尋·探·融：鄉(xiāng)愁文化融入小學(xué)美術(shù)課程研究

摘要 在小學(xué)美術(shù)課堂中融入鄉(xiāng)愁文化教育，不僅有助于學(xué)生深入了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升他們的綜合素養(yǎng)。本文以地方文化中的“橋”為主題，通過喚起民族文化傳統(tǒng)的整體記憶和個(gè)人文化傳承，利用獨(dú)特的地域優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行教育。課程設(shè)計(jì)以“三尋”古橋的深厚內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，通過“探內(nèi)容”“探路徑”“探媒介”三條實(shí)施途徑，構(gòu)建起“三融”古橋共享評價(jià)平臺。這一平臺不僅強(qiáng)化了新時(shí)代學(xué)生的美術(shù)技能，還培養(yǎng)和傳承了鄉(xiāng)愁文化的家國情懷。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)愁文化 課程 感知表達(dá)

一、課程背景

海鹽縣以其“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、禮儀之邦、旅游之地”的美譽(yù)而聞名。然而，隨著時(shí)間的推移，一些當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)正在逐漸消失，保護(hù)和傳承這些文化變得刻不容緩。橋梁作為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分，以其獨(dú)特的構(gòu)造和形式，承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。因此，本課程設(shè)計(jì)旨在將海鹽縣的“橋”文化融入美術(shù)教學(xué)中，通過對它的開發(fā)與挖掘、應(yīng)用與傳承，使其成為美術(shù)課程的一部分。在“知行合一”的理念指導(dǎo)下，教師將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化傳承與發(fā)展，同時(shí)美的鄉(xiāng)愁陶冶也讓學(xué)生在美術(shù)課堂感知鄉(xiāng)愁文化的魅力，體驗(yàn)濃郁的地域特色之美。這種教育方式對美術(shù)教育具有深遠(yuǎn)意義。

（一）破除：教學(xué)模式的傳統(tǒng)單一

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)往往側(cè)重于教科書的內(nèi)容，而忽視了融入具有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)資源和實(shí)踐環(huán)節(jié)。這種做法與陶行知先生提倡的“認(rèn)知來源于實(shí)踐”的教學(xué)理念存在偏差。

（二）消除：學(xué)科之間的分化藩籬

現(xiàn)代學(xué)科考核機(jī)制往往忽視了美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，加之社會(huì)和家庭環(huán)境對美術(shù)教育的重視程度不夠，導(dǎo)致美術(shù)學(xué)科在與其他學(xué)科的交流和互動(dòng)中缺乏平等的地位。

（三）解除：課程資源的單線通道

小學(xué)美術(shù)課程資源目前存在綜合性和多樣性不足的問題，這導(dǎo)致教師的教學(xué)往往脫離了學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。為了解決這一問題，我們應(yīng)當(dāng)拓寬小學(xué)美術(shù)課程的資源，推動(dòng)師生從靜態(tài)的創(chuàng)作過程轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑓⑴c的創(chuàng)造性生活體驗(yàn)。

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)了對青少年進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性。因此，教師應(yīng)突破僅僅停留于形式認(rèn)識上的局限，對美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，歸納出其中蘊(yùn)含的智慧。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)探索在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)校美術(shù)教育如何通過“以‘藝’人道，守‘正’創(chuàng)新”的理念，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深刻理解。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對人類發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)，并靈活運(yùn)用美術(shù)及其跨學(xué)科方法，結(jié)合海鹽縣的地域特色，挖掘和傳承具有本土特色的“橋”文化。在此過程中，教師應(yīng)將教材與海鹽縣的古橋資源進(jìn)行整合重組，實(shí)現(xiàn)教材的本土化，以“育人”為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生“尋味”歷史，了解和感悟本地的民俗文化和地域文化，激發(fā)他們的鄉(xiāng)愁情懷。同時(shí)傳承本土“橋”文化及其內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，并提升他們自身審美素養(yǎng)。

二、“三尋”課程內(nèi)涵“有深度”

