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新時代華文教育助力中華文化海外傳播的邏輯依歸與應然路向

2024-01-01 00:00:00李寶貴車曉曉
華文教學與研究 2024年4期

[關鍵詞] 華文教育;中華文化;海外傳播;邏輯依歸;應然路向

[摘要] 華文教育是中華文化海外傳承傳播的重要途徑,在傳承中華文明、講好中國故事、促進中外文明交流互鑒等方面具有得天獨厚、不可替代的優勢。本文首先闡釋了華文教育助力中華文化海外傳播的邏輯依歸,表現為華文教育提供面向全球的中華語言文化教學、鑄牢中華民族共同體意識、提升中華文化海外傳播力影響力。新時代新征程,為更好發揮華文教育在助力中華文化海外傳播中的作用,提出應通過培養海外華人中華文化傳承傳播信念、發揮海外華人社會各方主體優勢、推動華文教育數字化轉型、凸顯華文教材中華文化元素、提升華文教師中華文化傳播能力等途徑助力中華文化海外傳播。

[中圖分類號]H195.3[文獻標識碼]A[文章編號]1674-8174(2024)04-0009-08

1. 引言

習近平總書記在黨的二十大報告中強調“增強中華文明傳播力影響力,堅守中華文化立場,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現可信、可愛、可敬的中國形象,深化文明交流互鑒,推動中華文化更好地走向世界”(習近平,2022:45-46)。第五屆世界華文教育大會明確提出“推動華文教育高質量發展,促進中外文明交流互鑒”(中國新聞網,2023)。華文教育被譽為海外華人社會的“希望工程”“留根工程”和“民心工程”,是聯結全球華僑華人的紐帶和橋梁,在凝聚僑心僑力等方面具有基礎性作用(李宇明、王玲玲,2023)。同時華文教育天然地肩負起中華文明當代闡釋和創新表達的使命(樂琦、王一賽,2023),在推動中華文化走向世界、增強中華文明傳播力影響力、促進中外文明交流互鑒等方面發揮著重要作用。新時代新征程,助力中華文化海外傳播需要以華文教育高質量發展為切入點和突破口,發揮華文教育在中華文化海外傳播中的關鍵性作用,為中外文明交流互鑒注入新動能。

目前,學界對華文教育的研究主要聚焦在華文教育理論研究和實踐研究兩個方面。一方面,關于華文教育理論研究,主要包括內涵和學科歸屬研究(王輝,2021;吳應輝,2022;邵宜、盧月麗,2023等)以及華文教育的功能研究(祝曉宏、周同燕,2017;郭熙,2020)。另一方面,關于華文教育實踐研究,主要包括“三教”問題研究(李嘉郁,2008;李泉,2015)、辦學模式研究(郭熙,2018)、華語傳承研究(曹賢文,2017)和發展策略研究(李宇明,2017;賈益民,2018)等。上述研究為華文教育助力中華文化傳播提供了重要的理論支撐和實踐指導。然而現有研究缺乏宏觀層面對華文教育與中華文化海外傳播之間邏輯關系的探討,相關研究有待系統展開。因此,本文首先總結華文教育與中華文化海外傳播的邏輯依歸,進而提出華文教育助力中華文化海外傳播的應然路向,為新時代海外華文教育助力增強中華文明傳播力影響力提供學理支持和決策依據。

2. 華文教育助力中華文化海外傳播的邏輯依歸

邏輯依歸是某個觀點或實踐所依據的理論基礎和合理依據。華文教育助力中華文化海外傳播的邏輯依歸研究,旨在從多個維度揭示華文教育在助力中華文化海外傳播中的重要作用,從而為提出華文教育助力中華文化海外傳播的可行路徑提供理論依據,進一步推動中華文化的國際傳播。

2.1 華文教育與中華文化的內涵意蘊

厘清華文教育與中華文化的內涵意蘊,可為深入剖析華文教育在中華文化海外傳播過程中的重要作用提供理論指引。

2.1.1 華文教育的內涵

華文教育是國際中文教育的重要組成部分。郭熙(2022)指出國際中文教育有兩個路向:一是海外華僑華人的母語或祖語傳承,一是中文作為外語的國際傳播。王輝(2022)認為可將華文教育放置在“國際中文教育”整體框架下,既保持各自的定位和特點,又協同、融合發展,共同形成開放、包容、規范的國際中文教育學科發展體系和協同共進的事業發展格局。吳應輝(2022)提出國際中文教育包括中國國內的對外漢語教學、國外的中文作為外語或第二語言教學和海外華文教育三大組成部分。

