家庭教育視域下青少年審美異化應對策略

引言

隨著信息化時代的到來，傳統審美觀念受到了挑戰。對青少年來說，面對著更加多元、豐富、層級、形式的審美內容，他們很容易出現“審美異化”現象，其負面影響不僅限于審美，也包括青少年的綜合素質。而家庭作為青少年審美教育的主要施教者之一，應當積極承擔責任，在家庭美育中予以完善，自覺參與到審美教育中，引導青少年，建立起符合實際、有利于其發展的審美標準和價值觀，推動青少年的成長。

一青少年審美異化現象

（一）審美產品過度娛樂化

在傳統美育中，審美產品主要是以圖書、字畫等為文化載體，經過篩選，大部分青少年都接收到經典文化的熏陶和正確的引導，呈現出多元化的審美特征；但隨著人工智能的普及化，青少年在生活中接觸到越來越多的智能設備，它們成為生活中必不可少的一部分。以“抖音”為例，簡單的大數據推送、刷新等功能便能獲得數百萬計的點贊量，很多網紅事件都被從客觀環境中割裂，失去了原有的文化語境，令一些青少年難以獲取全面的信息而進入“信息繭房”。

一切大眾文化都具有娛樂性特點，而作為審美主體，也有著追求感性愉悅的需求。但如果一切信息趨于簡單化、娛樂化，那么優雅、壯美、崇高、諷刺、戲謔的信息都會被“娛樂”同質化。

（二）審美能力趨于同質化

審美能力異化是指青少年審美的符號化。部分青少年在各類媒介引導下，沉迷于對各種符號價值的盲目追逐，失去了自我對美學的判斷，由此對自身的審美認識產生負面影響，如對一些奢侈品及大眾美的盲目追逐。在調研中發現，部分青少年的日常審美是盲目的、相似的，如依托于互聯網產生的各種雷同美學形象，已經遍布日常生活，這導致部分青少年逐漸失去獨立審美。

在信息化時代，青少年構成了網絡使用者的主體，習慣于使用“雙重標準”話語體系和片面價值判斷，從而不斷形成由趨緣社交和同質性群體構成的大眾文化主體。這種大眾文化主體的形成固然是文化發展的需求，同時也催生了大量“飯圈文化”。這種飯圈文化吹毛求疵，選擇性失語，短期失智，并且在各大網絡平臺上占據著相應的話語權，很容易對青少年的審美觀念、情緒、能力等諸多方面構成負面影響，不利于青少年完整世界觀、價值觀的形成。

（三）審美感受趨于快餐化

在審美理論中，一直有“快感主義”的說法。快感主義認為審美活動需要得到精神層面的滿足，快感才是審美的基礎。這一說法有其客觀道理，如果這種快感過度延伸，就會造成審美感受快餐化，美感破裂，邏輯喪失，清晰的邏輯變得越來越模糊，審美者在審美活動中只能體會到快餐感，而難以從審美產品中有所受益。

在當下的互聯網時代，青少年審美很容易被各種“流量”引導，而追逐各種感官刺激，這些信息具有短平快、易于接受的特點，從而使部分青少年喪失對優秀文化經典的關注。以這幾年比較流行的歌曲《癢》為例，“來吧，快活呀！反正有大把時光”，從曲調到內容，都帶有鮮明的焦慮、虛無主義特質，在一定時間段內成為音樂審美的“主流”，無疑是不合理的。

二青少年審美異化的原因

（一）審美權威的大眾化

在前互聯網時代的青少年美育中，專家學者占據主體，他們構成審美權威，對古今中外的文化進行篩選，從而引導和塑造青少年的審美，這種模式雖然相對固化，但的確能夠讓青少年感受、接觸到文化中的精品與杰作；但是隨著互聯網的蓬勃發展，青少年有了更多的審美自主權利，不但能對文藝作品進行分享和點評，甚至還能夠參與到創作當中。在這一過程中，由于青少年的知識結構不夠完備，三觀尚未定型，因此很容易以感官刺激、流量多少作為審美評價標準。

青少年雖然已經具備獨立思考的能力，但由于未達到成熟期，其獨立意識很容易被人引導。因此，在青少年成為文化的消費主體后，其審美往往會受到去權威化的引導，其審美的對象往往未經過權威篩選，良莠不齊，在海量的網絡信息中，青少年審美很容易迷失，而迷失的審美形態卻又容易在泥沙俱下的大眾文化中形成共識，從而造成審美異化。