根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中小學(xué)美術(shù)教育的總目標(biāo)和各學(xué)段的學(xué)生美術(shù)內(nèi)容要求，結(jié)合我校“鹽‘涂’有你——橋”拓展課程，教師提出“三尋”古橋內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提升美術(shù)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（一）考尋歷史，體味古橋美學(xué)

教師教學(xué)可通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、請專家講授等方式，讓學(xué)生初步了解古橋歷史，體會(huì)古橋之美，從材料、力學(xué)、美學(xué)入手，懂得橋的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、經(jīng)久耐用、便于通航等優(yōu)點(diǎn)。古橋的造型與石作藝術(shù)承載著海鹽人的精湛技藝和精神信仰，文化傳統(tǒng)中的動(dòng)物、吉祥紋樣被雕刻在橋梁上，起降妖伏魔、教化向善的作用。

例：“鹽‘涂’有你——橋”拓展課程，在拾遺古橋單元以中國四大古橋之一的廣濟(jì)橋?yàn)槔V濟(jì)橋，橫跨韓江，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，是全國重點(diǎn)保護(hù)文物，被橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。通過欣賞了解古橋的材質(zhì)、歷史等，學(xué)生能在生活認(rèn)知上更有目的性和針對性地去發(fā)現(xiàn)研究中華傳統(tǒng)文化之美。（圖1）

（二）探尋故事，講述古橋文化

“探尋古人印記，赴一場千年之約”，在古橋文化中除了建造美學(xué)，很多橋都具有歷史意義，與古橋有關(guān)的地名、橋聯(lián)、橋詩、橋牌、橋亭等，是城市文化的古名片。“鹽‘涂’有你——橋”美術(shù)拓展課程中，通過拾遺古橋文化，尋味古橋內(nèi)涵和歷史意義，學(xué)生在查閱和欣賞文獻(xiàn)資料的過程中傳承非遺精神。

例：“橋下龍舟真熱鬧”課例中，以介紹海鹽最有紀(jì)念意義的橋——胥溪橋引入課程。尚胥廟坐北朝南、臨水而建，祀奉春秋末期吳國大夫、軍事家伍子胥與其兄長伍尚。廟前所臨河道曰“胥溪”，河上有胥溪橋。《清嘉錄》中記吳地（江蘇一帶）競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，由此此橋得名——胥溪橋。同時(shí)當(dāng)?shù)匾灿卸宋缂牢樽玉愕牧?xí)俗和尚胥廟廟會(huì)等活動(dòng)。

（三）追尋寓意，感受古橋民俗

課程內(nèi)容選擇充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、興趣愛好等實(shí)際情況。從每個(gè)孩子的家鄉(xiāng)開始追尋“家鄉(xiāng)的橋”，體現(xiàn)學(xué)生的地域性優(yōu)勢，同時(shí)展開文化調(diào)查研究，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生從自己最熟悉的地方，尋味中國古橋的民俗、民間故事等。

例：斷橋上許仙與白素貞的民間傳說，牛郎織女鵲橋相會(huì)。再或是憨態(tài)可掬的石獅，陪伴古橋鎮(zhèn)守多年，守住寂寞、平添生趣。而橋上的各個(gè)配飾，比如承重的橋柱上雕刻祥云紋飾又是那么輕盈，格外有趣，也有橋臺里的壁龕，承載著普通百姓對美好生活的愿望與祈福。通過對民俗的理解，學(xué)生從質(zhì)樸中感悟濃濃的鄉(xiāng)情，真正感受到生活是藝術(shù)的源頭。（圖2）

三、“三探”課程教學(xué)“有路徑”

黑格爾認(rèn)為：“世界最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，而想象本身就是一種創(chuàng)造。”可見在藝術(shù)領(lǐng)域里，想象和創(chuàng)造是何其重要。獨(dú)創(chuàng)性蘊(yùn)含著標(biāo)新立異，滲透出天賦異稟、與眾不同，小學(xué)生的思想與成人相比最大的不同就是沒有被社會(huì)制度和人情世故所捆綁，更富有想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)拓展課程教學(xué)可以充分把握學(xué)生這一特點(diǎn)，通過教師精心引導(dǎo)、學(xué)生自主探究，多方位、多維度地展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。

