“體育+旅游”視角下的新疆民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展研究

摘要：從“體育+旅游”視角出發(fā)，探究新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展問(wèn)題，并提出發(fā)展策略。在分析“體育+旅游”的概念和特點(diǎn)，以及體育和旅游互動(dòng)意義的基礎(chǔ)上，指出了新疆體育和旅游融合的必要性，開(kāi)展體旅融合是必要的，而新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游的互動(dòng)可以促進(jìn)文化傳承和發(fā)展。進(jìn)一步，通過(guò)分析新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷程、特征和傳承面臨的問(wèn)題，提出新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游互動(dòng)的傳承發(fā)展策略，包括挖掘文化內(nèi)涵、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和健全非遺保障機(jī)制。本研究對(duì)于推動(dòng)新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，以及促進(jìn)新疆體育和旅游的融合具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：體育+旅游；新疆；民族傳統(tǒng)體育；旅游開(kāi)發(fā)；非遺保障機(jī)制

Research on the Inheritance and Development of Traditional Ethnic Sports in Xinjiang from the Perspective of \"Sports+Tourism\"

LiMei1 "MaHongchun1* "MaJun1" MaKe1 "WangPengfei2

School of Physical Education， Xinjiang Institute of Engineering ""Urumqi， Xinjiang"" 830091

106 Regiment School of the Sixth Division of Xinjiang Production and Construction Corps """Production and Construction Corps of Xinjiang" 832104

Abstract： From the perspective of \"sports+tourism\"， this paper explores the inheritance and development of traditional ethnic sports in Xinjiang， and proposes development strategies. On the basis of analyzing the concept and characteristics of \"sports+tourism\"， as well as the interactive significance of sports and tourism， it is pointed out that the integration of sports and tourism in Xinjiang is necessary， and the integration of sports and tourism is necessary. The interaction between traditional ethnic sports and tourism in Xinjiang can promote cultural inheritance and development. Furthermore， by analyzing the development process， characteristics， and inheritance problems of traditional ethnic sports in Xinjiang， a strategy for the inheritance and development of the interaction between traditional ethnic sports and tourism in Xinjiang is proposed， including exploring cultural connotations， improving infrastructure construction， and improving the protection mechanism of intangible cultural heritage. This study has certain reference value for promoting the inheritance and development of traditional ethnic sports in Xinjiang， as well as promoting the integration of sports and tourism in Xinjiang.

Keywords： sports+tourism; Xinjiang; Traditional ethnic sports; Tourism development; Safeguarding mechanism for intangible cultural heritage

引言

新疆是一個(gè)多民族集聚居住的地方，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這里有著廣泛的影響。傳統(tǒng)體育不僅是少數(shù)民族文化的重要組成部分，也是強(qiáng)身健體、傳承文化的重要途徑[1]。然而，如何傳承傳統(tǒng)體育，加強(qiáng)人們的重視，改變觀念是一個(gè)重要問(wèn)題。有學(xué)者提出，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可通過(guò)創(chuàng)新、競(jìng)技、教育等途徑走向大眾化[2]。通過(guò)創(chuàng)新，可以將傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出更加適合現(xiàn)代人的體育項(xiàng)目。通過(guò)競(jìng)技，可以提高傳統(tǒng)體育的知名度和影響力，吸引更多人參與。通過(guò)教育，可以將傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中，讓更多的年輕人了解和傳承。有的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)加大資金投入，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化[3]。通過(guò)資金投入，可以提高傳統(tǒng)體育的設(shè)施和場(chǎng)地建設(shè)水平，提高傳統(tǒng)體育的組織和管理水平，促進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承。還有學(xué)者建議深度挖掘整合傳統(tǒng)體育資源，形成與其他產(chǎn)業(yè)的融合[4]。通過(guò)整合傳統(tǒng)體育資源，可以形成更加完整的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)傳統(tǒng)體育與旅游、文化等產(chǎn)業(yè)的融合，提高傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?？傮w來(lái)看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展仍有待進(jìn)一步的深入研究。需要通過(guò)多種途徑，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和重視，促進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承。

