百年黨史融入高校思政課“134”模式構建

吳 嫻

（韶關學院 馬克思主義學院，廣東 韶關 512005）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視學習黨的歷史，提出了一系列要求。2020 年5 月，國家行政學院向各級行政學院發出通知，要求進一步加強“四史”教學工作。2021 年2 月20 日，習近平總書記在北京召開黨史學習教育動員大會，要求在全黨開展黨史學習教育。2022 年3 月5 日，習近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內蒙古代表團審議時強調，要鞏固拓展黨史學習教育成果，建立常態化長效化制度機制，教育引導廣大黨員、干部把學黨史、用黨史作為終身必修課。2022 年3 月，中共中央辦公廳印發了《關于推動黨史學習教育常態化長效化的意見》。

“我只是根據我們政策今天和明天的需要來回顧過去……黨史是同機會主義斗爭的武器。”［1］列寧把學習黨史看作是對俄國社會民主黨成員進行思想政治教育的學校，把研究過去這一任務同明察現實、洞曉未來的任務有機地結合起來。歷史地、唯物辯證地、具體地研究過去正是為了今天和明天的需要。黨史學習教育是重要的意識形態工作，發揮著凝心聚力、固本培元的重要作用。高校作為黨史傳播的主戰場，課堂是黨史學習教育的主陣地。于是，百年歷史視域下探討黨史融入思政課程的方法就顯得必要且緊迫，有利于引導學生堅定黨的領導和“四個自信”；有利于實現黨史學習教育與思政課程的有機融合，提高大學生黨史學習教育知信行合一的能力，讓黨史育人的實效性落地；有利于培育學生的歷史認知思維，實現現實感、集體主義觀和使命擔當的回歸。

一、現實表征：當前黨史學習教育融入思政課程的實效局限

關于黨史學習教育融入思政課程，本文通過學術論文進行研究綜述，結合目前高校教師隊伍在黨史學習教育融入思政課程中的路徑方法，總結了當前黨史學習教育融入思政課程的實效局限，主要存在問題有以下三個方面。

（一）輕觀念認知教育

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發表重要講話指出：“要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性。”［2］當下黨史融合思政課程聚焦于課程內容整合、多媒體手段、輔助活動等形式多樣、富有吸引力的表達方式，誤把學生的認同感和抬頭率等同于教育的實效性。究其原因，一是教師沒有樹立正確的教育理念，忽視黨史學習教育的任務在于以史為鑒，用歷史的思維解答思政教育和現實生活中的困惑。二是教師缺乏對黨史知識的系統學習，不能很好地解答課堂上學生的疑問，未能實現黨史學習教育的內化。

（二）重課程內容整合

從教育內容來看，黨史融入思政課教學，存在重課程內容整合、缺乏系統黨史知識構建的問題。當前高校沒有明確設置專門“四史”教育課程，關于黨史融入思政課程的教學實踐，在實際思政教學中是通過黨史與本科院校原有四門課程的融合來實現的。在實際教學過程中，教師在備課時缺乏統領、各自為政，主要根據本科院校原有四門課程的課程標準、教學內容需要以及教師個人的專業特長和興趣喜好，梳理整合黨史知識內容，以實現黨史融入思政課程。這就存在缺乏教學針對性和系統黨史知識構建的問題，具體表現為學習淺表化、黨史知識斷層、內在銜接性不足，致使黨史學習教育效果大打折扣。

（三）踐行程度不足

目前高校大學生對黨史學習教育的認知與實踐脫節，出于外因需要被動學習，對黨史學習教育的重視程度不夠，對自身價值觀、政治觀的培育重視不夠。黨史學習更多停留在知識層面的被動灌輸，而未能把黨史知識的學習轉化為實際生活中的踐行。

一是現實感缺失，未能充分認識到學史鑒古論今、指導現實生活的作用。比如，中國共產黨自成立以來就高度重視人民群眾的作用，并在中共七大首次確立了全心全意為人民服務的科學概念，在黨的革命建設過程中，無數的中共黨員以犧牲自己的生命來凝聚我們黨的力量，使黨從一艘承載民族希望的小紅船發展到今天十四多億人的巨輪。反觀我們的現實生活，大學生踐行黨的宗旨的實踐活動開展得并不理想，黨史學習教育成效僅停留在理論層面。

二是大學生集體主義缺失。現實中大學生集體主義缺失、信仰危機顯露、功利主義等現實主義觀念不斷沖擊著大學生的價值觀。

三是大學生使命感弱化。大學生使命擔當弱化、理想信念淡化、社會責任感缺失等問題凸顯。張雪黎教授在2019 年撰寫的《青年大學生馬克思主義信仰狀況調查研究》就很好地說明了上述問題。

二、黨史學習教育融入思政課程的著力點：“涵養一種思維，實現三個回歸”

實現黨史學習教育和思政課程的有機融合，其人才培養目標在于服務國家社會發展，培養青年學生堅定黨的領導和“四個自信”，也在于培養學生的歷史認知思維和大歷史觀，以此來獲取觀念解讀，鑒古論今，解答其在思政教育和生活現實對照中產生的認知困惑。

