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小學(xué)語文紅色經(jīng)典課文教學(xué)策略

2023-12-22 06:33:37楊結(jié)金
廣西教育·A版 2023年9期
關(guān)鍵詞:教學(xué)策略小學(xué)語文

楊結(jié)金

【摘要】小學(xué)語文統(tǒng)編教材中有不少紅色經(jīng)典作品,教好用好這些紅色經(jīng)典作品,成為小學(xué)語文教師重要的研究課題。筆者在工作中發(fā)現(xiàn),不少小學(xué)語文教師對(duì)教材中的紅色經(jīng)典作品缺乏研究,存在教學(xué)方式單一、對(duì)紅色人物特點(diǎn)把握不準(zhǔn)等問題。為此,本文從梳理紅色經(jīng)典篇目、把握紅色經(jīng)典人物特點(diǎn)、豐富教學(xué)方式等方面探討提高紅色經(jīng)典作品教學(xué)質(zhì)量的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 紅色經(jīng)典 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2023)25-0122-04

文學(xué)作品是語文教學(xué)的重要載體。許多文學(xué)作品通過人、事、物反映世間的真、善、美,引導(dǎo)人們求真、向善、向美,具有鮮明的德育導(dǎo)向。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的優(yōu)秀文化。紅色經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的紅色文化,體現(xiàn)鮮明的革命精神,是開展語文教學(xué)活動(dòng)的鮮活素材。在日常教學(xué)中,為了更好地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語言能力和思想品質(zhì)的目的,筆者通過梳理教材中的紅色經(jīng)典篇目、把握紅色經(jīng)典人物特點(diǎn)、豐富教學(xué)手段等方式,有效提高了紅色經(jīng)典作品的教學(xué)質(zhì)量。

一、梳理紅色經(jīng)典篇目,建立紅色經(jīng)典作品教學(xué)資源庫(kù)

為了在語文教學(xué)中更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù),筆者梳理了小學(xué)語文12冊(cè)教材,從總體上把握紅色經(jīng)典課文的篇目(如表1),明確各冊(cè)紅色經(jīng)典作品的重點(diǎn)內(nèi)容,并圍繞這些紅色經(jīng)典作品搜集了對(duì)應(yīng)的輔助教學(xué)資源。

經(jīng)梳理統(tǒng)計(jì),小學(xué)語文教材共收錄紅色經(jīng)典作品36篇,這是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”紅色經(jīng)典課文教學(xué)能否達(dá)成工具性與人文性的統(tǒng)一,與教師的紅色文化意識(shí)有著密切關(guān)系。教師要高度重視教材中的紅色經(jīng)典作品,樹立強(qiáng)烈的紅色文化傳播意識(shí),深入研讀教材,精準(zhǔn)挖掘教材中的紅色文化元素。同時(shí),應(yīng)善于借助文獻(xiàn)、影視資料深入了解紅色文化的深刻內(nèi)涵,并在教學(xué)中做到融會(huì)貫通,使學(xué)生在語言文字訓(xùn)練中獲得紅色文化的熏陶,達(dá)成工具性與人文性的統(tǒng)一。日常教學(xué)中,筆者有針對(duì)性地搜集和編輯相應(yīng)的教學(xué)視頻,建立紅色文化教學(xué)資源庫(kù),把紅色文化課文教學(xué)資源庫(kù)分為視頻、圖像、文字等,其中視頻庫(kù)主要從網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)影視作品中對(duì)應(yīng)課文的片段,然后進(jìn)行剪輯、加工,使視頻內(nèi)容更加貼近課文內(nèi)容,有助于學(xué)生更好地理解與感悟課文主題。例如,在執(zhí)教一年級(jí)上冊(cè)《升國(guó)旗》一課時(shí),筆者準(zhǔn)備了天安門廣場(chǎng)上升國(guó)旗儀式的視頻以及學(xué)校升國(guó)旗儀式的視頻,還有一些有關(guān)國(guó)旗的故事,通過播視頻、講故事,一下子拉近了學(xué)生與課文的距離,提高了學(xué)生的課堂參與度。

二、梳理紅色經(jīng)典課文中典型人物的特點(diǎn),讓學(xué)生獲得人物的精神熏陶

紅色經(jīng)典課文塑造了許多紅色人物形象,其中既有共和國(guó)的締造者,也有在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英雄,還有當(dāng)代的勞動(dòng)模范。這些人物用智慧、勇氣和力量創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,像燈塔一樣照亮了人們前進(jìn)的方向,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。筆者梳理了小學(xué)語文教材中紅色經(jīng)典課文中的典型人物形象(如表2),收入教學(xué)資源庫(kù),進(jìn)一步挖掘紅色經(jīng)典課文的內(nèi)涵。

