搜求、構(gòu)成、改造：經(jīng)驗(yàn)與幼兒生長(zhǎng)

經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒教育的意義是什么？張雪門(mén)先生認(rèn)為：“幼稚園課程的目的，在于聯(lián)絡(luò)孩子們的舊觀念，以引起其新觀念，更謀其舊經(jīng)驗(yàn)的打破，新經(jīng)驗(yàn)的建設(shè)，那么才是有機(jī)體有生命、有意義、有進(jìn)步的人生。我們?cè)诤⒆拥接字蓤@來(lái)的第一天起，就需充分地預(yù)備了給他去適應(yīng)。”聯(lián)絡(luò)舊經(jīng)驗(yàn)、建設(shè)新經(jīng)驗(yàn)是幼兒園課程的目的所在。經(jīng)驗(yàn)可分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種。對(duì)3～6歲幼兒而言，直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值更大。張雪門(mén)先生在《生長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)》中談到：“經(jīng)驗(yàn)獲得的經(jīng)過(guò)按照一定的步驟：第一步是搜求經(jīng)驗(yàn)，第二步是構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)，第三步是改造經(jīng)驗(yàn)。”關(guān)于幼兒經(jīng)驗(yàn)的獲得，現(xiàn)以“柿子熟了”系列活動(dòng)為例，談?wù)勎业母邢搿?/p>

一、搜求經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活中開(kāi)始

“人是好奇的，尤其是兒童，見(jiàn)了一件新的事物，就要問(wèn)這是什么？這是為什么？怎么做的？”……搜求經(jīng)驗(yàn)的方法，或憑著錯(cuò)誤的試驗(yàn)，或憑著模仿的試驗(yàn)，或采取有意的實(shí)驗(yàn)。對(duì)幼兒而言，前兩種方法使用較多，第三種方法使用較少。“柿子熟了”系列活動(dòng)就是從一次在花園農(nóng)場(chǎng)散步開(kāi)始的。孩子們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的柿子黃了，可以采摘了，但有的柿子比較高，夠不著怎么辦？采摘柿子需要一定的工具。于是，搜求經(jīng)驗(yàn)的需求讓故事從這里開(kāi)始了。（見(jiàn)圖1）

二、構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)推進(jìn)中完成

“經(jīng)驗(yàn)的第二步，在于能夠構(gòu)成，把許多得到的經(jīng)驗(yàn)，循著次序，有條不紊地整理起來(lái)，形成了整個(gè)的經(jīng)驗(yàn)。”

（一）線(xiàn)狀深入讓經(jīng)驗(yàn)不斷完善

回到教室，孩子們就采摘柿子的問(wèn)題進(jìn)行了討論，并羅列出各種采摘方法，如用剪刀剪、用網(wǎng)兜擰、徒手摘等。孩子們自發(fā)收集了各種工具，有梯子、剪刀、籃子、網(wǎng)兜等。帶著工具，孩子們進(jìn)行了第一次采摘，并進(jìn)行表征記錄。大家分享交流了采摘方法，梳理采摘技巧和工具使用方法。然后，孩子們?cè)俅芜M(jìn)行采摘實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從討論到再次采摘，線(xiàn)狀深入的過(guò)程讓幼兒的采摘經(jīng)驗(yàn)不斷完善。

（二）樹(shù)狀拓展讓經(jīng)驗(yàn)不斷豐富

“柿子熟了”系列活動(dòng)圍繞柿子而展開(kāi)，分別有采摘柿子、數(shù)柿子、制作柿子美食、柿子義賣(mài)、護(hù)柿子樹(shù)等活動(dòng)，圍繞柿子形成了樹(shù)狀拓展，豐富了幼兒關(guān)于柿子的經(jīng)驗(yàn)。例如，關(guān)于采摘柿子，矮的柿子可以怎么摘？高的柿子可以怎么摘？用哪些工具比較好？關(guān)于數(shù)柿子，少的怎么數(shù)？多的怎么數(shù)？是否可以借用“銀行游戲”的材料來(lái)幫忙算總數(shù)？……幼兒在各種關(guān)于柿子的活動(dòng)中不斷拓展和豐富自身經(jīng)驗(yàn)。

（三）網(wǎng)狀交織讓經(jīng)驗(yàn)不斷聯(lián)結(jié)

