從江南到塞北

崔礦山

(河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué))

江南,“雜花生樹,草長鶯飛”,風(fēng)光旖旎,柔婉曼妙,如詩如畫;塞北,“千里冰封,萬里雪飄”,廣袤壯闊,雄渾昂揚(yáng),似鋼似鐵。從江南到塞北,領(lǐng)略迥異的山河風(fēng)光;從江南到塞北,感受不同的人間況味;從江南到塞北,品讀豐富的人文底蘊(yùn)。如果說江南是一掬清甜的米酒,塞北就是一缸火辣的二鍋頭;如果說江南是一幅工筆淑女圖,塞北就是一幀潑墨山水畫;如果說江南是一位溫婉柔美的采蓮少女,塞北就是一位粗獷勇猛的打鐵大漢。江南與塞北,一個婉約,一個豪放;一個陰柔,一個陽剛。中國人歷來便被賦予了這兩種精神和性情。

“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,觸物生懷,見景生情,人與自然的和諧,人與人文的邂逅,可帶來一種美妙的情緒、心境與深刻的感悟、哲思。下面,就讓我們一起走進(jìn)散文經(jīng)典——王劍冰的《絕版的周莊》與張承志的《漢家寨》,“奇文共欣賞,疑義相與析”。

絕版的周莊

【閱讀提示】

“絕版”者,一曰周莊的古典美之得天獨(dú)厚,不可復(fù)制也;二曰周莊不像蘇州等業(yè)已摩登,周莊碩果僅存、名副其實(shí)也。不必說作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我來晚了”的仰慕惋惜,不必說寫入夜在周莊乘小船情景的生動形象,也不必說有感于周莊舞廳和酒樓的五味雜陳,單是周莊淡雅的自然之美與純秀的人文之美,就足以令我們心馳神往了。

閱讀本文,徜徉周莊,我們不妨思考兩個問題:周莊美在何處?文本美在何處?

你可以說不算太美,你是以自然樸實(shí)動人的。粗布的灰色上衣,白色的裙裾,綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚,雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間,最緊要的還在于眼睛的窗子,仲春時節(jié)半開半閉,掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧,斜斜地照在你的肩頭,將你半晦半明地寫意出來。

我真的不知道,你在那里等我,等我好久好久。我今天才來,我來晚了,以致使你這樣滄桑。而你依然很美,周身透著迷人的韻致。真的,你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞,大方地看著每一位來人。周莊,我呼喚著你的名字,呼喚好久了,卻不知你在這里。周莊,我叫著你的名字,你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多,你有些猝不及防,你本來已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來,你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊,我來晚了。

有人說,周莊是以蘇州的毀滅為代價的。眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫長褂,蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇,已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而,霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起,周莊的操守能持久嗎?

參加“富貴茶莊”奠基儀式。頗負(fù)盛名的富貴企業(yè)和頗負(fù)盛名的周莊聯(lián)姻。而周莊的代表人物沈萬三也名富,真是巧合。代表富貴茶莊講話的,是一位長發(fā)飄逸的女郎,周莊的首席則是位短發(fā)女子,又是巧合。富貴、茶、周莊、女子,幾個字詞在春雨中格外亮麗。回頭望去,白蜆湖正閃著粼粼波光。

想起了臺灣作家三毛,三毛愛浪游,三毛的足跡遍布全世界,三毛的長發(fā)沾得什么風(fēng)都有。三毛一來到周莊就哭了,三毛摟著周莊像摟著久別的祖母。三毛心里其實(shí)很孤獨(dú)。三毛沒日沒夜地跟周莊嘮叨,吃著周莊做的小吃。三毛說,我還會來的,我一定會來的。三毛是哭著離去的,三毛離去時最后親了親黃黃的油菜花,那是周莊遞給她的黃手帕。周莊的遺憾在于沒讓三毛久久留下,三毛一離開周莊便陷入了更大的孤獨(dú),終于把自己交給了一雙襪子。三毛臨死時還念叨了一聲周莊,周莊知道,周莊總這么說。

