高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)審視與實(shí)踐路徑

摘要：數(shù)字勞動(dòng)教育作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是以數(shù)字勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的組合創(chuàng)新，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育亟待厘清數(shù)字勞動(dòng)與勞動(dòng)教育的邏輯關(guān)系，彰顯數(shù)字勞動(dòng)教育目標(biāo)、主體及場(chǎng)域的價(jià)值。當(dāng)前，高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育存在削弱學(xué)生主體性地位、動(dòng)態(tài)調(diào)整模式滯后、實(shí)施效果不佳的問(wèn)題。高職院校應(yīng)挖掘數(shù)字勞動(dòng)教育的價(jià)值內(nèi)涵，充分做好高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)與質(zhì)量監(jiān)管、堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向與育人為本的效能發(fā)展、推進(jìn)多主體共研共建，促進(jìn)高等院校數(shù)字勞動(dòng)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校；數(shù)字勞動(dòng)；勞動(dòng)教育；數(shù)字勞動(dòng)教育；數(shù)字勞動(dòng)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)： G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

2023年2月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）指出建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)的革新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促使人類邁向數(shù)字時(shí)代，促進(jìn)教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。勞動(dòng)教育作為使學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)能力，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的活動(dòng)，其數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)與勞動(dòng)形態(tài)的數(shù)字變化，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性。推動(dòng)高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育發(fā)展，要依據(jù)高等職業(yè)教育屬性，將高職院校專業(yè)教育與數(shù)字勞動(dòng)教育的融合作為重要抓手，賦能勞動(dòng)教育的革新。對(duì)此，依據(jù)時(shí)代發(fā)展訴求，本文旨在闡明數(shù)字勞動(dòng)教育邏輯意涵，分析數(shù)字勞動(dòng)教育與高職院校的適切性與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，探討深化高職院校勞動(dòng)教育革新的實(shí)施路徑。

一、從“勞動(dòng)教育”到“數(shù)字勞動(dòng)教育”：職業(yè)教育范式的考察

數(shù)字化的發(fā)展促使勞動(dòng)教育衍生出數(shù)字勞動(dòng)教育。因此探討勞動(dòng)教育理論內(nèi)涵、數(shù)字勞動(dòng)的概念及數(shù)字勞動(dòng)教育的內(nèi)在邏輯，分析高職院校與數(shù)字勞動(dòng)教育的適切性，是高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育的前提。

（一）“勞動(dòng)－勞動(dòng)教育”的數(shù)字延伸

1.勞動(dòng)+教育：勞動(dòng)教育的理論內(nèi)涵

在《說(shuō)文解字》中，“勞”與“動(dòng)”通常被單獨(dú)使用，“勞”乃勤苦任事不已之意?！皠凇庇伞盀?、冖、力、”三部分組成，“炏”代表光亮及溫暖、“冖”代指房屋、“力”代表力量。“勞”字可意為，在屋內(nèi)火光的照明下勞作?！皠?dòng)，作也。從力重聲”，即“行動(dòng)”意為開(kāi)始做事?！皠趧?dòng)”一詞最早記載于《莊子·讓王》中：“春耕種，形足以勞動(dòng)；秋收斂，身足以休食”。此“勞動(dòng)”意指人在操作活動(dòng)之外還賦有酬報(bào)?！皠趧?dòng)”的古拉丁語(yǔ)“arvum”，指“犁過(guò)的土地”，蘊(yùn)含人類對(duì)自然土地的依戀、眷顧和尊敬；而其動(dòng)詞“犁過(guò)”，是指人類通過(guò)勞作對(duì)自然狀態(tài)下的土地進(jìn)行改變，使未開(kāi)墾的土地變成適合耕作的土壤，成為人類生活世界的重要成分［1］。綜上，勞動(dòng)和勞作、農(nóng)耕、活動(dòng)等詞相近。至少包括三種含義：第一，勞動(dòng)與自然環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，具有通過(guò)勞動(dòng)將自然環(huán)境改造為適合生存的社會(huì)環(huán)境，滿足人類自身需要的含義；第二，勞動(dòng)是人類本質(zhì)的外化活動(dòng)，不僅改變自然環(huán)境的樣態(tài)，也改變?nèi)祟愖陨恚坏谌?，勞?dòng)作為一種人類特有的實(shí)踐活動(dòng)，包含生產(chǎn)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)，具有創(chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的含義。勞動(dòng)教育實(shí)質(zhì)就是以勞動(dòng)中的教育價(jià)值因素為基礎(chǔ)，提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，旨在滿足學(xué)生的物質(zhì)文化與精神文化需求，是理論與實(shí)踐、體力勞動(dòng)教育與腦力勞動(dòng)教育的辯證統(tǒng)一，具有以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的融合性育人功能。