近年來(lái)，“體育+旅游”成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展備受關(guān)注的熱門(mén)話題。旅游業(yè)可以為民族傳統(tǒng)體育提供更廣闊的發(fā)展空間和更加多元化的旅游產(chǎn)品。同時(shí)，兩者融合可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。在全國(guó)范圍內(nèi)新疆是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源較為豐富的省份。將民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“體育+旅游”的融合，不僅可以促進(jìn)新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，還可以為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)注入新的活力和吸引力，是傳承新疆民族傳統(tǒng)體育的不二選擇[5]。

1 新疆體育和旅游融合必要性分析

1.1 “體育+旅游”的概念和特點(diǎn)

“體育+旅游”是一種新興的旅游方式，它將體育和旅游兩個(gè)要素結(jié)合在一起，為游客提供了更加多元化的旅游體驗(yàn)。雖然這一概念尚未被明確定義，但從直觀上看，“體育+旅游”是指游客在旅游過(guò)程中“同時(shí)”或“交叉”參與一般性游覽活動(dòng)和體育活動(dòng)。這種旅游方式具有地域性、藝術(shù)性、健身性和娛樂(lè)性等特征，可以滿足不同游客的需求。地域性是指“體育+旅游”可以根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境和文化特色，提供不同的體育和旅游活動(dòng)。藝術(shù)性是指體旅融合可以將體育和文化藝術(shù)相結(jié)合，為游客提供更加豐富的文化體驗(yàn)。健身性是指“體育+旅游”可以讓游客在旅游過(guò)程中鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。娛樂(lè)性是指可以為游客提供豐富的娛樂(lè)體驗(yàn)，讓游客在旅游過(guò)程中放松身心，享受快樂(lè)。

1.2 體育和旅游互動(dòng)的意義

體育和旅游是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但它們之間存在著密切的聯(lián)系和互動(dòng)。體育和旅游的互動(dòng)不僅可以促進(jìn)兩個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，還可以為人們提供更加多元化的文化體驗(yàn)和旅游產(chǎn)品。首先，體育和旅游的互動(dòng)可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。體育作為一種文化和娛樂(lè)活動(dòng)，可以為旅游業(yè)提供更加多元化的旅游產(chǎn)品。例如，在旅游過(guò)程中可以觀看當(dāng)?shù)氐捏w育比賽，或者參加當(dāng)?shù)氐捏w育活動(dòng)，讓游客在旅游的同時(shí)，了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕腕w育活動(dòng)。其次，旅游業(yè)可以為體育提供更廣闊的發(fā)展空間。旅游業(yè)是一個(gè)多元化的產(chǎn)業(yè)，可以為體育提供更多的展示和推廣機(jī)會(huì)。最后，體育和旅游的互動(dòng)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游業(yè)是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，可以為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益。

2.3 新疆體育和旅游融合的必要性

從體育和旅游互動(dòng)的意義出發(fā)，新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“體育+旅游”的融合，具有以下幾個(gè)方面的必要性。首先，推進(jìn)新疆旅游業(yè)發(fā)展的必要性。新疆是一個(gè)旅游資源豐富的地方，但旅游業(yè)的發(fā)展還存在一些問(wèn)題，如單一的旅游產(chǎn)品和缺乏文化內(nèi)涵等[6]。通過(guò)將民族傳統(tǒng)體育和旅游相結(jié)合，可以增加旅游的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。其次，促進(jìn)新疆體育文化傳承發(fā)展的必要性。民族傳統(tǒng)體育是新疆當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分，通過(guò)旅游業(yè)的平臺(tái)，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)體育，提高其知名度和影響力。最后，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的必要性。通過(guò)將民族傳統(tǒng)體育和旅游相結(jié)合，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，提高新疆當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