入夜,乘一只小船,讓槳輕輕劃撥。時間剛過九點(diǎn),周莊就早早睡了,是從沒有電的明清時代養(yǎng)成的習(xí)慣?沒有喧鬧的聲音,沒有電視的聲音,沒有狗吠的聲音。

周莊睡在水上。水便是周莊的床。床很柔軟,有時輕微地晃蕩兩下,那是周莊變換了一下姿勢。周莊睡得很沉實(shí)。一只只船兒,是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了,沾滿了歲月的征塵。我為周莊守夜,守夜的還有橋頭一株燦然的櫻花。這花原本不是周莊的,如同我。我知道,打著鼾息的周莊,民族味兒很濃。

忽就聞到了一股股沁心潤肺的芳香。幽幽長長的經(jīng)過斜風(fēng)細(xì)雨的過濾,純凈而濕潤。這是油菜花。早上來時,一片一片的黃花濃濃地包裹了古老的周莊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,色彩的反差那般強(qiáng)烈。現(xiàn)在這種香氣正氤氳著周莊的夢境,那夢必也是有顏色的。

坐在橋上,我就這么定定地看著周莊,從一塊石板、一株小樹、一只燈籠,到一幢老屋、一道流水。這么看著的時候,就慢慢沉入進(jìn)去,感到時間的走動。感到水巷深處,哪家屋門開啟,走出一位蒼髯老者或纖秀女子,那是沈萬三還是迷樓的阿金姑娘?周莊的夜,太容易讓人生出幻覺。

(摘編自《絕版的周莊》,2020年河南大學(xué)出版社,作者:王劍冰)

【問題探究】

1.本文是如何彰顯周莊之美的?請從修辭手法、表現(xiàn)手法、謀篇布局等多個角度賞析。

2.古人云:“感人心者,莫先乎情。”請全面梳理文中作者豐富的思想情感及其變化。

參考答案:見P19

漢家寨

【閱讀提示】

漢家寨——一個幾乎被人類文明遺忘的、有著最古老的人類精神的家園。本文是一幅在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅守”的畫卷,展示了人類強(qiáng)大的生存毅力,那就是“堅守”。推而廣之,我們每一個人,我們的祖國,我們的民族,甚至我們?nèi)祟惖陌l(fā)展,又何嘗不需要這樣的堅守精神?

涵泳文本,逸興遄飛。讀了本文,能使我們對“思想”“精神”這些概念有了哪些更為具體感性的認(rèn)識?為什么作者說“在那種過于雄大磅礴的荒涼自然之中,我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”的?我們又怎樣理解“在美國,在日本,我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨,仔細(xì)想著每一個細(xì)節(jié)”的深刻含意?

那是大風(fēng)景和大地貌匯集的一個點(diǎn)。我從天山大坂上下來,心被四野的寧寂——那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著,聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊,不由得屏住了呼吸。

若是沒有這匹馬弄出的蹄音,或許還好受些。300里空山絕谷,一路單騎,我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身。那種山野之靜是永恒的;一旦你被它收容過,有生殘年便再也無法離開它了。無論后來我走到哪里,總是兩眼幻視、滿心幻覺,天涯何處都像是那個鐵色戈壁,都那么空曠寧寂、四顧無援。我只有憑著一種茫然的感覺,任那匹伊犁馬負(fù)著我,一步步遠(yuǎn)離了背后的雄偉天山。

和北麓的藍(lán)松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色以外,巖石是酥碎的紅石,土壤是淡紅色的焦土。山坳折皺之間,風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰,獰惡的尖石棱一浪浪堆起,布滿著正對太陽的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹(jǐn)慎地選擇著落蹄之地,我在曝曬中暈眩了,怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。

然而,親眼看著大地傾斜,親眼看著從高山牧場向不毛之地的一步步、一分分的憔悴衰老,心中感受是奇異的。這就是地理,我默想。前方蜃氣溟蒙處是海拔負(fù)154米的吐魯番盆地最低處的艾丁湖。那湖早在萬年之前就被烤干了,我想。背后卻是天山;冰峰泉水,松林牧場都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我去了。一切只有大地的傾斜;左右一望,只見大地斜斜地延伸。嶙峋石頭,焦渴土壤,連同我的坐騎和我自己,都在向前方向深處斜斜地傾斜。