2.數(shù)字+勞動(dòng)：數(shù)字勞動(dòng)的產(chǎn)生發(fā)展

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新，勞動(dòng)逐漸衍生出數(shù)字勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是技術(shù)革新和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，其概念是由意大利學(xué)者蒂茲納·特拉諾瓦（Tiziana Terranova）在《免費(fèi)勞動(dòng)：為數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)文化》一文中首先提出，數(shù)字勞動(dòng)是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的瀏覽軟件、修改軟件包等免費(fèi)勞動(dòng)［2］。泰博·肖爾茨（Trebor Scholz）提出，數(shù)字勞動(dòng)既是游樂(lè)場(chǎng)又是工廠的互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)，除傳統(tǒng)的工資勞動(dòng)外還有無(wú)規(guī)律的自由免費(fèi)勞動(dòng)，是個(gè)體消耗在社交網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)造性工作［3］。由此，初期的數(shù)字勞動(dòng)主要指基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行操作的自由免費(fèi)勞動(dòng)，包括瀏覽軟件、閱讀及發(fā)送郵件等可以產(chǎn)生數(shù)據(jù)的活動(dòng)。科技公司將數(shù)據(jù)加工整理進(jìn)而據(jù)此獲得利潤(rùn)，在此過(guò)程中個(gè)體并沒(méi)有獲得收益，這時(shí)數(shù)字勞動(dòng)可理解為非物質(zhì)勞動(dòng)、免費(fèi)勞動(dòng)?？死锼沟侔病じ？怂梗–hristian Fuchs）在《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》一書(shū)中對(duì)數(shù)字勞動(dòng)再定義，把“數(shù)字勞動(dòng)”的邊界從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的休閑活動(dòng)延伸到數(shù)字媒體技術(shù)生產(chǎn)和內(nèi)容創(chuàng)造過(guò)程中的所有勞動(dòng)，包括原材料采掘、硬件生產(chǎn)組裝、軟件開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)用戶在線活動(dòng)［4］。安德魯·羅斯（Andrew Ross）和?？怂梗‵uchs）認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程是一個(gè)價(jià)值增值加劇的過(guò)程。谷歌展示了一個(gè)激發(fā)、發(fā)揮人們合作潛力和創(chuàng)造力的平臺(tái)，但同時(shí)存在對(duì)用戶隱私的監(jiān)控及用戶勞動(dòng)的剝削問(wèn)題［5］。

通過(guò)梳理有關(guān)數(shù)字勞動(dòng)的文獻(xiàn)可見(jiàn)，學(xué)者們對(duì)“什么是數(shù)字勞動(dòng)”還存在分歧，邵彥敏，趙文瑄從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、勞動(dòng)過(guò)程三要素出發(fā)，將數(shù)字勞動(dòng)定義為有目的地采用數(shù)字技術(shù)作為勞動(dòng)手段、生產(chǎn)數(shù)字商品的活動(dòng)［6］。平成濤認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是那些在數(shù)字技術(shù)和智能設(shè)備普遍化的社會(huì)條件下，能夠留下數(shù)據(jù)痕跡，并在價(jià)值形式的統(tǒng)攝下形成抽象數(shù)據(jù)，從而能夠被納入資本增值體系中的各種勞動(dòng)［7］。肖峰從數(shù)字勞動(dòng)語(yǔ)義泛化的現(xiàn)狀出發(fā)，以馬克思勞動(dòng)觀為理論基礎(chǔ)，論析數(shù)字勞動(dòng)的邊界，避免產(chǎn)生“上網(wǎng)即勞動(dòng)”的極化結(jié)論［8］。由此，本文借鑒以上學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的研究，將數(shù)字勞動(dòng)定義為以使用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等數(shù)字技術(shù)為前提，以滿足精神需求、生活需要為目的，生產(chǎn)碎片化數(shù)據(jù)，經(jīng)后臺(tái)加工整理形成數(shù)字原料，最后投入資本運(yùn)營(yíng)的勞動(dòng)。

