青春之地球，青春之宇宙

波瀾壯闊的五四運動如滾滾而來的洪濤，刷洗了近代中國半殖民地半封建社會愚昧、陳腐的思想，高舉起愛國的“民主與科學”大旗，引領無數迷惘的尋求救國圖強之路的仁人志士投入新文化運動，熱烈擁抱進步思潮和馬克思主義，揭開了新民主主義革命的序幕，描繪出一幅光輝燦爛的中國未來圖景。五四運動產生的偉大“力波”影響遠不止于國內，其余波甚至震動了大洋彼岸時刻感應著時代脈搏的無數愛國青年，其中就包括遠在日本求學的詩人郭沫若。他大筆如椽，在1919年9至10月，創作了《立在地球邊上放號》這首對“力”的贊歌。

郭沫若主張詩是“寫”出來的而不是“作”出來的。“作”含“造作”而不自然，“寫”字在古漢語中可通“瀉”字，寓意“飛瀑直下，一瀉千里”。郭沫若在《我的作詩的經過》中曾說過，在寫作本詩時期，“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風和五四時代的暴飆突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調子所動蕩了”。我們讀這首詩，最突出的感受正是惠特曼式的：它像火山爆發噴涌而出的巖漿，氣勢洶涌，灼熱逼人。我們可以感受到作者火熱赤誠的心、澎湃激揚的熱情，會被詩中傳達的熾熱青春氣息所感染，具體而言，可以從以下兩個角度感受詩中洋溢的青春火熱。

一昂視云天、頂天立地的抒情主人公形象

展讀詩篇，一個頂天立地、橫跨兩大洋的巨人形象呈現在我們眼前，這其實是詩人的自我形象。他以“地球邊上”為立足點，俯瞰地球，放聲吶喊。他為眼前象征五四運動巨大聲勢的歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋所激動，他歡呼來自各個方向的滾滾洪濤。激動之余，他將之抽象化，想到這排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創造力。這巨大的破壞力可以摧毀舊世界、舊文化、舊傳統等一切阻礙歷史巨輪前行的東西，而這巨大的創造力又給了我們建設新世界、新文化、新生活的堅定信心和堅實基礎。這一抒情主人公不自覺地與詩人本人高度重合。詩人描繪“力的繪畫”，看著“力的舞蹈”表演，欣賞“力的音樂”演奏，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。雖身處異國，但國內新文化運動產生的新氣象給青年時期的郭沫若帶來巨大的感動，他以極大的創作熱情開始了全新的現代詩歌創作，不到一年的時間就創作出四十余首新體詩歌，這些詩歌彰顯了強烈的五四時代精神，其中詩人始終以鼓勵者、呼吁者、吶喊者的身份出現。關于詩中的抒情主人公形象，我們可以從中國古代神話中找到一些影子，如開天辟地的盤古，劈開渾沌并以自己的血肉變化天地萬物，從事的是前無古人的工作，獻出自己生命而毫無畏懼之心。當然更多的是詩人的創造，詩中所描繪的全部“力”的形象，完全可以當作新生生產力戰勝落后生產力的強起奮進圖，反映了五四時期人們急于改變“國弱民愚”狀況的強烈愿望，反映了五四青年不畏強暴、振興中華、團結奮斗、自強不息的愛國主義精神，具有振聾發聵的藝術力量。

二意境壯闊，浪漫主義色彩極具藝術魅力

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“北冰洋、太平洋、地球”，作者將傳統詩歌中沒有的意象羅致入詩，體現了大膽創新的特點。他以整個地球、整個宇宙的寬度為視野，突破了中國傳統詩歌題材的范圍，這在當時是獨一無二的，具有開創之功，難能可貴。詩歌選取北冰洋、太平洋等宏闊意象，描繪洪濤奔涌的雄壯景象，謳歌大自然的神奇偉力，讀者會領悟到這是詩人以大洋的奔騰洶涌象征五四時期中華大地上狂飆突進的時代潮流。這類詩歌切中懷有理想、憧憬未來的青年人的心胸，具有獨特的強大影響力。

“不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”排比的句式，熱烈歌頌了基于“不斷的努力”的“不斷的毀壞”“不斷的創造”的力量。疊詞“啊啊！”“力喲！力喲！”反復手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術感染力。不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強烈的節奏感。最短的詩句僅兩個字，最長的詩句20字以上，長短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放、沒有約束，但是全詩的節奏卻非常鮮明，具備內在的旋律，這種節奏就是詩人“情緒的自然消漲”。整首詩的節奏猶如時代的鼓點，急促、緊湊、有力，猶如青春的旋律，感染著渴望中國振興和人民覺醒的一代熱血青年。

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五四時期，政府軟弱無能，國家主權得不到保證，飽受內憂外患，面臨著分裂和瓦解的危險，社會動蕩不安，民不聊生。廣大群眾對這種現狀感到憤慨，需要表達自己的訴求。胡適開白話詩風氣，出版詩歌集《嘗試集》。不可否認，早期白話詩在藝術魅力方面有很大欠缺，直到郭沫若的《女神》問世才真正奠定了現代白話詩的基礎。郭沫若的這首詩成為時代強音，將人們含蓄壓抑的情感解放出來，強調主觀感受的勃發，強調形式的自由表達，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，激發了人們的愛國熱情和民族自尊心。

朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養》中說：“讀詩的功用在于使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。詩是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種種文學可有真確的了解，而且也決不會感到人生是一件干枯的東西。”讓我們在詩歌的熏陶中感受青春的美好，擺脫“躺平”的誘惑，拋棄“佛系”的態度，像革命先驅李大釗說的：“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”