立情感鏈接，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的親社會(huì)行為的意愿和技能大有裨益。

2.建立社會(huì)信任感。對(duì)部分涉及安全防范的內(nèi)容，有的教師沒有對(duì)教材認(rèn)真解讀，如三年級(jí)上冊(cè)的第九課《心中的110》在開篇說道：“生活中總會(huì)遇到陌生人。在這些陌生人中，有很多人會(huì)像朋友一樣關(guān)心、愛護(hù)、幫助我們，但也有少數(shù)人不懷好意，會(huì)危及我們的安全。”很多課例都通過舉陌生人的危險(xiǎn)例子來教育學(xué)生提高警惕性，卻沒有在此基礎(chǔ)上去引導(dǎo)認(rèn)識(shí)社會(huì)是美好的，大部分陌生人都是善良的。像這種在道德與法治課中，凡講警惕性就讓孩子認(rèn)為陌生人都是壞人，凡講交通安全就只列舉慘不忍睹的事故，凡講生命安全教育就只說痛徹心扉的悲情，呈現(xiàn)給學(xué)生的是一個(gè)冰冷的、可怕的社會(huì)，造成學(xué)生與社會(huì)的隔離，難以培育出有較強(qiáng)親社會(huì)行為傾向的積極陽光的學(xué)生。事物都有兩面性，在教會(huì)學(xué)生防范自救的同時(shí)，還應(yīng)該讓他們看到一個(gè)真善美的世界，與社會(huì)之間建立信任感。

（三）注重教學(xué)真實(shí)體驗(yàn)，提高移情能力

1.基于真實(shí)體驗(yàn)的課堂教學(xué)。道德與法治課堂教學(xué)中，動(dòng)情非常重要。這需要教師在課堂上通過講故事、案例教學(xué)、角色扮演、情境體驗(yàn)、模擬活動(dòng)等方式，把學(xué)生拉入教學(xué)情境中，讓他們?cè)谟X察他人、感知自我中獲得一種真實(shí)的心理體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)中提高移情能力，移情能力也正是親社會(huì)行為形成的基礎(chǔ)。由于道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)展開，教材內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和年齡特點(diǎn)緊密相關(guān)，每課教材內(nèi)容都會(huì)很容易引起學(xué)生的共鳴，教師一定要充分讓學(xué)生在自主、合作的探究活動(dòng)中領(lǐng)悟和理解，從而形成分享、助人、合作、尊重和關(guān)心他人等親社會(huì)行為的主觀能動(dòng)性。

2.在實(shí)踐教學(xué)中獲取親社會(huì)行為的收益。新課標(biāo)在教學(xué)建議中指出，教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱形課程與顯性課程相配合，可以通過參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式讓學(xué)生走向社會(huì)。五大核心素養(yǎng)要通過實(shí)踐來養(yǎng)成，讓學(xué)生在實(shí)踐中分享、合作、互助等，更能體會(huì)到親社會(huì)行為帶來的快樂和成就感。要在道德與法治實(shí)踐課程中及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的親社會(huì)行為，讓學(xué)生知道親社會(huì)行為不是單一的付出，是雙向的收益，使之成為學(xué)生的自愿行動(dòng)。

（四）正向示范評(píng)價(jià)，構(gòu)建自我效能感

1.堅(jiān)持正確評(píng)價(jià)導(dǎo)向。教材內(nèi)容的編寫以學(xué)生的生活事件為基礎(chǔ)，每一個(gè)主題的學(xué)習(xí)都會(huì)列舉一些身邊的人和故事，這導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中容易進(jìn)入競爭性評(píng)價(jià)的誤區(qū)，如在二年級(jí)上冊(cè)第五課《我愛我們班》中，教師可能會(huì)說：“二（1）班獲得了優(yōu)秀班集體榮譽(yù)，我們班為什么沒有？是不是哪位同學(xué)做壞事了？是不是你們沒有集體榮譽(yù)感？”實(shí)際上這種以競爭或通過負(fù)面比較的榜樣評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自我否定，并不樂于被學(xué)生接受。評(píng)價(jià)要注重的是合作而不是競爭，競爭會(huì)更容易引起沖突，也容易破壞學(xué)生親社會(huì)行為的美好愿望。四年級(jí)上冊(cè)第一單元《與班級(jí)共成長》的教材內(nèi)容就很能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的正面引導(dǎo)，不但編寫了為“我們班”承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)容，還編寫了“增進(jìn)班級(jí)間的合作”“正確對(duì)待班級(jí)間的競爭”“為他班點(diǎn)贊”等內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感，又讓他們樂于與他人合作、為他人加油，親社會(huì)行為在無聲中得以倡導(dǎo)。

2.引入多元評(píng)價(jià)主體。“堅(jiān)持多元主體評(píng)價(jià)”是道德與法治課程教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則之一，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等不同評(píng)價(jià)主體的作用，能夠形成多方共同激勵(lì)的機(jī)制，形成育人合力。在道德與法治課程中的多元評(píng)價(jià)主體，要第一時(shí)間提供現(xiàn)場指導(dǎo)，并為學(xué)生創(chuàng)造不同場合的親社會(huì)行為實(shí)踐機(jī)會(huì)，及時(shí)對(duì)他們的親社會(huì)行為加以肯定，為他們提供更全面的積極反饋，強(qiáng)化他們親社會(huì)行為的意愿。另外，評(píng)價(jià)就代表了關(guān)注，多元的評(píng)價(jià)主體能帶給小學(xué)生更多的理解、支持、鼓勵(lì)，為他們創(chuàng)造積極的親社會(huì)行為支持網(wǎng)絡(luò)，讓他們的自我效能感更足，還能提高他們的社交技能，增大親社會(huì)行為的發(fā)生頻率。

三、結(jié)語

親社會(huì)行為并不是與生俱來的，需要通過后天的教育和培養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的不良行為（如謾罵、欺凌、自私、暴力等）非常常見，道德與法治課程要更好起到鑄魂育人作用，教學(xué)就要促使學(xué)生從“我”開始的觀察視角的延展，認(rèn)識(shí)自己與他人、社會(huì)、國家、人類文明等的關(guān)系，在這種關(guān)系的聯(lián)結(jié)中，體驗(yàn)社會(huì)、關(guān)注社會(huì)、走向社會(huì)，感受到自我價(jià)值，減輕感知能力弱、自我效能感差、社交技能不足等現(xiàn)象，從而具有親社會(huì)行為。