關(guān)于柿子的活動(dòng)還在持續(xù)，不同活動(dòng)之間存在著邏輯關(guān)系。例如，采摘柿子時(shí)產(chǎn)生了“變廢為寶”制作采摘工具的活動(dòng)，幼兒使用自己制作的采摘工具摘到了很多柿子；為了了解柿子的數(shù)量，又產(chǎn)生了數(shù)柿子活動(dòng)；柿子在慢慢變軟、顏色變深，是不是表示柿子成熟了，熟了的柿子可以怎么吃，于是柿子美食活動(dòng)又開(kāi)始了……不同活動(dòng)之間呈網(wǎng)狀交織，幼兒的各種經(jīng)驗(yàn)也不斷聯(lián)結(jié)，形成了關(guān)于柿子的一系列經(jīng)驗(yàn)。

三、改造經(jīng)驗(yàn)，在各變化中升級(jí)

“人雖然有了些經(jīng)驗(yàn)，可是有時(shí)環(huán)境的刺激，并不和從前一樣，若用舊經(jīng)驗(yàn)就對(duì)付不了，于是不得不改造經(jīng)驗(yàn)。”

（一）運(yùn)用舊經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題

柿子到底有多少個(gè)呢？一起來(lái)數(shù)一數(shù)。幼兒運(yùn)用數(shù)數(shù)的舊經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)一個(gè)數(shù)，兩個(gè)兩個(gè)數(shù)，五個(gè)五個(gè)數(shù)……那么多柿子一起數(shù)嗎？幼兒回憶已有經(jīng)驗(yàn)后決定分組數(shù)，每組合作數(shù)一筐柿子，并將結(jié)果記錄在紙上。每一組的數(shù)量有了，怎么知道總數(shù)呢？孩子們結(jié)合“銀行游戲”中習(xí)得的方法，將每組數(shù)量加起來(lái)，最后算出總數(shù)為583個(gè)。在數(shù)柿子活動(dòng)中，幼兒運(yùn)用數(shù)數(shù)和“銀行游戲”的舊經(jīng)驗(yàn)，解決了新的問(wèn)題。

（二）拓展老經(jīng)驗(yàn)，形成新經(jīng)驗(yàn)

柿子義賣(mài)活動(dòng)即將舉行，孩子們要將柿子都采摘下來(lái)。基于之前采摘柿子的經(jīng)驗(yàn)，孩子們發(fā)現(xiàn)自己制作的“采摘神器”非常好用，于是“變廢為寶”活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。在家長(zhǎng)的幫助下，幼兒通過(guò)向同伴學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，一起制作由簡(jiǎn)易版向升級(jí)版迭代更新的“采摘神器”，在此過(guò)程中拓展了已有的采摘經(jīng)驗(yàn)和制作工具經(jīng)驗(yàn)，形成新的經(jīng)驗(yàn)。

（三）習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，成直接經(jīng)驗(yàn)

在判斷柿子是否適宜食用時(shí)，幼兒需要結(jié)合真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有一定的積累很難形成。因此，我們邀請(qǐng)幼兒園阮爺爺來(lái)給孩子們說(shuō)一說(shuō)怎么分辨柿子是否成熟。阮爺爺告訴我們，可以吃的柿子呈橘紅色，表皮看起來(lái)是透明的，摸起來(lái)軟軟的；如果柿子的表皮不夠透明，摸起來(lái)很硬，那就還不能吃，吃了嘴巴會(huì)麻麻的。最后，阮爺爺讓孩子們?cè)囍殉墒斓氖磷犹舫鰜?lái)。通過(guò)他人講解和親身實(shí)踐，孩子們擁有了判斷柿子是否成熟的直接經(jīng)驗(yàn)。

四、經(jīng)驗(yàn)與幼兒生長(zhǎng)

“兒童因身心與環(huán)境交互反應(yīng)的結(jié)果而生長(zhǎng)，在這種生長(zhǎng)歷程中所獲得的是經(jīng)驗(yàn)。”筆者認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)獲得的過(guò)程同樣會(huì)促進(jìn)兒童生長(zhǎng)。

（一）促進(jìn)幼兒探究能力發(fā)展

活動(dòng)中，幼兒通過(guò)各種途徑、方式獲得經(jīng)驗(yàn)，從搜求經(jīng)驗(yàn)到構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)再到改造經(jīng)驗(yàn)，探究能力得到了發(fā)展和提升。他們通過(guò)討論、制訂計(jì)劃并執(zhí)行，想辦法解決困難，嘗試使用工具、觀察、記錄和梳理等方式，在獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中不斷提升自身探究能力。

