大學(xué)生對(duì)飯圈文化認(rèn)知調(diào)查以及高校對(duì)策化研究

摘要：隨著國(guó)家清朗活動(dòng)的推出，使得飯圈文化再一次走進(jìn)大眾視野，也使得大眾了解到了飯圈這一特殊群體所產(chǎn)生的文化而帶來(lái)的弊端與危害。大學(xué)生是飯圈文化的主要受眾群體，因此通過(guò)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)飯圈文化認(rèn)知狀況的問(wèn)卷調(diào)查，有助于更為深層次地了解到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于飯圈文化所秉持的態(tài)度與看法，進(jìn)而找出其中存在的關(guān)鍵問(wèn)題，并由此提出高校教學(xué)的改革對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，飯圈文化，調(diào)查，對(duì)策

一、研究背景

“飯圈”一詞是指由追求和喜愛(ài)某一偶像明星的粉絲組成的圈子。最初的飯圈是由少部分具有共同喜愛(ài)的偶像的人組成的線下群體。隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)的逐漸發(fā)展，飯圈逐漸突破了原有的生存界限，其群體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上和線下的聯(lián)系并快速聯(lián)結(jié)在一起，形成了一個(gè)具有鮮明組織性的社群，并形成了其獨(dú)特的群體文化即飯圈文化。通過(guò)喜愛(ài)不同的偶像明星從而分化成了不同的飯圈群體，每個(gè)群體內(nèi)部都有其獨(dú)特的文化和組織形式且界限分明，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生群體沖突。

由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們可以借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)，自主的選擇性瀏覽自己喜愛(ài)的內(nèi)容，并對(duì)其他內(nèi)容采取忽視的行為，這也為飯圈文化的形成加以助力。飯圈使得喜愛(ài)同一偶像明星的粉絲群體更為密切地聯(lián)系在一起，逐漸形成了排他性。大多數(shù)粉絲以自己的偶像為生活中心，對(duì)其偶像的一切行為都采取不加以辨別地全盤(pán)接受。然而大多數(shù)粉絲所喜愛(ài)的不過(guò)是經(jīng)濟(jì)公司為其所喜愛(ài)的偶像明星所打造的“人設(shè)”。但當(dāng)偶像明星的“人設(shè)”崩塌甚至觸犯法律時(shí)，仍然會(huì)有許多粉絲選擇支持其偶像的行為，甚至尋找各種理由企圖為其偶像的不法行為進(jìn)行開(kāi)脫與辯解。例如，外籍明星吳某性侵事件遭央視網(wǎng)曝光并被捕入獄后，仍有粉絲在網(wǎng)上公開(kāi)支持其違法行為，種種行為引起了大眾嘩然，也更加證實(shí)了整治飯圈文化的必要性以及緊迫性。

粉絲對(duì)偶性的違法行為置若罔聞，這使得大眾逐漸認(rèn)識(shí)到了飯圈文化的危害。隨機(jī)政府出臺(tái)了整治飯圈文化的相關(guān)政策即“清朗”活動(dòng)。那么作為當(dāng)代青年人的大學(xué)生們對(duì)于飯圈文化秉持著什么樣的態(tài)度呢？他們有沒(méi)有參與其中呢？他們對(duì)政府出臺(tái)的整治飯圈文化的“清朗”活動(dòng)的了解有多少呢？探究以及回答這些問(wèn)題是本次調(diào)查研究的目的所在。

二、大學(xué)生對(duì)待飯圈文化的認(rèn)知現(xiàn)狀及特征

2021年11月筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)湖北某高校的學(xué)生進(jìn)行了“對(duì)于飯圈文化的態(tài)度及認(rèn)知”相關(guān)調(diào)查。其中參與本次問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生包括大一到大四的部分本科生及一部分研究生，調(diào)查對(duì)象的專業(yè)覆蓋范圍較廣，包括教育類、文史類、管理類等多個(gè)學(xué)科類別。調(diào)查方式采取隨機(jī)抽取不同時(shí)間段的不同校區(qū)的幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行問(wèn)卷填寫(xiě)。因此，本次調(diào)查研究具有較強(qiáng)的可信性與科學(xué)性，能夠很好的反映出大學(xué)生對(duì)于飯圈文化的了解程度以及真實(shí)態(tài)度。本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放了260份，回收問(wèn)卷227份，其中有效問(wèn)卷為215份，有效回收率為94.71%。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)與分析，可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)待飯圈文化的態(tài)度現(xiàn)狀如下：