（二）審美環境的封閉化

互聯網平臺看似浩瀚，實則已經形成一個個的信息繭房，傳統的、精英的、主流的各種理性審美內容被網絡平臺“去中心化”，逐漸消解。而伴隨著傳統審美秩序的退場，青少年會在審美選擇上注重個性表達、獨立思維。客觀來看，這是“雙刃劍”，一方面的確能夠起到推動引導青少年獨立思考的作用；另一方面大量的網絡信息也使青少年無所適從，加之青春期的特殊性，特別容易選擇不健康的信息，從而表現出離經叛道、乖張偏執等諸多問題，比如一些博主以暴飲暴食為噱頭，甚至出現暴力傾向，這類博主由于其傳播內容的短平快和對感官的高度刺激，反而獲得了大量的青少年擁躉；又如近年來某平臺上，有的賬號熱衷于講述二十世紀八九十年代所謂的“江湖大哥”故事，這類內容獵奇性強，無稽可考，但對青少年卻有很強的吸引力，很多青少年熱衷、追捧，甚至學習、模仿這類內容，類似現象已經嚴重影響青少年的三觀塑造，把包括審美在內的青少年綜合素質固定在偏離的軌道上，從而造成審美鑒別能力的下降，甚至三觀的扭曲。

（三）審美監管的缺位

青少年審美能力的塑造需要相關各方合力完成，家庭、學校、社會以及相關部門等都應起到對青少年審美的監管作用。但各種網絡平臺被過度賦權，家庭、學校、社會的監管行為，往往嚴重滯后于青少年的審美行為。

借助于虛擬的網絡世界，一些青少年的審美行為出現理性缺失的問題。思想觀點頻繁碰撞，但是缺乏理性的約束和科學的依據，在類似的環境中，經典的審美作品被忽視，甚至在青少年審美主流環境中退場；而各種非主流甚至負面的審美形態，則通過網絡等平臺不斷泛濫，比如誘導消費、過度娛樂化、劣性價值觀，等等，都開始成為很多青少年自覺的審美意識。而青少年正處于人生的成長階段，應當接受正確的、精英的審美教育，若是在審美意識和自主意識懵懂的情況下因“喜愛”被引入歧途，并且在信息繭房的作用下逐漸喪失獨立自主的審美能力，這種情況不斷循環，最終將影響青少年綜合素質的提高，甚至對社會層面產生負面作用。

（四）審美志趣的低幼化

審美行為體現著人對外部世界的感知，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺等多個層面。但隨著短視頻風行，一些賬號以博取流量為目的，不顧內容是否優質，甚至利用青少年不成熟的思維和獵奇心理，推出畸形的、審丑的作品，不僅影響青少年樹立正確的審美觀，也在一定程度上影響了優秀文藝作品的傳播。比如有的主播的吃播、嗜酒行為，無論其形式、內容、思想，對青少年的成長只有負面作用，毫無益處；但其“超感官”的刺激導致青少年的追捧。以2023年6月登上熱搜的“26歲主播飲酒過度去世”為例，就是如此。這種嚴重負面的、自我欺騙的作品，雖然會在短時間內刺激青少年的神經，但從長遠來看毫無意義，只能滿足少部分人牟取利益的心理。

（五）審美壓力的泛濫化

應該說，隨著社會、學習、生活等方面的節奏加快和壓力加大，很多青少年面對中考、高考的確出現了很多負面情緒，甚至有了“躺平”“內卷”等思想。類似現象出現，一方面是客觀實際的反映，另一方面也不應予以放大，更不應該用來誤導青少年。無論家庭、社會，還是學校，都應當對類似現象予以審美層面的引導，對青少年的心理健康予以重點關注，不應放任他們在網絡世界中宣泄情緒，尋找歸屬，最終導致審美觀錯位甚至崩塌。

三家庭教育在青少年美育中的意義及具體途徑

（一）家庭教育在青少年美育中的意義

青少年審美教育的施教者以學校、家庭、社會和相關法律為主，但長期以來，家庭美育對青少年的重要性往往被忽略，甚至認為家庭美育只會在幼兒成長中發揮作用。比如，在調研中發現，很多父母將青少年審美同等于美術、音樂、舞蹈這些基本技能，并認為是學校或者校外輔導機構的責任，對家庭美育的重要性毫無認知。無疑，這些導致甚至推動了青少年審美異化現象，從美育的本質來說，不僅僅是知識的積累和技術的成熟，而是涉及思想層面、情感層面的教育，而具體內容不僅包括單純的藝術門類，也包括文學、科學、自然、社會、禮儀等諸多方面。

