基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能實現路徑探討

劉一蓓

（重慶開放大學 重慶工商職業學院，重慶 401520）

紅色文化形成于中國新民主主義和社會主義革命、建設和改革的漫長實踐過程中，并且隨著歷史進程仍在繼續向前發展的一種特殊文化形態和精神品質，擁有豐富的精神內核和實踐成果。［1］紅色文化中蘊含的民族精神、時代精神等對營造良好的社會氛圍具有重要意義，是絕佳的德育素材。近年來，紅色文化逐漸成為當代革命文化的重要組成部分。高校是人才培養的重地，也是德育的重要陣地。20 世紀90年代，隨著紅色旅游業的興起，高校與紅色旅游業合作，以高校志愿講解員的方式創新了學校德育教育的載體，創新了紅色文化傳承的形式。高校學生志愿者在向游客提供志愿服務時，向社會傳遞了無私奉獻的志愿精神，同時也在紅色文化講解的過程中樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。探討基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現路徑，對于推動高校的德育工作具有非常重要的意義。

一、高校志愿服務概述

（一）高校志愿服務的內涵

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員是高校志愿服務的一種形式。志愿服務即志愿者根據自身意愿，運用自己的知識、技能、體能與財富等能力，不以獲得報酬為目的，以提高公共事務效能和增進社會公共事業良性發展為己任的各項活動。我國的志愿服務在短短幾十年內發展迅速，與社會經濟體制改革、福利社會化的推進、志愿服務需求增大、黨和政府的重視引導與積極推動、志愿社會環境不斷完善、民間組織蓬勃發展、志愿服務組織增多以及社會媒體的宣傳推進、人們參與意識不斷提高等因素密切相關。

從管理性質上，志愿服務可以分為政府部門下設的“官方”團體和獨立于政府存在之外的“非營利性組織”。高校志愿服務是對中國志愿服務的一個積極的探索和創新，是以高校為主要載體的志愿服務。高校學生是中國志愿服務的主力軍，高校志愿服務活動的主要目的是使高校學生在校期間充分利用高校校園這個特殊的“社區”，親身參與高校志愿服務活動的實踐，在服務中學習、在學習中成長，提高自身的品德和綜合素質。高校志愿服務活動是學生自我成才的有效途徑之一。

（二）高校志愿服務的特征

1. 自愿性

志愿服務的最重要的特征之一就是自愿性。所謂自愿性，是指志愿服務是自愿的，而不是強迫或者機械被動的。志愿服務的自愿性源自志愿者發自內心地對自愿精神高度認可，源自對他人、對社會的奉獻精神。高校志愿講解員隊伍由一群具有自愿精神的高校學生組成，他們加入高校講解員隊伍是一種潛意識的自覺行為，在志愿服務的行動上具有高度的自覺性、奉獻性、積極性、主動性，追求的不是物質的回報，而是自我價值的體現和精神層次的升華，是一種參與社會的經歷和體驗。大學生通過自愿成為高校志愿講解員，在講解紅色文化的過程中，了解歷史、提升認識、洗滌心靈，以革命精神指導自己的日常生活，不斷修正自己的思想和行為，不斷追求新的自我價值的實現。

2. 務實性

志愿服務是一項實踐性活動，具有很強的務實性，要求志愿者必須求真務實、腳踏實地。志愿服務是志愿者實現自我價值的一種形式和途徑。作為個人的大學生只有融入社會中去，才能體現出自我價值，才能在社會實踐中檢驗自己、實現自我。志愿服務是大學生融入社會、走進社會的一種途徑?；诩t色文化的高校志愿講解員隊伍，是高校學生腳踏實地地自我體驗、自我實現的一種方式。在志愿服務的過程中，學生面向的是不確定的服務對象，只有求真務實，才能真正發揮講解員的作用，才能將紅色文化的講解落到實處，才能在志愿服務的過程中獲得精神層面的提升。

3. 公益性

公益性是大學生志愿服務的另一個重要特征。參與志愿服務講解員隊伍是大學生利用自己的閑暇時間，向社會傳遞愛心和提供服務幫助的過程，目的是服務社會和他人，實現自我價值，摒棄任何物質追求和金錢回報，動機是高尚的，對于促進紅色文化的傳承、促進社會的發展具有非常積極的意義。

