高職院校鑄牢大學生中華民族共同體意識的現實路徑

摘" 要：鑄牢中華民族共同體意識是黨和國家在新時代民族工作的主線，高職院校是加強中華民族凝聚力、向心力的重要陣地，要充分認識民族團結教育的重大意義，肩負起鑄牢大學生中華民族共同體意識的偉大使命。面對意識形態斗爭的嚴峻復雜形勢，高職院校應著力構建科學的教育教學體系、傳承發展中華優秀傳統文化、深入開展馬克思主義“五觀”教育、深入開展“五史”教育，多措并舉鑄牢大學生中華民族共同體意識。

關鍵詞：高職院校；大學生；鑄牢中華民族共同體意識

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）04-00-03

鑄牢中華民族共同體意識是黨和國家根據我國各民族發展實際得出的寶貴經驗，也是在新時代對我國民族工作提出的新要求。深入理解鑄牢中華民族共同體意識的深刻內涵，不斷提高鑄牢中華民族共同體意識的思想認識，是推動高職院校民族團結工作的前提和基礎。

一、鑄牢中華民族共同體意識的深刻內涵

意識是人腦對于客觀存在的反映。中華民族共同體意識就是各族人民對于中華民族共同體這一客觀存在的真實反映［1］，是各族人民自身具有的共同政治意識、共同經濟意識、共同文化意識、共同精神意識和共同命運意識的總和。做好民族團結工作的重要基礎就是要先正確、準確地理解和踐行中華民族共同體意識，什么是鑄牢，為什么要鑄牢，怎么鑄牢等都是理解這一內涵的關鍵。深刻厘析鑄牢中華民族共同體意識的內涵、鑄牢的豐富意蘊、鑄牢的深層原因、鑄牢的多樣方法等都是深入學習和理解鑄牢中華民族共同體意識的重要視角。從“鑄牢”二字的起源來看，“鑄”字源于商代的甲骨文，“鑄”字的本義為熔化金屬來鑄造器物［2］，后來“鑄”字在現代漢語語境當中也常用于造就和培育；“牢”即結實、堅固、牢固的意思。在“鑄牢中華民族共同體意識”這一語境中可以理解為通過對各族人民的培育，使各民族對中華民族的認同意識更加牢固，你中有我，我中有你，相互交融。筆者認為，鑄牢中華民族共同體意識可以從動態和靜態兩個維度去理解，從動態的角度看，鑄牢中華民族共同體意識，就是運用具體的舉措、手段等來達成鑄牢中華民族共同體意識最終目標的過程；而從靜態的角度來看，鑄牢中華民族共同體意識就是指在運用各種措施手段后所呈現出的某種狀態和結果［3］，如各民族交往交流交融更加密切、各族人民維護民族團結的意愿更加強烈、各族人民更加熱愛祖國和中華民族等。在理解鑄牢中華民族共同體意識時，一定要綜合來把握，將動態和靜態相結合、將過程和結果相聯系，增強學生對中國特色社會主義道路的自信，這樣才能促進學生不斷將中華民族共同體意識外化于行。

二、高職院校鑄牢大學生中華民族共同體意識的現實意義

（一）有利于高職院校大學生維護國家統一和民族團結

新時代背景下，黨和國家將民族團結理論提到了新的高度。各民族要想實現高質量發展，最重要的前提就是民族團結、國家統一，尤其是面對當前復雜的國際形勢，黨和國家不斷強調要珍視民族團結。中華民族共同體意識是民族團結的思想基礎，同時也是當代高職院校大學生踐行民族團結理論的重要基礎。用馬克思主義唯物史觀來講，中華民族形成發展的歷史，就是各民族不斷交融、不斷團結奮斗的歷史，當前我國職業教育的發展進入新的階段，職業教育在新時代經濟社會發展中有了更加突出的位置，適合經濟社會發展的各類人才不斷涌現，高職院校大學生將是社會發展的重要推動者，對社會的發展發揮著至關重要的作用，因此，高職院校鑄牢大學生中華民族共同體意識對社會穩定和發展有強大的促進作用［4］，能夠更好地引導高職院校大學生在實際生活中更堅定地維護祖國統一，加強民族團結。

（二）有利于增進高職院校大學生中華民族認同感和國家認同感

加強高職院校大學生對中華民族的認同感的教育過程中，向學生講授中華民族的苦難輝煌，無論是近代的飽受侵略，還是各階層的救亡圖存；無論是覺醒年代的“五四運動”，還是嘉興南湖的中國共產黨的誕生；無論是改革開放的特區建設，還是新時代面對的多重挑戰，都要引導學生在中華民族的不同階段發展中增強對黨的認同和自信。對國家的認同感是每個中國公民對祖國最基本的情感認同，其最高的體現就是愛國主義，如果大學生缺乏對自己祖國的認同，就極容易在個人發展與國家建設的道路上走偏路、走邪路，在面對分裂祖國等錯誤言行時可能會迷失方向。高職院校在大學生培養過程中，應該注意到特定學生群體的思維動態與特征，充分利用校園教學資源、社會實踐資源、圖書館文獻資源等，從多種場域來增強大學生的愛國情懷。青年大學生在多種思想與網絡輿論當中容易被迷惑，容易被多種視頻資源與自媒體等渠道的訊息影響，因此，高職院校在大學生培養中要牢牢把握輿論斗爭主動權，充分利用資源的積極方面，在對他們進行中華民族共同體意識教育過程中，增強他們對中華民族、偉大祖國和中國共產黨的認同。

