放眼河洛、扎根《易經》推動中原武術文化新發展

◎申國卿

黃河是孕育中華文明的母親河，中原作為中華民族文化搖籃舉世公認，河洛文化則構成中原文化的主干與核心區域。伊水注洛水又匯入黃河形成天然太極圖，成為支撐其黃河北岸溫縣陳家溝“太極圣地”的重要依據。多年來，人們已經習慣于焦作市發展太極拳的積極動向，卻忽略了伊洛河與黃河交匯形成太極圖的河洛文化范疇以及天然太極圖所在的黃河南岸河洛文化主體特征。河洛地區向來以“河出圖、洛出書”譽稱《易經》文化發祥地以及中華傳統文化尋根之地，由于當今普遍忽略了太極拳的哲學內涵以及《易經》之理，進而導致了太極拳傳承現狀的深層根脈文化缺失以及包括洛陽在內的黃河南岸河洛文化主體地域缺位，雖然形成了焦作市一旗吶喊、太極拳助力健康的火熱狀況，但大中原聯動不足、太極文化產業如夢如幻的現實難題始終難以突破。

學界一般認為，河洛地區主要是指以洛陽為中心的黃河中游和伊、洛河流域，包涵了當代河南省西部的洛陽市、三門峽市，開封市以西，焦作市、濟源市和山西省南部以南的廣大地區，踞“天下之中”，擁中華之根，攝黃河之魂，顯太極之象，是我國歷史上影響深遠的數理淵流文化、京都文化和王畿文化中樞。《易經·系辭》指出：“河出圖，洛出書，圣人則之。”河圖洛書不僅是河洛文化的首要標志，也是中華民族步入文明時代的重要象征，歷來被世人視為中華文明的源頭。河圖洛書蘊含著深刻的數理奧秘，周易、太極、五行、八卦等等文化皆可追源至此，在哲學、文學、美學、中醫以及政治、軍事、建筑、倫理等諸多領域產生了深遠影響。“一陰一陽之為道”的《易經》理念作用于武術領域，衍生出“一陰一陽之為拳”的經典概念，被尊奉為公認的中國武術拳理淵源和指導性綱領。由此不難看出，一旦把視野拓展至以“河圖洛書”為標志的《易經》根文化領域，從太極哲理范疇審視太極拳文化的內涵與外延，太極武術、體育領域之外則顯然還涉及并包含了秦漢以降興起于河洛地區的中醫藥文化以及北宋中期形成于河洛大地、以“理學”為代表的洛學文化。它們分別從技與術、道與理等層面構成、闡釋了太極哲學與《易經》之理的內涵元素，客觀而具體地呈現、演繹出“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的文化圖像，也為后世太極文化發展奠定了涵蓋太極拳、武術、體育、中醫、教育、旅游等領域的綜合文化體系基礎。

綜上所述，放眼河洛、扎根《易經》，不僅是當代太極拳發展的必由之路，也是推動中原武術文化新發展的戰略選擇。