3.數(shù)字勞動(dòng)+教育：數(shù)字勞動(dòng)教育的形成邏輯

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等為代表的數(shù)字技術(shù)在社會(huì)層面廣泛傳播及運(yùn)用，勞動(dòng)在數(shù)字空間中延伸出一系列新形勢(shì)，創(chuàng)生了新型勞動(dòng)工具，更新了勞動(dòng)生產(chǎn)模式。為滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者的需求，“勞動(dòng)-勞動(dòng)教育”衍生出“數(shù)字勞動(dòng)-數(shù)字勞動(dòng)教育”。在回答“數(shù)字勞動(dòng)教育”是什么的問(wèn)題上，涌現(xiàn)出“數(shù)字勞動(dòng)的教育”和“數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)教育”兩種傾向，前者主要表明的是數(shù)字勞動(dòng)與教育的融合關(guān)系，后者表明的是勞動(dòng)教育在數(shù)字時(shí)代的新樣態(tài)。從分析勞動(dòng)教育的邏輯角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是“數(shù)字勞動(dòng)的教育”還是“數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)教育”，其根源都在于勞動(dòng)形態(tài)的時(shí)代變化。歸根結(jié)底，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)有怎樣的理解，就決定數(shù)字勞動(dòng)教育作為勞動(dòng)教育下位概念的特殊性；對(duì)勞動(dòng)教育有著怎樣的理解，就決定數(shù)字勞動(dòng)教育邏輯及要素。肖紹明從衍生體育、智育、德育和美育等四育的邏輯，將勞動(dòng)教育推及至數(shù)字勞動(dòng)教育，進(jìn)而從時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、人性等幾個(gè)角度來(lái)闡釋數(shù)字勞動(dòng)教育的特性［9］。

數(shù)字勞動(dòng)教育不是數(shù)字勞動(dòng)在教育領(lǐng)域中的簡(jiǎn)單映射，應(yīng)該以勞動(dòng)教育的育人層面為主要方向，從知識(shí)技能、情感態(tài)度層面分析數(shù)字勞動(dòng)教育的特殊性。在育人層面，數(shù)字勞動(dòng)教育的首要目標(biāo)仍以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為旨?xì)w，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，智力、體力的充分發(fā)展，德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展。在情感態(tài)度層面，數(shù)字勞動(dòng)教育可加強(qiáng)學(xué)生在數(shù)字空間中的情感交流，構(gòu)建以滿足學(xué)生主體價(jià)值為中心的情感體系，向?qū)W生弘揚(yáng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，將勞模精神、工匠精神內(nèi)化于學(xué)生身心，滿足學(xué)生在數(shù)字空間中的美好生活需要。在知識(shí)技能層面，數(shù)字勞動(dòng)教育可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的客觀認(rèn)識(shí)，使他們清楚數(shù)據(jù)生產(chǎn)與分配等基本原理，掌握運(yùn)用信息技術(shù)處理復(fù)雜工作問(wèn)題的能力，構(gòu)建人的主體價(jià)值。概言之，數(shù)字勞動(dòng)教育應(yīng)以現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為媒介，以培養(yǎng)堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人為基本方向，助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

（二）高等職業(yè)院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育的適切性

勞動(dòng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)，是人類生存的本質(zhì)活動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有職業(yè)也就沒(méi)有職業(yè)教育，反之，職業(yè)及職業(yè)教育的出現(xiàn)和發(fā)展又會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的日益進(jìn)步［10］。首先，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才是高職院校的主要任務(wù)，而培養(yǎng)人才歸根結(jié)底要立足于勞動(dòng)。在大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)快速變革的背景下，將數(shù)字勞動(dòng)教育融入高職院校專業(yè)教育，既可以為我國(guó)的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈和供應(yīng)鏈提供生力軍，又可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的勞動(dòng)品格，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。其次，高職院校要對(duì)標(biāo)時(shí)代需求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)一線人才。一方面，培養(yǎng)“能工巧匠”離不開(kāi)專業(yè)教育；另一方面，培養(yǎng)人才離不開(kāi)市場(chǎng)需求。數(shù)字勞動(dòng)教育作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，以培育學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的思想為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確使用數(shù)字技術(shù)的能力。所以，在高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義、時(shí)代發(fā)展的應(yīng)有之勢(shì)。

