典型的語用現(xiàn)象和文化知識(shí)

黃丹丹

(貴州省遵義航天高級中學(xué))

“趣味語用”欄目植根于語言建構(gòu)與運(yùn)用這一豐富的語言實(shí)踐,是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),能夠讓學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中獲得語言知識(shí)與語言能力,提升學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

本期欄目我們選擇了《如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵》 《繪顏著色創(chuàng)美境——詩文中的色彩詞》兩篇文章,既有對“東風(fēng)”這一詞語的文化內(nèi)涵的探究,也有對古詩文中色彩詞的鑒賞,實(shí)現(xiàn)了從課內(nèi)到課外的拓展延伸。問題探究緊扣語言知識(shí)積累、閱讀和寫作,凸顯語言運(yùn)用的實(shí)踐體驗(yàn)。

如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵

【閱讀提示】

本文作為一篇介紹“東風(fēng)”文化內(nèi)涵的隨筆,先從古詩詞、散文等文學(xué)作品方面分析了“東風(fēng)”的內(nèi)涵,接著又從中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明方面論述了“東風(fēng)”的作用,最后以光明日報(bào)《東風(fēng)》副刊得名的由來、“東風(fēng)航天城”、鄧小平同志視察南方《深圳特區(qū)報(bào)》發(fā)表的新聞通訊標(biāo)題為例,敘述了“東風(fēng)”在新時(shí)代的內(nèi)涵。閱讀本文有利于學(xué)生多角度了解“東風(fēng)”,為之后涉及“東風(fēng)”意象的詩文提供一定的賞析思路,具有很高的參考價(jià)值。文章引用資料豐富,有助于豐富學(xué)生的文化知識(shí)。

風(fēng)是一種自然現(xiàn)象,也是古今文人托物言志的重要意象。“東風(fēng)”一詞較早出現(xiàn)于《楚辭·九歌·山鬼》。“東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸”,作者在帶有靈性的春雨中等待神女,竟忘記了歸期。

在我國古詩詞中,“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他的風(fēng)。這是因?yàn)椤皷|風(fēng)”意指春風(fēng),具有美好的寓意,也與我國東臨大海的地理位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切。春回大地之時(shí),我國中原地區(qū)一般會(huì)吹起東南風(fēng),而人們一般都會(huì)將其說成“東風(fēng)”。因此,在漢語的文化語境中,“東風(fēng)”基本等同于春風(fēng)。依我國古代歷法來看,天干的周天分布方位和五行屬性決定了古詩詞中的東、南、西、北四種風(fēng)向與春、夏、秋、冬四季基本對應(yīng)。從某種意義上說,古代中原的地理環(huán)境影響了中華民族的文化意識(shí)。“東風(fēng)”一詞蘊(yùn)涵豐富,有著文學(xué)、科學(xué)等多方面的豐富內(nèi)涵。

文學(xué)作品中的“東風(fēng)”是拉開春天序幕的使者。散文家朱自清在《春》一文中這樣寫道:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。”在大多數(shù)情況下,與春天相伴而生的“東風(fēng)”,帶來的是生機(jī)與希望。李白的“東風(fēng)隨春歸,發(fā)我枝上花”,表達(dá)了對美好未來的向往。全詩嗟嘆韶華易逝,莫負(fù)春光。辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”中的“東風(fēng)”,讓人不禁聯(lián)想到岑參的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”中的“春風(fēng)”意象,將讀者帶入元宵佳節(jié)火樹銀花的狂歡氛圍中。整首詞寄托了作者對理想人格的追求,意蘊(yùn)雋永。朱熹的“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”,將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)化萬物的春風(fēng),蘊(yùn)含著樸素而又深刻的哲理。此外,“東風(fēng)”因其季節(jié)性與時(shí)效性的特點(diǎn),常被比喻為成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī)。此意因諸葛亮借“東風(fēng)”的典故而生。人們常說的“萬事俱備,只欠東風(fēng)” “東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”中的“東風(fēng)”,就有這種含義。

然而,在古代詩詞中,“東風(fēng)”所到之處并非一概意味著“春和景明”,其“破壞力”也不容小覷。尤其對于愛花之人,眼見一夜東風(fēng)后的滿地落紅,感傷與無奈之情油然而生,如“東風(fēng)歇。香塵滿院花如雪” “相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘” “小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”等,都表達(dá)了作者對“東風(fēng)”的幽怨之情,同時(shí)也有對人生的感慨。更甚者,“東風(fēng)”會(huì)帶來一種飽受摧殘的境遇。陸游對“東風(fēng)”的嫌惡似乎達(dá)到了極致:“紅酥手,黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)。”此句抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚與癡情。此外,在古人心里,“東風(fēng)”也能如同“明月”一般“千里寄相思”,只是這種相思多了些哀愁的味道。《紅樓夢》中的“清明涕淚江邊望,千里東風(fēng)一夢遙”,就以“東風(fēng)”寄托了哀婉的思念之情。

