傳統文化中家國情懷的內涵與培養路徑

劉雪婷 王小琴

（中北大學 馬克思主義學院，山西 太原 030051）

黨的十九大提出要大力培養可以承擔起民族復興重任的新時代人才。這也是現如今大學生需要努力和奮斗的方向。目前，利己主義正嚴重沖擊著大學生的思想，同時部分學生存在著嚴重的崇洋心理，缺乏對傳統文化中家國情懷的全面認知。這些均阻礙著當代大學生成為助力民族復興的時代新人。為此，當代大學生一定要積極地培養自身的家國情懷，承擔起自己的歷史使命。

一、傳統文化中家國情懷的內涵

傳統文化中的家國情懷是指個人對家庭和國家的熱愛、忠誠和責任感。以家為基礎意味著家庭是一個人最初的社會單位，而以國為核心則強調國家是人們共同生活的地方，這種情感聯系超越了個人、家庭，是包括所有國民在內的整個國家。而以人類命運共同體為方向則強調各國要攜手合作，追求共同福祉和可持續發展。

（一）以家為基礎

家是國的一部分，國由千千萬萬個家構成。在我國優秀傳統文化中，天下之根本在于家，家則是國的秩序與文化之源。千萬家共同組建了國，家是個人和國家以及社會相互聯結的最小單位。恩格斯曾經說過：“隨著家長制家庭的出現，我們便進入成文史的領域。”［1］由此可見，在人類社會中，家庭是成文史的開端。

《禮記·大學》中有云：“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這正體現了我國優秀傳統文化中的家國天下秩序。在整體家國天下秩序中，最小的單位便是家，家也映射著國乃至整個天下的秩序。

即便是在現代社會，家仍然是國最基本的構成單位，是人類對社會、對國家、對世界形成認識的重要起點。因此，每個人要重視家庭文明建設，力爭為民族的進步、國家的發展提供重要助力，將家庭作為夢想啟航的地方。

（二）以國為核心

正所謂“皮之不存，毛將焉附”，我國傳統文化中一直都強調有國才有家的思想理念，家國情懷的核心就是國。正如許紀霖教授等所說的，不管是國家還是王朝的存在，都是想要實現“天下為公”的崇高理想。馬克思主義提出，社會發展到一定階段后，便形成了國家這一產物。國家的出現是為了對社會矛盾加以調和，利用法律維護公共意志。所以說，國家是社會以及個人的保護傘，也是個人夢想和社會理想得以實現的重要載體。這一點在我國傳統文化的家國情懷中更是得以明確體現。

“國”是所有中國人的國，也是中國人建立家國情懷的核心所在，是中國人實現天下夢的載體，所以說“國重于家”。家國情懷體現了中華民族世世代代對舍身報國、心懷社稷理念的傳承，也是中華民族的根脈與精神燈塔。以國為核心，就是需要各個民族凝聚起來，形成強大的精神力量，舍小家為大家，同舟共濟，攜手向前。

（三）以人類命運共同體為方向

家國情懷依托歷史中家國同構的管理方式，一直蘊含著中華兒女對自己國家和民族的熱愛和認同。在構建人類命運共同體的過程中，家國情懷可以作為一種推動力量，只有熱愛自己的國家，才會更積極地投入到世界事務之中。只有每個國家的國民都對自己的國家有深厚的情感，才能筑起一個更加穩健的全球社會，從而使人類命運共同體的構建更加順利。因此，兩者之間具有重要的互動性和互補性。

中國人對家國情懷的崇高理想便是“天下為公”。當代大學生需要站在人類命運共同體的角度對“天下為公”做出詮釋。和平、公平、民主、自由一直以來都是全人類的共同追求。新時代的大學生，更加需要以構建人類命運共同體為方向，樹立起家國情懷，將中華文明融匯到世界文明中。

二、傳統文化中家國情懷培養的意義

家國情懷的培養對于弘揚民族精神具有重要意義，這種精神包括愛國主義、追求卓越和奉獻精神等。加強家國情懷的教育，可以促進大學生的全面發展，提高他們的道德素質和社會責任感，培養他們成為具有高尚品格和創新能力的人才，更好地服務于社會。

（一）有助于弘揚民族精神

我國優秀傳統文化的核心就是家國情懷。從思想認知論的視角來看，家國情懷就是中國需要將“自身”作為出發點，在對社會以及世界形成良好認知的基礎上，形成天下為公的思想意識，打破封建王朝的一家之“私”的思想理念。