（一）探內(nèi)容——二心構(gòu)建課程單元化

實(shí)施單元化教學(xué)可以改善學(xué)生被動(dòng)接受美術(shù)知識，對美術(shù)活動(dòng)不感興趣，無法感受美術(shù)魅力，從而未能形成最“本質(zhì)”美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀。教師應(yīng)結(jié)合本土民俗文化特色實(shí)施單元化教學(xué)，把握單元目標(biāo)、單元問題、單元任務(wù)、單元小結(jié)等環(huán)節(jié)，可以突破美術(shù)教學(xué)單一模式，回歸美術(shù)教學(xué)本質(zhì)，全方位提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

1.潛心欣賞，內(nèi)在同化

以海鹽縣深厚的文化底蘊(yùn)做基奠，通過整理縣志、各鎮(zhèn)的鎮(zhèn)志，搜集關(guān)于古橋的歷史及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從歷史、建筑特色、風(fēng)土人情等方面，多維度地挖掘課程的內(nèi)部體系。教師將采用視頻賞析法、研學(xué)體驗(yàn)法等途徑，關(guān)注美術(shù)學(xué)科視覺性、欣賞課程整體性、尊重個(gè)體發(fā)展性，豐富視知覺感受與提高學(xué)生圖像識讀的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化、遷移，讓欣賞學(xué)習(xí)真正發(fā)生，由此發(fā)展出單元課程內(nèi)容“橋之美——形”。（表1、圖3）

2.聆心知味，潛移默化

通過視知覺體驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生對橋的“形”“韻”產(chǎn)生第一感知，再利用親身體驗(yàn)法，觸摸古橋的質(zhì)感。通過聽聞尋味法，聆聽古橋故事、生活趣事、民間傳說，或是聽一聽拍擊古橋，發(fā)出悶響的聲音等方式，學(xué)生體味古橋石頭的質(zhì)感以及其經(jīng)歷多年的滄桑感。教師主要引導(dǎo)學(xué)生挖掘個(gè)人感受：“第一印象”“先看后教”，想讓學(xué)生在潛移默化的文化熏陶下，調(diào)動(dòng)各種不同感知方式來和視覺交融感受，從而生發(fā)出單元課程內(nèi)容“橋之美——質(zhì)”。（表2、圖4、圖5）

基于以上策略，從視覺、聽覺、感覺入手，以通感的方式解讀水鄉(xiāng)古橋文化，多維度、多角度引導(dǎo)學(xué)生感受橋的造型之美。我們將把課程擬定高學(xué)段，以單元課程呈現(xiàn)，分別是“橋之美——形”“橋之美——影”“橋之美——韻”“橋之美——質(zhì)”“橋之美——趣”。（表3）

（二）探技能——分步解鎖教法梯度化

解鎖教師教法的單一化，以單元梯度化學(xué)習(xí)的方式，拓寬學(xué)生技法渠道和創(chuàng)作思路，提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作自身修養(yǎng)。

1.推進(jìn)式分步

推進(jìn)式分步是通過幾個(gè)“半獨(dú)立”的“小課”來構(gòu)成“大課堂”，每一節(jié)小課解決總體教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)角度或一個(gè)側(cè)面問題，如筑橋從“橋墩”“橋面”到最后“橋欄”一步步推進(jìn)完成。教師可從橋的形、質(zhì)感、裝飾等美學(xué)知識入手，引導(dǎo)學(xué)生利用繪畫、泥塑、版畫等形式分步表現(xiàn)。

2.探究式分步

從成功教育理論中可得知，學(xué)習(xí)需要成功的不斷刺激。課程分步不僅是把一課的難點(diǎn)分割成幾塊，由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以在學(xué)生學(xué)有余力的條件下，對教材進(jìn)行深度挖掘、二次創(chuàng)作。教師可根據(jù)精選出來的素材與學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)度相結(jié)合，在原有創(chuàng)作的基礎(chǔ)上遞進(jìn)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)。具體課程設(shè)計(jì)框架可分為“形——形式美”“影——故事性”“韻——意境美”“質(zhì)——滄桑美”“趣——再創(chuàng)作”。