在中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明中,農(nóng)時(shí)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活十分重要。古人通過對包括“東風(fēng)”在內(nèi)的自然萬物進(jìn)行細(xì)致觀察后,逐步總結(jié)出有規(guī)律的二十四節(jié)氣,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。《禮記·月令》中有將立春節(jié)氣的十五天分為三候(每五日為一候)的描寫:“東風(fēng)解凍,蟄蟲始振,魚上冰。”說的是立春時(shí)節(jié),東風(fēng)送暖,大地開始解凍;五日后,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒;再過五日,河里的冰開始融化,魚向水面游動(dòng),此時(shí)水面上還有沒完全融解的碎冰片,如同被魚背負(fù)著浮在水面。這些圖畫生動(dòng)地展現(xiàn)了古人浪漫的生活情致與樸素的生活智慧。

我國農(nóng)諺說“春雨貴如油”。初春時(shí)節(jié),來自我國東南沿海的東(南)風(fēng)一般會(huì)帶來豐沛的雨水,對于靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)十分有利。因此,“東風(fēng)”是古人所祈盼的。人們對“東風(fēng)”的祈盼從全國各地農(nóng)諺對于“東風(fēng)”與降水的關(guān)聯(lián)描述中可見一斑:“春東風(fēng),雨祖宗”(江蘇)、“東風(fēng)是個(gè)精,不下(雨)也要陰”(湖北)、“四季東風(fēng)是雨娘”(湖南)、“偏東風(fēng)吹得緊要落雨”(上海)、“一日東風(fēng)三日雨,三日東風(fēng)一場空”(廣西)、“春東風(fēng),雨潺潺”(廣東)……這些農(nóng)諺也反映出先人對于農(nóng)時(shí)重要性的認(rèn)識(shí),有一定的科學(xué)意義。

此外,“東風(fēng)”還是一味中藥。東風(fēng)草具有清熱明目、祛風(fēng)止癢、解毒消腫的功效。“東風(fēng)”也是一種菜名。晉左思《吳都賦》中有“東風(fēng)菜”的記載:“草則藿蒳豆蔻……東風(fēng)、扶留。”劉逵注:“東風(fēng),亦草也,出九真。” “東風(fēng)”之所以成為藥名和菜名,大概與其具有生機(jī)與希望的美好寓意是分不開的。

新中國成立后,“東風(fēng)”一詞有了新的時(shí)代含義。1958年元旦創(chuàng)刊的光明日報(bào)《東風(fēng)》副刊,名字就取自毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷。作為享譽(yù)知識(shí)分子群體的副刊,《東風(fēng)》名家云集,佳作頻現(xiàn)。

始建于20世紀(jì)50年代末的“東風(fēng)航天城”,是我國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合性導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心。這里生產(chǎn)的“東風(fēng)”導(dǎo)彈是保衛(wèi)國家安全、維護(hù)國家利益的戰(zhàn)略重器。1992年,鄧小平同志視察南方。這是對深圳、對中國乃至對世界都有深遠(yuǎn)意義的一件大事。《深圳特區(qū)報(bào)》發(fā)表的新聞通訊,就引用唐朝詩人李賀的詩句“東方風(fēng)來滿眼春”作為標(biāo)題。

東風(fēng),是最能勾起中國人無限想象的自然物象之一。“東風(fēng)夜放花千樹”里有中國人獨(dú)特的浪漫情愫,“等閑識(shí)得東風(fēng)面”中有中國人樸素而深刻的哲思,“東方風(fēng)來滿眼春”則標(biāo)舉著中國人引領(lǐng)風(fēng)氣的文化自信。

(摘編自《光明日報(bào)》2023年,作者:蔣坎帥 郝亞倫)

【問題探究】

1.請簡要概括“東風(fēng)”一詞在文學(xué)作品中的內(nèi)涵。

2.你能模擬本文的學(xué)術(shù)思維方式,試著解讀一下在古詩詞學(xué)習(xí)中遇到的意象的內(nèi)涵嗎?請自選意象,查閱資料,試寫一篇不少于300字的學(xué)術(shù)探究小文章。