可見,華文教育作為主要面向海外華僑華人的教育教學活動,其概念可以從狹義和廣義兩個維度理解。狹義的華文教育是指面向華僑華人學生、以華語語言教學為核心內容的華語文教學(賈益民,2018)。廣義的華文教育則不僅僅局限于學校教育的范疇,還涉及華人社會的各個層面(郭熙,2020)。

基于此,本研究認為,華文教育是華僑華人在海外興辦的、以傳承和弘揚中華語言文化為主要目的的教育教學活動。既包括傳統的學校教育,也包括各種形式的社會教育,旨在通過各種形式和手段,推動中華語言文化海外傳承傳播。

2.1.2 中華文化的內涵

《現代漢語詞典》對“文化”的注釋是:人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等 (中國社會科學院語言研究所詞典編輯室,2016:1371-1372)。中華文化,是指中華民族在歷史發展進程中產生并延續下來的文化,包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化(廖永林、崔發展,2024;刁敏、靳玉軍,2024)。對于中華民族而言,中華文化是各民族優秀文化的集大成(習近平,2023:509),延續著我們國家和民族的精神血脈。中華文化積淀著中華民族最深層次的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,不但為中華民族綿延不息提供充足的文化養分,而且為世界文明的發展作出有益貢獻。

2.1.3 華文教育與中華文化海外傳播的邏輯關聯

中華文化海外傳播是實現中華民族現代文明創新性發展的內在要求,是增進中華文明傳播力影響力的實踐需要。中華文明傳播力影響力的提升能夠有效帶動華文教育事業的發展。華文教育承擔著語言教育和文化傳播的重要使命,是延續海外華僑華人中華民族之根、中華文化之魂的基礎性工程。在新征程上,實現中華民族現代文明創新性發展、鑄牢中華民族共同體意識、增進中華文明傳播力影響力需要充分發揮華文教育在助力中華文化海外傳播中的重要作用。

2.2 新時代華文教育在海外文化傳播中的價值旨歸

新時代背景下,華文教育不僅承擔傳授中華語言文化知識的教育責任,更肩負著鑄牢中華民族共同體意識、提升中華文化傳播力影響力的重要使命。

2.2.1 華文教育提供面向全球的中華語言文化教學

隨著中國國力的增強和國際地位的提升,華文實用性增強,海外華僑華人學習華文的需求和動力與日俱增。華文教育從興起到興盛、從低谷到復興,已發展成為在海外植根最深、覆蓋最廣、相對正規、最為有效的中華語言文化教育形式(李剛,2016:1),為全球范圍內的華文學習者提供了便捷、高效的中華語言文化學習途徑,為中華文化的傳承和弘揚做出了積極貢獻。

第一,華文教育提供豐富的課堂語言文化教學。華文學校作為海外華文教育的主要場所,致力于系統、全面地傳授中國語言文化,是傳承和弘揚中華優秀文化的重要載體。海外華文學校歷史悠久,自1690年第一所海外華文學校——“明誠書院”建立,至今已經走過了300多年的歷程(曾毅平,2024)。據了解,目前有6000多萬華僑華人遍布在海外近200多個國家和地區,各國的華僑華人創辦了不同形式的華文學校。目前全球各類華文學校約2萬所,華文教師20多萬人,在校學生數百萬人(譚天星,2021)。華文學校遍布全球,通過開設多樣化的中華文化課程,舉辦傳統文化比賽和文化講座,為全球范圍內的華人華僑子弟提供母語學習和了解中華文化的機會。

第二,華文教育提供多樣化中華語言文化在線學習資源。其一,華文教育借助互聯網、社交媒體等平臺,將中華語言文化資源數字化,使其更加易于獲取和傳播。例如,馬來西亞的“董總官網”以及新加坡南洋理工大學華文教研中心研發的“新加坡華文教學資源平臺”,提供了豐富多樣的線上教學資源。全球中文學習平臺作為世界各國了解、學習中華語言文化的重要窗口,線上教學產品矩陣持續完善。截至目前,累計發展用戶1066萬,覆蓋全球187個國家和地區(中國新聞網,2023),實現了全球范圍內的中文教學的共享和交流,有效促進了中華語言文化的廣泛傳播。其二,華文教育借助VR虛擬現實技術、人工智能技術、元宇宙等技術創設真實場景,進行情境化、游戲化的教學,為學習者提供沉浸式的學習體驗。如實景課堂項目以實景直播的形式將真實場景帶到華裔學生眼前,讓華裔學生直觀感受中華語言文化,使中華語言文化的學習變得更加生動有趣。

