課程思政在觀賞樹木學教學中的應用實踐*

滕云 楊麗 岳建華 王亞坤

信陽農林學院 河南信陽 464000

0 引言

課程思政是教育者結合課程內容、思想、場景等實際，積極挖掘和運用各類教育、教學內容本身所蘊含的思想政治教育元素，對學生進行潤物無聲的思想政治影響的教育實踐[1]。

專業課在傳統教學中主要講授相關專業的知識及理論，通常只關注專業知識教育[2]。如何在實踐中將專業課程與思想政治工作有機結合，達到全員全過程全方位育人的目的，是當前高校教育教學研究中的一個熱點，也是高校實現立德樹人，培養合格人才的重要手段。

1 觀賞樹木學課程概況

觀賞樹木學是園藝專業的專業選修課。課程分為總論和各論兩部分：總論包括觀賞樹木的分類、園林特性、生長發育、城市生態環境對觀賞樹木的影響、我國觀賞樹木的地理分布及調查規劃、觀賞樹木的配置等內容；各論包括我國各地園林中常見觀賞樹木的形態特征、習性、繁殖、觀賞特性和園林用途等內容[3]。該課程是理論性和實踐性都比較強的課程，也是從事園藝植物育苗、觀賞植物栽培養護、植物造景、園藝園區規劃等工作的基礎，影響后續課程的學習，對專業能力的培養有重要意義。

2 觀賞樹木學課程思政實施途徑

2.1 在專業教學目標中融入思政育人目標

在觀賞樹木學教學中，完成課程專業目標的同時，將思想政治教育的相關內容融入，達到“春風化雨，潤物無聲”的效果。

2.1.1 課程專業目標

通過觀賞樹木學的理論和實踐教學，學生能理解觀賞樹木在城市綠化建設中的重要作用，掌握觀賞樹木的分類、常見觀賞樹木種類及其在園林中的應用等基本理論和基礎知識；具有對觀賞樹木進行選擇、規劃、配植等的專業技能。

2.1.2 思政育人目標

在觀賞樹木學課程的專業知識學習和專業能力培養中，潛移默化地讓學生接受思想政治教育。幫助學生樹立正確的“三觀”，具有良好人格；倡導和踐行社會主義核心價值觀；弘揚愛國主義和民族精神；使學生具有良好的道德修養。培養學生成為具有“家國情懷、時代意識、創新精神、專業素養”的高素質人才。

2.2 在專業教學內容中挖掘思政育人元素

觀賞樹木學課程中蘊含著豐富的課程思政的元素，涵蓋的內容主要包括以社會主義核心價值觀為基礎的生態文明教育，以愛國主義為核心的中華優秀傳統文化教育；服務人民、奉獻社會的人生觀教育；習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育；個人品德、社會公德、職業道德教育等（見表1）。

表1 觀賞樹木學課程中的思政元素

2.3 專業能力考核中體現課程思政育人內涵

觀賞樹木學的綜合成績由平時（20%）+技能（20%）+期末（60%）構成。課程考核注重過程性評價，平時成績由考勤成績和隨堂測試成績組成，考勤考查學生的學習和實踐態度，隨堂測試主要考查學生對每堂課知識點的復習、理解和掌握程度。技能主要考查學生運用專業知識解決實際問題的能力。期末考核采用非試卷形式進行，主要考核學生發現、分析和解決問題的能力，以及語言及文字表達能力。學生自擬或老師指定題目，撰寫課程論文或調查報告，并將論文結論或調查結果在全班進行公開宣講、答辯，最后通過互相打分和教師打分共同評定成績作為期末成績。

此外，在學期初，會給學生布置任務，每位選定校園中一種以上觀賞樹木作為觀測對象，每日固定時間對其進行物候期觀測，記錄并拍攝照片，至學期末，提交觀測記錄，并將照片制作成小視頻。完成任務的同學，根據完成質量，期末成績加10 ～30 分。此項任務，調動了學生學習的積極性，而且在長達4 個月左右的持續觀測中，也磨煉了學生認真負責、堅持不懈的職業素養和觀察細致的科學精神，達到較好的思政育人效果。

