松竹精神，君子典范
——淺談紫砂“綠竹寒松壺”的文化魅力

汪欣

（宜興 214221）

1 前言

自明清以來(lái)，宜興紫砂壺與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系便十分緊密，運(yùn)用多種技法對(duì)紫砂壺進(jìn)行深度刻畫(huà)，作為一種優(yōu)雅閑趣的事物，儼然已經(jīng)成為代表中國(guó)的一張名片，具有悠久歷史的中國(guó)紫砂深受全世界人民的喜愛(ài)，作為一種文化的延續(xù)和形式，紫砂壺演繹了經(jīng)典傳承的藝術(shù)世界，紫砂壺的發(fā)展以藝術(shù)為基礎(chǔ)，以文化為載體，在創(chuàng)新的道路上不斷前進(jìn)發(fā)展，在傳承的基礎(chǔ)上不斷追求新的靈感，賦予紫砂壺新的生命力，使其核心文化進(jìn)行新的補(bǔ)充升華，將紫砂文化充分表現(xiàn)，現(xiàn)就以這把“綠竹寒松壺”（見(jiàn)圖1）為例，展開(kāi)對(duì)其造型特征和文化魅力的詳細(xì)討論。

圖1 綠竹寒松壺

2 紫砂“綠竹寒松壺”的造型特征

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“歲寒三友”是對(duì)松、竹、梅三者的愛(ài)稱，歷史上眾多文人墨客對(duì)于它們有著特殊的情感，在進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)能夠感受到其中蘊(yùn)含的文化深意，當(dāng)然這些文化內(nèi)容也能夠影響到紫砂壺的發(fā)展和創(chuàng)作，歷史上眾多突出的紫砂作品都體現(xiàn)著對(duì)于它們高尚情操的歌頌和贊美，而正是因?yàn)檫@種具有文化深意的紫砂作品往往能夠吸引著大眾的目光，被人們所喜愛(ài)，也是藝術(shù)與文化能夠高度融合的代表之一，作為一種民族文化的代表，紫砂壺的包容性以及表達(dá)能力是其它藝術(shù)無(wú)法比擬的，這就是紫砂壺的魅力所在。

從這件“綠竹寒松壺”中可以看出整體的設(shè)計(jì)是選用“歲寒三友”中松與竹為題進(jìn)行刻畫(huà)的，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地使觀賞者能夠直接看出其中的主題，壺身整體扁平，呈竹段式，泥料選用上乘、制作精良，文人氣息濃郁，壺身對(duì)于模仿竹段的刻畫(huà)十分明顯，線條的輪廓清晰明確，體現(xiàn)了紫砂刻畫(huà)的表現(xiàn)力，壺身上部有竹葉與松針的貼塑刻畫(huà)，使主題清晰明了；壺把由松樹(shù)的樹(shù)干刻畫(huà)而成，古樸蒼勁有力，頑強(qiáng)而充滿韌勁，彎曲自然地彰顯出松樹(shù)傲立不屈的生命力，由壺把延伸至壺身之上的松枝悄然綻放，不懼風(fēng)雪；壺蓋以松樹(shù)的樹(shù)根為基礎(chǔ)進(jìn)行刻畫(huà)，遒勁有力，將松樹(shù)寧折不彎的精神在壺器的造型上表現(xiàn)得淋漓盡致，突出生命的表現(xiàn)力；壺嘴是采用一段竹節(jié)進(jìn)行刻畫(huà)的，短小精悍卻使用方便，出水流暢。從作品的整體外觀上看，這件“綠竹寒松壺”的造型刻畫(huà)古樸典雅，刻畫(huà)富有深度卻不復(fù)雜，從容大度地刻畫(huà)出松、竹兩者的精神品質(zhì)，不懼風(fēng)雪和艱辛，這二者的品質(zhì)同樣也是中華民族的奮斗精神品質(zhì)，在艱難險(xiǎn)阻的情況下仍然不屈不撓、艱苦奮斗，堅(jiān)持為民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。

3 紫砂“綠竹寒松壺”的文化魅力

紫砂壺發(fā)展至今已有數(shù)百余年，其出眾的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值深受大眾的喜愛(ài)，紫砂藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)作中，各種造型特征的表達(dá)足以看出紫砂壺的包容性以及表達(dá)能力，這就是紫砂壺與其它藝術(shù)形式的不同之處，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承需要靠高超的技術(shù)以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新能力，如果只是一味地傳承，而不去創(chuàng)新發(fā)展，紫砂壺并不能如此長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展下去，正因?yàn)樽仙皦夭粩噙M(jìn)行新的思考和學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⒏辔幕瘎?chuàng)新融入到創(chuàng)作中，使其成為紫砂壺發(fā)展的核心所在，不僅僅是紫砂壺，其它紫砂形式的發(fā)展同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，一味地守舊只能夠被時(shí)間所淘汰，而不能成為一種文化的符號(hào)，一種歷史的精華。

經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移以及工藝的發(fā)展，中國(guó)紫砂已經(jīng)成為一種文化的代名詞，這就要求我們新時(shí)代的紫砂匠人對(duì)自身的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行不斷地提升，努力提高自己的學(xué)習(xí)水平，不斷融入文化中的精髓部分，并且運(yùn)用到紫砂壺的創(chuàng)作中，以此來(lái)突破紫砂壺的傳統(tǒng)，豐富紫砂壺的形式，這對(duì)于紫砂壺的發(fā)展很有必要，紫砂藝人運(yùn)用智慧和技藝將紫砂作品不斷精益求精，更上一層樓。紫砂壺是茶藝與文化融合的產(chǎn)物，這就需要我們不斷地與文化相連接，更好地創(chuàng)新突破，使紫砂壺能夠更好地發(fā)展，作為一位紫砂藝人，手中的五色土絕不僅僅是泥土這么簡(jiǎn)單，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承圖騰和象征，在未來(lái)的創(chuàng)作道路上，我們要勇于探索、不斷創(chuàng)新，繼續(xù)向更高的巔峰攀登。

4 總結(jié)

綜上所述，紫砂壺的魅力絕不僅僅是造型的突出和器具的實(shí)用，而是因?yàn)樽⒅貙?duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)和對(duì)文化的傳承，將紫砂的發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為紫砂壺的創(chuàng)作提供源源不斷的文化素材，只有當(dāng)紫砂與文化相融合的時(shí)候，紫砂壺才能夠迸發(fā)出更美的藝術(shù)魅力和文化韻味。