黃炎培職教思想在高職課程思政教改中的應用

摘" 要：黃炎培職教思想內涵豐富、博大精深，蘊含著豐富的思政資源，對當今高職院校全面推進課程思政建設具有極其深遠的借鑒意義和不可估量的價值。文章對黃炎培職教思想應用于高職課程思政教改實踐進行了探討，一是“就地取材”，深挖其中蘊含的豐富思政素材；二是“盤活用好”，掌握黃炎培職教思想高職課程思政教改的方法，以期為高職院校培養新時期“鐵的紀律、金的人格”的高素質技術技能型人才提供一些參考。

關鍵詞：黃炎培職業教育思想；高職；課程思政；教學改革；路徑

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）04-0-03

黃炎培職教思想是黃炎培先生在不斷反思中國教育存在的問題，并大膽學習借鑒西方國家的教育理念和教育經驗基礎上逐步形成的一套體系完整、內涵豐富、指向明確，并獨具中國特色的職業教育思想體系［1］。其意義深刻、博大精深，蘊含著豐富的思政元素，對當前高職院校全力推進課程思政建設，培養新時期高素質人才具有極其深遠的借鑒意義和價值啟發。

一、黃炎培職業教育思想概述

黃炎培是中國近現代職業教育的偉大先行者和奠基人，畢生致力于改革脫離生產和生活實際的傳統教育模式，追求關乎為己治生、為群眾服務、救國強國的社會化、平民化、科學化教育。而且在開創和發展中國職業教育事業過程中，形成了內涵豐富、博大精深的職業教育思想體系。該思想體系開我國職教事業之先河，揭示和反映了職業教育的本質、特點和規律，是我國職教理論體系的重要組成部分。黃炎培職業教育思想經歷了實用主義思想、職業教育思想和大職業教育思想三個階段，主要內容包括職業教育要旨、職業教育目的、職業教育辦學方針與教學原則，以及職業道德教育等，并強調了職業教育對象是廣大民眾［2］。黃炎培職教思想歷經百年而不衰，具有重要的理論價值和實踐意義，是我國職業教育發展的寶貴財富。

二、高職課程思政教學改革現狀及存在問題

目前高職院校絕大多數教師都積極參與課程思政教改，且部分教師在思政元素挖掘與整合、教法改革與創新等方面取得了一定實效。多數學生對“課程思政”的期待感和獲得感也明顯增強，認為實施“課程思政”有助于形成正確三觀，樹立良好品格和行為習慣，有助于培養良好職業道德和職業素養。但目前也存在以下問題。

（一）課程思政理念深入性有所欠缺

目前，仍有少數教師認為“課程思政”是“假把式”“空架子”，不能真正發揮對專業課程的價值引領作用。因此，在挖掘課程思政元素、改進教學方式方法、完善教學評價體系等方面有所欠缺。理念認識的偏差或膚淺，最終會導致教師在思政情懷和責任擔當方面缺乏言傳身教的示范作用，從而使得“課程思政”成為口號，流于形式，無法真正發揮其思政育人的功能。

（二）課程思政頂層設計有所欠缺

目前大多數教師實施課程思政教改時，關注更多的是一門課或一節課教學內容，在思政元素挖掘、素材選取與整合方面呈現零散化、單一化、同質化，甚至出現形式化現象。這種缺乏頂層設計和整體規劃的課程思政，必然會導致思政育人優勢不能與專業特色優勢有機結合，不能與專業核心能力培養有效契合，更不能實現與專業內其他課程育人功能協調發力培養人才的目的［3］。

（三）優化的思政內容和有效的教學方法有所欠缺

當前開展好課程思政建設工作，要求高校師生要做到深入挖掘和學習專業課程中所蘊含的思政元素，將思想政治教育潛移默化地融入教學過程始終，充分發揮其“隱性教育”的價值導向、思想凝聚和精神支撐作用。但是，目前思政元素的挖掘存在零散、機械堆砌狀態，思政內容存在陳舊、實效性不強甚或脫離實際等問題，思政融入方式多是灌輸說教式，缺乏與專業知識有機融合、顯隱結合、靈活有效的教學方法，從而極大削弱了課程思政的育人功能。