2.2.2 華文教育助力鑄牢中華民族共同體意識

“世界各地有幾千萬海外僑胞,大家都是中華大家庭的成員”(習近平,2014)。海外華僑華人群體的形成,本身就是一部分成員在中華民族發展過程中,離開祖國,客居他鄉并落地生根的結果。從族源認同的角度講,海外華僑華人也是中華民族的成員(嚴慶,2018)。華文教育作為海外華僑華人延續中華民族之根、中華文化之魂的基礎性工程,在幫助海外華僑華人學習華文、了解中華文化、培養中華文化認同以及提升華人社區凝聚力方面具有不可替代的獨特作用。

第一,華文教育有助于增強華僑華人對祖國的認同感和歸屬感。對中華文化的認同是鑄牢中華民族共同體意識的內生動力(齊付清、孔建勛,2024)。海外華人始終堅守著中華優秀傳統文化的精髓,如尊老愛幼、勤儉節約、誠實守信等美德。海外華人對中華文化的深厚情感與強烈認同,使他們肩負起將中華文化代代相傳的使命。華文教育由海外華僑華人自發組織興辦,承載著厚重的中華文化基因,是中華文化在海外社會得以延續的重要載體。通過系統化的語言文化教育,如歷史典故、文學經典等海外華僑華人子弟得以深入了解中華文化的精髓。這不僅讓他們在語言上與中華文化緊密相連,更在情感和精神上與之共鳴,進而顯著提升他們對祖國與民族的認同感和歸屬感。

第二,華文教育有助于提升華僑華人的凝聚力和向心力。華文教育機構在開展中文教學的同時,經常組織各類文化活動和社區活動(如書法比賽、舞龍舞獅表演、中秋節晚會等),為海外華人提供中華文化交流的平臺,增強華人社區的凝聚力。這種通過教育和文化活動建立起來的緊密聯系,使得海外華人社區更加凝聚,形成了一個具有強烈共同體意識的團體,能夠更好地在異國他鄉傳承和弘揚中華語言文化。華人社區的繁榮穩定,也有益于海外華僑華人在當地社會更好地生存發展,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了堅實的社會基礎。

2.2.3 華文教育提升中華文化傳播力影響力

華文教育在弘揚中華文化方面發揮著至關重要的作用,顯著提升了中華文化的國際傳播力和影響力,書寫了中華文化海外傳播的新篇章。

第一,華文教育搭建中外文化交流平臺。華文學校的教學對象不僅包括華裔學生,也包括非華裔學生。例如,在馬來西亞,大部分華文學校非華裔學生占比四分之一,有的甚至超過一半(中國僑網,2023)。通過學習中文,非華裔學生能夠拓寬了解中國的渠道,更好地了解中國的歷史、文學、藝術和社會風俗。此外,華文教育機構還常常舉辦中外文化交流活動,而這是增強中華文明傳播力影響力的重要途徑(李寶貴、李慧,2024)。通過舉辦“云上牽手·結伴同行”“中華大樂園”等活動為中外學生提供了近距離接觸和體驗彼此文化的機會。不僅有助于傳播中華文化,還有利于促進不同文化之間的理解與融合。

第二,華文教育培養中外文化交流互鑒的使者。華文教育以“僑”為橋,將中華文化與當地文化融合并向所在國居民進行傳播,在海內外架起一座文化聯誼、交流、學習的溝通橋梁。例如,“海外傳播官培育工程”組建了一支以愛國僑領為主,華裔青少年、華文媒體負責人、海外優秀留學生為輔的多群體海外文化傳播隊伍(中國新聞網,2021)。華文教育培養的中外文化交流互鑒使者,憑借其雙重文化背景和跨文化溝通能力,不僅促進了中外友誼的加深,還為全球文化的和諧發展作出了積極貢獻,成為連接中國與世界的重要紐帶。