3 觀賞樹木學課程思政教學案例

觀賞樹木學各論教學，包括針葉樹類、棕櫚型樹木類、竹類、闊葉樹類、灌木類、藤蔓類6 大類，涵蓋了70 多科300 種以上常見觀賞樹種。很多樹種被賦予了一定的精神文化屬性，是融入中華優秀傳統文化教育和道德品質教育等思政元素的良好切入點。本文以各論教學中的“竹類”一章為例，探索課程思政在觀賞樹木學各論教學中的實施。

3.1 教學目標

3.1.1 知識目標

掌握竹類的主要形態特征、分類和我國庭園中常見竹類的識別要點、分布、習性、繁殖及觀賞應用形式；對中國傳統竹文化有一定的了解。

3.1.2 能力目標

能夠識別常見竹種，能夠進行觀賞竹類的栽植、養護及合理配置。

3.1.3 思政目標

在達成知識、能力目標的過程中，融入思政要素，進行品格教育，并增進對中國傳統文化的理解及認同感。

3.2 教學方法

3.2.1 講授法

借助多媒體課件講授概念性理論知識，幫助學生加強對基礎知識的理解和記憶。

3.2.2 討論法

課堂上在“中國竹文化”和“我國庭園中常見竹種”教學環節中設置相關問題和組織討論，增強學生的學習參與度，提高學生的學習興趣和注意力。

3.2.3 案例教學法

通過我國古典園林中的竹類應用實例及各竹種在園林中應用的實例，掌握竹類的園林用途。

3.3 “竹類”教學內容與思政元素的融合

竹類教學內容與思政元素的融合見表2。

表2 “竹類”教學內容與思政元素的融合

3.4 課前準備

課前布置學生收集以竹為對象的詩詞、書畫作品、園林景觀范例以及竹產業發展現狀等相關資料，提高學生學習興趣，并為課堂上課程思政的開展做準備。

3.5 教學過程中課程思政的實施

3.5.1 引入課程

放映清代書畫家、詩人鄭燮的《竹石》的影音資料。隨著“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”這首大家耳熟能詳的詩句的吟唱，引出課堂教學內容。

3.5.2 竹類概述

本部分的教學主要講解竹類主要形態特征、分類、觀賞應用。其中形態特征和觀賞應用部分可以進行思政內容的切入。

竹類是多年生木質化植物，常綠。莖有地下莖和地上莖，地下莖稱竹鞭，近實心；地上莖稱竿，節顯著，節間長而中空。單葉互生，排成2 列；具多數平行細脈而有1 明顯中脈。花序頂生或腋生，花兩性。果為穎果，少數為堅果[4]。其中，竹子常綠、地上莖節顯著，節間中空。這些外部形態特征被人們賦予它們頑強、有氣節、謙虛等精神象征。

我國竹類資源豐富，是世界竹類分布的中心地區之一，現已知我國竹子種類有40 屬400 余種，占世界竹子種類的一半。中國是世界上研究、培育和利用竹類最早的國家，《拾遺記》載“始皇起云明臺，窮四方之珍木，得云岡素竹”，在秦始皇建造“上林苑”時，就已經有了把竹子從山西云岡引種到陜西咸陽的歷史，說明中國竹類用于造園至少已有2 200 多年的歷史[5]。

3.5.3 中國竹文化

中國竹文化包括物質文化和精神文化，請學生結合課前收集的資料，展開討論，并進行思政教育的切入，對學生進行生態文明、愛國主義、傳統文化和道德品質教育。

例如：在物質方面，蘇軾曾言：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，?者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也!”可見，竹類自古以來就影響著人們日常生活的方方面面[6]。此外，竹類還具有良好的生態效益，可以護坡、涵養水源、防止水土流失、減弱噪聲、吸滯粉塵、吸收有毒氣體、殺菌等[7]。近些年，生態環境不斷遭到破壞，環境保護已成為世界各國重要的課題，而竹類可以當作樹木的替代品，減少森林砍伐。竹子生長迅速、經濟價值高，在我國云南、貴州、四川、湖南等多地，竹產業發展迅速，在發展經濟、保護環境等方面發揮著重要作用。

