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從歷史沃土中汲取思政教育的源頭活水

2023-12-01 11:12:22朱明花
發展 2023年6期
關鍵詞:歷史思想教育

朱明花

習近平總書記多次指出用中華民族最深層次的精神追求即用社會主義核心價值觀鑄魂育人,推進大中小學思想政治教育一體化建設。這些重要論述,使我們在思想政治教育中更加重視中國優秀傳統文化,從中汲取豐富價值內涵,做好以德樹人工作。本文通過以理性思維和現代視野反思我國古代歷史上的思政教育,對我國古代歷史中思政教育脈絡進行梳理,為思政課程提供了借鑒。

一、我國古代思想政治教育發展層層演進、生生不息

從歷史發展看,先秦是中華文明的勃興階段。社會轉型中,中華文化萌生,思想政治教育也隨之萌發。敬天保民思想是中國早期基本政治追求和治國方針,這一時期思想政治教育主要模式基本如此,統治人間的“天命”由“上天”交給有“德”者,“以德配天”成為夏商周沉浮俯仰的社會共識。此外周朝以“周禮”治國,將人們的思想、政治、道德和心理融為一體,也即家國同構。

春秋戰國時期社會劇烈變革,使西周的禮樂文化逐漸分崩離析,與之對應的思想政治教育,就是多元紛呈的“百家爭鳴”。首先,老子創立“道”,所謂“道”,是事物運行的規律,道家認為凡事不可逆天行事,要順應規律,效法自然?!拔覠o為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”以完善的自我帶動和諧的社會,“治大國若烹小鮮”。其次,墨子提出了“兼愛”思想,其思想政治教育的主要目的就是要達到君臣、父子、兄弟之間的相互理解、尊重和關懷,愛人若愛其身。再次,法家秉承“不法古,不循今”的精神,主張以法來治理天下,反對保守的復古思想,主張銳意改革。思想政治教育形成“以法為教、以吏為師”為具體方法,以法為主導、以信用為基石,強調現實作用為標準的基本形式。

當時儒家文化實為煊赫之思想。儒家文化以“仁”為核心,要我們發自內心去尊重別人、愛惜別人?!凹核挥鹗┯谌恕笨酥谱约旱乃接?,恢復等級有序的周禮。與此同時,在諸子百家中,儒家思想顯示出其獨特魅力和在社會環境中的強大適應性,逐漸成為后世統治階級進行思想政治教育的不二法門。

在秦漢時期,尤其是漢朝,大一統局面的形成,強秦雄漢,氣勢恢宏。董仲舒順應時代要求,發展儒家思想,以適應漢武帝的“有為”需要,順勢提出“罷黜百家,獨尊儒術”。漢武帝尊崇儒術,使人民思想上下歸一,有識之士為國出力,使儒家思想成為中國封建社會的正統思想,也成為中國傳統文化的主流思想。漢武帝以后,外儒內法、禮法并施確立了中國傳統的治國理政指導思想;魏晉南北朝時期佛教、道教興盛,儒學正統地位受到沖擊。唐朝統治者尊道、崇儒、禮佛,形成了三教并行的文化氣象,儒家思想的統治地位面臨挑戰,盡管有韓愈發出振興儒學的聲音,但由于沒有跳出漢儒天命觀窠臼,儒學危機依舊嚴重。

宋元時期,商品經濟空前繁榮。南宋時“蘇湖熟,天下足”,標志中國古代經濟重心南移完成,以后歷代“國家根本,仰給東南”。隨著唐末坊市界限開始打破至北宋時期坊市界限完全打破,工商業經濟快速發展,思想政治教育必須變革。儒家思想融合佛、道思想,從哲學性與思辨性闡釋儒學,發展為強調以“理”或“天理”為核心的新儒學——理學。明清時期,面對程朱理學日漸被異化,明朝儒學大家王陽明集心學之大成,推動了理學進一步發展。明清交替之際,活躍的儒家進步思想出現,對儒家思想批判繼承為儒學發展提供新的前進動力。

二、凝神聚力的思想政治教育文以載道、源遠流長

在古代,家國同構的體系下,道德的豐碑是高高在上,而且與政治是合二為一,彼此依存,不管是社會的選擇還是精英的接納,思想政治教育的價值歸宿就是理想化的謙謙君子??鬃诱f“君子義以為質,禮以行之”(《論語·衛靈公》),“文質彬彬,然后君子”(《論語·雍也》)他們的“正心”“誠意”,以德報怨,強過雄兵百萬,抵過豪宅美田,勝過堅甲利兵??鬃又鲝埖轮?,道之以德,有恥且格。孟子發揮的“仁政”,荀子思慮的“王道”,都是孔子思想的一脈相承。再如“達則兼濟天下”的高尚品質,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國情懷,維護國家統一的堅定信念等等,也是這一價值觀的根葉相連,因因相襲。中華五千年文明的底蘊是中華民族的氣節靈魂所在,成為中華民族偉大的民族品格和精神力量。

更值得注意的是:在古代,總是圍繞人而進行思想政治教育的。思想政治教育實質上是選擇并運用特定文化、依照預定目的的“育人”過程?!傲⒌聵淙恕本褪侵腥A民族思政教育的終極理想。“立德”指的是樹立德行,語出《左傳·襄公二十四年》的“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!笨梢姽湃藢淞⒌聵I作為最不朽、最高尚的人生理想,強調德行是個人價值實現的根本。“樹人”出自《管子·權修》的“十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人”,說明培養人才是中華民族綿延千年的長遠之計。

三、恪守立德樹人的宗旨以文化人、以德育人

立德樹人揭示了教育的本質,就是培養人。“立德”和“樹人”二者組合起來展現了新時代對教育事業寄予的厚望,從而也對教育事業提出了更高要求和長遠目標。

歷史承載著厚重的華夏文明,也蘊含著豐富的思想政治教育價值。歷史學習講究就事論事,我們所得出的任何觀點,以及對人類社會、歷史文明發展過程的認識都要基于歷史材料,論從史出,這是歷史核心素養之唯物史觀和史料實證。

“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑?!焙棋氖窌涗浿裰氐臍v史智慧和豐富的精神財富,中華優秀傳統文化也得以在幾千年的歷史傳承中延續至今,成為我們今天文化自信、制度自信的歷史源泉。綿長的歷史蘊含著豐富的思政教育資源,我們辦中國特色社會主義教育,就是要挖掘歷史沃土中蘊含的思想政治教育資源,推動歷史學科核心素養與思政教育同向同行,實現全員全程全方位育人,既要有驚濤拍岸的聲勢,也要有潤物無聲的效果。

無論我們走多遠,都不能忘記來時的路,這是對過去的反省和對未來的激勵。

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