二次元文化對青年官兵思想行為的影響及應對策略

近年來，二次元文化發展勢頭迅猛，其表現形式不僅局限于動畫、漫畫、游戲，逐漸衍生出聲優、漫展、角色扮演、線下演唱會、漫畫周邊等，呈現出一種有強烈個性、與現實若即若離的亞文化形態。據艾瑞數據中心預測，2023年我國“泛二次元用戶”規模有望達到5億。二次元文化豐富多彩的表現形式、輕松明快的話語風格、天馬行空的想象空間等，也備受一些青年官兵青睞，這無疑對其思想偏好和價值取向產生一定影響，亟待引起關注。

一、準確把握二次元文化基本特征

二次元文化在生成、發展過程中形成了區別于其他亞文化形態的鮮明特征，可概括為虛擬性、趣緣性、娛樂性。這是二次元文化深受青年群體喜愛的重要原因。

（一）虛擬性：線上與線下的交互聯動。二次元文化產品通常采用架空世界觀的手法，如植入“平行宇宙觀”，對現實生活各種審美特質進行“陌生化”處理，實現對真實世界的“改寫”和虛擬世界的創造；以虛擬形象為核心，著重通過虛擬形象的個性張力激發受眾想象力，使受眾從現實世界暫時抽離，沉浸于與現實世界不同而自有內在一致性的虛擬世界，“象征性地解決”現實中無法解決的矛盾，如“修仙”“重生逆襲”“拯救世界”題材二次元產品便是如此；或直接將二次元文化內容從線上延伸至線下，如二次元愛好者通過扮裝表演（Cosplay）將自己裝扮成特定的二次元虛擬角色，以此表達對二次元文化的認同。

（二）趣緣性：基于相同興趣的封閉式文化場域。因“趣”結緣、由“緣”聚群是二次元文化的鮮明特征。“趣”是指共同的興趣愛好和審美需求，“緣”則指趣緣社會關系，較其他人際關系具有更強的內聚力。二次元愛好者對于“同道中人”更容易建立信任，本著“怎么都行”的心態隔屏交流互動，對其所在的二次元文化社群往往表現出較高的忠誠度；對那些二次元“圈外人”則會保持一定的警惕甚至敵意，從而導致二次元文化形成相對封閉的“文化場域”，筑起了封閉內卷的圈層壁壘。

（三）娛樂性：追逐后現代風格的精神狂歡。二次元文化追求異質表達，自帶娛樂屬性。二次元文化愛好者善于用“溫和的吐槽與調侃、善意的戲謔與反諷”方式，對現有文化素材進行加工、組合、改寫、重塑，甚至對主流文化進行顛覆性重構。如央視94版《三國演義》經典片段“諸葛亮舌戰王司徒”，被二次元愛好者剪輯成各式各樣的鬼畜視頻，消解了中國古典文化嚴肅、正統的特征。這種看似無厘頭、具有一定反諷意味的后現代風格的精神狂歡，成為二次元文化愛好者紓解精神壓力的重要方式。

二、青年官兵熱衷二次元文化的主要原因

青年官兵作為“網生一代”，受信息技術、即時通信設備、智能手機等影響較大，見世面廣、創造力強、價值取向多元、興趣愛好多樣。一些青年官兵之所以熱衷二次元文化，概主要基于以下原因：

（一）虛擬社交，實現自我認同。社交需要是個體最基本的社會性需要。青年官兵一般遠離親人服役，普遍渴望交友，希望得到他人理解和認同。當現實人際關系質量不高時，基于互聯網移動終端的虛擬社交就成為他們逃避現實人際交往情境、尋求理解和認同的重要方式。二次元文化社群所具有的非正式、相對寬松的交流環境，便于青年官兵消除顧慮、大膽思考、暢所欲言，有機會結識更多志同道合的人，彌補了現實生活中的交友不暢，拓展了社交范圍。

（二）愉悅身心，釋放精神壓力。官兵常年與鋼槍為伍、與寂寞同眠，在緊張的學習、訓練、工作之余，需要通過適度娛樂來放松身心、緩解壓力。二次元文化作品大都題材新穎、內容新潮、趣味性強，營造了舒適的觀賞氛圍，或者以架空的世界觀、豐富而充滿戲劇沖突的角色抓人眼球，讓青年人暫時跳出現實世界的運行邏輯，滿足對未知世界的想象和憧憬。

