見道與尋道：一個習武之人的親身歷程

◎鐘凱強

“道”在中華字典中的釋義為路、途徑、規律、思想體系和技術方法等。題目中的“道”筆者將其界定為“路”，即一個人走過的路和未來要走的路。本文旨在通過喜武、練武和研武三部分內容與廣大讀者分享筆者習武之路上的所見、所聞、所感，目的在于引發習武之人的情感共鳴。

一、喜武：習武之風盛行與親人啟蒙

“西阿超”我的家鄉，隸屬于河北省承德市（舊稱：熱河）隆化縣，是一個少數民族聚居的鄉村。這里民風淳樸，習武之風盛行。

幼時，我在院落間玩耍，總能看見大人們習武的身影。他們舉石鎖、打沙袋，時而個人單練，時而兩人對練，有赤手空拳的對練，也有舞刀持棍的對練，拳腳相交時能見真功，器械磕碰處叮當作響，場面十分精彩。雖說時常會有人因技藝不精而受傷，但仍是樂在其中，苦練不輟。盡管那時的我還未有一把刀高，但在我看來，能把刀拿起并揮舞幾下，就十分威風。于是我背著家人獨自去拿那把大刀，它厚重無比，我多次嘗試后也沒能把它成功舉起。相反，因為力竭沒有抓牢，導致刀倒后，刀柄磕到了我的小腿骨上。接著，一陣劇痛襲來，我嚎啕大哭，姥姥姥爺聞聲趕來，見我身體沒有大礙，才放下心來。姥爺嘆了一口氣，對姥姥說：“習武太苦了，我可不想讓我外孫遭這份罪！”。從那以后，每逢姥爺練功時，姥姥都帶我出去串門，值得開心的是村里習武的人很多，即使在外面，我還是能夠一飽眼福。

鐘凱強拜師照

幾年后，姥爺外出工作，二舅家的大哥和我便與姥姥在一起生活。大哥酷愛武術，通常天沒亮他就腿綁沙袋外出跑步、壓腿、踢腿，我起床后他已經在院子里面舞刀弄棒了，那時在我的心里就埋下了一顆種子，一顆習武的種子。大哥看出了我對武術的喜愛，閑暇時便教我壓腿、踢腿、打拳、倒立等內容，對我而言，簡直是如獲至寶。此后，只要有空我便會舒展一番拳腳。為了練功夫，我請求母親給我縫制了一個沙袋，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。為了把沙袋做好，我特意推著家里的老式自行車去河邊馱回來一袋細沙。雖說此時的我已經比車把高了一點，但還是耗費了很大的力氣，即便如此，我還是抑制不住內心的喜悅。沙袋做好后，爸爸用鐵鏈把它掛在了門洞上，只要我途經此地，總會打上一陣。聽聞我喜歡武術，略懂一些木活的爺爺，也用木板給我削制了木刀和木劍，并且為了美觀，爺爺還用紅毛線做了劍穗和刀彩，雖說這木刀和木劍比幼時舉不起來的“真家伙”輕多了，但我也喜歡極了。

后來，電視機的普及使人們的娛樂場所發生了轉移，舊時的拳場失去了以往的榮光，習武的人數驟然減少。那時，我仿佛看到了武術“衰敗”的影子，即便如此，我對武術的熱情也未減分毫。

二、練武：結緣太極傳人與病祛身健

印象中，我感染了一次肺炎。因為用藥過多傷了根本，導致我的身體比較虛弱，稍經一些風雨就會發燒、感冒、咳嗽，這種情況持續了很多年。小學畢業后，我們舉家搬到了縣城，因為人生地不熟，投師無門，習武的想法只能束之高閣。高中期間，為了鍛煉身體，我參加了校體育隊。經過了一年多的系統訓練，我的身體素質有所提升，但每個月仍舊會發燒、感冒幾次。

大學前后我經歷了兩次轉變，前者是命運之變，后者是體質與氣質之變。大學前，幾近輟學的我，在母親的規勸、引導和激勵下，我迷途知返，發奮圖強，最終高考分數超過本科線，我迎來了第一次轉變。母親深知我喜愛武術，所以在志愿填報的時候，便與我一同在參考書上查找開設武術專業的相關學校，當我們看到邯鄲學院體育教學（太極拳）專業欄后，便立即對比分數，發現分數剛好夠用時，我和母親一拍即合，就填報了志愿。不久后我就收到了心心念念的錄取通知書。由于這個習武的機會來之不易，所以我倍加珍惜。開學后的第一個國慶節假期，我把吃飯、睡覺、看書以外的全部時間用來練習起勢、野馬分鬃、白鶴亮翅、摟膝拗步等動作。同時，我還自學了24 式和42 式太極拳的全套動作。由于我肯下苦功，所以演練水平提高迅速，不僅在期末考試中拿到了全班最高的分數，在邯鄲市舉辦的太極拳比賽中也拿到兩項第一名的好成績。那時我便膚淺的認為太極拳只要動作嫻熟、優美，在考試或比賽中能得高分就算練得好。