——那時,我獨(dú)自一人,八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎,向?qū)б呀?jīng)返回了。在那種過于雄大磅礴的荒涼自然之中,我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。

就這樣,走近了漢家寨。

僅僅有一柱煙在悵悵升起,猛然間感到所謂“大漠孤煙直”并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣,在三個方向匯指著它——三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方。因此,地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口;這個地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶,咀嚼吟味,我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時,天色昏暮了。太陽仍在肆虐,陽光射入眼簾時,一瞬間覺得疼痛。可是,那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了,漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里,看來住著幾戶人。

不知從什么時候起,有了這樣一個地名。新疆的漢語地名大多起源久遠(yuǎn),漢代以來這里便有中原人屯墾生息,唐宋時又設(shè)府置縣,使無望的甘陜移民遷到了這種異域。

真是異域——三道巨大空茫的戈壁灘一望無際,前是無人煙的鹽堿低地,后是無植被的紅石高山,漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,孤零零地存在于這巨大的恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望,再也不敢朝那些入口催動一下馬蹄了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里,我看見自己的影子一直拖向地平線,又黑又長。

三面平坦坦的鐵色礫石灘上,都反射著灼燙的亮光,像熱帶的海面。

默立久了,突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來,左右兩座泥屋門口,各有一個人在盯著我。一個是位老漢,一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡地盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾;一瞬間我明白了,這地方確實(shí)叫做漢家寨。

我想了想,指著一道戈壁問道:

——它通到哪里?

老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。

我又指著另一道:

——這條路呢?

老人只微微搖了一下頭,便不動了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。

猶豫了一下,我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽正向那里滑下,白熾得令人無法瞭望。地平線上鐵色熔成銀色,閃爍著數(shù)不清的亮點(diǎn)。

我剛剛指著,還沒有開口,那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。

我呆呆地舉著手站在原地。

那小姑娘一動不動,她一直凝視著我,不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖,污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后,我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里,他們究竟怎樣生存下來,種什么,吃什么,至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記,有“又兩日至漢家砦”之語。“砦”就是寨,都是人堅守的地方。從宋至今,漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對著那三面絕境,我心里想:這里一定還是有一口食可覓,人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午,我離開了漢家寨,繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了;筆直的斜面上,幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。回首天山,整個南麓都浮升出來了,崢嶸嶙峋,難以言狀。俯瞰前方的吐魯番,蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路,心中涌起一股決絕的氣概。

我走下第一道坡坎時,回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。那無言的老人再也沒有出現(xiàn)。我等了一會兒,最后遺憾地離開了。

千年以來,人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦,像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守,感到了那堅守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

走過一個轉(zhuǎn)彎處——我知道再也不會有和漢家寨重逢的日子——我激動地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地,我看見了那堆泥屋的黃褐中,有一個小巧的紅艷身影,是那小女孩的破紅棉襖。那時的天山已經(jīng)完全升起于北方,橫擋住大陸,冰峰和干溝裸谷相襯映,向著我傾瀉般伸延的,是漢家寨那三岔戈壁的萬噸鐵石。

我強(qiáng)忍住心中的激動,繼續(xù)著我的長旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起,無論我走到哪里,都在不知不覺之間,堅守著什么。

我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。在美國,在日本,我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨,仔細(xì)想著每一個細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn),直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣,以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn),直至當(dāng)年走過漢家寨戈壁時有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。

(摘編自《中華散文珍藏本·張承志卷》,人民文學(xué)出版社1997年版,作者:張承志)

【問題探究】

3.第三段的景物描寫精彩至極,請具體賞析。

參考答案:見P20

【知識窗】

周莊古鎮(zhèn)

周莊古鎮(zhèn)位于蘇州城東南,昆山、吳江、上海三地交界處,是世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地、首批國家 5A級旅游景區(qū)。周莊古鎮(zhèn)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,四季分明,氣候濕潤,日照充足,無霜期長,境內(nèi)山環(huán)水繞,水源豐盛,植被蔥郁。