參考答案:見P07

繪顏著色創(chuàng)美境——詩文中的色彩詞

【閱讀提示】

本文作為一篇論述詩文中色彩詞的作用的學(xué)術(shù)短文,從“因境設(shè)色” “因情設(shè)色” “因人設(shè)色”三個(gè)方面,分別介紹了詩文中色彩詞具有的刻畫形象、營造意境、烘托情感等方面的作用。文章在論證過程中引用資料多樣化,有助于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。運(yùn)用色彩詞的古詩詞數(shù)不勝數(shù),閱讀文章有助于引導(dǎo)學(xué)生借鑒文本內(nèi)容賞析類似詩文,切合高考命題趨向;論證思路清晰,邏輯思維嚴(yán)密,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)本文的論證思維,學(xué)以致用,運(yùn)用于高考作文。

客觀事物五光十色,現(xiàn)實(shí)生活五彩斑斕。文學(xué)藝術(shù)是生活的反映,古今中外藝術(shù)作品的典范,往往能夠放眼萬紫千紅的客觀世界,繪顏著色創(chuàng)美境。色彩的描繪不僅能使讀者感受到優(yōu)美的形象、新鮮的意境、動(dòng)人的情趣,還可以為刻畫人物形象、渲染主題思想服務(wù)。《文心雕龍·定勢》:“是以繪事圖色,文辭盡情,色糅而犬馬殊形,情交而雅俗異勢。”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩詞語,繪制出一幅幅奇光異彩、姹紫嫣紅的藝術(shù)畫面,能夠給讀者帶來審美享受。

因境設(shè)色。根據(jù)作品意境創(chuàng)造需要巧妙地運(yùn)用色彩詞語,這在我國古典詩詞中比比皆是。杜甫入蜀所作《絕句二首(其二)》的首聯(lián)“江碧鳥逾白,山青花欲燃”兩句,為我們呈現(xiàn)出一幅色彩絢麗的畫面:碧波瀲滟的江上,白色的水鳥展翅翱翔;山中青翠欲滴,春花紅艷宛若野火燃燒。這兩句詩描摹出江、山、花、鳥四種景物,并分別敷設(shè)碧、白、青、紅四種顏色,使讀者視境豁亮、心爽神怡。這四種物色又彼此襯托,相映生輝:江水碧綠,襯托得水鳥的翎毛格外潔白;山色青蔥,使春花顯得特別紅艷。杜甫真是一位丹青妙手、色彩大師,他在這一聯(lián)詩中運(yùn)用色彩來經(jīng)營意象、創(chuàng)造意境,使春天的山水畫面有主次、明暗,更有動(dòng)態(tài)和生機(jī)。在杜詩中,這種瑰麗迷人的彩色圖畫不少,如“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”(《奉酬李都督表丈早春作》)、“寒輕市上山煙碧,日滿樓前江霧黃”(《十二月一日三首》)、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(《絕句》)等都表現(xiàn)出光色的映襯、對比關(guān)系,構(gòu)成充滿生機(jī)的優(yōu)美意境,體現(xiàn)了語言的形象美。

因情設(shè)色。這是指根據(jù)情感表現(xiàn)的需要選擇顏色詞語。正如老舍先生所說:“要像畫家那樣,用暗淡的顏色表現(xiàn)陰暗的氣氛,用鮮明的色彩表現(xiàn)明朗的景色。”老舍的《駱駝祥子》第三章,寫祥子從軍隊(duì)逃出,搞到三匹駱駝,得意揚(yáng)揚(yáng),想賣掉駱駝買輛車時(shí)眼前的景色:“跟著,東方的早霞變成一片深紅,頭上的天顯出藍(lán)色。紅霞碎開,金光一道一道的射出,橫的是霞,直的是光,在天的東南角織成一部極偉大光華的蛛網(wǎng):綠的田,樹,野草,都由暗綠變?yōu)榘l(fā)光的翡翠。老松的干上染上了金紅,飛鳥的翅兒閃起金光,一切的東西都帶出笑意。”這一幅奇光異彩、姹紫嫣紅的艷麗畫面與祥子的“高興” “想歡呼”的心情相吻合、映襯,真真切切地做到了情景交融。而第十八章寫祥子在烈日和暴雨下拉車時(shí)所見的景物:“極亮極熱的晴午忽然變成黑夜了似的”,“北邊遠(yuǎn)處一個(gè)紅閃,像把黑云掀開一塊,露出一大片血似的”,“白亮亮的雨點(diǎn)緊跟著落下來”,“風(fēng)、土、雨,混在一處,連成一片,橫著豎著都灰茫茫冷颼颼”。這里陰森的冷色調(diào)描寫,正是祥子凄苦艱難生活的寫照。色彩詞語的運(yùn)用,有力地渲染了祥子牛馬不如的生活境遇,刺痛了讀者的心。