（二）家庭教育推動青少年美育的基本途徑

1擺正教育心態

在家庭教育中，家長是初始和最重要的發起者、教育者。在進行明確的教育之前，作為家長，一定要放平心態，尋找和明確合乎標準、科學的教育方法。同時，還要對青少年的日常喜好、行為習慣有所了解。另外，家長還要注意自己要破除唯分數論，更不要出現不必要的教育焦慮，這樣才能夠以健康的、積極的心態影響成長中的青少年。唯有如此，才能夠幫助家長找到家庭教育的中心，明確美育的未來目標，同時降低不必要的成本，高效達到應有的教育目的。只有當家長擺正了心態，才有可能對青少年進行非專業，但合乎實際情況的家庭教育，避免青少年在家庭成長中受到不良心態的影響而出現負面情緒，有利于青少年形成積極向上、獨立自主和堅韌不拔的良好品質與精神。

2教育理念科學化

在家庭教育中，我們可以看到很多父母教育誤區，最常見的誤區是家長懷有強烈的功利性，急于速成，將青少年教育單一化。實際上，在美育尤其是家庭美育中，應當杜絕功利心態，而且父母與青少年的地位是平等的，父母對青少年進行美育的同時，也要以身作則，表現出較高水平的審美能力，要保持親子之間良性的日常溝通和思想交流，尊重孩子的感受。

筆者在調研中發現，很多家庭美育案例存在瓶頸期。在這一階段，父母或青少年認為家庭美育毫無用處，甚至會耽誤孩子正常學習時間。在一般的教育理念中，無論美育還是其他教育形式、內容，都以提高學生成績為目的；但實際上，美育可以推動和引導青少年優化學習模式，培養獨立自主的意識，掌握科學的方法，其益處是長遠的，甚至是終身的，絕不是短期的。在高質量的家庭美育中，學生不僅要重視課本知識的掌握，同時還要學會對學習內容、社會、自然進行觀察和思考，由此，青少年才能逐漸從被動的接受者轉化為主動的學習者，甚至能夠擺脫盲目狀態，對一些內容進行思考。簡言之，在家庭美育中，父母要秉承“授人以漁”和杜絕功利心態的教育理念，幫助青少年不斷反思，不斷學習，不斷進步，最終提高自身的審美能力。

3合理調配教育資本

對不同的家庭來說，其所能調動的教育資本是不同的，影響因素包括但不限于經濟、文化、地域等。從已有案例來看，家庭美育見效慢、認可度低的原因之一，就是難以實現有效轉換，不同家庭之間存在差異性。但通過對理論分析可知，這種不同家庭的差異性客觀存在，并非慣性思維認知的物質差異，更多是精神和文化層面的差異。因此，家庭要更合理使用外部資源來彌補不足。比如近年來我國經濟發展迅速，社會資源日趨完善，絕大多數家庭有條件讓青少年享受圖書館、博物館、公益講座等資源，父母需要有相應的意識，為青少年提供相應的渠道；另外，近年來，很多社區開始注重開展社區文化活動，常見的有戶外爬山、電影播放，以及一些業主自行發起的讀書會，等等，家長應當善于利用這些資源，增長青少年見聞，更多接觸社會與自然。

4增強電子媒介使用習慣的培養及約束

電子技術飛速發展，青少年面對海量的網絡信息和信息繭房，其審美很容易被誤導，出現異化。在這一過程中，教育的崇高和權威地位也在一定程度上被消解，需要與電子游戲、短視頻、社交媒體等網絡事物競爭。青少年處于成長階段，對電子媒介的正面作用重視不足，容易沉迷于各種負面信息，導致審美異化。

家長要善于引導，善于約束，合理認知網絡的工具性，提升青少年的理性思考。家長應注意青少年的電子成癮現象，防患于未然；同時，要善于利用電子媒介，比如微信讀書、檢索資料、收聽講座等載體，讓電子媒介成為輔助青少年關注、欣賞文化藝術及自然之美的重要渠道，而非引導青少年審美異化的負面工具。

四結語

面對青少年出現的審美異化現象，家庭尤其是父母一定要高度重視，清晰認知審美的重要性及家庭美育的責任，在家庭教育中，家長應積極了解青少年的心理活動，利用各種模式讓青少年親近經典文化，豐富文娛生活，讓青少年在與正能量文化與正確審美的接觸中提高綜合素質，獲得更加長遠的發展。

（作者單位系山東外事職業大學）

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[基金項目]2022年“山東省藝術科學重點課題”“青春期階段家庭美育創新路徑研究”（22ZZ05170033）。