（一）多數(shù)學(xué)生表示追星為其生活帶來(lái)了一定程度的積極作用，但也有少部分學(xué)生表示無(wú)法很好的平衡追星與學(xué)習(xí)生活

本次調(diào)查問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了“喜愛(ài)的明星對(duì)我的學(xué)習(xí)起到了積極作用”一題，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，具有明確追星對(duì)象的人總計(jì)156人，其中有71.79%的學(xué)生選擇了贊同。調(diào)查結(jié)果中也顯示了一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，有部分學(xué)生無(wú)法很好平衡追星與其學(xué)習(xí)生活，主要表現(xiàn)為：在對(duì)“我能平衡好追星與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系”一題中，有6.41%的學(xué)生選擇了“非常不符合”，還有7.69%的學(xué)生選擇了“不確定”。

（二）多數(shù)學(xué)生對(duì)于為偶像消費(fèi)方面保持理智狀態(tài)，但有少部分學(xué)生存在盲目消費(fèi)的情況

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示有近半數(shù)的學(xué)生具有為偶像消費(fèi)的行為。這主要表現(xiàn)在對(duì)“是否為偶像打榜做數(shù)據(jù)”“是否到影院觀看明星參演的電影”“是否購(gòu)買(mǎi)明星代言推薦的產(chǎn)品”“是否線下參加明星的公開(kāi)活動(dòng)（如演唱會(huì)、發(fā)布會(huì)等）”“是否了解明星行蹤并到場(chǎng)見(jiàn)明星（如接機(jī)等）”這幾個(gè)問(wèn)題的回答中，選擇“是”的學(xué)生總計(jì)94人，占比43.72%。調(diào)查中也顯示出一些學(xué)生具有盲目為偶像消費(fèi)的行為，主要表現(xiàn)在對(duì)“追星的支出完全在我可承受范圍之內(nèi)”題的回答中，表示“不符合”的同學(xué)占比13.95%，還有部分選擇“不確定”的同學(xué)占比8.83%。因此可以得出認(rèn)為自身具有盲目消費(fèi)的學(xué)生總計(jì)占比22.97%。

（三）多數(shù)學(xué)生對(duì)于整治飯圈文化的“清朗”活動(dòng)內(nèi)容表示不了解，且有少部分學(xué)生對(duì)“清朗”活動(dòng)持反對(duì)態(tài)度

調(diào)查顯示，有多數(shù)學(xué)生對(duì)于飯圈的整治措施并不了解。例如，在對(duì)“您是否了解近期飯圈亂象的整治政策”一題中，有40.04%的學(xué)生選擇了“一般，只是聽(tīng)過(guò)”，有15.81%的學(xué)生選擇了“不了解”，而選擇“比較了解”的學(xué)生僅占40%。同時(shí)，在調(diào)查研究中也發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生對(duì)于整治飯圈文化的政策是持有懷疑甚至反對(duì)的觀點(diǎn)的，主要表現(xiàn)在對(duì)“您對(duì)‘清朗’活動(dòng)的具體措施的態(tài)度是”一題中有9.75%的學(xué)生選擇了“不贊同”，并且有13.95%的學(xué)生選擇了“不確定”。

三、幾個(gè)不容忽視的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生容易對(duì)偶像明星產(chǎn)生盲目的喜愛(ài)和對(duì)偶像行為盲目跟從，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀

調(diào)查顯示大學(xué)生會(huì)密切關(guān)注自己喜愛(ài)偶像的行為舉止，甚至有的學(xué)生會(huì)對(duì)偶像行為進(jìn)行模仿。主要表現(xiàn)在對(duì)“我平時(shí)會(huì)關(guān)注自己喜愛(ài)的偶像”和“我平時(shí)會(huì)模仿自己喜愛(ài)的偶像”這兩道題目中，選擇“符合”的學(xué)生分別占比30.23%和25.11%，且選擇“不確定”的學(xué)生分別占比18.13%和20.46%。這一數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生會(huì)關(guān)注自己喜愛(ài)的偶像明星的行為以及生活方式。偶像的一些立場(chǎng)以及價(jià)值觀會(huì)潛移默化地對(duì)粉絲的行為以及心理產(chǎn)生影響，而部分學(xué)生在選擇偶像時(shí)僅僅是被其容貌長(zhǎng)相所吸引，從而產(chǎn)生迷戀以及愛(ài)慕的心理，在這種盲目的喜愛(ài)的蒙蔽下會(huì)使其忽略偶像的一些錯(cuò)誤甚至違法的行為，并在喜愛(ài)的驅(qū)使下在精神上將這種錯(cuò)誤的行為扭轉(zhuǎn)成正確的行為，在這種長(zhǎng)期的自我洗腦的情況下容 易導(dǎo)致價(jià)值觀產(chǎn)生扭曲。這些錯(cuò)誤的觀念恰恰在飯圈這種特殊的集合群體中更容易得到認(rèn)可并引起共鳴，這就說(shuō)明飯圈文化不再是一個(gè)普通的小眾群體文化，其對(duì)青少年的思想有著不可估量的深層影響，嚴(yán)重時(shí)將危害大學(xué)生心理健康和正確價(jià)值觀的樹(shù)立，需要引起教育部門(mén)的重視。