2 新疆民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展分析

2.1 新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷程

古代西域體育。新疆民族傳統(tǒng)體育的歷程可以追溯到古代。西域（狹義）主要指新疆。古代新疆的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多彩，其中最為著名的是賽馬和摔跤。賽馬活動(dòng)不僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技，更是一種文化傳承和社交活動(dòng)，是各民族共同喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。不同民族的賽馬形式和習(xí)俗也有所不同，如塔吉克族馬球、哈薩克族的“賽馬”等。摔跤是一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)，古稱(chēng)“角抵”、“爭(zhēng)跤”，也是新疆各民族共同喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。除了賽馬和摔跤，新疆還有許多其他的民間體育項(xiàng)目，如弓箭、打皇宮、棒擊球、跳高、蕩秋千等[7]。這些體育項(xiàng)目都是在征服自然或在慶?；顒?dòng)中形成的，不僅是一種身體鍛煉，更是一種文化傳承和民族精神的體現(xiàn)。

民國(guó)時(shí)期西方近代體育的傳入。從光緒年間的體操課到現(xiàn)代的各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，新疆人民一直注重體育教育和體育競(jìng)技。在這一過(guò)程中，政府和民間都發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)了新疆體育事業(yè)的發(fā)展。1937年新疆育英學(xué)校體育場(chǎng)建立，這一時(shí)期，新疆省政府和民間都積極開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)技，為新疆體育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。新疆的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為了新疆文化的重要組成部分，也為新疆人民的身體健康和精神生活做出了重要貢獻(xiàn)。

新中國(guó)成立以來(lái)民族傳統(tǒng)體育的大發(fā)展。在20世紀(jì)50年代，司地克的表演激勵(lì)了新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，各種形式、各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽在全疆各地開(kāi)始舉辦[9]。然而，在文化大革命期間，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育受到了嚴(yán)重的打壓和破壞，發(fā)展停滯。直到1973年以后，隨著國(guó)家政策的轉(zhuǎn)變和社會(huì)環(huán)境的變化，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育再次得到了迅速發(fā)展[10]。1985年，新疆舉辦了第1屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，至今已經(jīng)舉辦了十屆。這些運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅促進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，也增強(qiáng)了各民族之間的交流和了解。同時(shí)，新疆還積極開(kāi)展與周邊國(guó)家的體育友好訪問(wèn)和援外與外援活動(dòng)，推動(dòng)了新疆民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際化發(fā)展。新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷程充滿了蓬勃、起伏和復(fù)蘇，但是它的發(fā)展趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。新疆將繼續(xù)推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛(ài)這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

2.2 新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的特征

新疆地理位置和歷史背景的獨(dú)特性，使得其民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)出多元化和獨(dú)特性的特征。北疆動(dòng)態(tài)體育文化注重速度和力量，如賽馬、騎射等，這與北疆廣袤的草原和牧民文化有著密切的關(guān)系。南疆靜態(tài)文化則更注重鄉(xiāng)土特色和高難度，如斗雞、賽驢、達(dá)瓦孜等，這與南疆的地形和氣候有著密切的關(guān)系。歌舞體育文化則更注重表現(xiàn)藝術(shù)和文化內(nèi)涵，如哈密十二木卡姆、麥西來(lái)甫等，這與新疆多民族的文化交融有著密切的關(guān)系[11]。此外，新疆的民族傳統(tǒng)體育文化還具有包容性和多樣性的特征。不同民族和地區(qū)的文化都能夠在其中得到體現(xiàn)和發(fā)展。這種多元化和獨(dú)特性的特征，使得新疆的民族傳統(tǒng)體育文化在全國(guó)范圍內(nèi)具有重要的地位和影響力，也為新疆的民族傳統(tǒng)體育文化在全國(guó)范圍內(nèi)的傳承和發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)和保障。