培養家國情懷，事實上就是促使大學生更好地認同自己的民族、國家以及傳統文化，為其奠定良好的情感基礎，既是有效落實愛國主義思想培育的保證，也是新時代青年承擔起民族復興重任的內核所在。新時代下，大學生應該跟隨著祖國的腳步，與其一同屹立在新的世界舞臺上，大力弘揚我國的民族精神，并潛移默化地培育自身的家國情懷。

家國情懷中有“天下興亡，匹夫有責”的內涵，這就要求當代大學生既需要有憂國憂民的意識，又需要具有強烈的愛國愛民的熱情，肩負民族復興的重任。大學生在培育自身家國情懷時，不僅要充分挖掘自身最本質、原初的精神價值，而且需要為自己的人生規劃航線，并點亮前進道路上的明燈。

（二）有助于促進大學生的全面發展

大學生在培養自身的家國情懷時，需要將人民、社會和國家的價值要求有機融合在一起，將自己的夢想和中國夢結合起來，將家國情懷內化成為一種自覺的熱愛祖國和報效祖國的行為，提高自身的家國素養，傳承和弘揚我國優秀的傳統文化，樹立起民族自信，［2］為國家的繁榮富強、民族的振興不斷提升自我，力爭德智體美勞全面發展。由此可見，家國情懷的培育有助于大學生的全面發展。

（三）有助于強化大學生的社會責任感

家國情懷是當代大學生需要具備的道德修養中的一項重要內容。在經濟、科技迅速發展的今天，國家對大學生的社會責任感與道德修養也提出了更高的要求。［3］近年來社會上存在的利己主義風氣正在影響著當代大學生，部分大學生將“小我”利益的最大限度實現作為目標，而忽視了集體利益的“大我”。大學生需要認識到，只有民族、國家強大，個人才會得到更好的發展。家國情懷的培養有助于強化大學生的社會責任感。

三、傳統文化中家國情懷培養的困境

培養傳統文化中的家國情懷并不是一帆風順的，而是存在一些現實困境。在多元的社會思潮交互沖擊下，一些大學生對家國情懷的認知存在偏差，沒有樹立文化自信的大學生不同程度上都有崇洋心理，等等。

（一）部分大學生缺乏對家國情懷的全面認知

在經濟全球一體化發展不斷加快的背景下，源于各個國家的文化在交互交鋒中形成了多元化的社會思潮。［4］而對于當代大學生來說，正處于世界觀、人生觀以及價值觀發展成熟的關鍵階段。在多元化社會思潮的影響下，一些大學生分辨真善美與假惡丑的能力比較薄弱，很容易受到混雜的思想文化的沖擊。這些不良思潮潛移默化地影響著當代大學生，嚴重干擾著大學生的思想和文化認同。同時，隨著經濟的快速發展，一些大學生對于眼前的物質利益的關注和重視，遠遠超過了精神領域的追求，致使一些大學生對傳統文化中的家國情懷的認知不夠全面或者存在偏差。

（二）利己主義對大學生思想的沖擊

傳統文化中的家國情懷關注的是“大我”目標的實現，“小我”需要在“大我”中體現自身的價值，不可以僅顧及“小我”而忽視甚至違背“大我”。北京大學的教師錢理群曾于2012 年提出，現如今部分大學生有著精致利己主義思想，這部分學生通常有豐富的學識，精通人情世故，也善于借助各種條件去實現自己的目標。現階段思政教育和社會主義核心價值觀教育的大力實施，雖然對大學生的思想道德觀念以及政治信念等產生了很大的積極影響，但是精致利己主義思想也的確在沖擊著當代大學生。

精致利己主義實質上就是以“小我”為中心，違背“大我”的一種思想。［5］站在認識論的角度來看，利己主義實質上也是個人主義，側重于將自身作為中心，覺得人的任何行動的初衷都是利己，目的是盡可能地擴大自身的利益，讓自己變得更加幸福，滿足自己的欲求。精致利己主義雖然源于利己主義，但是過分強調小我的處世之道，其程度要比利己主義更甚。這種思想與傳統文化中家國情懷所崇尚的集體主義相矛盾。