我的第二次轉變則源于我的師父，說起我和師父的相遇、相識和相知，是偶然也是必然。記得有一次上訓練課，恰好看見武氏太極拳總教練姚志公老師（姚師）和他的學生們在一起搭手“較勁”，只見與姚師搭過手的學生，都站立不穩，彈跳而出，間或也有倒地者，真是應了“被打之人如雀躍”，這種對抗方式深深地吸引了我。當時的我隸屬于競賽班，還不是姚師的學生，但興趣使然，我還是鼓足了勇氣前去向姚師求教。姚師好拳不矜、平易近人，通過他的講解我才知道剛才的搭手“較勁”是太極推手，太極推手的實質也不是單純的較“勁”，而是既較“勁”又教“技”。交談過后，我與姚師搭手試驗，任憑我怎樣用力，感覺都作用不到他的身上，隨著姚師的轉換，我的重心發生了偏倚，身體一緊間，被姚師送了出去，待我回過神來再看，與姚師已間隔一米有余。我頓時心生敬意，也正是此時我萌生了拜師的想法。

被姚師列于門墻后，我每天早起五點便騎車到六公里外的師父家練拳、推手，這一練就是3年，在此期間，師父除了傳拳授理外，還教給我許多做人做事的道理。與師父朝夕相處的幾年里，我的氣質儒雅了許多，同時還認識到了尊師敬友、與人為善、謙遜好學的重要性。再者就是通過練拳，我從每月病兩次到每月病一次，再到每兩月、每三個月、每半年病一次，現在一年下來也很少生病。因此，我認識到了太極拳對于人格完善和體質塑造的好處。今后，我將繼續努力練拳、科學傳拳，把武氏太極拳傳遞給更多的人，因為這并不僅是個人喜好以及對師恩的回饋，其實更多的是想讓人們因習拳而受益。

三、研武：弘揚傳統文化與個人所思

太極拳是中國傳統武術，亦是一種源于中國屬于世界的非物質文化，推動太極拳的對外傳播是弘揚中國傳統文化，樹立民族自信心的重要表現。2017年我參加了河南工業大學組織并開展的一次援外培訓活動，活動的主要內容是傳授來自15 個國家的60 名學員少林武術、太極拳及漢語。開班儀式過后，舉辦方把60 名學員一分為二，分別命名為“少林班”和“太極班”，少林班以學習少林武術為主，學習太極為輔，太極班則與之相反。師父和我主要負責太極班的推手課程教學。太極推手較為接近實戰，需要在與人搭手的過程中控制好自身平衡，并對來勁進行聽、化、借、發等處理。教學與訓練中，師父與學員搭手，無一不隨手奏效，而我只能勉強應付幾個。

認識到自身不足的我，在后續的太極推手課程中，付出了幾倍于外國學員的努力。課程的中后期，通過與他們搭手較技，我能明顯地感覺出來自身的進步，正所謂一分耕耘一分收獲。此次培訓讓我感覺武術的國際傳播近在咫尺，雖然我擁有傳承人和助理教練的身份，但是我的收獲恰恰是身份光環之下的反思。太極拳博且大，精而深，植根于中國傳統文化之中，對其進行科學的傳播與傳承，才能使太極拳這項中國傳統文化傲立于世界文化之林。

研究生期間，我在完成基本的課程修習基礎上，還擔任遼寧省老年大學、遼寧省農商行總部的太極拳專任教師。通過了解，部分學員在開課之前就有一定的基礎，同時，也存在胸悶、膝關節疼痛等問題，但在我的幫助下，他們的問題都得到了解決。碩士論文準備期間，我深入到楊、武氏太極拳的發源地河北省永年區展開調研，通過拜訪傳承人和走訪拳場、武館發現，目前太極拳的傳承存在傳而不承、未承就傳等嚴重問題。這或許也是太極拳界普遍存在的問題，問題的解決非一己之力所能為也，且關乎未來太極拳這項非物質文化的存續，希望能得到有關部門和專家學者們的重視。

太極拳項目健身效果顯著，對場地的要求不高，有著廣泛的群眾基礎。太極拳的科學傳播能進一步推動太極拳項目的發展，為太極拳營造良好的生態環境。太極拳的科學傳播是前提條件，太極拳的科學傳承才是最終目的，因為良好的生態環境是太極拳生存、發展的根本，生態環境如有失衡便會造成太極拳的流失，而太極拳的流失就是中國傳統文化的流失，太極拳的存續就是中國傳統文化的存續。如何讓太極拳更好的存續下去，如何讓太極拳服務于社會主義和諧社會的構建，是時代給予學者們的課題與任務。

四、結語

在我見道與尋道途中，有得亦有失，失的是只為習武自娛、強身健體的“小我”，得的是愿為傳統文化的弘揚畢其一生的“大我”。隨著文化全球化程度的進一步加深，各國之間的競爭，歸根到底是文化底蘊的競爭，是文化存續的競爭，只有文化底蘊深厚、生命力強才能在競爭中立于不敗之地。因此，我號召有志之士為中國傳統文化的弘揚貢獻一份力量。