列寧指出：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。”［3］竊以為，實現黨史學習教育和思政課程的有機融合，著力點需要轉移到認知觀念統合上，即“涵養一種思維，實現三個回歸”。

“一種思維”，是指培育大學生的歷史思維。歷史思維即思維的歷史方法，是把人類的過去、現在和未來貫通起來思考問題的根本方法，要求我們看到歷史的連續性，對歷史心存敬意。可見，歷史思維著重把握歷史發展、掌握歷史規律、理性分析現實，為探尋未來發展提供科學的思路。歷史思維的培育極其重要，有利于引導學生認同黨史事件的歷史條件性，接納歷史、認同政治，避免人為割裂歷史，規避出現歷史虛無主義的風險。

“三個回歸”，是指回歸現實感，回歸集體主義觀，回歸使命擔當，這是實現大學生黨史學習教育知行合一的要求，也是黨史學習教育實效性落地的具體表現。

（1）回歸現實感。用黨史例證為思政課程教育提供論證支撐，分析黨史發生的具體國內國際背景，引導學生用歷史的思維分析認知現實和未來。例如，歷史上曾經真實發生的社會問題，是通過先輩付出的代價實現的，充分分析其發生的特定歷史階段及社會、政治、實踐背景等，了解其歷史規律及正確的問題解決思路，以期指導學生在現實生活中處理學習及社會方面的困惑，指導學生學會在現實生活中用歷史思維分析解決問題。

（2）回歸集體主義觀。黨史學習教育是思政課集體主義教育的最好教材，自建黨以來，無論是在革命、建設還是改革的實踐中，中國共產黨始終堅持以最廣大人民群眾的根本利益為出發點，堅持繼承并弘揚集體主義精神。黨史學習教育經常為學生呈現集體主義教育的例證素材，以歷史中的群眾集體行動及社會回饋等論證集體的無窮力量。例如，俄國十月革命之后，中國涌現出了以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為代表的一批學習傳播馬克思主義的先驅。在馬克思主義理論這一科學旗幟的指導下，中國共產黨立足于中國革命的具體實踐和中國傳統文化，形成了中國共產黨人大公無私、全心全意為人民服務的集體主義思想。

（3）回歸使命擔當。中國共產黨自成立以來，就堅持在馬克思主義理論的科學指導下，以全心全意為人民服務為宗旨，依據時代變化和時代的理論訴求，不斷自覺、主動地實現馬克思主義中國化。中國共產黨的發展史就是一部為人民服務的歷史，就是一部不斷踐行初心和使命的奮斗史。學生通過黨史學習教育將國家前途、民族命運與個人理想結合起來，強化自身擔負時代使命的責任感。

三、破解之途：百年歷史視域下黨史學習教育融入思政課程的四種路徑與方法

（一）守好第一課堂

習近平總書記在黨史工作會議上提出，要著力加強對青少年的黨史學習教育，讓黨史學習教育走進學校、走進課堂，不斷培養熱愛黨、熱愛社會主義的感情。高校是黨史傳播的主戰場，課堂是傳播黨史學習教育的主陣地，如何采取有效的措施把黨史學習教育和思政課程有機融合，充分發揮第一課堂陣地作用，以實現全員、全程、全方位育人，構建“大思政”育人格局，以切實提高思政課程的實效性和學生的收獲感。竊以為，需要從以下幾個方面入手。

一是以集體備課方式構建黨史融入思政課程的系統知識體系，加強頂層設計。根據高校原有四門課程的課程標準、教學內容需要以及學生學情分析情況，以教研室為單位開展集體備課，依靠思政教師的集體力量，集思廣益。關鍵定位在于從黨史知識的內在連續性和銜接性梳理整合黨史知識內容體系，加強黨史融入思政課程的頂層設計。此外，要注重對黨史資源的把關和審核，把來源權威、生動活潑的黨史資源融合到思政課程中去。比如金一南老師的《苦難輝煌》、謝春濤教授的《中國共產黨為什么“能”》系列書籍；又如在講中國共產黨為什么選擇了馬克思主義作為指導思想的時候，可以參考南京航空航天大學徐川老師的《帶你認識不一樣的馬克思》、線上節目《馬克思是對的》等網絡資源。

二是提升教學針對性。結合不同區域大學生心理特點、專業特點及學生的實際需求，選擇不同歷史階段的“四史”，尤其是地方紅色文化教育內容融入思政課堂等，不斷豐富和更新教學內容，提高教學內容的針對性，引導學生深度感悟“四史”魅力，更加清楚地把握黨史的精髓，提升“第一課堂”的育人價值。比如韶關學院在學校設置華南教育歷史研學展廳，設置華南教育歷史研學研究期刊，在馬院開設華南教育專題學習課程等，鼓勵全體教職工研究華南教育史，講好華南教育歷史故事。此外，在思政課程中將韶關紅色文化與北伐、長征歷程、韶師歷史等地方本土紅色文化相結合，以學生小組為單位，通過主講展示地方紅色文化等途徑，更好地發揮思政課育人主渠道作用，充分增強教學的本土化和針對性。