三、黃炎培職教思想應用于高職課程思政教改的路徑

（一）就地取材：深挖黃炎培職教思想中蘊含的思政素材

黃炎培職教思想是黃炎培先生經過幾十年大量考察、探索和實踐，逐步形成的一套完整的思想理論體系，內涵豐富、意義深刻，蘊含了大量可供挖掘和汲取的思政素材。

第一，“教育救國”“愛國愛民”職教思想為高職人才培養明確了正確政治方向。黃炎培職教思想價值不只在于其教育思想之高度，更在于其為國為民的思想內核。黃炎培先生提倡愛國之根本在職業教育，畢生圍繞愛國主義教育這根紅線發展職教事業。不論是實用主義教育階段、職業教育階段，還是大職業教育階段，愛國愛民始終是其發展職教事業的主題，極大地彰顯了偉大的愛國主義精神和勇于改革創新的時代精神，這也正契合了習近平新時代中國特色社會主義核心價值觀的具體要求。當下高職教育的發展就是要堅守黃炎培先生提倡的“求學不忘愛國”“吾們是有信仰的，唯一的信仰，就是愛國，報國……一切一切，為的是中華”“一分精神全為國”等愛國主義精神內核［4］，厚植“職業教育訓練，第一要義即為群眾服務”“辦職業教育，須下決心為大多數平民謀幸福”等“為國為民”的家國情懷［5］。黃炎培職教思想必然發揮其強大的政治引領作用，引導學生明確為誰服務，堅定奮斗目標，成為思想政治素質高、政治立場堅定的社會主義建設者和接班人。

第二，“勞工神圣”“職業平等”職教思想蘊含著深刻的“以人為本”思想，為高職人才培養夯實了育人之基。黃炎培認為，重視讀書而輕視職業，認為自己職業最苦最低賤的思想是嚴重阻礙職業教育發展和社會進步的無形之礁石，強調“職業平等，無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品。”認為以職業營生是天底下最光明和高尚的生活，呼吁青年應對職業抱有信仰之心［6］。以上觀點蘊含著深刻的“以人為本”思想。當下許多人對職業教育存在偏見，認為職業學校學生所從事工作社會地位較低，發展前景不樂觀；部分高職學生受傳統思想影響，對未來期望值較低，對學習缺乏信心和熱情，從而產生眼高手低、理論不強、技術不精的現象。黃炎培提倡的“勞工神圣”“職業平等”“尊重勞動”“敬業樂群”等職業教育觀，對高職人才樹立正確職教理念，奉行尊重技能、崇尚技能、塑造工匠的職業教育信條，夯實鑄魂育人之根基，具有重大而深遠的啟示意義。

第三，“敬業樂群”職業道德教育觀為高職人才培養筑牢了育人之魂。在黃炎培職教思想體系中，職業道德教育是非常重要的組成部分。黃炎培在《職業教育析疑》中指出：“主張職業教育者，同時必注重職業道德，而公民教育實合公民道德與公民職業兩者而成，彼此均有不可須臾離之勢。”［7］可見，黃炎培很早就特別重視職業道德教育在職業教育中發揮的重要作用，并把“敬業樂群”作為職業道德教育規范，且立為中華職業學校的校訓。“敬業”是“對所習之職業具嗜好心，所任之事業具責任心。”即要求學生要正確認識并熱愛自己的專業和職業，對所承擔工作要做到盡職盡責、敬業愛崗、全力以赴。“樂群”是“具優美和樂之情操及共同協作之精神”［8］，即要求學生養成樂于奉獻精神，養成團隊互助合作精神，學會樹立正確的責任觀和義利觀。而且，黃炎培也非常注重學生人格修養和良好行為習慣的養成，強調“人格必須完整”“做一世清清白白、堂堂正正的人”，也強調“養成勤勞習慣，養成經濟觀念，養成科學態度，養成包容與合作精神”等［9］。顯然，黃炎培“敬業樂群”人才觀與新時期“課程思政”強調的培養學生良好的思政素質、道德品質、公民意識和社會責任感，塑造健康和健全的人格，在本質內涵和價值導向上是高度一致的，發揮了其為高職人才培養筑牢育人之魂的作用。

第四，“手腦并用，做學合一”“因地制宜，因材施教”職教思想深刻體現了敦本務實精神和科學精神，為高職人才培養找準了育人之法。實用主義是黃炎培職教思想體系之根基。黃炎培在《職業教育之礁》中指出，“職業教育，以教育為方法而以職業為目的者也。”［10］他認為“以適應需要為主是職業教育不可離的原則”“凡有生計問題之處，都應有職業教育”，并提出“職業學校程度和年限設置應是多層次、多形式、多規格的”“辦職業教育不僅要求供需相濟，而且要求才性相近”，主張遵循“手腦并用，做學合一”的教學原則和“因地制宜，因材施教”的教學方法，以解決實際問題，產生實際效果［11］。以上職教思想為當今高職人才培養不僅奠定了堅實的理論基礎，而且發揮了強大的實踐指導功能。當前經濟全球化浪潮勢頭強勁，我國制造業正處于全面推進轉型升級，建設制造強國的全新發展階段，高職院校必然肩負著培養大批高素質高技能人才的歷史重任。因此，職業院校必須既要注重學生職業道德培養，又要重視學生知識學習和實踐能力培養，通過“手腦并用、學用結合”的教學方式，以及“因材施教”的科學教育方法，培養眾多技能精湛、素質優良的能工巧匠、大國工匠。