高職院校專業(yè)教育是重點(diǎn)，勞動(dòng)教育是根本，將專業(yè)教育與勞動(dòng)教育融合是“五育融合”的題中之意［11］。專業(yè)教育與數(shù)字勞動(dòng)教育的融合，有助于提高對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)及技能的要求，使學(xué)生獲得有價(jià)值的數(shù)字勞動(dòng)體驗(yàn)，有利于高職院校勞動(dòng)教育模式的發(fā)展、學(xué)生數(shù)字勞動(dòng)素養(yǎng)的形成，體現(xiàn)高職院校育人的深度、廣度及效度，提升綜合育人價(jià)值。

二、高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的價(jià)值旨趣

高職教育高質(zhì)量發(fā)展最根本的就是要解決，“不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期需要什么樣的人”的問(wèn)題［12］。高職院校需深刻把握數(shù)字勞動(dòng)教育發(fā)展取向，充分發(fā)揮高職院校勞動(dòng)教育的育人價(jià)值。

（一）數(shù)字勞動(dòng)教育的目標(biāo)價(jià)值

數(shù)字化時(shí)代以來(lái)，以解決突破性難題為導(dǎo)向的社會(huì)現(xiàn)象逐漸增多，也就需要在教育領(lǐng)域培養(yǎng)創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，將提高學(xué)生數(shù)字勞動(dòng)素養(yǎng)作為勞動(dòng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一，可以提高學(xué)生在勞動(dòng)力市場(chǎng)的職業(yè)價(jià)值，使學(xué)生在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)狀下，具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。一方面，社會(huì)對(duì)人才的考察不以勞動(dòng)者具備的知識(shí)總量為主要標(biāo)準(zhǔn)，而是注重考察勞動(dòng)者的綜合能力。數(shù)字勞動(dòng)教育以培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)人才為目標(biāo)，培育學(xué)生運(yùn)用數(shù)字技術(shù)工作的技能，提升學(xué)生在不同環(huán)境下綜合運(yùn)用知識(shí)的能力及水平，形成數(shù)字智慧及創(chuàng)新思維，有助于滿足解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的需要。在數(shù)字技術(shù)的輔助下，學(xué)生的綜合實(shí)踐能力得到提高，能夠適應(yīng)數(shù)字化的勞動(dòng)環(huán)境，為高職學(xué)生成為一名合格的時(shí)代新人筑牢根基。另一方面，對(duì)于即將步入社會(huì)的高職學(xué)生，數(shù)字勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字勞動(dòng)的人權(quán)意識(shí)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)一種全新的工作形式，虛擬數(shù)字空間弱化了勞動(dòng)者辦公場(chǎng)所與辦公時(shí)間的邊界。也就是說(shuō)，許多勞動(dòng)者被要求在休息時(shí)間保持與工作的連接，導(dǎo)致工作與生活難以保持平衡，變相地提高勞動(dòng)者的工作壓力。所以，高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育，有助于學(xué)生明晰數(shù)字勞動(dòng)中勞動(dòng)者的基本權(quán)利。

（二）數(shù)字勞動(dòng)教育的主體價(jià)值

數(shù)字勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)了抽象的人性和人的個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，更高程度地凸顯了數(shù)字時(shí)代的自我敘述和自我認(rèn)同［13］。一方面，數(shù)字勞動(dòng)教育具有完善學(xué)生主體價(jià)值的主要功能，使學(xué)生自身的思想、言行、需求等方面得到自我認(rèn)同。同時(shí)，在數(shù)字勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)于本真狀態(tài)的“擬本真性”，這是趨附于數(shù)字技術(shù)的自我想象，提升學(xué)生的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)自身的主體價(jià)值。另一方面，數(shù)字勞動(dòng)教育體現(xiàn)學(xué)生的自主與協(xié)同。訴諸高等職業(yè)院校，學(xué)生不滿足傳統(tǒng)勞動(dòng)教育形式，表現(xiàn)出對(duì)數(shù)字技術(shù)融入勞動(dòng)教育實(shí)踐的追求與渴望，數(shù)字化時(shí)代青少年的個(gè)性發(fā)展與傳統(tǒng)勞動(dòng)教學(xué)模式的矛盾凸顯。數(shù)字勞動(dòng)教育不僅體現(xiàn)數(shù)字勞動(dòng)的主動(dòng)性和活動(dòng)性，而且通過(guò)數(shù)字技術(shù)，將勞動(dòng)的普遍性和特殊性貫通起來(lái)，更高層次地體現(xiàn)人的自主與協(xié)同，體現(xiàn)數(shù)字勞動(dòng)教育的主體價(jià)值。