第三,華文教育有效拓寬中華文化傳播的場域。華文教育依托廣泛的華人社會網絡,為中華文化傳播提供了有力的支持。6000多萬海外僑胞遍布在世界近200個國家和地區,是傳承弘揚中華優秀傳統文化、促進中外文明交流互鑒的主力軍。華人群體在各自的生活和工作中,通過口口相傳、親身示范等方式,將中華文化的理念和價值觀傳遞給周圍的人,進一步擴大了中華文化的影響范圍。通過在全球范圍內設立的2萬多所華文學校,中華文化能夠突破地域限制,更好地走向世界。在各地華文教育者的共同努力下,中華文化的影響力日益擴大,吸引了越來越多的海外學習者,中華文化在國際舞臺上不斷煥發出新的生機與活力。

3. 華文教育助力中華文化海外傳播的應然路向

新時代新征程,應積極探尋華文教育助力中華文化海外傳播的可行路徑,更好發揮華文教育在助力中華文化海外傳播中的作用,從而推動新時代華文教育高質量發展,助力中華語言文化更好走向世界。

3.1 增強海外華人文化認同,提高傳承傳播中華文化能力

海外華僑華人是華文教育發展的基礎(白娟,2023),在講好中國故事、傳播好中國聲音方面具有得天獨厚的優勢。通過日常的人際交往,海外華僑華人可以有效促進國外民眾對中華文化的了解。目前海外華僑華人已經發展到第四、五代,相對于老一代的華僑華人,新生代華裔生長在海外,母語接觸減少、使用頻率降低,情感上對中華語言文化沒有了父輩祖輩那種天然的親近感(邵宜、盧月麗,2023)。因此,應以華文教育為載體,增強海外華僑華人對中華文化的認同感,培養海外華人傳承中華文化信念,提高海外華人傳播中華文化能力,從而更好發揮海外華人在促進中華文化海外傳播中的優勢。

一方面,增強海外華僑華人文化認同。一是應重視中華文化的啟蒙教育。華人家庭是華語傳承的基礎,應通過日常的言傳身教,讓華裔子弟從小就對中華文化產生認同感和自豪感。二是切實提升海外華人對中華文化的認知。對中華文化的認知是中華文化認同生成的基礎(齊付清、孔建勛,2024)。應通過各類華文學校開展的中華語言文化教學,加強海外華人對中華文化的歷史、傳統、價值觀的了解,幫助海外華人掌握中華文化的核心要素,以便能夠準確、全面地傳播中華文化。三是提升海外華人文化自信。華人社區作為華人進行華語生活的實體,應定期舉辦各類文化活動,如傳統節日慶祝、文化講座、藝術展覽等,向華裔青少年展示和介紹航空航天、節能環保等高新尖精領域的最新成果,提升海外華人在國際舞臺的文化自信,增強對中華文化認同感和傳承信念。

另一方面,提高海外華人傳播中華文化能力。一是在華文教學中加強對華人華僑子弟的跨文化交流能力的培訓,使他們能夠在不同文化背景下有效傳播中華文化,避免文化誤解和沖突,堅定地做好中國文化傳承與傳播的使者,架起中外文化交流的友誼之橋。二是選拔并培育華僑華人成為文化使者。如開展“海外傳播官”等文化項目,借助海外傳播官的影響力,在海外的華人社團里講好中國故事,展示真實、立體、全面的中國形象。

3.2 發揮海外華人社會優勢,推動中華文化在地化傳播

海外華人社會堅持華文教育事業并在其中發揮了示范作用,他們憑借三大核心力量——華人社團、華文媒體與華文學校,推動了中華文化在海外的落地生根。因此,應充分發揮海外華人社會的優勢,推動中華文化的在地化傳播。

第一,應積極發揮華人社團在當地華人群體中的組織協調作用。海外華人社團憑借血緣、地緣等緊密聯結,不僅是華人群體權益的維護者,也是華文教育事業堅定的支持者和中華文化的傳承者、傳播者。華人社團組織積極作為,為中華文化在地化傳播提供重要場所和資源支持。一是應繼續通過定期舉辦文化活動、講座、展覽等形式,豐富華人社區的文化生活,為助力中華文化在地化傳播提供豐富的資源支持。二是支持華人文化企業和藝術家采用合理方式、選取恰當內容,創作更多具有中華文化特色的優秀作品,助力文化產業和文化供給的優化完善發展,從而在推動中華文化海外傳播中發揮更大作用。

