媒體融合背景下《新民歌大會》的創新路徑探析

◎李麗明

2023 年4 月22 日，也即“壯族三月三”，廣西廣播電視臺推出全國首檔大型新民歌實景創演秀《新民歌大會》。該節目憑借其立足廣西的節目定位、耳目一新的節目形式和精美時尚的節目包裝，在傳統電視媒體和互聯網平臺大放異彩，迅速出圈。從該節目的出圈可以看出，多年來寂寂無聞的民歌類電視節目正在重回觀眾視野，新時代各領域蓬勃發展的廣西也伴隨著電視節目“潮”出圈。

一、新民歌的概念和分類

在學者孟妍看來，新民歌是繼承和吸收了傳統民族音樂及歌曲的特點，又加入國際音樂時尚的新元素，用現代的手法、技術和技巧來進行編曲及演唱，并有機地結合其他曲風的優點，以此種手法來展現風格的現代歌曲。①在雙淋芳看來，自20 世紀90 年代以來，流行音樂與民族音樂在不斷碰撞中擦出火花，傳統民歌與現代時尚流行元素的結合催生出現代人所接受并喜愛的“新民歌”。新的詞曲風格、新的演唱風格、新的表演方式向大眾展示著它的魅力，特別是代表地域特色的通俗歌手將其與傳統民歌融合，使新民歌除了用民族唱法的方式演繹，也可以用通俗唱法這種更為通俗的方式傳遞民歌的魅力。②新民歌是現代元素和傳統民歌的結合，按照新的運行機制、表現形式、節目內容、傳播渠道，給觀眾帶來新的視聽體驗的藝術形式。按照創作方式，可將其分為全新創作曲、傳統民歌改編曲和通俗歌手演唱的具有民謠風格的民歌作品等類型，《新民歌大會》中的作品以前兩種類型為主。傳統廣西民歌可參見《中國民間歌曲集成·廣西卷》（中國ISBN中心，1995）。截至目前，對新民歌發展產生過較大影響力的廣播電視節目主要有中央廣播電視總臺的電視節目《中國音樂電視》《中國新民歌演唱會》，以及廣播節目《中國新民歌》。這些具有影響力的節目構成了新民歌節目矩陣，讓觀眾從不同視角認識并接受新民歌。2023年，廣西廣播電視臺創辦的《新民歌大會》突出重圍，為各大衛視創新節目形式提供了有益的借鑒思路。

二、《新民歌大會》的創新路徑

2023 年，《新民歌大會》能火出圈，也得益于其結合現代手段對傳統民族文化進行的創新表達。節目以“民歌潮音山水秀場”為創意宗旨，圍繞“潮”字做文章。所謂的“潮”，指的是“將最潮的音樂元素融入最潮的美景，從而呈現最潮的視聽作品，打造最潮的人文山水秀場”③，節目邀請十組國內知名歌手、音樂人、藝術家，在十個實景場地重新演繹十首新民歌。《新民歌大會》在創作方式、演繹方式、表現形式、傳播渠道上下足“新”思，立足于中華傳統文化的歷史根基，深耕民族傳統沃土，不斷挖掘寶貴的民歌藝術精華，讓新民歌成為凝聚人民力量、弘揚中華文化的重要載體。

（一）創新體制機制，主創團隊匠心創作

廣西廣播電視臺憑借《新民歌大會》“出圈”的內在根源是體制機制改革。廣西廣播電視臺自2018年11月13 日掛牌之后，先后建立了30 多個融媒體工作室，對節目生產、項目運營、多元傳播等進行扁平化運營，突破了原有管理框架的束縛，推進了內部體制機制創新。2023年，廣西廣播電視臺集中全臺力量，從全臺抽調精兵強將組成《新民歌大會》項目組，打破了各部門單打獨斗的局面。該團隊以80 后、90 后為主，他們有著豐富的文化類電視節目制作經驗，在目標一致的基礎上協同合作，一起發力。為激發創造活力，項目組成員從前期策劃、文案撰寫、宣傳推廣和節目編排等方面進行多次頭腦風暴，集思廣益，為節目創新提供了不少新思路，最終將美輪美奐的節目呈現在觀眾面前。