3.創(chuàng)新式分步

上好前兩個(gè)階梯，學(xué)生就有了攀升第三階梯的條件。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在這一階梯作品創(chuàng)作中以自我意識為主，進(jìn)行有創(chuàng)意的表達(dá)。以故鄉(xiāng)的橋、自己的生活環(huán)境為藍(lán)本，打破常規(guī)，探尋各種材料的極致用法，從更深層面解讀美術(shù)技法，鍛煉創(chuàng)新思維，逐步形成個(gè)人審美品格和健全人格。（圖6）

（三）探媒介——多元拓展表現(xiàn)豐富化

根據(jù)單元課程設(shè)置不同、分層目標(biāo)不同、學(xué)生綜合素養(yǎng)不同，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究利用美術(shù)媒介表現(xiàn)橋，從平面架上繪畫到立體綜合材料，讓學(xué)生了解藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式，從而拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，拓展學(xué)生的藝術(shù)思維。同時(shí)教師可以結(jié)合校園文化活動(dòng)創(chuàng)設(shè)展示平臺，植入創(chuàng)作情境，讓學(xué)生自我探究、自我提高，利用情境媒介使作品表現(xiàn)豐富化。

1.研發(fā)作品表現(xiàn)媒介，獲趣味之體驗(yàn)

教師以分層探究的模式進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)單元目標(biāo)不同，在同一主題下，除了平面繪畫的紙媒、筆媒等，還可引導(dǎo)學(xué)生自主探究立體的綜合材料，自主研發(fā)創(chuàng)作媒介。

例1：“橋之美——質(zhì)”單元中“橋之石‘藝’”課程，在此節(jié)課中教師引導(dǎo)學(xué)生注重表現(xiàn)石拱橋的造型質(zhì)感特點(diǎn)，由此轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p海鹽民間的馮夷橋之美，感受民間橋的人文性，尋求更能表現(xiàn)石橋古韻的媒介材料與表現(xiàn)方法。學(xué)生從剛開始的紙巾干擦墨水，利用水墨點(diǎn)染技法擦出石拱橋的平面造型，再到運(yùn)用乙醇、鹽、泡沫等綜合材料感受石之韻與橋之美，進(jìn)而搭建起對古文物的愛護(hù)之情。

例2：“橋之美——質(zhì)”單元中“橋之石‘趣’”的課程作業(yè)運(yùn)用了粉拓版畫的形式。學(xué)生使用一定厚度的萬年黑，摹印由玻璃紙片轉(zhuǎn)換為復(fù)寫紙，敲印工具由抹布轉(zhuǎn)化為海綿后，作品終于精彩呈現(xiàn)。學(xué)生在實(shí)踐技法的過程中，感受歲月之美與石獅子拓印之趣。（圖7）

2.植入情境應(yīng)用媒介，展心中之所想

植入情境，為校園活動(dòng)主題增加一些有趣的背景要素。教師通過教學(xué)指導(dǎo)，在學(xué)生“設(shè)計(jì)修飾”的過程中發(fā)展學(xué)生跨界設(shè)計(jì)能力，引導(dǎo)學(xué)生遵循現(xiàn)實(shí)意義為校園設(shè)計(jì)以“橋”為主題的裝置藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)。

例1：“我為學(xué)校勞動(dòng)基地——楝園設(shè)計(jì)景觀橋”的課程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生在情境植入的過程中進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)，運(yùn)用已有的知識體驗(yàn)對景觀橋進(jìn)行造型、用途、材料等設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，使得單元課程更具吸引力，表現(xiàn)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的想法與做法。