（三）部分大學生存在崇洋心理

新時代，我們應該在弘揚中華優秀傳統文化的同時，包容并接納全球各個國家的卓越文化，但不能僅僅追求外來文化，而忽略我們自己的傳統。現如今，部分大學生存在崇洋心理，覺得“外國的月亮比中國圓”。近些年，我國的綜合實力明顯增強，正逐漸向世界這個大舞臺的中央靠近，不管是道路、理論、制度建設，還是文化建設方面，都越來越有自信和底氣。但是崇洋心理依然沒有得到完全的遏制，并且正在以不同的形式影響著當代大學生。這就需要當代大學生樹立堅定的文化自信，在傳統文化的熏陶下培育家國情懷。

四、傳統文化中家國情懷的培養路徑

家國情懷的培育工作需要進行多維度的構建，應當充分發揮多方的教育合力。

（一）突破小我，明德修身

明德修身就是準確地進行自我定位，對自我關系做出正確的處理。明德則是判斷自我的價值，也就是清楚地知道自己要建立起怎樣的德行、樹立怎樣的價值觀；而修身則是指對自我價值的一種追求，也就是如何形成良好的德行，這實質上也是對個人情懷的培養。［6］

馬克思提出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”［7］。所以，當代大學生需要把崇德修身放在做人做事的第一位。新時代青年應積極地融入社會中，突破小我，明確自身在社會群體、祖國大我中的位置，將自身的夢想追求自覺定位為助力中國夢的實現，對自身的品德與修為進行不斷的錘煉，做到“明大德、守公德、嚴私德”。

正所謂“天下至德，莫大于忠”，所以當代大學生一定要建立起忠于人民、社會、黨和祖國的堅定信念。作為新時代的青年要建立公眾之德，將他人和人民時刻裝在心中。［8］從細微小處做起，最終積累成大德，新時代大學生還要學會慎交、慎微、慎獨，積極地傳承和弘揚我國優秀的傳統文化，做到“吾日三省吾身”，不斷地進行自我反思，更好地實現明德修身。

（二）齊家治國，樹立家國情懷

在我國傳統文化中，齊家治國是實施國家治理的基本思想，這也充分展現了我國傳統文化中的家國天下情懷。［9］

站在現代社會的角度來看，“齊家治國”主要包括兩方面的意思：從“家國”價值判斷層面來看，就是清楚地了解我國是一個什么樣的國家；從“齊治”價值追求層面來看，就是了解國家是如何建設與發展的。

新時代的大學生需要明確地認識到國家價值判斷的根本為中國特色社會主義，并積極地肩負起傳承和弘揚我國優秀五千年歷史文明的責任與擔當，借助祖先為我們留下的優秀文明成果對自身的家國情懷進行滋養，從而為偉大復興中國夢的實現貢獻自己的力量。［10］

對于新時代大學生而言，立身之根本、成才之基礎就是熱愛自己的祖國。大學生在培養自身家國情懷時，還需要認識到建設中國特色社會主義國家的本質就是堅持黨的領導。如果缺乏黨的領導，就不會有新中國的成立，更加不會有現如今的繁榮富強。堅持黨的領導直接關系著中華民族的命運。新時代大學生需要形成的家國情懷實質上也是中國特色社會主義情懷，堅持跟隨黨的步伐、聽從黨的指揮，為中華民族偉大復興的實現砥礪奮斗。

（三）樹立超越民族主義的人類情懷

古人云“大道之行也，天下為公”。由此可見，自古以來我國都是將傳統文化中的家國情懷作為至高的理想價值追求。這也是人類正確認識社會與世界的觀念。［11］

對于當今社會來說，通過價值判斷進行分析，在浩瀚的宇宙中，地球是唯一的，是人類共同生存和發展的家園。所以說世界具有共有性，歸全人類共有，各個國家之間均為平等的關系，各個國家的文明共同構建了人類文明，而各個國家的文明僅有內容上的差異，絕沒有地位之別。通過價值追求進行分析，在世界面前，我們需要放棄民族主義，從全人類的角度追求共同價值，只有這樣各個國家之間才能夠形成良好的合作共贏關系，形成人類命運共同體。

當代大學生要積極地強化自身“人類命運共同體”的意識，正確地認識我國和世界的關系，利用中國智慧推動世界的共同進步與發展。將自己的理想、民族的復興夢、國家的繁榮富強以及人類的共同發展有機結合在一起，利用自己熠熠生輝的青春為祖國、為人類的發展貢獻自己的力量。

五、結語

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視家國情懷，要求“在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻”［12］。綜上所述，新時代的大學生要積極樹立起家國情懷，傳承和弘揚我國優秀的傳統文化，肩負起促進國家繁榮昌盛、推動世界文明的重任，為人民、為祖國、為人類貢獻自己的力量。