周莊古鎮(zhèn)四面環(huán)水,因河成鎮(zhèn),依水成街,以街為市。主要景點(diǎn)有雙橋、富安橋、沈廳等。雙橋,俗稱鑰匙橋,由一座石拱橋——世德橋和一座石梁橋——永安橋組成。世德橋長十六米,寬三米,跨度五點(diǎn)九米;永安橋長十三點(diǎn)三米,寬二點(diǎn)四米,跨度三點(diǎn)五米。雙橋中,石拱橋橫跨南北市河,橋東端有石階引橋,伸入街巷;石梁橋平架在銀子浜口,橋洞僅能容小船通過,橋欄由麻條石建成。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居,60%以上的民居依舊保存著明清時期的建筑風(fēng)貌。

春秋戰(zhàn)國時期,為吳王子搖及越搖王封地。唐貞觀十四年(640年),境域?qū)俳系捞K州府。萬歲通天元年(696年),蘇州府因人口興盛,農(nóng)商繁茂,賦役倍增,故析蘇州府置縣,稱長洲縣。北宋元祐元年(1086年),周迪公郎在此經(jīng)農(nóng)設(shè)莊,舍宅庵捐田地建“泉福”寺廟,百姓感謝周迪公郎的恩德,改稱貞豐里為“周莊”。元至順元年(1330年),浙江湖州沈家漾人沈祐及子沈萬三遷周莊東莊地,躬耕起家,后從事貿(mào)易,使銀子浜西側(cè)南北市街中段出現(xiàn)草市。明初始成集鎮(zhèn)。成化年間,改隸松江府華亭縣。清順治年間,境域復(fù)歸長洲縣。1949年5月8日周莊解放,稱周莊鎮(zhèn)。

周莊富有特色文化和特色美食。周莊古鎮(zhèn)的茶文化歷史悠久,歷來有吃“阿婆茶” “講茶”,喝“喜茶” “春茶” “滿月茶”等習(xí)俗,名目繁多,被稱為“江南茶道”。周莊婦女的傳統(tǒng)服飾窄袖花襟,碎花底子,刺繡精巧。絲弦宣卷是流傳有近200年的周莊傳統(tǒng)民間曲藝,是周莊鄉(xiāng)村里特有的一種民間曲藝形式。它近似于堂名,亦有說唱、評彈之風(fēng)。按藝人眾寡、表演繁簡,宣卷分絲弦宣卷與木魚宣卷兩種。前者一般由六人組成宣卷班子,操二胡、三弦、笛子、木魚、銅磬等樂器;另一人和擊佛磬,口念佛號以和卷,形式簡單。萬三蹄是江南巨富沈萬三家招待貴賓的必備菜,“家有筵席,必有酥蹄”。經(jīng)數(shù)百年的流傳,已經(jīng)成為周莊人過年過節(jié)、婚宴中的主菜,意為團(tuán)圓,亦是招待賓客的上乘菜肴。

周莊的節(jié)日風(fēng)俗也令人心馳神往。截至2013年,中國周莊國際旅游節(jié)已經(jīng)成功舉辦18屆,旅游節(jié)立足市場,面向大眾,開幕式體現(xiàn)簡約之風(fēng),呈現(xiàn)具有一定市場效應(yīng)的周莊特色。旅游節(jié)期間推出系列主題活動,渲染周莊新特色,推介周莊休閑項(xiàng)與產(chǎn)品,將周莊不同的內(nèi)容呈現(xiàn)給不同的人群,傳播周莊口碑。水鄉(xiāng)婚禮更是獨(dú)具特色,迎親船上一陣緊似一陣的鑼鼓聲催出了頭戴霞帔、身著紅袍、足蹬繡花鞋的新娘,在伴娘們的攙扶下,坐上了停在張廳的迎親船。而身穿長衫、馬褂、禮帽打扮的新郎則在不遠(yuǎn)處的沈廳翹首以待。

2021年11月,周莊古鎮(zhèn)被確定為第一批國家級夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)。2022年12月,入選2022年11月AAAAA級景區(qū)品牌影響力100強(qiáng)榜單。2023年5月,蘇州市周莊古鎮(zhèn)景區(qū)入選第二批國家級文明旅游示范單位。

