自得教育：將校訓化作音符，奏響在校園深處

“你也是春天的一部分，潛藏無限生機。肩上擔起的，是草長鶯飛與清風明月。”在重慶市第三十七中學（以下簡稱三十七中）的校園里，一群風華正茂的孩子正在用最美好的年華為校訓“尚自得、展個性”寫下動人注腳。

盛夏的重慶，綠樹成蔭、鶯啼花笑。作為國家級“節約型公共機構示范單位”“重慶市文明單位標兵”，三十七中建筑巍峨，溪流潺潺，一處處精心打造的文化角仿佛靈動的字符，將“自得”文化凝固其中：黃桷樹下義渡亭，傳承著無償擺渡、樂善好施的“義渡精神”，賦予學校迷津問渡的情懷；用中華人民共和國第一條鐵路退役枕木搭建的薈軒長廊，承載著厚重的“鋼城文化”，鑄就學校百煉成鋼的品質；此外，“三校合一”的歷史也滋養了學校同舟共濟的精神。基于三大文化基因，秉承“尚自得、展個性”的校訓，三十七中凝練出“激揚生命、得法自然”的辦學理念，“同舟共濟、德業自馨”的校風，“迷津問渡、啟悟自行”的教風，“百煉成鋼、互學自成”的學風，“個性綻放、樂于自得”的育人目標和“自得其樂、幸福一生”的文化主題。

在“自得文化”的引領下，三十七中將個體蓬勃“自生”、銳意“自成”、幸福“自得”作為人生精進的不同境界，逐漸形成了“自得教育”辦學特色。

“兩翼三階”助力學子起航

邁入校門，一面長約20米的大型浮雕墻格外引人注目，“尚自得、展個性”六個大字閃爍著光芒，滲透著三十七中以人為本的育人內核。“尚自得、展個性”不僅僅是一句口號，更凝結成校園的生活點滴：隨處可見以數字37為造型的設計，而這里的孩子們也被稱為“37學子”。

“自得”，出自《孟子·離婁章句下》篇：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”這句話是指在教師引導下，學生經過自覺學習、自我反思和自我行為調節，使自身不斷完善，杜絕填鴨式教育，倡導以啟發式的方法使其“自得”，非“自得”，無活用。

從教育的角度，“尚自得”就是在內心不斷進行深入的、多層次的學習加工，以達到精深博大、運用自如的境界。這種方法推崇個體的體驗性與主體性，滲透著以人為本的精神內涵。

“尚自得、展個性”是三十七中歷六十載歲月凝練而成的校訓，是一代代三十七中人不斷實踐、反思、累積、傳承，形成的具有鮮明特色的文化底蘊和行動指南。

教育的根本目的在于“育人”。學生客觀存在的差異，正是三十七中實施個性發展教育、尋求素質教育突破口的出發點。學校認為，必須尊重學生的個性差異，切實貫徹因材施教的原則。從這一點延伸，三十七中的“展個性”對教師而言，是指要在尊重學生個體差異的基礎上，以個性獨特、高效科學的方法教育學生；對學生而言，要有不斷超越自我、全面發展的內在追求，體驗多彩生活，成就精彩人生。

圍繞“自得文化”體系，學校努力構建“兩翼三階”自得教育體系——

何為育德“兩翼”？課堂教學育德為一翼，課外活動育德為一翼。在課堂教學中，必修課杜絕情感態度和價值觀的模糊與弱化，選修課注重學生興趣，發展個體才能。在課外活動中，以實踐為主線的大德育活動貫徹全面德育、全員德育、全過程德育的理念，將家庭、學校、社會德育進行有機結合，發揮出育人實效。

何為成長“三階”？即自行、自省、自成。這三個階段的設立與區分深深植根于三十七中的“自得文化”。學校結合“自得文化”，總結出符合生命規律的三個學生成長階段，實現學生循序漸進、不急不躁、自然而然的生命成長。

一階自行以體驗為基石——三十七中不斷搭建平臺、創設場景，邀請、鼓勵學生走出校園，走進鮮活而真實的生命狀態，同時整合家庭、學校、社區和社會資源，讓學生在可感、可知、可觸摸的生活情境中體驗、磨礪、思考、成長。

二階自省以喚醒為要義——家長不要期望十五六歲的孩子能夠每日三省，要借助外力幫助孩子完成反思、實現自我提升，這也是學生提升思想、錘煉品質、磨礪心性的重要途徑。從這一點出發，三十七中以制度執行、榜樣引領、獎懲結合為主要載體，循序漸進地培養學生的行為規范、道德觀念和價值取向。