（三）數(shù)字勞動(dòng)教育的場(chǎng)域價(jià)值

尼葛洛龐帝以極具前瞻性的視角于《數(shù)字化生存》中展現(xiàn)了一幅未來(lái)圖景：“人類生存活動(dòng)空間將變得越來(lái)越虛擬化、數(shù)字化，人們進(jìn)行信息傳播交流與學(xué)習(xí)工作等活動(dòng)都是以數(shù)字技術(shù)為支撐的”［14］。數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展為勞動(dòng)教育拓寬路徑。大數(shù)據(jù)、元宇宙等新興的虛擬仿真技術(shù)相互搭建與融合，創(chuàng)設(shè)高度仿真的數(shù)字環(huán)境，打造“虛實(shí)融合”的勞動(dòng)教學(xué)形態(tài)。基于高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的屬性，以虛擬仿真技術(shù)為支撐，依據(jù)教師傳授的技能知識(shí)，學(xué)生憑借想象和創(chuàng)意隨意構(gòu)建新型的教育空間［15］。學(xué)生在校內(nèi)依據(jù)教育目標(biāo)，自由切換到虛擬工廠。根據(jù)虛擬環(huán)境設(shè)定的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生可自由運(yùn)用技術(shù)設(shè)備并得出操作結(jié)構(gòu)。同時(shí)，數(shù)字評(píng)價(jià)系統(tǒng)根據(jù)教育主體的表現(xiàn)給予具有針對(duì)性的反饋，使學(xué)生清晰自己操作的不足。根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果，學(xué)生進(jìn)行深入研究并提出優(yōu)化策略，使自身能力得以螺旋式精進(jìn)?？梢?jiàn)，現(xiàn)實(shí)空間的諸多功能延伸至數(shù)字空間，使得勞動(dòng)教育的空間發(fā)生變化。學(xué)生可以在數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的數(shù)字空間中參加各類勞動(dòng)實(shí)踐，在較少的時(shí)間掌握多項(xiàng)勞動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)及虛擬的智能化交互。有利于豐富學(xué)生的感受和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生沉浸具體情境的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

三、高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)審視

當(dāng)前，以智能化為核心的數(shù)字技術(shù)為勞動(dòng)教育注入新動(dòng)力，有助于高職院校創(chuàng)新性發(fā)展數(shù)字勞動(dòng)教育模式及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。然而事物具有雙面性，對(duì)高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育進(jìn)行現(xiàn)實(shí)審視，是規(guī)避在先進(jìn)技術(shù)工具產(chǎn)生后，陷入盲目跟從的局面。

第一，數(shù)字技術(shù)削弱學(xué)生的主體性地位［16］。首先，“個(gè)性化推薦方式”可以根據(jù)學(xué)生喜好的生產(chǎn)數(shù)據(jù)，為學(xué)生精準(zhǔn)投放教育信息。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，忽視主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，“碎片化知識(shí)”以短平快的形式劃過(guò)學(xué)生的頭腦，不利于學(xué)生知識(shí)圖譜的構(gòu)建，易固化學(xué)生思維。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平日益提高的背景下，學(xué)生易對(duì)技術(shù)形成高度依賴，沉溺于數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的共享信息資源、削減體力勞動(dòng)的便利，對(duì)出力流汗、吃苦耐勞的態(tài)度產(chǎn)生偏頗。隨著數(shù)字技術(shù)裹挾的負(fù)面影響的侵入，部分高職院校開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)注重勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)課程等外在表現(xiàn)，難以契合當(dāng)下學(xué)生的數(shù)字生活環(huán)境，忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維及培育學(xué)生精益求精、追求卓越的工匠精神，數(shù)字勞動(dòng)教育的價(jià)值難以真正發(fā)揮。

第二，高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育動(dòng)態(tài)調(diào)整模式滯后。由于經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、勞動(dòng)力市場(chǎng)崗位復(fù)雜程度提高，如傳統(tǒng)的農(nóng)場(chǎng)和車間等農(nóng)工基地與虛實(shí)結(jié)合的勞動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)的勞動(dòng)形態(tài)與現(xiàn)代技術(shù)支撐的勞動(dòng)形態(tài)［17］都呈現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)與勞動(dòng)并存或混合的狀態(tài)。也就意味著，數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)新性，發(fā)展出新職業(yè)，也促使部分工作崗位突破原有形式，形成傳統(tǒng)勞動(dòng)與數(shù)字勞動(dòng)相結(jié)合的樣態(tài)。但“職業(yè)院校還未能及時(shí)調(diào)整和更新人才培養(yǎng)目標(biāo)，使得培養(yǎng)出的學(xué)生在畢業(yè)求職時(shí)達(dá)不到數(shù)字企業(yè)的招聘要求”［18］。部分高職院校承續(xù)傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育模式，將勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單理解為勞動(dòng)課程，將勞動(dòng)實(shí)踐視為內(nèi)務(wù)整理、栽樹(shù)種花和校園打掃等，沒(méi)有及時(shí)認(rèn)識(shí)到數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)樣態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，也就無(wú)法把握數(shù)字勞動(dòng)教育的應(yīng)有之勢(shì)，未能進(jìn)而精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)新需求。