（二）多數(shù)學(xué)生對(duì)于偶像的喜愛(ài)停留在人設(shè)方面，容易受到偶像私人生活事件的影響，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生消極情緒

近兩年來(lái)，娛樂(lè)圈偶像行為“翻車(chē)”實(shí)踐屢見(jiàn)不鮮，這些偶像明星擁有著上千萬(wàn)的粉絲群體，在其違法行為曝光前，粉絲所能了解到的大多數(shù)只是資本為偶像偽裝的假面，粉絲喜愛(ài)的僅僅是經(jīng)濟(jì)公司為其打造的完美人設(shè)，眾多粉絲將偶像視為自己的榜樣并對(duì)其展開(kāi)瘋狂的迷戀。偶像可以憑借人設(shè)的成功塑造迅速圈粉，粉絲則將通過(guò)投射在該人設(shè)的幻想來(lái)獲取自我認(rèn)同。但當(dāng)這份完美人設(shè)被打破之際，粉絲會(huì)迅速由“粉”轉(zhuǎn)“踩”，出現(xiàn)偶像“塌房”現(xiàn)象。在商業(yè)邏輯的模糊誘導(dǎo)下，粉絲無(wú)法透過(guò)假象看到偶像完整真實(shí)的形象，只能看到數(shù)據(jù)與流量疊加下的幻想。出于被欺騙的憤怒，短期內(nèi)會(huì)出現(xiàn)嘲諷、辱罵甚至詆毀偶像的行為。進(jìn)而導(dǎo)致情緒過(guò)度起伏，由過(guò)去的極度喜愛(ài)變?yōu)闃O度厭惡，大幅度的情緒波動(dòng)也將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，這也是目前需要加以重視的問(wèn)題。

（三）對(duì)于偶像明星出現(xiàn)違背社會(huì)公序良俗的行為甚至違法行為時(shí)，仍有部分學(xué)生選擇支持

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)“當(dāng)您喜歡的明星有以下行為時(shí)您的態(tài)度是”一題中，對(duì)于“偶像發(fā)表不當(dāng)言論”的態(tài)度，有11.62%的學(xué)生選擇了“不變”；對(duì)于“偶像有犯罪行為”的態(tài)度，有10.70%的學(xué)生選擇“不變”。通過(guò)這些數(shù)據(jù)顯示，可以看出部分學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生扭曲，不具備明辨是非的能力，對(duì)于偶像的錯(cuò)誤行為選擇支持和理解，甚至在網(wǎng)上為其不法行為發(fā)聲辯解。這類學(xué)生雖為少數(shù)群體，但在其扭曲的價(jià)值觀下進(jìn)行了不正行為以及錯(cuò)誤言語(yǔ)的輸出，很容易以其自身為中心點(diǎn)向周?chē)呐笥押屯瑢W(xué)擴(kuò)散，進(jìn)而影響他人正確價(jià)值觀的形成，從而造成更為復(fù)雜的局勢(shì)。作為思想政治教育主陣地的高校，對(duì)于這樣的教育對(duì)象，應(yīng)采取什么樣的對(duì)策及措施，值得去探索和研究。同時(shí)，高校應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到飯圈文化不只是一個(gè)小眾的不為人所知的青少年群體，而應(yīng)透過(guò)其看似稚嫩的外表去深刻了解其內(nèi)部復(fù)雜的集群組織形式，去了更深刻的了解其背后對(duì)青少年思想帶來(lái)的危害。

四、對(duì)策與建議

（一）加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，引導(dǎo)飯圈文化朝著正能量方向發(fā)展

辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。只有在科學(xué)的世界觀與方法論的指引下，大學(xué)生才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能擁有透過(guò)事物表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵本質(zhì)的能力，并在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界自覺(jué)明辨是非并抵御錯(cuò)誤思想的侵襲。飯圈群體雖為小眾群體，但其主要的受眾人群就是青少年，因此高校作為主要的教育陣地，應(yīng)擔(dān)負(fù)其引導(dǎo)飯圈文化走向“正道”的責(zé)任。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義相關(guān)課程的教學(xué)與創(chuàng)新，使飯圈文化在馬克思主義的引領(lǐng)下，不斷朝著有利于社會(huì)主義發(fā)展的方向發(fā)展，使青少年對(duì)偶像明星的崇拜轉(zhuǎn)化為不斷提升自己的推動(dòng)力，從而充分發(fā)揮飯圈文化的積極作用。

（二）尊重大學(xué)生的興趣愛(ài)好，加以正確的引導(dǎo)

大多數(shù)的大學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生對(duì)偶像明星的喜愛(ài)是因?yàn)樵谂枷裆砩袭a(chǎn)生了情感共鳴，并在為自己的偶像奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生上進(jìn)努力的心理。多數(shù)學(xué)生把追星作為繁重學(xué)業(yè)生活的調(diào)味劑，將偶像明星作為向往自由的避風(fēng)港。因此，要充分尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，并對(duì)其加以正確的引導(dǎo)，使其對(duì)偶像明星的喜愛(ài)不只停留在外表的膚淺層面，而是學(xué)習(xí)偶像身上的優(yōu)良品質(zhì)。也要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變偶像明星與粉絲之間的關(guān)系形式，由原來(lái)的一味的支持與無(wú)條件的包容，轉(zhuǎn)為對(duì)偶像明星的監(jiān)督與共同進(jìn)步，例如在追星道路上有的人變得十項(xiàng)全能，因此要對(duì)學(xué)生追星加以正確的引導(dǎo)，充分發(fā)揮偶像明星的榜樣作用，引導(dǎo)粉絲群體不斷突破自我，勇往直前，實(shí)現(xiàn)更出彩的人生。

（三）加強(qiáng)國(guó)家層面對(duì)飯圈文化的管理，有效落實(shí)相關(guān)政策

近年來(lái)，飯圈文化的的影響力度逐漸擴(kuò)大，由原來(lái)的少數(shù)人參與的“圈地自萌”形式的小眾集群通過(guò)近幾年網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目的興起快速擴(kuò)大為一個(gè)數(shù)量群體及其龐大且有自身文化輸出的社會(huì)群體。群體快速膨脹所帶來(lái)的負(fù)面影響也受到了國(guó)家的重視，因此國(guó)家出臺(tái)了清朗活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)整治政策。為進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家層面對(duì)飯圈文化的管控力度應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，加強(qiáng)相關(guān)政策的落實(shí)，切實(shí)完善對(duì)飯圈內(nèi)部不當(dāng)行為與言論的整治與管理。互聯(lián)網(wǎng)是輿論斗爭(zhēng)的主要陣地，有效落實(shí)相關(guān)政策，從而使黨的聲音成為網(wǎng)絡(luò)空間的最強(qiáng)音，使得青少年在網(wǎng)絡(luò)沖浪的同時(shí)，能夠在潛移默化中使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為其心中最動(dòng)人的主旋律；其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播管理，有效防范各種錯(cuò)誤思想的滋生。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，且飯圈又具有年齡小、組織性強(qiáng)、傳播效率高等特點(diǎn)，因此要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播管理，從源頭上對(duì)錯(cuò)誤信息進(jìn)行處理，從而營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（四）加強(qiáng)飯圈管理，防范亂象行為

“飯圈”文化作為一種青少年亞文化，具有著超強(qiáng)的文化創(chuàng)造能力，對(duì)于青少年的影響也是空前的。但由于飯圈的受眾群體年齡較小不完全具備是非問(wèn)題的明辨能力，且飯圈內(nèi)部又是有著復(fù)雜組織形式的亞文化群體，其更容易成為錯(cuò)誤思想滋生的溫床。因此，要使“飯圈”朝著規(guī)則化、紀(jì)律化發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)飯圈群體的政策治理，促使追星行為與公益事業(yè)相結(jié)合，從而為我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)治理提供樣板。 PR

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（責(zé)任編輯：李雪威）