（三）自由表達，擺脫現實束縛。青年官兵普遍個性張揚，崇尚自由，渴望自由表達意見主張，但由于受職業和身份的限制，其一言一行均受到嚴格的紀律約束。二次元文化提供了一個超脫世俗規則約束的自由表達空間，身處其間可以用自成一派的話語體系，恣意表達“碎片化的情緒”，抑或充分發揮創造精神和表現力，通過對原有素材進行剪輯處理，融入二次元藝術風格，或調侃、或嘲諷、或批判，以此表達對社會與人生的思考。

三、二次元文化對青年官兵思想行為的影響

在國家網絡監管限制下，絕大多數國產二次元文化產品所宣揚倡導的都是積極向上的正能量主題，對青年人精神世界起到了一定的正面引導、豐富補充的作用。如“曾小萌”系列軍旅漫畫，以萌系卡通形象反映時事熱點，描摹基層部隊生活，將抽象道理含蘊于生動活潑的故事之中，深受官兵喜愛。但二次元文化固有的虛擬性、趣緣性、娛樂性，以及部分產品隱晦傳播的反抗“主流”、顛覆傳統的價值觀，對青年官兵思想行為的負面影響仍需警惕。

（一）沉溺虛擬空間，容易造成認知行為偏差。二次元產品通常在種族、性別、人文價值等方面進行重構改寫，所呈現的虛擬世界景觀豐富、情節跌宕，帶給受眾近乎真實的代入感。青年人若沉溺二次元虛擬空間，依賴從中獲得虛妄的滿足感，長此以往無疑會弱化現實人際交往，造成自我認知失真、與現實疏離等問題，嚴重的還會引發孤僻、抑郁、厭世等心理問題，不僅不利于身心健康，還影響正常的工作、訓練、學習、生活，甚至影響單位的整體建設。

（二）高筑趣緣壁壘，容易滋生教育真空地帶。社會學研究表明，生活形態、價值觀念、文化認知相近的個體之間，通常會有更多的聯系和交往，從而形成社會交往圈層。二次元愛好者因趣相投，在網絡社交環境中“擇群而居”，逐漸形成相應的二次元文化社群。為保證社群的“純潔性”，避免被其他社群“入侵或收編”，社群成員往往以“我群”區分“他群”，較少地與興趣不同的“圈外人”進行信息互通，從而高筑趣緣壁壘。在某次問卷調查中發現，二次元文化愛好者中普遍存在社交焦慮，與“同興趣圈層”的人在一起才有話題和安全感。而一些基層主官視二次元文化為洪水猛獸加以排斥，無法走進網生代官兵的“興趣圈層”，無法全面摸清他們思想底數，容易滋生教育真空地帶，影響教育引導效果。

（三）自帶娛樂屬性，容易削弱嚴肅思考能力。一方面，長期沉溺于二次元文化的娛樂氛圍中，容易失去嚴肅思考和理智判斷能力，甚至導致情感淡漠、麻木，心靈空虛、消沉。有基層主官就表示，一些官兵平時表現平平，少言寡語，但談到二次元動漫、手游時卻像換了一個人，神采奕奕、自信滿滿，還常常把“我變禿了，也變強了”“前方高能預警！請非戰斗人員迅速撤離”“被xx支配的恐懼”“面對疾風吧”等二次元流行語掛在嘴邊，用來表達自嘲、不滿、反抗等消極情緒。另一方面，當前我國二次元文化市場仍以國外產品為主。以國內動漫消費市場為例，本土原創動漫占比僅為10%左右，日本動漫則占約60%的份額。這些外來二次元文化作品常常夾帶消解社會主義意識形態的“私貨”。如日本動漫《我的英雄學院》塑造了名為志賀丸太的反派人物，日語“丸太”是侵華日軍731部隊對活體受試驗者的侮辱性代稱。該動漫將侵華歷史戲謔化、娛樂化，嚴重傷害了中國人民的感情。因此，青年人若一味沉迷于二次元虛擬故事與感官刺激，對其所傳遞的價值觀念缺乏鑒別力，他們的精神世界可能將遭受侵蝕和荼毒。

四、二次元文化背景下增強思想政治工作實效性的對策建議

習主席指出，過不了網絡關就過不了時代關。研究深受“網生代”青年官兵喜愛的二次元文化，已成為軍隊思想政治工作過好“網絡關”的重要課題。政治干部特別是政治教員應以開放、積極的心態，直面二次元文化的挑戰，積極主動作為，善用二次元文化資源和話語體系，突破次元壁壘，探索思想政治教育新模式，讓思想政治工作更有生氣、接地氣、聚人氣。