第三，高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育實(shí)施成效不佳?！洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中明確規(guī)定職業(yè)院校的勞動(dòng)教育要“結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度”。在高職院校具體落實(shí)的勞動(dòng)教育的過(guò)程中，還往往存在忽視日常勞動(dòng)教育、重專技輕勞育的現(xiàn)象。首先，數(shù)字勞動(dòng)逐漸滲透到生活領(lǐng)域，促使學(xué)生日常生活趨于智能化、虛擬化。加之長(zhǎng)期以來(lái)施教者以“智育”為重，忽視“勞動(dòng)教育”的思想，導(dǎo)致學(xué)生“不會(huì)勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)”的惰性思想加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生步入高職院校后，學(xué)生部分日常勞動(dòng)被掃碼式洗衣機(jī)、刷鞋機(jī)及校內(nèi)工作人員承擔(dān)。學(xué)校忽視在數(shù)字技術(shù)的加持下學(xué)生日常勞動(dòng)技能的培養(yǎng)及勞動(dòng)自立自強(qiáng)的意識(shí)教育。其次，“不少院校以實(shí)習(xí)實(shí)踐替代勞動(dòng)教育”［19］，體現(xiàn)為“重專技，輕勞育”的特征。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中重視專業(yè)技能教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在使用技術(shù)設(shè)備的程序及注意事項(xiàng)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育游離于實(shí)習(xí)實(shí)踐，缺乏有效的數(shù)字勞動(dòng)教育指導(dǎo)，數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造成效不盡如人意。

四、高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

數(shù)字時(shí)代為勞動(dòng)教育的價(jià)值發(fā)揮提供技術(shù)基礎(chǔ)。數(shù)字勞動(dòng)只有在具體的教育實(shí)踐中，才能真實(shí)證明。

（一）宏觀視角：做好頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)管

數(shù)字勞動(dòng)教育不是一蹴而就形成的教育系統(tǒng)，聚焦高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。需要做好高等職業(yè)院校數(shù)字勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)，將具體數(shù)字資源應(yīng)用與數(shù)據(jù)治理監(jiān)管相結(jié)合。

第一，應(yīng)優(yōu)化勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)，確定數(shù)字勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想及實(shí)施方案，科學(xué)規(guī)劃高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的主要任務(wù)及階段目標(biāo)。加強(qiáng)政府、企業(yè)、學(xué)校及科研機(jī)構(gòu)的互聯(lián)互通，規(guī)劃好數(shù)字勞動(dòng)教育的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、階段目標(biāo)及評(píng)價(jià)指標(biāo)。界定政府、企業(yè)與學(xué)校的融合路徑及實(shí)施邊界，整合多方資源，更新教育理念。

第二，應(yīng)開(kāi)發(fā)數(shù)字資源并合理應(yīng)用。高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育是以數(shù)字技術(shù)為依托，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才為目標(biāo)，是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與高職院校勞動(dòng)教育結(jié)合的系統(tǒng)。依據(jù)其本質(zhì)來(lái)看，合理搭建數(shù)字資源是開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育的關(guān)鍵。所以，要借助VR、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)，建立起一個(gè)高度真實(shí)化教學(xué)場(chǎng)景。在虛擬的教學(xué)場(chǎng)景中，學(xué)生經(jīng)歷沉浸式體驗(yàn)，完成在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中難以實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)而更清楚借助數(shù)字技術(shù)的工作原理。同時(shí)，虛擬仿真設(shè)備要滿足不同學(xué)生的勞動(dòng)需求，提供個(gè)性化服務(wù)，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)容的理解和把握，充分體現(xiàn)高等職業(yè)教育實(shí)操性的特點(diǎn)。