2021年11月11日，國家林草局等10 部門聯合印發《關于加快推進竹產業創新發展的意見》，制定發展目標，到2025年，全國竹產業總產值突破7 000 億元，竹產業發展保持世界領先地位。到2035年，全國竹產業總產值超過1 萬億元，現代竹產業體系更加完善，美麗鄉村竹林風景線基本建成，主要竹產品進入全球價值鏈高端，我國成為世界竹產業強國，踐行了習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的發展理念。

在精神文化方面，我國傳統的詩詞、文學作品、書畫作品里常見竹子的身影，這不僅僅因為竹子本身獨特的自然美特征，更因為竹子“虛心”、“有節”、不畏霜雪的外部形態特征與我國傳統文化推崇的思想道德和審美意識相契合，成為中國傳統美德的物質載體。如徐庭筠《詠竹》中的詩句“未出土時先有節，便凌云去也無心”，蘇軾的《於潛僧綠筠軒》“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗”，更是道盡我國古代文人士大夫對竹類的喜愛和贊美。

竹類還是中國古典園林中重要的植物材料。如：網師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“翠玲瓏”、個園的“春山”等等，都是以竹作為園林景觀的一部分來進行設計的[8]。

3.5.4 我國庭園中常見竹種

本部分是教學的重點，要求學生能識別園林中常見竹種及變種、栽培變種等。在各個竹種的教學中，有較多的思政切入點。

例如：毛竹是禾本科剛竹屬單軸散生喬木型竹種，竿高可達20 m 以上。教學中既可以從毛竹的生長特點對學生進行品格意志力教育，也可以從毛竹基因組測序的完成，對學生進行愛國主義教育。

1）毛竹的生長特點。毛竹是世界上生長最快的植物，在出筍之前，毛竹扎根土壤，延伸數百米，以吸取養分。幼筍出土后，生長迅速，最盛期甚至可以達到每天1 m，6 周即可以達到15 m[9]。

而如此迅速的生長速度正是依賴于它前期默默的努力，不斷地壯大自己的根系，毛竹的生長特點告訴我們，做任何事情，暫時沒有成果不要緊，只要積蓄力量，堅持不懈，終會成功！

2）毛竹基因組測序。2013年2月24日出版的《自然遺傳學》雜志在線發表了“毛竹基因組序列”研究論文。審稿人認為，此項工作的完成將“對包括竹類植物在內的一系列重要物種的基因功能、分子育種、物種進化及其他相關領域的研究產生巨大的推動作用”。

這項工作也是繼參與完成人類基因組、水稻基因組計劃后，第一個由我國科研人員自主發起的重大基因組計劃。

3.6 教學反思

3.6.1 達到教學目標

本章的教學中，教學三個層次的目標符合園藝專業人才培養及本課程的教學目標要求。課程思政切入點較為自然，對學生進行了潛移默化的愛國主義、生態文明發展理念、中華傳統美德、品格意志力等多方面的思想政治教育。通過課堂小測，達到知識、能力和思政教學目標的要求。

3.6.2 環節討論有不足

由于課堂時間有限，很多學生沒有發言的機會，不利于學生學習積極性的培養和今后教學的開展。可采取分組討論、代表發言的形式，增加所有學生的課堂參與度。

3.6.3 教學節奏需加強

本章中有較多的課程思政切入點，但課堂時間有限，竹文化部分的教學，并不是本章重點。由于學生對傳統文化的興趣度比較高，教學實施過程中，此部分拖沓，占用了過多的時間，導致常見竹種部分的課堂教學時間略顯不足。今后教學中，應進一步斟酌，恰當選取課程思政切入點，加強對課堂教學節奏的把控。

4 結束語

課程思政與思政課程同向同行，共同擔負著育人的重大責任。“觀賞樹木學”課程蘊含著豐富的愛國主義、生態文明、中華傳統美德、品格意志力等課程思政的元素，是園藝及開設該課程的其他相關專業實現立德樹人、培養合格人才的重要載體，在教學中應深挖課程思政元素，培養德才兼備的社會主義合格建設者和可靠接班人。