因人設(shè)色。這是指根據(jù)人物形象塑造的需要而繪色。如魯迅先生的《祝福》,寫祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí),“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”。色彩描寫勾畫了服喪的祥林嫂樸素、淡雅、潔凈的服飾特征和臉色,給人以明晰的印象。而“我”最后一次見她時(shí),只見她頭發(fā)“已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑……”在吃人的封建禮教的殘酷精神折磨下,祥林嫂正逐漸走向死亡。色彩描寫有力地揭示了祥林嫂被封建勢力一步步吞噬的痛苦經(jīng)歷,充滿了濃重的悲劇意味。

劉勰《文心雕龍·物色》說:“至如《雅》詠棠華,‘或黃或白’;《騷》述秋蘭,‘綠葉’‘紫莖’。凡摛表五色,貴在時(shí)見,若青黃屢出,則繁而不珍。”因此,在運(yùn)用色彩詞語時(shí),應(yīng)該特別注意色彩的相互搭配。例如艾青的《老人》:“他的衣服像黑泥一樣烏暗/他的皮膚像黃土一樣灰黃/陽光從高空照著他的臉/臉上是樹皮似的繁雜的皺紋。”用相近色彩構(gòu)建了一幅色相昏暗、情調(diào)陰沉的畫面,表現(xiàn)老人凄苦慘淡的晚年,令人心酸。

巧妙地運(yùn)用色彩詞語,可以使文章語言形象生動(dòng)、斑斕奪目,增強(qiáng)語言藝術(shù)的美感,提升語言的表達(dá)效果;能夠?yàn)樽x者展現(xiàn)一幅幅色彩繽紛的絢麗畫面,塑造了一個(gè)個(gè)沁人心脾的藝術(shù)意境,使人如觀其色,如睹其態(tài),如臨其境,如見其人,獲得審美享受。

(摘編自《語言文字報(bào)》2023年,作者:古林松)

【問題探究】

3.請簡述一下本文的論證思路。

4.請你選一首巧用色彩的詩詞并模擬本文的學(xué)術(shù)思維模式進(jìn)行賞析。

參考答案:見P08

參考答案

《如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵》問題探究

1.【參考答案】“東風(fēng)”內(nèi)涵:春風(fēng),初春——生機(jī)與希望,對美好未來的向往,成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī);暮春——時(shí)光及美好事物易逝的感傷和無奈。

【解析指導(dǎo)】本題考查檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答該題,先從文中提取關(guān)鍵信息,然后總結(jié)概括主要內(nèi)容即可得出答案。依據(jù)原文“這是因?yàn)椤畺|風(fēng)’意指春風(fēng)”可知,文學(xué)作品中的“東風(fēng)”指“春風(fēng)”。依據(jù)原文“文學(xué)作品中的‘東風(fēng)’是拉開春天序幕的使者” “然而,在古代詩詞中,‘東風(fēng)’所到之處并非一概意味著‘春和景明’”可知,“東風(fēng)”依據(jù)情境的不同而內(nèi)涵不同,由“在大多數(shù)情況下” “帶來的是生機(jī)與希望” “表達(dá)了對美好未來的向往” “‘東風(fēng)’因其季節(jié)性與時(shí)效性的特點(diǎn),常被比喻為成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī)”可知,初春時(shí)的東風(fēng)具有“生機(jī)與希望” “對美好未來的向往” “成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī)”的內(nèi)涵;由“嗟嘆韶華易逝,莫負(fù)春光” “眼見一夜東風(fēng)后的滿地落紅,感傷與無奈之情油然而生”可知,暮春時(shí)節(jié)的“東風(fēng)”具有“時(shí)光及美好事物易逝的感傷和無奈”的內(nèi)涵。

2.【參考示例】

如何乘“舟”渡古意——概說古詩詞中“舟”的文化內(nèi)涵

“舟”作為一種交通工具,迎來送往,與人們的生活有著密切的聯(lián)系。在諸多古詩詞中,“舟”這一意象常隨文人游蕩天涯,可以是云帆、扁舟、孤舟、虛舟等,承載著頗豐的內(nèi)涵。可以說,“舟”是羈旅游子漂泊無依的映射,白居易《將之饒州,江浦夜泊》“明月滿深浦,愁人臥孤舟”兩句即表達(dá)了無處可居的漂泊之愁。“舟”是情系親友別離的見證,嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》:“丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。”此處“行舟”表明友人將從水路離去,此時(shí)種種離情涌上詩人的心頭。“舟”是獨(dú)自漂泊的游子思念故鄉(xiāng)的縮影,“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”兩句即表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的依戀之情。“舟”還是仕人遠(yuǎn)離塵囂的精神寄托,孟浩然《夜歸鹿門歌》中,“乘舟歸鹿門”便體現(xiàn)出詩人淡泊名利的歸隱之情。