（二）盤活用好：滲透黃炎培職教思想于高職課程思政教改

盤活用好、隱性滲透黃炎培職教思想于課程思政教改實踐中，筆者認為需要從以下幾方面入手。

第一，“課程思政”實施基礎：做好專業頂層設計。課程是專業的基本單元，專業是人才培養的載體。因此，做好專業頂層設計規劃是實施“課程思政”的基礎。要達到立德樹人的育人實效，就需根據各專業特點及專業發展要求，構建體現專業特色的課程思政體系，將原來相對獨立的專業體系內容與課程思政資源有機融合，從而形成育人新體系、新格局，以促進知識傳授和價值引領同頻共振與協調發展。因此，高職院校需系統梳理黃炎培職教思想，將愛國主義、人格修養、崇尚勞動等教育思想，以及創新精神、時代精神、科學精神、服務奉獻精神等，從專業視角去解讀、去弘揚其價值意義，讓愛國主義精神、民族文化傳承與創新的價值觀在學生專業能力培養過程中得到滲透與升華。

第二，“課程思政”實施關鍵：巧用教學方式方法。黃炎培職教思想所蘊含的思政元素如何能潛移默化融入各門課程，引導學生形成正確的思想意識、價值理念和行為舉止，需運用一些巧妙的教學方式和方法。黃炎培以畢生精力奉獻于中國職教事業的過程中，經歷了許多值得回味和學習的人和事。教師可以采用故事教學法、影視作品觀摩法，將南洋公學“墨水瓶”事件，黃炎培發起成立“中華職業教育社”、創辦中華職業學校，毛澤東與黃炎培的“窯洞對”，黃炎培《延安歸來》出版事件，黃炎培教子“雞毛撣子事件”等小故事植入專業課教學；采用研討教學法與行動教學法，將黃炎培提出的“鐵的紀律，金的人格”“對事一絲不茍，始終如一”“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實”“事閑勿荒，事繁勿慌；有言必信，無欲則剛”等思想觀點融入專業課程教學實踐，讓學生從中體悟偉大的愛國主義精神、開拓進取的創新精神以及豐富深刻的人生哲理。

第三，“課程思政”實施保障：強化教師思政素質培養。教師作為課程思政建設主力軍，其思政素養水平的高低直接影響課程思政育人效果。大多數高職教師對“手腦并用、做學合一”“工匠精神”“敬業樂群”“愛國愛民”等黃炎培職教思想有基本了解，但有效應用于課程思政教改實踐的能力還有所欠缺。究其原因，一是未能深入、系統解讀和悟透黃炎培職教思想；二是對課程思政“如何挖”“如何融”還存在許多困惑，未探索出有效的路徑方法。因此，需要從以下幾方面著手提升教師思政素養：一是教師應深入學習并系統梳理黃炎培職教思想體系，將其思想精髓內化為教書育人的動力源泉。二是教師要研思踐悟，奠定扎實理論功底，將黃炎培職教思想中豐富鮮活的思政素材滲透融合于專業課程教學，不斷彰顯其新的時代價值。三是在師生之間開展形式多樣的學習交流分享會，使得黃炎培職教思想切實深入人心、滲入課堂、融入課程、融入社會實踐，從而助力高職課程思政建設獲得創新性、突破性成效。

第四，“課程思政”落地路徑：知行合一，躬身實踐。將黃炎培職教思想蘊含的豐富思政資源，融入高職人才培養全過程，最終的落地路徑必然是引領指導學生參與社會實踐，增強其自我價值提升和社會服務能力。校內通過組織開展形式多樣的黃炎培職教思想學習交流會、宣講活動、情景劇表演，以及專業技能大賽、校園文化活動等方式，校外通過社會調研、崗位實踐、創新創業活動、支教、志愿者服務活動等方式，將“雙手萬能”“知行合一”“人格完整”“敬業樂群”“工匠精神”“愛國主義”等黃炎培職教思想落實落細到學生實踐活動過程中，從而增強學生職業能力、意志磨煉、品格塑造等綜合素質能力培養的實效性，落實“立德樹人”根本目標。

四、結語

綜上所述，黃炎培職教思想中蘊含著豐富深刻的思政理念和思政素材，對當今高職院校全面推進課程思政建設工作具有極其深遠的借鑒意義和不可估量的價值。同時，本文提出通過規劃專業頂層設計，巧用教學方式方法、強化教師思政素質培養，師生要知行合一、躬身實踐等多方面工作實踐，力求將黃炎培職教思想精髓和本質要求，有效融合并創新應用于課程思政教改實踐中，以期對新時期高職院校培養更多高素質技術技能型人才、大國工匠、能工巧匠有所裨益。

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（責任編輯：張詠梅）