（一）借梯登高：打造富有“軍味”的二次元文化陣地。習主席指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領。”當前，以B站為代表的二次元傳播平臺，內容良莠不齊、魚龍混雜，以趣結緣、各抒己見的二次元文化社群成為新的社會輿論集散地，亟需打造富有“軍味”的二次元文化陣地，以強軍文化引領風尚，滋養青年官兵心靈。一方面，主動進駐二次元文化平臺。符合條件的師級單位可以嘗試在不違反保密規定的前提下開設B站賬號，借鑒二次元話語和敘事手法，對青年官兵進行潤物無聲的思想引導，抓實革命軍人核心價值觀塑造。如模仿國產動漫《那年那兔那些事》敘事手法，通過將國家角色擬物化，生動演繹中國人民抵御外侮、保家衛國的感人事跡。另一方面，深化軍民融合、軍地協作。優化二次元產品“供給側”，政治工作部門牽頭負責、其他部門密切配合，持續推動二次元文化領域軍民融合，著力打通軍地雙方資源壁壘，實現軍內文化資源與地方資金、創意、人才等要素的高效流通與優化配置，生產更多青年官兵喜聞樂見的軍事類二次元文化產品。例如，反映新時代特戰尖兵勵志故事的軍事漫畫《特戰先鋒》自2020年5月上線以來就獲得眾多青年官兵好評。據了解，為展現新時代官兵真實風貌，主創團隊不僅深入軍營，還專門邀請退役軍人和軍事大V擔任軍事指導，并在每集故事結束后進行國防知識科普。

（二）守正創新：推動二次元文化元素融入思政課堂。習主席指出：“惟改革者進，惟創新者強，惟改革創新者勝。”思想政治教育也應與時俱進，緊貼青年官兵需求，不斷拓展富有時代特色的思想政治教育內容和形式，從而不斷激發青年官兵參與思想政治教育的熱情。一方面，加強對二次元文化資源的利用和轉化。對形形色色的二次元文化產品進行去粗取精、去偽存真的甄別和篩選，對其中弘揚正能量、主旋律的二次元文化產品進行系統性研究，借鑒其生動活潑的敘事手法和藝術表現力，傳播黨的創新理論、解讀政策制度、剖析國內外熱點問題，讓青年官兵真正聽得懂、看得清、記得住。或直接將其作為案例教學內容，如揭露日本侵略戰爭罪行的《國家燃燒》、講述我國民族英雄故事的《國魂》等軍事歷史動漫，為思政課堂增添趣味性，注入更多生機與活力。另一方面，切實發揮青年官兵主體作用。探索自主式、參與式、互動式教育模式，如開設官兵講堂，舉辦專題茶話會、午餐會、知識競答等活動，讓官兵圍繞二次元文化暢所欲言，引導官兵在互動交流中自我教育、自我改造、自我提高。發揮“鍵對鍵”交流的優勢，圍繞二次元議題制作系列微課、慕課，組織網上輔導和討論交流，幫助青年官兵提高媒介素養，科學甄別二次元文化產品，自覺抵制不良思想腐蝕。

（三）以文化人：引導青年官兵跳脫二次元虛擬世界。習主席指出：“要打造強軍文化，鞏固部隊思想文化陣地，堅定官兵革命意志、升華官兵思想境界、純潔官兵道德情操。”針對那些喜好甚至癡迷二次元文化的青年官兵，要做好教育引導，讓他們主動走出來，直面火熱的軍營，直面巨變的時代。一是要奔著現實問題和活思想去。進班入排，深入了解官兵在訓練、教育、管理、工作、生活上的現實表現，綜合情況分析思考，于細微之處準確掌握青年官兵思想動態和心理底數，在寓理于事、析事明理中幫助他們匡正價值取向、厚植理想信念，遇有隱患苗頭堅決干預阻斷。二是要廣泛開展群眾性文化活動。充分利用各類文體設施和駐地文化資源，積極開展文體比賽、趣味游戲、讀書分享、球類競技等群眾性文化活動，讓青年官兵在精神上解悶、文化上解渴、心理上解壓，引導他們走出“一人一機一世界”，拒做“低頭族”，融入“戰友圈”。三是要積極為青年官兵成長成才提供服務。結合崗位需要與官兵個人意愿，幫助青年官兵找準“成長坐標”、制定“學習菜單”、設計“成才路線”，鼓勵他們通過網絡遠程教育、自學考試、在職函授學習和入校學歷升級等途徑提升學歷層次，同時依托軍營夜校、興趣小組、特長俱樂部等平臺，使青年官兵掌握更多實用技能，提升成就感幸福感獲得感。

【作者：國防大學軍事文化學院講師、

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