“文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接?！雹堋缎旅窀璐髸纷畲蟮膭撘庠谟诖蚱屏烁璩惞澞俊爸鞒秩藞竽?明星唱歌+現場觀眾鼓掌”的文藝晚會形式，開創了全國新民歌實景創演秀的先河。該節目將最具代表性的廣西元素和本土場景相結合，以歌手、藝術家的視角，用一條敘事線索串聯全片，賦予了傳統民歌、民族文化元素以人格魅力和煙火氣息。新穎的節目定位更貼近普通觀眾的生活，也更容易讓觀眾接受全新演繹的傳統民歌。說唱女歌手毛衍七化身豬肉檔攤主，在集市中演唱與傳統民歌《趕圩歸來啊哩哩》融合的歌曲《我的新衣》，展現出市井煙火氣里普通人的幸福感；歌手蔣亮在廣西的民族村寨中把雷鬼音樂和廣西民族音樂節奏融合，創作出童趣十足的電音新民歌《挖哩哩》，展現出豐收的喜悅和鄉村振興的新風貌；廣東籍歌手東山少爺在經典粵語歌曲《風的季節》中加入廣西新民歌《唄儂情深》唱段，用民歌打卡南寧地鐵、南寧吳圩國際機場，展現出奮發向上的廣西人民對美好生活的追求和熱愛。

（二）影視藝術化呈現，吊足觀眾胃口

十期的《新民歌大會》就是十個影視故事。在節目設置上，每一期的《新民歌大會》分為創演任務、改造創演場景、潮改經典民歌、尋找本土大咖助力、創演秀正式演出五個板塊。在十期創演秀中，每一位創演嘉賓首先會收到節目組的一張任務卡片。節目組為每位嘉賓都設定了在不同的場景中演繹不同民歌作品的任務。這種講故事、設懸念的影視化手法容易引發觀眾的好奇心：嘉賓的任務是什么？他如何完成任務？節目繼而吸引觀眾沿著嘉賓的思路“追”下去，看嘉賓為了完成任務如何開動腦筋，改造創演場景，邀請哪些廣西本土創演嘉賓助陣，以及如何潮改老百姓耳熟能詳的民歌等。例如《新民歌大會》的首期節目《找茶》，節目組給新銳唱作人張可可設置的創演任務是潮改電影《劉三姐》經典唱段《采茶歌》，尋找廣西本土大咖，并和其在倉庫中共同完成歌曲創演秀的拍攝。張可可設想的是將空曠的南寧舊倉化整為零，拆分為五個場景，對每個場景都進行設計和改造。在原有的基礎上增加陳設，如增添更多的茶元素、燈籠、對聯，將其中一個場景打造成一個大茶館，每張桌子上都放置各式各樣的茶具，陳列許多茶葉作為背景，以此貼合“找茶”的主題，從視覺上引發觀眾“找茶”的欲望。此外，張可可與本土助力嘉賓、文華獎獲獎劇目《新劉三姐》主角陳慧的互動，類似于街舞中的“斗舞”場景——時尚的說唱與彩調唱腔的《采茶歌》碰撞融合，從視覺和聽覺上契合了“找茶”的主題。正如《新民歌大會》藝術顧問、廣西著名劇作家、導演張仁勝所說:“《新民歌大會》對廣西‘歌海’的重要意義，是極有時代感地做了一個浪漫而優美的‘推陳出新’。作為影視藝術化的節目，呈現出時代感極強的新民歌，凸顯了關鍵字：潮，讓人產生了極大的期待?！雹?/p>