第三，應(yīng)在國(guó)家職業(yè)教育數(shù)據(jù)與校本數(shù)據(jù)中心，設(shè)置高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育相關(guān)欄目。應(yīng)對(duì)高職院校教育主體的數(shù)字勞動(dòng)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行獲取、分析及匯集，以保證參與人員“數(shù)據(jù)安全”為第一防線，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，構(gòu)建資源統(tǒng)一、合理監(jiān)管、獲取便捷的數(shù)字勞動(dòng)教育的數(shù)據(jù)中心。同時(shí)，面向不同層級(jí)、不同個(gè)體，提升數(shù)據(jù)資源采集的合理度、匯聚的精準(zhǔn)度和提取的速率，形成良好的數(shù)字環(huán)境。

（二）中觀視角：堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出育人為本

人的本質(zhì)活動(dòng)是勞動(dòng)，勞動(dòng)離不開(kāi)人。高職院校在進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)教育的過(guò)程中，要注重勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向，突出育人為本，在數(shù)字科技不斷革新的過(guò)程中，培養(yǎng)受教育者正確的數(shù)字勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化其良好的數(shù)字勞動(dòng)品質(zhì)，提高其對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

第一，要培養(yǎng)受教育者正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。無(wú)論時(shí)代如何變化，高職院校各個(gè)學(xué)段勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)都是勞動(dòng)價(jià)值觀的培育，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)自覺(jué)及深度。一切商品都是由人的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)創(chuàng)造的，要保持“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡乃枷胗^念，發(fā)揮勞動(dòng)培根鑄魂、啟智增慧的育人功能。以“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”為引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀、文化觀。高職院校應(yīng)推動(dòng)數(shù)字勞動(dòng)理論課與數(shù)字賦能專業(yè)課的共進(jìn)，學(xué)科知識(shí)與技術(shù)技能的共行，工匠精神與人文精神的共合，促進(jìn)高職學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。高職院校的數(shù)字勞動(dòng)教育只有基于學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀才能充分發(fā)揮數(shù)字勞動(dòng)教育的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，更好地展現(xiàn)學(xué)生的生命特性，從而更好地體現(xiàn)高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育的意義與價(jià)值。

第二，要提高受教育者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。在勞動(dòng)教育的課程及實(shí)踐中，引入有關(guān)勞動(dòng)、數(shù)字勞動(dòng)異化與自由勞動(dòng)的討論，對(duì)高職院校開(kāi)展勞動(dòng)教育十分重要。現(xiàn)階段，數(shù)字勞動(dòng)異化的現(xiàn)象廣泛存在學(xué)生生活中。學(xué)生需要對(duì)數(shù)字勞動(dòng)有充分的認(rèn)知和理性的辨析，進(jìn)而對(duì)其有應(yīng)對(duì)之策。反之，如果高職院校沒(méi)有進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)教育，學(xué)生對(duì)其潛在的邏輯沒(méi)有得到深刻地認(rèn)識(shí)及理解，會(huì)導(dǎo)致他們不了解數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)場(chǎng)所的復(fù)雜性，而且影響勞動(dòng)價(jià)值觀的實(shí)效。馬克思主義認(rèn)為，科技作為生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑發(fā)生變革，進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的連鎖反應(yīng)。同時(shí)，意識(shí)形態(tài)對(duì)科技具有導(dǎo)引作用［20］。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將勞動(dòng)擴(kuò)大到數(shù)字空間，個(gè)體的思想意識(shí)是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的主觀現(xiàn)象，可以影響科技實(shí)踐的發(fā)展及應(yīng)用。在此背景下，高職院校在開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育過(guò)程中，特別要提高學(xué)生對(duì)數(shù)字勞動(dòng)本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。

（三）微觀層面：加強(qiáng)統(tǒng)籌落實(shí)，推動(dòng)多主體共研共建

新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展和新興制造業(yè)崗位需求的調(diào)整需要更多高水平的技術(shù)技能人才，高職院校有責(zé)任滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求以及學(xué)生自身日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。