例2：“我為海鹽設(shè)計(jì)吉祥物”課程，教師通過授課讓學(xué)生基本了解吉祥物的造型、色彩、年代、國度，代表哪個(gè)重要活動(dòng)等基礎(chǔ)知識，并引導(dǎo)學(xué)生通過對吉祥物的欣賞分析總結(jié)出：吉祥物是人們?yōu)榻M織主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性形象，象征歡樂吉祥，內(nèi)含期盼成功的愿望。課程作業(yè)要求學(xué)生用動(dòng)漫方法，采用海鹽縣文化元素為海鹽縣設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物。課程目的是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，熱愛生活，健康向上的情感與態(tài)度以及個(gè)人審美取向的形象表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

四、“三融”課程共享“有平臺”

根據(jù)學(xué)校實(shí)際出發(fā)，此課程聯(lián)合多個(gè)學(xué)科、多種分享平臺、多種評價(jià)方式，生成多個(gè)系列活動(dòng)，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的系列課程活動(dòng)，多維度培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）學(xué)科共融，資源共享

本課程創(chuàng)設(shè)“古橋探秘”“穿越達(dá)人”“尋古問今”等實(shí)踐活動(dòng)，充分讓學(xué)生從各個(gè)學(xué)科出發(fā)，研究和探索橋的魅力和歷史人文故事。學(xué)科與學(xué)科之間資源共享，共同搜尋和篩選具有“橋”文化特征的內(nèi)容。各學(xué)科間合作共用，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生操作的主題單元訓(xùn)練，讓學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)有關(guān)“橋”文化的主題單元課程，參加學(xué)校組織的各類具有學(xué)科特色的活動(dòng)。

例：在校園主題活動(dòng)“橋這一家子”中，教師分別在班隊(duì)課、體育課、勞技課等，分享“橋”文化，讓學(xué)生感知橋的趣味性、實(shí)用性。（圖8）

（二）家校共融，共育共享

教師教學(xué)應(yīng)打通校內(nèi)校外不同場域，采用行走學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)校內(nèi)外實(shí)踐場域融合。學(xué)生通過校外行走，運(yùn)用觀察式記錄、調(diào)查式訪問、拍攝式積累等方式學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)橋的人文或歷史。

例如：“走訪古橋——沈蕩馮夷橋”寫生活動(dòng)中，中學(xué)生身臨其境，通過視、聽、觸，拾遺老石橋的歷史，感受其滄桑的質(zhì)感與鎮(zhèn)守百年石獅的趣味感，并用水墨寫生的方式表現(xiàn)水鄉(xiāng)小橋流水人家的地域風(fēng)情。（圖9）

（三）創(chuàng)藝共融，網(wǎng)絡(luò)共享

教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)設(shè)在線課堂，做到課程內(nèi)容共享、展示共享、評價(jià)共享，實(shí)現(xiàn)除本校以外，更多學(xué)生能通過在線課堂平臺跨地域?qū)W習(xí)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)各界關(guān)于家鄉(xiāng)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)等，形成創(chuàng)藝共融的網(wǎng)絡(luò)交流體系。（圖10）

最后，在小學(xué)美術(shù)教育中，教師應(yīng)以鄉(xiāng)愁文化為支撐，以美術(shù)核心素養(yǎng)為理論指導(dǎo)，提高學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的原有認(rèn)知。教師可通過創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新材料媒介，創(chuàng)新表現(xiàn)技法等方式，讓學(xué)生多維度感知中國古橋的古樸、滄桑之美與地域文化情懷。鄉(xiāng)愁美育讓學(xué)生多維度達(dá)情、達(dá)意，轉(zhuǎn)變學(xué)生審美方式的同時(shí)，激發(fā)其全新內(nèi)驅(qū)力，讓地方傳統(tǒng)文化得以更好地傳承，使藝術(shù)的種子在地方文化的土壤中生根發(fā)芽。

“鹽‘涂’有你——橋”課程入選2020年第八屆“浙江省義務(wù)教育精品課程”名單。

參考文獻(xiàn)

[1]海鹽縣博物館.海鹽古橋[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2018.

[2]楊景芝.兒童原創(chuàng)藝術(shù)引導(dǎo)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2016.

[3]方敏.單元化教學(xué)你美術(shù)“韻味”課堂[N].鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào)，2019（4）.

[4]錢初熹.融會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展[J].美育學(xué)刊，2017（2）.