（三）“傳統民族文化+山水元素”的探索

民族的就是世界的，民族的也可以很時尚。節目組選取的新民歌都極具代表性，如2023 年“三月三”期間全網播放量超過3 億次的“網紅”新民歌《唄儂情深》，1988 年首屆廣西壯族自治區人民政府文藝創作最高獎——廣西文藝創作“銅鼓獎”作品《趕圩歸來啊哩哩》。節目中不僅有廣西的民歌，還有來自全國其他地方的民歌，乃至世界各地的民歌。它們從詞曲到演唱都具有濃郁的地方色彩和民族風格。節目組在歌曲改編和融合、創演場景布置、節目包裝等多方面入手，把歌舞、戲曲、樂器、建筑、文物、服飾、民俗等多種文化形態巧妙地串聯起來，充分凸顯民族特色和時代特色，用新民歌表達出新時代人民大眾的思想、情感、意志和追求。如《風的季節·唄儂情深》創演秀中設計的在地鐵站上演的時裝秀，展示的服裝是繡有廣西壯錦的現代禮服，時尚大氣、極具民族風情的服裝彰顯出深厚的民族文化內涵與民族自信?！对僖姟分械囊粋€拍攝場景是南寧師范大學的廣西少數民族樂器研究中心，這里有各式各樣的廣西傳統民族樂器和創新樂器，觀眾借助創演嘉賓張淇的視角去認識廣西傳統樂器，創演者用現代流行音樂的方式彈奏傳統樂器，給觀眾帶來了全新的視聽體驗。

《新民歌大會》大膽地把歌唱的舞臺從演播室搬到了現實生活場景中，將實景創演地點放在車站、市集、村寨、校園、農場、海灘等多樣化的人文空間和山水場景中。在地鐵站里，上演時尚大氣的民族服飾秀；融入大量壯錦元素，潮改菜市風貌，為菜市里的瓜果蔬菜披上嶄新的、具有民族風的外包裝；在北海銀灘上，京族少女與拉丁舞者共同上演了一場浪漫的海濱燈光秀……潮改后的創演空間讓觀眾感受到撲面而來的民族風氣息，多變的場景打破了舞臺空間的限制，也帶火了一批廣西網紅打卡地，如藏在南寧城市中的侗族風情小鎮相思小鎮，桂林山水與遼闊草原相結合的桂海晴嵐等。同時，廣闊的創演舞臺成為廣西民族元素的集中展示窗口。該節目用小切口展現了廣西城市建設、鄉村振興、文旅發展、生態宜居、對外交流合作等大主題的成就，更加符合Z 世代受眾的審美需求，進而吸引更多的年輕觀眾。

（四）大小屏互動，媒體矩陣式傳播

融媒體時代，要想打造出節目口碑和傳播效果俱佳的電視文化類精品節目，只有優質的內容策劃和制作還不夠，還要有貼合時代特色、符合受眾需求的傳播模式，如此才能在激烈的衛視節目競爭中嶄露頭角。在傳播手段上，《新民歌大會》將傳統媒體與互聯網傳播相融合，構建媒體矩陣，實現大小屏互動，采用融媒體短視頻與音樂綜藝真人秀電視節目并行制作的模式。該節目牢牢把握住固有的主流媒體優勢，在傳統的電視屏幕上播出，并通過旗下擁有1000萬用戶量的“廣西視聽”客戶端進行互聯網傳播和造勢，以每周“1+1”的模式推出：每周上線1條“新民歌”實景唱演秀視聽作品，播出1 期“新民歌”電視節目。此外，在“廣西視聽”上，每天都會有《新民歌大會》的相關推送，讓觀眾了解節目的最新進度和背后的故事，還會有廣西各地市、各行業的觀眾結合節目元素進行的合拍互動，以此吸引更多普通觀眾成為節目引流的“自來水”。