第一，高職院校在開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育時(shí)，要更多地提供滿足學(xué)生個(gè)性化需求的數(shù)字勞動(dòng)的體驗(yàn)。盧迪等人指出，充滿探究意義的沉浸式虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)域，可以幫助學(xué)習(xí)者基于自身興趣采取合適的學(xué)習(xí)策略，提升批判性思維和創(chuàng)新性思維能力［21］。建設(shè)充滿探究意義的虛擬工廠，提供對(duì)高職院校學(xué)生有一定挑戰(zhàn)或吸引力的內(nèi)容。提升教師數(shù)字勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)職業(yè)教師了解數(shù)字勞動(dòng)教育的整體結(jié)構(gòu)，尤其是認(rèn)識(shí)數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)，了解數(shù)字勞動(dòng)教育側(cè)重點(diǎn)，然后自覺(jué)將數(shù)字勞動(dòng)教育理念貫穿勞動(dòng)教育教學(xué)全過(guò)程，將培育學(xué)生創(chuàng)造力與數(shù)字思維靈活性結(jié)合在一起，可以使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中區(qū)分個(gè)體角色與數(shù)字技術(shù)。

第二，應(yīng)加強(qiáng)校企多方主體協(xié)同化互動(dòng)，推動(dòng)各方主體共建優(yōu)質(zhì)高職數(shù)字技術(shù)平臺(tái)。要構(gòu)建雙元教師的交流研修機(jī)制，深入開(kāi)展校企教師的教學(xué)交流及實(shí)踐研討。另外還要構(gòu)建虛擬實(shí)訓(xùn)室，協(xié)同參與育人任務(wù)數(shù)字平臺(tái)；設(shè)立一批數(shù)字勞動(dòng)掌握協(xié)同中心，組建跨學(xué)段教研團(tuán)隊(duì)，常態(tài)化開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)協(xié)同集體資源交流。

最后，要建立校內(nèi)教師與企業(yè)技術(shù)人才的雙向交流與參與機(jī)制。協(xié)同構(gòu)建數(shù)字勞動(dòng)虛擬培訓(xùn)基地，多主體相互配合參與教育任務(wù)，使數(shù)字勞動(dòng)教育的過(guò)程中更加通順及流暢，使教師充分利用智能教育資源，準(zhǔn)確把握數(shù)字勞動(dòng)教育的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式等，實(shí)質(zhì)性提升教師對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)教育”的理解及把握，從而有效提升學(xué)生的思維水平。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字勞動(dòng)教育是社會(huì)發(fā)展、人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，高職院校開(kāi)展數(shù)字勞動(dòng)教育具有時(shí)代意義。數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新迭代，使其對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的需求與日俱增。高職院校作為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)一線高技能專業(yè)型人才的機(jī)構(gòu)，其實(shí)施數(shù)字勞動(dòng)教育的重要性更加凸顯。高職院校數(shù)字勞動(dòng)教育要讓學(xué)生在工作中認(rèn)識(shí)技術(shù)、運(yùn)用技術(shù)、掌控技術(shù)，以塑造具備現(xiàn)代技術(shù)能力的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的多元化發(fā)展。

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Realistic Review and Practical Path of Digital Labor Education

in Higher Vocational Colleges

LIU Shoucui， LI Shuanglong

（Kashi University， Kashi 844000， China）

Abstract： Digital labor education is a product of the development of the times， and it is a combined innovation of traditional labor education with digital labor as the starting point， aiming to promote the overall development of students. It is urgent for higher vocational colleges to carry out digital labor education to clarify the logical relationship between digital labor and labor education， and to highlight the value of the goals， subjects and fields of digital labor education. At present， there are some problems in digital labor education in higher vocational colleges， such as weakening the subjective status of students， lagging behind in the mode of dynamic adjustment and poor implementation effect. Higher vocational colleges should explore the value connotation of digital labor education， properly carry out the toplevel design and quality supervision of digital labor education， adhere to the valueoriented and peoplecentered efficiency development， promote multibody joint research and construction， and promote the innovative development of digital labor education in higher vocational colleges.

Key words： higher education colleges; digital labor; labor education; digital labor education; digital labor literacy

收稿日期：2023-11-04

*基金項(xiàng)目：新疆維吾爾自治區(qū)高校本科教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目“文化自信下高?！步逃龑W(xué)’課程教學(xué)內(nèi)容體系優(yōu)化研究-以喀什大學(xué)為例”（PT-2021047）；南疆教育發(fā)展研究中心“師生合作”項(xiàng)目“數(shù)字化賦能南疆鄉(xiāng)村小學(xué)‘科學(xué)教育’教學(xué)路徑探索”（NJSS2023010）。

作者簡(jiǎn)介：劉守翠，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士生，研究方向：課程與教學(xué)論；李雙龍，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士，研究方向：傳統(tǒng)文化與教育。

文章編號(hào)： 2096-272X（2024）04-0009-07