三、高職院校鑄牢中華民族共同體意識的現實路徑

（一）構建科學的教育教學體系

宣傳教育機制的健全需要教師和學生的積極配合。在這一工作過程中，一定要教育各民族大學生深刻地認識中華民族多元一體格局，不僅要使高職院校大學生了解自己所在民族的歷史文化，還要了解中華民族的歷史與文化，掌握我國多民族國家的歷史事實和現實依據。在新時代的今天，面對世界百年未有之大變局，更是要緊緊抓住大學生思想意識教育的主動權，根據高職院校和大學生的實際情況開設相關課程，或者根據學生的實際情況，聯合圖書館與多個部門，組織開展相關的圖書沙龍和閱讀活動，推薦和導讀相關主題的書籍，例如《中華民族多元一體格局》《中國夢之中國精神》等。通過多種書籍刊物的閱讀與活動的舉行，引導高職院校大學生端正人生價值觀，將個人的理想信念與民族復興偉大事業相融合。高職院校教師要深入研討，制定出內容更為全面、重難點更為突出、融入更為科學的教育教學方案，做到通俗易懂，深入淺出，將宏大的歷史敘事和具體人和事的發展相結合，將抽象的理論與具體的史實相統一，使得非專業出身的大學生也能聽得懂，有興趣。除此之外，高職院校在宣傳教育方面也一定要把握好方向，在進行民族團結宣傳教育活動開展的過程中一定要有理論的指導，使大學生能夠通過參與活動達到對理論再認知的效果。例如，在開展中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育活動時，要在活動中充分融入相關理論內容，使大學生深刻認識到什么是中國特色社會主義？其包括哪些內容？在堅持中國特色社會主義過程中我國都取得了哪些歷史性成就？什么是中國夢？中國夢是什么時間提出的？從活動的設計到活動的開展再到經驗的總結，每走一步都要圍繞一個目標，真正使高職院校大學生深入了解教育內容的深刻寓意和豐富內涵，使高職院校大學生真正地將中華民族共同體的觀念不斷發揚與踐行，能夠主動做民族團結火炬的傳遞者。

（二）傳承發展中華優秀傳統文化

加強民族大團結，長遠和根本的是增強文化認

同［5］。加強各族兒女民族團結意識，不斷凝聚民族團結力量，其中至關重要的就是要加強各族兒女對于中華文化的認同感。作為傳承中華優秀文化的重要群體，高職院校大學生需要了解各民族文化、認同各民族文化，并且能夠使用多樣化的方式傳承各民族文化。高職院校要深刻認識到自身傳承發揚中華優秀傳統文化的責任與使命，將中華優秀傳統文化的內容融入宣傳推廣活動中，堅持以人為本，找準開展傳承發展中華優秀傳統文化活動與大學生心理的共鳴點與契合點，針對不同學生的特點，采用“滴灌”而不是“大水漫灌”的方式對其進行中華優秀傳統文化潛移默化的教育。例如，作為交通類高職院校可以大力弘揚“兩路精神”，充分挖掘其精神內涵與時代價值，同時，在啟發大學生繼承和宣揚這一文化和精神過程中要有捕捉時機的敏銳意識，充分挖掘全國各族人民的典型案例，做到既具有時效性又具有實效性。我國各民族文化都具有自己獨特的歷史和魅力，我們既要認識到各民族文化都具有中華文化的統一性，又要深刻認識到各民族文化的多樣性。高職院校在開展活動的過程中要充分考慮到各民族學生的心理，使各民族學生都有平等的展示自我的機會，從而傳承發展中華優秀傳統文化，不斷在文化的交流與交融中領略中華文化的博大精深，同時不斷借鑒各個民族文化的特色，更有利于讓高職院校大學生傳承和發揚我國各民族的特色文化。

（三）深入開展馬克思主義“五觀”教育

當前面對世界百年未有之大變局，高職院校大學生在面對多元文化的交融和沖擊之下不免難以辨析與選擇，更應該不斷強化這一群體的馬克思主義理論知識，不斷地深入開展馬克思主義“五觀”的教育工作，即樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教

觀［6］，使其更牢固地鑄牢中華民族共同體意識。因此，高職院校要深入開展馬克思主義“五觀”教育，通過運用各種教學方法，開展以馬克思主義“五觀”教育為主題的社會實踐活動、知識講座等，使高職院校大學生認識到接受馬克思主義“五觀”教育的重要性，讓他們學會正確地運用馬克思主義的觀點，來了解偉大的祖國，用歷史唯物主義的觀點來正確地了解中華民族和各民族的歷史與文化。因此，在對其進行馬克思主義“五觀”教育時，一方面，要深入學生、及時了解學生的思想動態、扎實調研，在掌握全局的基礎上，剖析典型，最終找到問題所在，通過不斷深入以及翔實的分析，再實事求是地結合當代青年大學生的特點，特別是高職院校大學生群體的特征，將馬克思主義“五觀”的教育內容融入大學生群體的日常生活中，通過剖析高職院校大學生群體的話語體系、思想特點、表達形式，正面回應學生的疑問，有的放矢地進行思想引領與民族團結教育。另一方面，高職院校要適當增加馬克思主義“五觀”教育的課時比重，還可以使相關內容的專題講座常態化，形成高職院校各部門對大學生進行馬克思主義“五觀”教育的多維驅動。