《新民歌大會》還與抖音、快手、B站、微博、小紅書等社交平臺聯動，采用“互聯網先行”“拆條分發”的傳播模式。在每期節目播出之前，節目組會在各個社交平臺上先推出精剪版的節目先導片，為節目預熱，充分調動觀眾的情緒?！缎旅窀璐髸吩诰W絡平臺的傳播主要分為三種形式：第一種是四五分鐘的正式創演節目，第二種是完整的一期節目以“增量包”的形式出現，第三種是針對每期節目中最精華、最高燃的部分精剪出多個版本，做到多片段、高頻次傳播，并在不同進度處設置話題，提升全網唱民歌、議民歌的熱度，實現優質內容的裂變傳播?！皳煌耆y計，截至2023 年5 月31 日，《新民歌大會》相關話題和詞條引爆全網數據超6 億次，相關短視頻作品前后二十余次登上微博、抖音、快手的熱搜榜。”⑥一些充當意見領袖的網絡大V 也加入到對新民歌的分析、解讀和二次創作中來，進一步推動了節目的現象級傳播。例如，B站上一位擁有超190萬個粉絲的獨立音樂人對《找茶》進行了二次創作，推出《天津茶館聯動廣西采茶歌》改編短視頻；不少知名網絡博主也對《趕圩歸來阿哩哩》進行了二次創作；一位在加拿大讀書的抖音海外博主邀請大學同學一起觀看節目，并向更多網友推薦等。“盡管是分布式生產，但自媒體的內容生產往往與媒體內容生產有著伴隨關系，這會形成一種‘正反饋’效應——使某些內容得到放大，同時也使某些內容衰減。如果媒體的內容得到很多自媒體節點的呼應，自媒體便可以成為媒體的‘擴音器’?！雹叽笮∑粱拥膫鞑ツＪ?，實現了小屏向大屏引流，大屏反哺小屏的多屏互動，保證各個平臺的內容實現一盤棋的媒體矩陣式傳播，同時也實現了傳統媒體與新媒體傳播內容的融合聯動。

三、融媒體背景下《新民歌大會》出圈的啟示

《新民歌大會》的出圈，與其把握住媒介深度融合背景，并在節目定位、表現手法和傳播策略等方面推陳出新密不可分。這對未來文化類電視節目的發展提供了可參考的經驗和思路。

（一）深耕傳統民族文化沃土，打造地方衛視特色

一檔民歌類電視節目贏得受眾的關鍵是優質內容，把握住傳統民族文化就是抓住了取勝的核心，要深入挖掘民族文化內涵，并在尊重的基礎上加入新元素、新創作，以此展示中華兒女的文化自信，引發觀眾共鳴。

中華文化博大精深，廣西的傳統民族文化是其中的一朵奇葩?！皬V西文化的特色，以地域性、民族性、多樣性和交融性為基本。前三者是原色，是基礎，交融起來便更具活力和張力?！雹唷缎旅窀璐髸纷鳛橹v好中國故事、傳播好中國聲音的一個窗口，其并非靠大牌明星出圈，而是靠優質的廣西傳統民族文化取勝。在融媒體背景下，廣西廣播電視臺充分運用廣西獨特的民族文化資源，將創新創意與民族文化緊密結合，展現出少數民族聚居地區的獨特魅力，讓廣西的民族服飾、田園生活、城市風貌、對外交流等，隨著嘹亮的新民歌，成為中國故事敘事體系中的重要組成部分。

（二）堅持以人民為中心的創作導向，擴大受眾范圍

當下，碎片化、流量化、泛娛樂化現象大行其道，許多依靠流量明星走紅的節目只是曇花一現。真正擁有長久生命力的節目一定是根植于人民生活的。正如廣西老牌的南寧國際民歌藝術節，扎根于人民生活之中，持續尋找與時代共進的契合點，不斷煥發出新的活力?！缎旅窀璐髸纷鳛椤叭氯文耆A”和“大地飛歌·2023”南寧國際民歌藝術節的銜接，秉承南寧國際民歌藝術節的優良傳統，堅持以人民為中心的創作導向，為人民創作，為時代放歌，聚焦新時代、新征程、新生活，展示民歌魅力，唱響文化自信。

以人民為中心進行創作，其中也包括為更多年輕的觀眾去創作，吸引年輕受眾關注新民歌，傳唱新民歌，讓傳統民族文化葆有生生不息的活力。長時間以來，許多民歌類電視節目主要把中老年觀眾作為目標受眾。傳統的受眾定位已經無法適應時代發展的趨勢，也無法支撐住一檔電視節目的生命延續。Z 世代已經成為當下掌握媒體融合時代話語權的主力受眾?！缎旅窀璐髸窋U大受眾范圍，不僅將受眾定位在中老年群體，更聚焦在青年群體上。該節目將受眾意識擺在首位，從年輕觀眾的審美和喜好入手，借助新穎時尚的手段包裝制作新民歌電視節目，吸引了年輕受眾的目光，收獲了全民的關注和認可。與此同時，節目也不能弄丟中老年受眾群體。節目應避免形式大于內容，避免過度的節目包裝讓人產生喧賓奪主的感覺，歌曲改編方面要注意尊重新民歌的原創性，讓中老年觀眾在難以磨滅的老歌音符里感受到新的韻味。

