古代文人書(shū)齋空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究*

李曉源

（西北大學(xué)圖書(shū)館 西安 710127）

書(shū)齋是中國(guó)古代文人在看書(shū)、藏書(shū)和寫(xiě)文章時(shí)必不可少的居所之地，但是它所包括的絕不只是書(shū)籍和書(shū)房用具等外在的物質(zhì)，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一片天地[1]。書(shū)齋在古人的宅院中屬于特殊空間，既不如廳堂是展示家風(fēng)威儀的公共空間，也不似臥房是保持絕對(duì)私密的個(gè)人空間。書(shū)齋是古代文人極其看重的私人空間，既是個(gè)人全情投入的精神世界，又是與好友、知音暢所欲言的一方天地。一間看似普通的文人書(shū)齋時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)著淡泊名利、堅(jiān)貞高潔、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)濟(jì)世等中國(guó)古代傳統(tǒng)文人的精神氣節(jié)。書(shū)齋不僅僅是讀書(shū)的場(chǎng)所，還是文人人生理想和審美的物化[2]。中國(guó)古代文人通過(guò)書(shū)齋空間設(shè)計(jì)元素各種巧妙的對(duì)比，如疏密與虛實(shí)、山石與草木、樓宇與水景、光影的明與暗、景物靜與動(dòng)的變換、色調(diào)的濃淡與明艷，甚至是不同季節(jié)的氣息，把多種裝飾元素多層次地交融、匯集于這個(gè)空間之中，讓中國(guó)古代文人書(shū)齋營(yíng)造出獨(dú)有的閱讀文化氛圍。

1 書(shū)齋的齋號(hào)與環(huán)境的映襯

但凡一間小小的書(shū)齋都會(huì)有自己的齋號(hào)。書(shū)齋的齋號(hào)不僅可以反映書(shū)齋主人的日常生活態(tài)度與審美趣味，也能印證其當(dāng)世之遠(yuǎn)大抱負(fù)與政治抉擇。例如，倪瓚的“云林堂”，白居易的“廬山草堂”，蘇軾的“雪浪齋”，陸游的“老學(xué)庵”，范仲淹的“咒缽庵”，朱熹的“云谷晦庵”，李日華的“紫桃軒”，辛棄疾的“稼軒”，張岱的“梅花書(shū)屋”，李清照的“歸來(lái)堂”。……