三是轉變傳統課堂教學方式，實現翻轉課堂。傳統的“老師教、學生聽”的教學方式效果不佳，存在黨史學習教育淺表化的問題。通過“職教云”“易班”“學習強國”等線上軟件和“講好中國故事”“節假日入思政課”等學生喜聞樂見的課堂教學實踐，實現翻轉課堂，構建以老師為主導、學生為主體的教學理念，實現學生由被動學習向主動探索轉變，提高高校學生對學習的主觀能動性和參與度，使思政課堂更加鮮活。要善于運用富有感染力、“接地氣”的生活化語言，將黨史知識和思政課程內容轉化為青年學生關心、討論的流行話題。

（二）開辟第二課堂

對于大學生而言，豐富的黨史學習教育可以在實踐中得到升華。依托項目化教學，推動課內和課外實踐相結合，開辟第二課堂，把思政小課堂和社會大課堂結合起來，將“天下事”變成“身邊事”，讓思政課變得“有滋味”，以推進知識理論的內化與外在實踐的良性互動，使大學生主動吸收與消化黨史學習教育內容，并將黨史學習教育理論自覺轉化為外在行動，增強思政課的針對性和親和力，讓思政課變得有溫度與情懷。

一是以重大歷史事件或節日為契機，開展專題學習宣講、黨史主題演講等校園活動。比如可以開展學習習近平總書記關于“四史”的重要論述的專題報告會；對“五四”精神、紅船精神、長征精神、延安精神等主題進行模塊化宣講，“講”到學生的心里；開展“講好中國故事”主題演講；組織開展尋訪“五老”入黨歷程、走訪共產黨人故居等社會實踐，發掘老黨員入黨經歷，在活動中感受理論精神洗禮，堅定使命初心。

二是學習紅色基因，傳承紅色文化。對紅色資源的探索是課堂教學的有效補充手段，在歷史現場講述“黨史”，使學生有歷史代入感，更能入眼、入心、入腦。借助市、區愛國主義教育基地資源，開展“重走長征路”、紅色文化紀念館尋訪、烈士陵園重溫入黨誓詞等紅色教學觀摩實踐，在紅色基因的熏陶下，以實地教學的方式，探索課外教學的第二課堂教學，有利于提升“四史”教育的實效性。

（三）開創“互聯網＋”思政教育新路徑

“互聯網＋”時代的到來給高校思政教育工作帶來了機遇和挑戰，高校思政育人工作也隨之受到了全方位、深層次的影響。學生獲取信息的時間和空間局限被打破、學習的主動性和自主性增強、多元化思潮沖擊學生價值觀、高校思政工作呈現思政教育內容立體化多維化特點、思政教育的載體和路徑更加多元……面對這些機遇和挑戰，順應“互聯網＋”的時代潮流，開創“互聯網＋”思政教育新路徑是應有之義。

一是因事而化，堅持思想引導為先。落實立德樹人根本任務，從“共建、共享、共融”的開放格局出發，建構完善的網絡思想政治教育體系，必須明確思政教師在思想政治教育中的特殊地位。“互聯網＋”時代給思政教育主體的主導權帶來了挑戰，這就要求思政教師思想上高度重視，行動上變革傳統的教學方式，主動適應新發展，尋求新突破，主動了解“互聯網＋”時代下的思政教育形勢，多途徑提高自身素質以適應當前的教育需求。

二是因時而進，堅持載體構建為重。以開放、共享、共贏的格局，鼓勵思想政治教育與信息技術相融合，打造具有特色、具有吸引力、具備輻射效應的開放網絡思政平臺，結合微信、微博、QQ、公眾號等平臺和空間，搭建以思政課為核心、以哲學社會科學學科等其他相關課程為支撐的黨史學習教育網絡平臺，孕育孵化線上精品課程，建立線上師生互動社區等工作陣地，充分發揮“教師思政”的作用，全面提高黨史學習教育融合思政課堂的教學質量。

三是因勢而新，堅持內容創新為王。堅持以培育和踐行社會主義核心價值觀為統領，以培育學生知信行合一為導向，提煉思政工作特色，推進思政課建設內涵式發展。具體來說，教育者應以符合青年發展為標準，從浩瀚的網絡信息中篩選教育內容，提煉改編融入教學工作中，進而完善思想政治教育內容體系，以保證黨史學習教育和思政課程有機融合的先進性和時效性。

（四）開設習近平總書記關于黨史論述專題模塊研討

習近平總書記就加強黨史、國史教育發表了多次重要講話，內容豐富、博大精深、意義深遠，是高校思政課鑄魂育人的寶貴資源。他指出：“歷史是最好的教科書……學習黨史、國史，是我們堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”［4］探索黨史學習教育與思政課程的有機融合，以課內教學實踐形式開設習近平總書記關于黨史、國史重要論述專題模塊研討課程十分必要，有助于大學生在學思踐悟中學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史意蘊；有助于全面系統構建黨史知識體系，填補高校思想政治教育的空白；有助于在實踐研討中將黨史知識內化于心，實現大學生學思用貫通、知信行統一。