（三）創新傳播路徑，提高節目影響力

融媒體時代，受眾的注意力被各種訊息分散，“酒香也怕巷子深”。優質的節目更需要“勤吆喝”，創新傳播路徑，實現多渠道傳播。與傳統的口頭傳播和印刷傳播相比，媒體融合為新民歌的傳播方式和傳播方法帶來了革命性的變化，使其具有了更加快速復制傳播的特性。伴隨新媒體傳播的腳步，一批新民歌作品能夠隨時隨地與世界各地的觀眾見面，觀眾在輕松愉悅的氛圍中聆聽新民歌，接受新民歌，了解廣西，愛上廣西，這有利于提升節目的影響力和青少年群體對新民歌的興趣，廣西廣播電視臺的制播實力也能夠乘著歌聲的翅膀不斷提升。融媒體時代，電視文化類節目既要抓好節目質量，又要緊緊把握大小屏互動的傳播趨勢，創新傳播渠道，優化傳播路徑，擴大節目影響力?！缎旅窀璐髸芬环矫孀⒅貍鹘y大眾傳播媒介的力量，另一方面不斷開拓新媒體的傳播范圍，打通新舊渠道之間的媒介場域，為新民歌的傳播提供了更廣闊的舞臺。特別是在抖音、快手、B 站等短視頻平臺上的推廣引流，實現了優質文化內容的快速傳播裂變。

四、結語

《新民歌大會》的出現，打破了大眾對廣西廣播電視臺的固有印象，是廣西電視人在節目制播創新上邁出的嶄新步伐，印證了節目質量和優質內容才是贏得口碑和熱度的關鍵。好的節目要想出圈其實并沒有那么難，難的是如何了解觀眾真正想看的是什么?！缎旅窀璐髸返某霈F說明，以廣西傳統民族文化作為主要創作素材的電視節目是有市場和觀眾的，優質的節目就是流量本身?！缎旅窀璐髸妨⒆銖V西本土，深挖內在的傳統民族文化，在表現形式、傳播方式、審美革新等外在方面不斷創新，聚焦目標受眾，引發受眾共情，創作出符合新時代人民需求的優秀文化類電視節目，實現了“千人唱、萬人和”“把美好的生活放在歌里過”的目的⑨，走出了一條可供借鑒的良性發展道路。

注釋：

①孟妍.民族聲樂理論與教學研究[M].北京:九州出版社,2018:75.

②雙淋芳.大眾傳播媒介下的新民歌發展與演唱風格[D].武漢:華中師范大學,2013.

③廣西網絡廣播電視臺.全國首檔大型新民歌實景創演秀《新民歌大會》推介會在南寧舉行[EB/OL].廣西廣播電視臺,2023-03-07.https://news.gxtv.cn/article/detail_d98f1b673258443292c6bd1928060902.html.

④習近平在文藝工作座談會上的講話（2014 年10月15日）[EB/OL].人民網,2015-10-15.http://jhsjk.people.cn/article/27699249.

⑤李宗文.廣西打造全國首檔大型新民歌實景創演秀[EB/OL].中國網·壯美廣西, 2023-03-09.http://guangxi.china.com.cn/2023-03/09/content_42287479.html.

⑥《新民歌大會》潮改民歌又“上新”了！ 全國首檔大型新民歌實景創演秀持續熱播[EB/OL].新浪微博,2023-06-08.https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404910320593535124.

⑦彭蘭.新媒體用戶研究：節點化、媒介化、賽博格化的人[M].北京:中國人民大學出版社,2020:30.

⑧袁行霈,陳進玉.中國地域文化通覽·廣西卷[M].北京:中華書局,2013:19.

⑨集結各路唱將！全國首檔大型新民歌實景創演秀《新民歌大會》來襲[EB/OL].騰訊網,2023-03-08.https://new.qq.com/rain/a/20230308A07N4V00.