第二,應充分利用華文媒體高時效、廣覆蓋、多維度的優勢。海外華文媒體作為華文教育的一支生力軍,是華僑華人關心和了解祖(籍)國發展的主要信息來源。目前海外有華文媒體800多家,主要是平面媒體和網絡媒體(郭熙,2023)。要充分發揮華文媒體在幫助海外華僑華人了解祖(籍)國發展和中華文化內容中的重要作用。一是華文媒體可借助圖像、聲音、特效等多元化的表現形式,不斷開辟中華語言文化國際傳播新形式、新手段、新領域。二是華文媒體應深耕華人社區,將當地文化和中華文化有機結合,促進華僑華人在感受不同地域和民族文化的碰撞中增進相互理解,在多元文化融合中不斷堅定文化自信與文化認同。

第三,要充分發揮華文學校的中華語言文化教學的核心功能。華文學校是華文教育的基本盤(郭熙,2020),具有語言教育功能和文化傳播功能,為當地華裔學生的華文學習提供了保證。一是在教學資源方面,華文學校應統籌國內外中文教育機構、地方政府、中資企業、民間團體和行業等資源優勢,同時充分利用“百所華校云牽手”友好學校合作機制,增強國內學校與合作華校間的多向協作,常態化、特色化開展校際交流和主題研學活動。二是在教學實踐方面,華文學校要堅持語言和文化教學并重,在語言教學的同時注重中華文化教學,提升華校學生對中華文化的認知與理解。三是在文化體驗方面,華文學校應成為華文學習者的語言文化俱樂部。華文學校應依托“中華大樂園”“親情中華”“中國尋根之旅”“中華文化大賽”等品牌項目,“請進來”與“走出去”相結合,“線上”與“線下”并用,增進華文學習者對中華文化的了解。同時積極參與當地文化活動,為當地民眾充分展示中華文化的魅力,促進中華文化在地化傳播。

3.3 數智化賦能華文教育,助力中華文化高效精準傳播

華文教育與數智化的深度融合,有助于提升華文教育的有效性和適應性,讓華文學習者更加主動地學,讓華文教師更加創造性地教,助力實現中華文化高效精準傳播。

第一,數智化賦能華文教育“教”和“學”,提供更廣闊的教學空間。一是開展多模態教學。充分利用虛擬仿真模擬技術、語音識別技術等,生動展示中華文化的全貌,讓海外華文學習者身臨其境地感受中華文化的獨特魅力,從而激發華裔新生代學習中文和中華文化的熱情。二是搭建全球華文學習平臺、華文教育聯盟等資源平臺。通過網絡平臺,全球的華文學習者可以輕松地訪問到豐富的數字化華文教育資源,以更加便捷的方式了解和欣賞中華文化,降低中華文化傳播的門檻。三是提供個性化的學習支持,智能時代教育的本質特征是“個性化”,應利用AI技術為學習者建立學習畫像。基于這些畫像,可為海外華文學習者提供個性化的學習資源路徑、針對性的學習建議,實現精準教學,提升海外華裔學習中華文化的興趣。

第二,數智化賦能華文教育“管”和“治”,推動華文教育數智化轉型發展。一是提升華文教育機構管理者的數據素養,提高數智化管理能力。二是提升各類教學平臺的網絡兼容性和適配度,為開展順暢高效的“云教育”提供技術與平臺支持(李寶貴、莊瑤瑤,2021)。三是針對尚不具備條件建設華校的區域,可在充分利用智慧教育技術和網絡孔子學院/課堂資源的基礎上,建立線上華文學校,補足華文教育的暫時性空白,為發揮華校助力中華文化海外傳播積極創造條件。

第三,數智化賦能華文教育“評”和“研”,促進華文教育精準化決策。一是構建科學的評估體系。利用大數據和人工智能技術,對華文學習者的學習情況進行實時監測,為華文教師提供及時的反饋和指導。二是加強以問題為導向的華文教育調查研究、華裔與非華裔華語學習特點的比較研究。建立華文教育數據庫,并運用量化分析、可視化分析方法對大數據進行挖掘,為更好發揮華文教育助力中華文化海外傳播提供數據支撐。

3.4 凸顯華文教材中華文化元素,彰顯中華文明精神標識

華文教材作為中華語言文化海外傳播的先驅力量,不僅是祖語文化傳承的核心載體,也是連結海外華裔與中華文化的寶貴資源(祝曉宏,2021)。華文教材應加強中華文明精神標識呈現,使中華文明精神標識具象化、情感化,從而更好地傳承和弘揚中華文化。