（四）深入開展“五史”教育

黨在不同歷史發展階段的重大理論成果和探索經驗應作為重要的育人資源進行弘揚與傳承。高校是開展“五史”教育的主要陣地，對高職院校大學生深入開展“五史”教育，能夠使他們正確認識中國共產黨的發展歷程、中華人民共和國的發展歷程、改革開放的偉大歷史、社會主義的發展歷程以及中華民族的發展歷程，從而使大學生深入了解我國的歷史，觸摸歷史的溫度，學習歷史的厚度，能夠充分運用馬克思歷史唯物主義的觀點看待歷史發展事實，批判歷史虛無主義、文化虛無主義，抵制西方分裂分子對我國高職院校大學生意識形態的滲透，堅定對黨和國家以及中國特色社會主義的自信。深入開展“五史”教育就是要通過課堂、知識講座、各類社會實踐活動、真實的歷史文獻資料等向高職院校各民族大學生講述真實的歷史故事。對于教師來說，其自身更要不斷學習與“五史”教育相關的內容，盡可能全面地掌握相關歷史內容和教學方法，通過豐富多樣的教學手段使高職院校大學生對“五史”內容有更加全面的認知，從而堅定地擁護黨的領導，熱愛偉大祖國。例如，可以組織高職院校各民族大學生去紅色革命圣地進行參觀學習，讓他們設身處地感受到先輩為了革命的勝利所作出的犧牲，傳承發揚革命先輩們的愛國主義精神，為祖國統一和民族團結奉獻終生。

（五）建設談心交心暖心的網絡空間

網絡時代的到來，使得人們在社會生活各方面都得到了改變，隨著國際網絡環境的錯綜復雜性和西方意識形態的無孔不入，各高校建設環境秩序良好的網絡空間和輿情引導機制則顯得格外重要。各高職院校要在互聯網空間建設大學生交往交流交融的新平臺，例如，在學校的官方網站，可以開設大學生的交往交流專區，該專區盡量依照青年大學生的喜好進行設計，將正向內容與新穎表達相統一，增強網絡互動性，根據實際情況發起一些話題討論，組織信息傳受雙方互動交流的網絡活動。同時，還要及時回應學生關切的問題，并給出答復，如學生對學校教學體制、措施的意見建議，對國內外時事和社會熱點問題的關注與困惑等。高職院校的網絡平臺要給大學生提供“有話能說”的空間，對于學生反映“確有實據”的問題，學校相關部門必須及時研究并把解決問題的計劃、舉措通過網絡迅速反饋給學生。這樣做，不僅無損于維穩，反而有助于及時疏解學生的心理，增強學校的凝聚力與向心力，使高職院校大學生不受西方反華勢力意識形態滲透的影響，培養出政治立場準、政治站位高、思想意識強的新時代高素質技術技能人才。

四、結語

在新時代高職院校的思想政治工作當中，鑄牢中華民族共同體意識是一項重要且不可或缺的工作，各個學科、部門，以及學科教師需要在多方面、多層次地深入開展此項工作，結合當前最新的理論與知識，不斷提升教師自身的民族團結教育能力。同時，更應該結合當前高職院校學生的群體特征，將鑄牢中華民族共同體意識工作結合新的環境，提升到新的高度，運用新的方式，常態化地將民族團結教育與日常的教學具體內容相結合，從而多維鑄牢高職院校大學生中華民族共同體意識。

參考文獻：

［1］王力椮，韓東晨．藝術教育視角下鑄牢中華民族共同體意識研究［J］．黑龍江民族叢刊，2021（2）：136-143．

［2］李學勤，趙平安．字源［M］．天津：天津古籍出版社，2013．

［3］你了解“鑄牢中華民族共同體意識”的提出與發展嗎？［J］．實踐：黨的教育版，2021（9）：16-17．

［4］張錦花，扎西．新時代黨的治藏方略語境下西藏鑄牢中華民族共同體意識探析［J］．西藏民族大學學報：哲學社會科學版，2021，42（2）：73-78+156．

［5］中國西藏網．學習黨的十九大關于民族工作重大戰略論述，鑄牢中華民族共同體意識［EB/OL］．（2018-01-04）［2023-02-01］．http：//www.tibet.cn/cn/zt2018/sjdllwz/news/201801/t20180104_5318132.html．

［6］劉麗敏．以高度的文化自信涵育堅定的政治信仰——“中國近現代史綱要”課貫徹十九大精神的思考［J］．思想理論教育導刊，2018（1）：99-102．

（責任編輯：張詠梅）