（二）促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

活動(dòng)中，同伴之間經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生合作行為，如合作采摘柿子、數(shù)柿子；還有親子合作互動(dòng)，如親子共同制作采摘工具、制作柿子美食，增進(jìn)了親子關(guān)系；在柿子義賣(mài)活動(dòng)中，幼兒大膽介紹柿子的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，引導(dǎo)別人購(gòu)買(mǎi)柿子；對(duì)于義賣(mài)所得善款，同伴協(xié)商后決定購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)物品，捐贈(zèng)給貧困地區(qū)的小朋友……在此過(guò)程中較好地促進(jìn)了幼兒社會(huì)性發(fā)展。

（三）促進(jìn)幼兒動(dòng)作能力發(fā)展

采摘柿子的過(guò)程提高了幼兒動(dòng)作能力，鍛煉了幼兒身體的平衡性、手臂的力量和耐力、手眼協(xié)調(diào)能力、手指的力量和雙手的配合度等。此外，制作采摘工具、制作柿子美食、柿子義賣(mài)時(shí)的包裝和分揀、護(hù)樹(shù)等活動(dòng)，都可以促進(jìn)幼兒動(dòng)作能力發(fā)展。

（四）促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展

無(wú)論是活動(dòng)中的討論、分享交流，還是義賣(mài)主播的競(jìng)聘，抑或是師幼、幼幼、親子之間的互動(dòng)交流，語(yǔ)言無(wú)處不在。“柿子熟了”系列活動(dòng)的開(kāi)展，較好地促進(jìn)了幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展。

五、活動(dòng)思考

（一）自然經(jīng)驗(yàn)向人為經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變

“兒童因搜求經(jīng)驗(yàn)，而構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)，復(fù)由舊經(jīng)驗(yàn)，而改造新經(jīng)驗(yàn)；于是其個(gè)體生長(zhǎng)上逐日進(jìn)于健全活潑之境。”張雪門(mén)先生認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)包括自然經(jīng)驗(yàn)和人為經(jīng)驗(yàn)，自然經(jīng)驗(yàn)是無(wú)目的、無(wú)定時(shí)、無(wú)一定地方、隨衣食住行的自然變化所獲得的，在生長(zhǎng)上是堆積的經(jīng)驗(yàn)；人為經(jīng)驗(yàn)是有目的、有定時(shí)、有定地、按一定步驟所獲得的經(jīng)驗(yàn)，在生長(zhǎng)上是有機(jī)的經(jīng)驗(yàn)。自然經(jīng)驗(yàn)存在零碎不全、紊亂散漫、不太經(jīng)濟(jì)、不夠?qū)嵱玫热秉c(diǎn)，因此教育者應(yīng)當(dāng)設(shè)法借助天然的作用而增加其效率。“柿子熟了”系列活動(dòng)從偶發(fā)事件開(kāi)始，活動(dòng)中許多經(jīng)驗(yàn)是幼兒的自然經(jīng)驗(yàn)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)和組織能幫助幼兒將自然經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，讓經(jīng)驗(yàn)變得聯(lián)結(jié)、系統(tǒng)，并得到更新和改造。

（二）從生活中來(lái)，從生活中開(kāi)展，從生活中結(jié)束

“柿子熟了”系列活動(dòng)從散步中發(fā)現(xiàn)柿子黃了開(kāi)始，到摘柿子、數(shù)柿子、吃柿子、柿子義賣(mài)，最后到冬天護(hù)柿子樹(shù)，整個(gè)活動(dòng)從生活中來(lái)，在生活中開(kāi)展，也從生活中結(jié)束。基于生活的活動(dòng)才能更好地讓幼兒有直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓幼兒擁有更多直接經(jīng)驗(yàn)。

張雪門(mén)先生說(shuō)：“從實(shí)際行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真實(shí)的知識(shí)；從行動(dòng)中所發(fā)生的困難，才是真實(shí)的問(wèn)題；從行動(dòng)中所獲得的勝利，才是真實(shí)的制馭環(huán)境的能力。游戲、故事、唱歌等教材雖然也可以表演，然而代表不了實(shí)際行為。我鄭重地再說(shuō)一句，幼童一定先有了直接經(jīng)驗(yàn)，然后才可以補(bǔ)充想象。”幼兒的實(shí)際行動(dòng)都在他們的生活中展開(kāi)。因此，“生活即教育，行為即課程”是幼兒園的核心理念。