一是深入挖掘中華文明的精神內核。華文教材通過精選內容,凸顯中華文明的精神標識。華文教材編寫者需要深入研究中華文明的歷史脈絡和文化精髓,注重內容的系統性與連貫性,篩選出能夠代表中華文明精神標識的核心內容,如“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等精神特質,同時也應展現中華文明的最新發展成果和時代特色。

二是充分展示和體現中華文化符號。中華文化符號由中華民族創造,承載了中華文化價值,是中華文明精神標識的重要承載物,在鑄牢中華民族共同體意識、構筑中華民族共有精神家園、塑造中華民族形象過程中具有根基性作用(馮月季,2023)。華文教材應重視對中華文化符號的展示和體現,通過在教材內容中融入中華文藝符號、中華節日符號、中華文物符號、中國現代發展符號等,更好地展示中華優秀文化,從而增強華裔學生對中華文化的理解和認同。

三是采用情感化敘事方式。建立情感聯系與互動機制,喚醒受眾的共情心理,是講好中國故事的有效途徑(王沛楠,2024)。中華文化講述方式應符合海外受眾的心理情感需求。華文教材應將“陳情”與“說理”相結合,將“自己講”與“別人講”相融合,創造與華文學習者共鳴的情感體驗,增進他們對中華文化的理解,從而塑造出更加“可信、可愛、可敬”的中國形象。

3.5 增強華文教師文化傳承信念,提升語言文化教學能力

華文教師是海外華文教育事業蓬勃發展的關鍵所在。華文教師除了承擔著講授華文知識和基本技能的教學任務外,還肩負著向華裔青少年傳播祖籍國文化的重任(徐笑一、李寶貴,2018)。因此,應強化華文教師對中華文化傳承的信念,提高華文教師中華文化傳播能力,為中華文化的傳承與發展提供有力的人才保障。

第一,增強傳承中華文化信念。對于越來越多的華文學習者來說,華文教師的多元和現代教育理念、敬業精神、情感投入的重要性遠超過專業水平(郭熙,2023)。因此,華文教師應對中華文化的歷史脈絡和文化精髓有深入的了解,從而增強對中華文化的信念和自豪感,以自信的態度向華僑華人展示中華文明的精神標識和文化精髓。

第二,提升中華語言文化教學能力。華文教師需要不斷創新教學方法與手段,提高中華語言文化教學水平。一是華文教師可以將語言教學和文化教學有機結合,語言教學中凸顯中華文化精髓。二是華文教師可以組織學生參與文化體驗活動,如實地考察、參加文化節慶等,讓華裔學生真切感受中華文化的魅力,以便更好地傳承傳播中華文化。

4. 結語

在新時代背景下,華文教育作為中華文化海外傳播的重要途徑,承載著傳承中華文明、講述中國故事、促進中外人文交流互鑒的重要使命。本文深入剖析了華文教育助力中華文化海外傳播的邏輯依歸與實踐路向。

首先,我們明確了華文教育在提供面向全球的中華語言文化教學、鑄牢中華民族共同體意識、提升中華文化海外傳播力影響力等方面的邏輯基礎。華文教育不僅為海外華僑華人提供了學習中華語言文化的機會,還通過多樣化的教學手段和豐富的文化資源,增強了他們對中華文化的認同感和歸屬感,進一步提升了中華民族的凝聚力和向心力。其次,本文提出了華文教育助力中華文化海外傳播的應然路向,包括增強海外華人文化認同,提高傳承傳播中華文化能力;發揮海外華人社會優勢,推動中華文化在地化傳播;數智化賦能華文教育,助力中華文化高效精準傳播;凸顯華文教材中華文化元素,彰顯中華文明精神標識以及增強華文教師文化傳承信念,提升語言文化教學能力。這些路徑為新時代華文教育助力中華文化海外傳播提供了明確的方向和切實可行的策略。

展望未來,隨著全球化的深入發展和中國綜合國力的不斷提升,華文教育在中華文化海外傳播中的作用更加凸顯。期待通過多元主體持續的努力和探索,不斷完善華文教育體系,提升華文教育質量,讓更多的海外華僑華人和外國友人了解并熱愛中華文化,共同推動世界文化的多樣性和繁榮發展。

總之,華文教育是中華文化海外傳播不可或缺的力量。新時代新征程,應充分發揮華文教育的獨特優勢,以更加開放包容的心態、更加創新務實的舉措,推動華文教育高質量發展,為中華文化的海外傳播貢獻力量。

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