天山南麓的吐魯番盆地

吐魯番盆地是新疆天山東部南坡的一個山間盆地,范圍以吐魯番市為主,50 140平方千米。“吐魯番”是維吾爾語“低地”的意思。

吐魯番盆地四周為山地環(huán)繞,是一個典型的地塹盆地,北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山一段,高度都在3 500～4 000米之間。其中博格達(dá)峰海拔5 445米。南部的覺羅塔格山,一般在1 500米以下。而緊鄰盆地南部山麓的最低部分的艾丁湖面卻低于海面154米,是中國最低的洼地。

(2) 鞍山道站分析:該站雷達(dá)圖各項(xiàng)指標(biāo)除評論數(shù)外均較高，所以該站的相對評價值達(dá)到0.71。但該站出站客流量明顯低于其前后的兩座車站，造成這種現(xiàn)象的因素可能是：①鞍山道站與東側(cè)客流最大的營口道站間距僅為850 m，而本文采用的車站服務(wù)半徑為600 m，兩車站服務(wù)范圍重合較大，這導(dǎo)致車站的各指標(biāo)相互影響。②鞍山道站距天津總醫(yī)院較近，周邊的興趣吸引點(diǎn)主要為醫(yī)院配套的相關(guān)服務(wù)業(yè)，進(jìn)出該站周邊區(qū)域的多為就醫(yī)患者及陪同人員，本身使用地鐵出行的比例就較低；而且鞍山道站為側(cè)式站臺，進(jìn)出站較為不便，導(dǎo)致就醫(yī)人員多采取其他交通方式。

如果以周圍山脊線為界,面積50 140平方千米,其中低于海平面以下的面積有4 050平方千米,盆地邊緣群山環(huán)抱,最高的博格達(dá)峰終年積雪。盆地中部有兩列東西向低山,北為火焰山,低于900米;南為覺羅塔格山,約1 000～1 500米;兩者之間為綠洲。火焰山為天山南麓沖積扇,多礫石戈壁,地下水豐富,坎兒井(地下引水渠道)從此開始引水。盆地降水稀少,平均年降水吐魯番城16.4毫米,托克遜城6.9毫米,北部山地300～400毫米,高峰有積雪,為盆地主要灌溉水源,故盆地三個主要綠洲(吐魯番、鄯善、托克遜)均位于接近水源的中部偏北。為提高水源利用效益,大多采用坎兒井灌溉。盆地光熱資源豐富,年日照逾3 000小時,大于或等于10℃年積溫5 000℃上下;夏季炎熱,6～8月份均溫38℃以上。

吐魯番盆地屬大陸荒漠性氣候,干旱炎熱。年降水量約16毫米,蒸發(fā)量高達(dá)3 000毫米。夏季最高氣溫有過49.6℃的紀(jì)錄,6～8月平均最高氣溫都在38℃以上。中午的沙面溫度,最高達(dá)82.3℃。因此,這里自古有“火洲”之稱。吐魯番是中國降水最少、最干旱的地方,也是世界上干旱少雨區(qū)之一。平均年降水量16.4毫米,且分布不均,季節(jié)差異大,持續(xù)性降水少、多屬于間歇性。山區(qū)多于盆地,山北多于山南,由北向南逐漸減少,且愈南愈少;無降水日數(shù)較長。

參考答案

《絕版的周莊》問題探究

1.【參考答案】①運(yùn)用擬人、比喻、排比的修辭手法:“粗布的灰色上衣,白色的裙裾”,擬人的修辭手法,活畫出周莊自然樸實(shí)動人之美;“雙橋的鑰匙”“一只只船兒,是周莊擺放的鞋子”,精彩的比喻彰顯了周莊之美、歷史悠久、水鄉(xiāng)特色和民族味兒。

②對比襯托、寫景抒情:寫三毛“一來到周莊就哭了”,盡管三毛的足跡遍布全世界,見到的都是現(xiàn)代都市和異國風(fēng)情,而周莊的古典美使她找到了自己的民族情結(jié);寫景抒情,俯拾皆是,自然感人。