2.3 新疆民族傳統(tǒng)體育傳承面臨的問(wèn)題

在體育全球化意識(shí)的影響下，大眾和社會(huì)媒體更加關(guān)注熱度的項(xiàng)目，如奧運(yùn)相關(guān)項(xiàng)目，導(dǎo)致民族體育運(yùn)動(dòng)被邊緣化。同時(shí)，現(xiàn)代娛樂(lè)項(xiàng)目多，可選擇性提高，民族傳統(tǒng)體育的娛樂(lè)功能被弱化。此外，民族傳統(tǒng)體育起源于農(nóng)耕、游牧文化，現(xiàn)在屬于機(jī)械化、智能化時(shí)代，與現(xiàn)代體育需求脫節(jié)[12]。這些情況使得新疆民族傳統(tǒng)體育傳承面臨著文化意識(shí)日漸消退的困境。

隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，新疆傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸被工業(yè)和服務(wù)業(yè)所取代，導(dǎo)致從事傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的人群逐漸減少。同時(shí)，各級(jí)學(xué)校的體育教學(xué)中也缺乏對(duì)傳統(tǒng)體育的重視和傳承，學(xué)生們更多地接觸到現(xiàn)代化的體育項(xiàng)目，而忽略了傳統(tǒng)體育的重要性[12]。這些情況使得新疆民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展環(huán)境日益缺失，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

此外，新疆民族傳統(tǒng)體育傳承還面臨著其他方面的問(wèn)題。外部文化沖擊導(dǎo)致原有生活方式、習(xí)慣風(fēng)俗發(fā)生改變，部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)；部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與法律相悖，因沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，只能消亡；部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目觀賞性、趣味性差，不利于發(fā)展與推廣；相關(guān)部門(mén)對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育的重視程度不夠。這些問(wèn)題的存在，都是新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展的不利因素，亟需采取有效的措施。

3 新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游互動(dòng)的傳承發(fā)展策略

3.1挖掘文化內(nèi)涵，強(qiáng)化文化傳承觀念

在旅游業(yè)的發(fā)展中，注重建設(shè)文化內(nèi)涵價(jià)值至關(guān)重要。新疆的民族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)大的文化體系，應(yīng)該深入挖掘，以加強(qiáng)文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆。為此，可以采取以下措施：

首先，從歷史淵源出發(fā)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，將中華文化符號(hào)與文化旅游結(jié)合，通過(guò)特色文旅體育產(chǎn)品等形式展示多元文化，增強(qiáng)傳承人的內(nèi)生動(dòng)力。例如，在旅游景點(diǎn)設(shè)置文化展覽館，展示新疆傳統(tǒng)體育的歷史、文化和技藝，吸引游客的同時(shí)也為傳承人提供展示和交流的平臺(tái)。

其次，打造體育非遺文化空間，形成戲劇性消費(fèi)場(chǎng)景，例如，在旅游景點(diǎn)建設(shè)傳統(tǒng)體育表演場(chǎng)館、故事情景展覽、表演基地等，提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的影響力，讓游客觀看傳統(tǒng)體育表演，同時(shí)也為傳承人提供表演和傳承技藝的機(jī)會(huì)。

最后，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，將文化旅游與多種娛樂(lè)休閑融合，為游客帶來(lái)全方位的新疆文化沉浸式體驗(yàn)。例如，在旅游景點(diǎn)設(shè)置文化體驗(yàn)區(qū)，讓游客參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，感受新疆傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，也要注意保護(hù)體育非遺，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)造成文化破壞，因地制宜的限制旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)規(guī)模和頻率，保護(hù)傳統(tǒng)體育文化的完整性和純正性。

發(fā)展旅游業(yè)需要注重文化內(nèi)涵的建設(shè)，而新疆的傳統(tǒng)體育文化是寶貴的文化資源，應(yīng)該加以挖掘和保護(hù)。實(shí)現(xiàn)文化旅游與傳統(tǒng)體育文化的有機(jī)結(jié)合，為游客帶來(lái)全新的旅游體驗(yàn)，同時(shí)也為傳承人提供更多的展示和交流機(jī)會(huì)，強(qiáng)化文化傳承觀念，促進(jìn)新疆文化的傳承和發(fā)展。