三階自成以成長為方向——在這一思想體系下，學生的成長既是其自行自省的過程，又是其自行自省的結果。

七維素養勾勒教育肌理

無論是美國實用主義哲學家杜威主張的“做中學”，還是著名教育家陶行知主張的“教學做合一”，都強調了“做”的重要性，提出了人要在“做”中體驗、反思。三十七中“自得文化”體系所界定的育人途徑——實踐育德正是這一理論的實踐應用。“自得文化”界定了學校育人的核心價值取向，逐步推動了實踐活動的生活化、主題化、序列化、品牌化和課程化，實踐課程建設豐富了“自得文化”的內涵，“自得文化”亦不斷引領實踐課程建設發展。

結合《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》及教育部關于中學生核心素養的討論稿，三十七中圍繞立德樹人的根本要求及學校關于育人立人的核心要求，綜合學校的歷史沿革、地域特征與辦學特色，著力對學生忠、善、和、真、美、健、法七個維度的素養進行培養——如果說兩翼三階是育人立人的方法，那么七維素養則是育人立人的目標，共同構建起三十七中“237”（兩翼三階七素養）實踐課程體系。

“忠”——三十七中開創之初，便是為了要辦成“全市第一所為工農子弟開門的學校”，具有濃濃的愛國底蘊。為賡續這一血脈，學校致力于培養學生的愛國情懷，通過“1127”紀念英烈、愛國主義基地參觀（白公館、渣滓洞、邱少云紀念館、聶榮臻紀念館）、重鋼江南廠區參觀等活動引導學生了解國情歷史、認同國民身份、自覺捍衛國家尊嚴和利益等。

“善”——在清朝道光年間，大渡口設有義渡口，無償為百姓擺渡。樂善好施、扶危濟困、重情重義的“義渡”精神，也由此扎根，代代相傳。三十七中視“義渡”精神為寶貴財富，將義渡精神凝練為中華美德中的“善”，以善傳善，讓“義渡”精神永久傳承。此外，學校還通過清明節家譜續寫、重陽節“我給長輩做道菜”“為了母親的微笑”等活動讓學生傳承傳統美德，弘揚優秀傳統文化。

“和”——學校將“和”確定為學生的素養，通過國旗班、禮儀隊、跆拳道、機器人社團、莎姐法律社團等近50個學生社團，培養學生的溝通能力、團隊精神、全球化國際視野，引導學生欣賞他人、悅納自己。

“真”——“謹守而勿失，是謂反其真。”學校通過科技節、科技體驗活動、科普報告、寒假“今周我當家”角色互換活動、暑假“進城下鄉”變形記體驗活動鼓勵和培養學生崇尚真知的精神。

“美”——“各美其美，美人之美。”學校通過藝術節、歌手賽、著裝秀等讓學生學習美、感知美、欣賞美、表達美。

“健”——健，伉也。學校通過體育節、37公里徒步行等培養學生健康的體魄、健全的人格。

“法”——“法不阿貴，繩不繞曲。”學校通過加強政府部門、學校、社會、家庭之間的協調配合，形成校內校外、課內課外、網上網下相結合的教育合力，以法治情景劇、莎姐法律社團系列活動幫助學生樹立法治觀念，養成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維習慣和行為方式。

三十七中的系列課程幫助學生在“自行”中親近自然、了解社會、認識自我，獲得對客觀世界和精神世界的體驗。同時引導學生在“自省”中，形成對自然、對社會、對自我的整體認識，突破書本德育、課堂德育和知識德育的局限性，最終實現“自成”的自得教育。

美不止于夏，也在校園跳動的靈魂深處，更在隨處可見的“自得”文化中。在三十七中校園內，郁郁蒼蒼的黃桷樹，典雅古樸的薈軒廊，靜立的日知樓、月能樓，一切都在微風深處閃爍著“尚自得、展個性”的校訓光輝，數字37亦在校園的草長鶯飛中若隱若現。在這樣的美景中，三十七中以“兩翼三階”為錨，以七維素養為韁，為學生搭建起多元化的成長空間和展示才華的舞臺，帶領學生走進明天、放飛夢想，逐步培養學生成為彰顯和諧性、獨特性與主體性全面發展的時代新人。