小學(xué)語文紅色經(jīng)典課文中的典型人物既有革命領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等,也有革命英雄邱少云、董存瑞、黃繼光等,還有文藝名家魯迅、梅蘭芳等,以及科技工作者、海軍戰(zhàn)士等。這些課文展現(xiàn)了不同時(shí)期不同人物或人物群體的品質(zhì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能充分感知其鮮明形象,受到紅色精神的熏陶。學(xué)者孟輝認(rèn)為:“紅色革命文化可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),使之形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。”那么,在教授紅色經(jīng)典課文時(shí),如何把握人物的鮮明特點(diǎn)呢?筆者進(jìn)行了如下嘗試。

一是抓住細(xì)節(jié)描寫,感受人物特點(diǎn)。細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行的描寫,用特寫鏡頭把細(xì)小情節(jié)放大,通過準(zhǔn)確、生動(dòng)、細(xì)致的描寫,使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境、如睹其物。例如,在執(zhí)教《軍神》中劉伯承在無麻醉的情況下做右眼摘除手術(shù)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生找出“抓住”“暴起”“抓破”等描寫動(dòng)作細(xì)節(jié)的詞語,讓學(xué)生感受劉伯承堅(jiān)如磐石的意志力。在執(zhí)教《十六年前的回憶》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生找出“平靜而慈祥”“安定”“沉著”等描寫神態(tài)細(xì)節(jié)的詞句,讓學(xué)生體會(huì)李大釗同志面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打時(shí)毫不畏懼、大義凜然的精神品質(zhì)。

二是分析環(huán)境描寫的作用,感受人物特點(diǎn)。環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。例如,在教學(xué)《橋》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生找出文中環(huán)境描寫的句子,如“黎明的時(shí)候,雨突然大了。像潑,像倒”“山洪咆哮著,像一群受驚的野馬,從山谷里狂奔而來,勢(shì)不可當(dāng)”等,讓學(xué)生反復(fù)品讀,感悟環(huán)境描寫對(duì)人物品質(zhì)的襯托作用,感受老漢沉著冷靜、舍己為人的光輝形象。這些細(xì)節(jié)描寫不僅能讓學(xué)生更加真切地感知課文中的人物形象,還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟課文中人物形象的精神品質(zhì)。2022年6月6日,筆者所在學(xué)校的六年級(jí)學(xué)生覃某某在回家路上遇上洪水,他沉著冷靜地帶領(lǐng)本村屯的十幾個(gè)同學(xué)轉(zhuǎn)回學(xué)校,然后尋求民警和家長(zhǎng)的幫助。他說:“天下大雨,我們回村的橋面上水很大,有的同學(xué)想趟過去,有的同學(xué)不知所措。我是大哥哥,知道遇到洪水時(shí)要沉著冷靜,于是我就說服大家先回學(xué)校。這是學(xué)習(xí)《橋》這篇課文帶給我的啟示。”當(dāng)課文描寫的場(chǎng)景出現(xiàn)在生活中,學(xué)生能將知識(shí)化為行動(dòng),這正是紅色經(jīng)典課文教學(xué)的價(jià)值與要義所在。

三是關(guān)注修辭方法,感受人物特點(diǎn)。修辭是運(yùn)用各種表現(xiàn)方式修飾詞句,使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的一種寫作手法。例如,毛主席的《七律·長(zhǎng)征》一詩中“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”就運(yùn)用了夸張的修辭手法,將連綿幾千里的五嶺及烏蒙山比作細(xì)浪、泥丸,表現(xiàn)紅軍不怕艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神。這樣的描寫,使紅軍高大的形象躍然紙上。教師在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生討論:為什么作者要把逶迤、磅礴的大山比作細(xì)浪、泥丸呢?學(xué)生通過交流討論發(fā)現(xiàn):細(xì)浪是很小的波浪,不足懼;泥丸是腳下的小泥塊,不足懼。這種夸張的修辭手法能讓讀者讀出人物鮮明的特點(diǎn),感受到紅軍的形象比山還高大,從而感受到毛主席的革命浪漫主義氣質(zhì)和中國(guó)工農(nóng)紅軍勇往直前的革命樂觀主義精神,潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度。

四是體驗(yàn)強(qiáng)烈感情,感受人物特點(diǎn)。文章中抒發(fā)強(qiáng)烈情感的地方往往是最能打動(dòng)人心的地方,因?yàn)檫@能使人產(chǎn)生代入感,不知不覺地進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,感受人物的精神世界。例如,《狼牙山五壯士》中的“走!”“同志們!用石頭砸!”等句子都用了感嘆號(hào),抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的情感。筆者在教學(xué)中,將該文句子中的感嘆號(hào)改為句號(hào),讓學(xué)生對(duì)這些句子進(jìn)行對(duì)比朗讀,結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)有感情的朗讀和沒有感情的朗讀會(huì)有不同的感受。感嘆號(hào)強(qiáng)烈的情感代入,讓學(xué)生感到自己似乎就在現(xiàn)場(chǎng),就是狼牙山五壯士中的一員,似有一種強(qiáng)大的力量在心里升起,從而真切感受到狼牙山五壯士強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和視死如歸的精神。