③時間為序、情感串珠:從白天寫到夜晚,全文以對周莊熾熱的禮贊之情為線索,紅線串珠,行云流水。

【解析指導(dǎo)】該題是綜合考查式命題,側(cè)重于表達(dá)技巧的賞析。命題指向明確,修辭手法、表現(xiàn)手法和文章結(jié)構(gòu)三個角度,要求逐一賞析。常見的修辭手法有比喻、比擬、夸張、對偶、反復(fù)、借代、排比、反問、設(shè)問、疊詞等;常見的表現(xiàn)手法有對比襯托、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、時空順序、感官描寫等;常見的謀篇布局的答題思路有線索設(shè)置、材料組織、主旨彰顯方式、行文構(gòu)思技巧等。我們可以結(jié)合文章內(nèi)容逐一解答,深入探究,對號入座,學(xué)會取舍。

2.【參考答案】①憐愛贊美:開篇擬人,詩情畫意,秀美芳容,躍然紙上,喜愛之意,字句洋溢。

②遺憾惋惜:兩次“我來晚了”,與周莊相遇太遲的遺憾,見不到她的原始面貌的惋惜。

③擔(dān)憂:霓虹閃爍的舞廳,酒樓崛起,作者對正在被世俗同化的周莊現(xiàn)狀的深深的憂慮。

④禮贊:夜闌人靜,周莊入睡,作者享受江南之夜景,如癡如醉,如夢如幻,流連忘返。

【解析指導(dǎo)】近年來這一題型較為常見,此題重在跟高考試題保持一致。解答該類試題,需注意三個方面:一是宜先亮出情感詞語,再具體解答闡發(fā);二是應(yīng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容分析,務(wù)求分條具體作答;三是懂得合并整合,力求言簡意賅,層次分明。具體分析可知,第一段的情感基調(diào)為憐愛贊美之意,第二段的兩次“我來晚了”,則為遺憾、惋惜之情,接下來則分別為擔(dān)憂顧慮與禮贊、留戀之情。

《漢家寨》問題探究

3.【參考答案】①比喻生動形象:“天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚” “獰惡的尖石棱一浪浪堆起”等,生動形象地寫出了這里熾熱干燥、惡劣無比的環(huán)境。

②色彩映襯對比:“碧綠色”的毒草,酥碎的“紅”石,“淡紅色”的焦土,色彩互相映襯,猶如圖畫,真實(shí)感人。

③側(cè)面烘托手法:通過馬謹(jǐn)慎地落蹄,“我”的內(nèi)心感受擔(dān)心,從側(cè)面烘托出了路途之坎坷艱難,碎石之尖利獰惡。

【解析指導(dǎo)】該題設(shè)置的意圖,是與高考考查散文語言賞析題之寫景手法相契合。景物描寫的方法,或正面描寫或側(cè)面烘托,常見的有時間空間角度、動靜結(jié)合層面、各種感官描寫、修辭技巧渲染、煉字措辭之妙等,豐富多彩,需要我們針對分析,篩選整合,對號入座。例如該段文字,先從正面描寫環(huán)境之惡劣艱險,巧妙運(yùn)用比喻的修辭手法;再從側(cè)面烘托,通過馬與人的角度具體切入。

4.【參考答案】①表層義:漢家寨人在惡劣的生存環(huán)境中堅守生存了一千多年,頑強(qiáng)篤定。

②深層義:漢家寨人的堅守在作者內(nèi)心深處留下的精神烙印,自己對堅守內(nèi)涵的理解、踐行。

③象征義:中華民族在艱難困苦、漫長悠久的歷史長河中的堅守精神,百折不回、篤定自信、自強(qiáng)不息。

【解析指導(dǎo)】鎖定題干要求,重點(diǎn)是“堅守”與“含義”。“含義”包括表層義與深層義兩個層面,二者需兼顧,不可或缺。“堅守”者,堅定、恪守、頑強(qiáng)之意義也,可從文中具體意義拓展延伸到引申義、象征義,唯其如此,方可得到高分。主觀題務(wù)必做到事項(xiàng)原則:規(guī)范性,有序性,豐富性,美觀性。術(shù)語規(guī)范,思路規(guī)范;條目有序,主次有序;字?jǐn)?shù)滿滿,內(nèi)容豐贍;字體美觀,可圈可點(diǎn)。四者具,高分至。