【解析指導(dǎo)】本題考查從多個(gè)角度觀察和思考問題,有效組織個(gè)人知識(shí)的積累和從材料中獲知的新信息,運(yùn)用辯證、系統(tǒng)的思維,把握事物本質(zhì),解決生活實(shí)踐中的問題的能力。解答該題,需要確定題干的限定范圍“古詩詞學(xué)習(xí)中遇到的意象”,由此可判斷該題是一道開放性試題,可自由選擇意象。選定意象后,查閱資料,搜集涉及該意象的古詩詞作為論據(jù),然后簡要分析詩句內(nèi)容,總結(jié)出該意象在古詩詞中的主要內(nèi)涵即可。選擇意象時(shí),注意盡量選擇自己不了解的意象,以便于豐富自我的知識(shí)積累,有助于應(yīng)考。

《繪顏著色創(chuàng)美境——詩文中的色彩詞》問題探究

3.【參考答案】文章采用“總—分—總”的論述結(jié)構(gòu),先總述恰當(dāng)運(yùn)用色彩詞,能夠使人感受到優(yōu)美的形象、新鮮的意境、動(dòng)人的情趣,然后分別從“因境設(shè)色” “因情設(shè)色” “因人設(shè)色”三個(gè)角度對詩文中運(yùn)用色彩詞的作用展開論述,最后總結(jié)巧妙運(yùn)用色彩詞語的作用。

【解析指導(dǎo)】本題考查綜合利用信息、推理的能力和思維方法。分析文章的論述思路,首先應(yīng)明確文章的論證結(jié)構(gòu),如“總—分—總” “總—分” “分—總” “層進(jìn)” “并列”,然后依據(jù)論證結(jié)構(gòu)分析概括各部分的內(nèi)容。文章第一段總述了色彩詞不僅能使讀者感受到優(yōu)美的形象、新鮮的意境、動(dòng)人的情趣,還可以為刻畫人物形象、渲染主題思想服務(wù)。第二段至第四段從“因境設(shè)色” “因情設(shè)色” “因人設(shè)色”三個(gè)角度,論述了詩文中色彩詞的作用。第五段總述巧妙運(yùn)用色彩詞語可以在文章語言、畫面感、審美體驗(yàn)方面起到的作用。

4.【參考示例】

憶江南

江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

賞析:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”兩句,為我們呈現(xiàn)出一幅色彩絢麗的畫面:太陽從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。這兩句描摹出初日、江花、江水三個(gè)景象,并染之紅、綠、藍(lán)三種顏色,交替錯(cuò)綜,彼此襯托,相映生輝:初日紅艷,染得江花紅過火焰;江水碧綠,勝過藍(lán)草。這兩句運(yùn)用色彩經(jīng)營意象、創(chuàng)設(shè)意境,構(gòu)成了春日江南色彩絢麗的闊大圖景,令人回味不絕。

【解析指導(dǎo)】本題考查從多個(gè)角度觀察和思考問題,有效組織個(gè)人知識(shí)的積累和從材料中獲知的新信息,運(yùn)用辯證、系統(tǒng)的思維,把握事物本質(zhì),解決生活實(shí)踐中的問題的能力。解答該題,首先需要選出所學(xué)的運(yùn)用色彩詞的詩詞一首,然后借鑒文章“因境設(shè)色” “因情設(shè)色” “因人設(shè)色”三個(gè)部分中任選其一的分述思維進(jìn)行鑒賞。駱賓王《詠鵝》、王涯《春游曲》、杜甫《春夜喜雨》、朱熹《春日》、李清照《鷓鴣天·桂花》、趙師秀《有約》、杜牧《江南春》、宋祁《玉樓春》、杜甫《絕句》、范成大《四時(shí)田園雜興(其二)》、劉禹錫《望洞庭》、王安石《泊船瓜洲》、賀知章《詠柳》、李賀《雁門太守行》、李益《詣紅樓院尋廣宣不遇留題》、王世貞《憶江南·歌起處》等古詩詞皆運(yùn)用了色彩詞,可從中選取一首,參照文章的論述思路進(jìn)行賞析即可。