三、豐富育人方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典課文的熱情

豐富的教育教學(xué)方式,是達(dá)成育人目標(biāo)的有力保障。在紅色經(jīng)典作品教學(xué)中,學(xué)校、教師要不斷豐富育人方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典課文的熱情,讓學(xué)生受到紅色精神的熏陶,自覺傳承紅色基因。

一是營(yíng)造紅色文化氛圍。學(xué)校要營(yíng)造紅色文化氛圍,如開辟紅色文化長(zhǎng)廊,精選“紅船精神”“長(zhǎng)征精神”“雷鋒精神”等相關(guān)文字與圖片進(jìn)行展示,讓師生感受紅色文化的魅力,獲得紅色精神的熏陶。班主任可以搭建紅色文化交流平臺(tái)。如:在教室內(nèi)設(shè)立班級(jí)圖書角,提供《小兵張嘎》《小英雄雨來》《雞毛信》等紅色書籍,引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀;在教室內(nèi)開辟紅色學(xué)習(xí)園地,展示學(xué)生紅色文章、手抄報(bào)、繪畫等,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二是靈活運(yùn)用信息技術(shù)。教師可利用多媒體整合相關(guān)的紅色資源,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,打造多樣化的表現(xiàn)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代的學(xué)生離革命年代較遠(yuǎn),對(duì)文章內(nèi)容難以理解,如果不借助靈活的表現(xiàn)形式,往往較難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中,教師可借助多媒體拉近學(xué)生與革命歷史的距離。例如,在教學(xué)《金色的魚鉤》時(shí),教師可運(yùn)用多媒體播放紅軍長(zhǎng)征的背景資料,還原紅軍過草地的場(chǎng)景,讓教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)起來,讓人物形象有立體感,讓學(xué)生有身臨其境的感覺。在教學(xué)《青山處處埋忠骨》時(shí),教師可播放《長(zhǎng)津湖》電影微視頻,讓學(xué)生對(duì)抗美援朝這段歷史有更深入的了解。課堂上,學(xué)生在低緩的背景音樂中朗讀:“毛主席不由自主地站了起來,仰起頭,望著天花板,強(qiáng)忍著心中的悲痛,目光流露出無限的眷戀……”讀著讀著,學(xué)生的情感發(fā)生了變化,眼睛濕潤(rùn)了,體會(huì)到毛主席深沉的父愛……教師將信息技術(shù)與語文教學(xué)融合,能更好地將課文中的場(chǎng)景、人物立體地展現(xiàn)出來,能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品的興趣,讓學(xué)生主動(dòng)傳承紅色基因,讓紅色文化永放光芒。

三是組織開展紅色文化活動(dòng)。學(xué)校可以結(jié)合國(guó)家有關(guān)紀(jì)念日、團(tuán)隊(duì)建設(shè)主題活動(dòng)日、傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)(如表3)。

例如,在教學(xué)《狼牙山五壯士》《冀中的地道戰(zhàn)》《青山處處埋忠骨》等課文后,教師可結(jié)合建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等時(shí)間節(jié)點(diǎn),組織學(xué)生觀看《建軍大業(yè)》《我和我的祖國(guó)》等影片,讓學(xué)生直觀感受中華兒女為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng),厚植愛黨愛國(guó)的情懷。

從小學(xué)生的特點(diǎn)來看,講故事是學(xué)生喜聞樂見的形式。教師可以利用學(xué)習(xí)雷鋒月、端午節(jié)、重陽節(jié)等契機(jī),開展班級(jí)“講紅色故事”比賽活動(dòng),不僅可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)和交流能力,還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。例如,《七律·長(zhǎng)征》《雷鋒叔叔,你在哪里》《延安,我把你追尋》等紅色經(jīng)典詩詞朗朗上口,適合學(xué)生反復(fù)誦讀,教師可通過獨(dú)誦、齊誦、配樂誦等方式,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,引導(dǎo)學(xué)生感悟革命先輩的家國(guó)情懷。

綜上所述,小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的紅色經(jīng)典課文是傳承紅色文化的重要載體。作為新時(shí)代的小學(xué)語文教師,應(yīng)該不斷提升自身的政治素養(yǎng),探索有效的紅色經(jīng)典作品教學(xué)方式方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在提高語言運(yùn)用能力的同時(shí)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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