3.2完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富文化開(kāi)展環(huán)境

新疆民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵，通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施，可以使更多人可以參與到新疆民族傳統(tǒng)體育里來(lái)。首先，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是加強(qiáng)新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要保障。現(xiàn)有新疆精品旅游線路不斷完善，推動(dòng)了體旅發(fā)展，還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括開(kāi)發(fā)和規(guī)劃旅游路線，為體育旅游奠定交通基礎(chǔ)。其次，融資渠道建設(shè)是加強(qiáng)新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要手段。多方融資，用資金構(gòu)建傳承平臺(tái)，還要借助國(guó)家戰(zhàn)略，如鄉(xiāng)村振興、健康中國(guó)等，增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)資金，增強(qiáng)資金保障，為體育旅游打造美好環(huán)境。第三，文化發(fā)展所需的場(chǎng)地、設(shè)備和資料建設(shè)是加強(qiáng)新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要途徑。通過(guò)政企、校企合作等多種模式，提高新疆民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)頻率，讓更多人自覺(jué)發(fā)揚(yáng)體育非遺文化。最后，應(yīng)該根據(jù)新疆民族傳統(tǒng)體育資源稟賦，打造地域民族特色品牌，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等方式擴(kuò)大知名度，并結(jié)合輻射范圍的地（州、市）的資源，運(yùn)營(yíng)全新的體育旅游產(chǎn)品。最終為新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供更好的保障和支持，最終實(shí)現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育環(huán)境的豐富和發(fā)展。

3.3 健全非遺保障機(jī)制，克服文化傳承短板

新疆民族傳統(tǒng)體育作為一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化修復(fù)具有重要的作用。然而，由于其非遺自身的限制性，需要建立健全的非遺保障機(jī)制，以保護(hù)和傳承這一文化遺產(chǎn)。在此背景下，可采取以下措施。首先，應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)全疆旅游協(xié)調(diào)合作，避免同質(zhì)化、低質(zhì)化的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。其次，應(yīng)建立健全的考核認(rèn)證制度，制定合理的評(píng)價(jià)方法和申請(qǐng)流程，定期評(píng)價(jià)工作，積極探索新路徑。最后，政府應(yīng)加大扶持力度，除必要的資金支持外，還應(yīng)出臺(tái)激勵(lì)政策，支持舉辦體育非遺賽事活動(dòng)，增強(qiáng)其關(guān)注度和影響力。

還需要從產(chǎn)業(yè)政策和人才供給兩個(gè)方面入手。產(chǎn)業(yè)政策方面，應(yīng)該加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)政策的聯(lián)動(dòng)，包括自治區(qū)文化和旅游廳、財(cái)政廳、體育局等多部門(mén)，以確保政策的有效性和促進(jìn)有序發(fā)展。人才供給方面，應(yīng)該構(gòu)建人才開(kāi)發(fā)與管理機(jī)制以增加人才供給，引進(jìn)非遺項(xiàng)目的編排和策劃等方面人才；通過(guò)推廣優(yōu)秀體育傳承人，讓更多人感受到新疆民族傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力；同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)景區(qū)人員體育技能培訓(xùn)，以提升服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；應(yīng)注重體育密集區(qū)與零星區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，利用好密集區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)互通，帶動(dòng)其他區(qū)域有序發(fā)展。這些策略的實(shí)施將有助于新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游互動(dòng)的傳承發(fā)展。

4 結(jié)論

從“體育+旅游”視角出發(fā)，探究了新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展問(wèn)題。通過(guò)分析“體育+旅游”的概念和特點(diǎn)，以及體育和旅游互動(dòng)的意義和新疆體育和旅游融合的必要性，本文認(rèn)為開(kāi)展體旅融合是必要的。同時(shí)，本文分析了新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷程、特征和傳承面臨的問(wèn)題，提出了新疆民族傳統(tǒng)體育和旅游互動(dòng)的傳承發(fā)展策略，包括挖掘文化內(nèi)涵、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和健全非遺保障機(jī)制。本研究對(duì)于推動(dòng)新疆民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，促進(jìn)新疆體育和旅游的融合，以及推動(dòng)新疆體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義，也為其他地區(qū)的體育和旅游融合提供了借鑒和參考。

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