4. 組織性

組織性是高校志愿服務的重要特征。組織是具有組織性的，是有管理、有規劃的，不是一個人或者幾個人的盲目行動，這是高校志愿服務的應有之義。強有力的組織能有效地把想做紅色文化志愿講解員的大學生集結起來，并根據每個人的特點進行有針對性的培訓、管理和分配。組織是紅色文化資源與大學生志愿者資源的一種有效連接方式。

二、基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的體現

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍作為高校德育的一種創新社會實踐活動，在德育方面發揮著不可替代的積極作用。

（一）有利于提高高校學生的思想政治品德

紅色文化既是近代史上革命精神的體現，也涵蓋了中國現代史的改革精神、創新精神等，凝結著我國革命、建設和改革時期的優良傳統，是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，包含愛國主義、集體主義等價值觀念?；诩t色文化的高校志愿講解服務是高校德育工作的新載體，這項活動不僅是將高校課堂所學的德育知識外化為實際行動的體現，而且能夠激發大學生個體進行自我教育的主動性和積極性，促進個體更好的發展。高校學生講解員通過對紅色文化歷史資源的學習和研究，更加深刻地理解我國的歷史、現在和未來，進一步增強自身的民族情感，自覺地將個人與民族、國家的命運緊密相連，把國家利益、民族利益與個人利益聯系在一起，自覺地為實現中華民族的偉大復興而努力；深刻地理解紅色文化的精神實質，在紅色文化的感染和熏陶下，促進正確的世界觀、人生觀、價值觀甚至更多觀念養成，無形中影響個人意志品德的形成，對個體道德認知、道德情感、道德行為等的形成與發展產生重要的作用。［2］

不僅如此，高校志愿講解員通過參與紅色文化傳承的志愿者講解服務，提高自身的政治覺悟和思想品德，并在社會中起到模范的作用，潛移默化地影響身邊的人，幫助其提高政治覺悟和道德修養，樹立正確的價值觀念，讓越來越多的人意識到個人與國家共命運、同發展的關系，增強個人的社會責任感，為中國夢的實現貢獻自己的力量，形成社會合力。

（二）有利于提高高校學生的人際交往能力和團結協作能力

馬克思主義哲學認為，人的本質是一切社會關系的總和。新時代的高校學生個性化明顯，很多學生都以自我為中心，不善于處理人際關系?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務是一項社會性工作，高校志愿講解員講解的過程也是其與他人溝通交流的過程。在講解的過程中，服務的對象是不特定的，要取得良好的講解效果，高校志愿講解員不僅需要具有良好的形體語言，而且需要具有優秀的情感以及語言輸入，這無形中促使大學生的語言表達能力和溝通能力得到提高。不僅如此，高校志愿講解員隊伍有自身的運行機制，志愿服務是一項團隊協作的工作，在講解服務開展的過程中，有的人負責準備工作，有的人負責工具管理工作，有的人負責引導工作等，團隊內的志愿者成員只有互幫互助、團結協作，才能達到理想的講解效果。因此，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員志愿活動有效鍛煉了大學生團結合作的能力。

（三）有利于提高高校學生的社會實踐能力

高校學生與社會接觸的機會比較少，不僅對社會的認識有限，而且缺乏社會實踐能力?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務搭建起了學校與社會之間連接的一個平臺，是高校學生進行社會實踐、走進社會、了解社會的有效途徑。在志愿服務的過程中，高校學生將理論與實踐相結合，以理論指導實踐開展活動，將課堂上的知識應用于實踐當中，在實踐的過程中發現問題、解決問題，不斷深化自己對專業知識的理解；在實踐的過程中檢驗自己的專業水平，了解自己的優勢和不足，查漏補缺，提高自身的專業水平。在志愿服務的過程中，學生可以了解政府、企業、社會組織的運行模式，形成對社會的初步了解，減少了走出校門、踏入社會的迷茫，有利于在走入社會時快速地找到方向和自我價值。

（四）有利于實現高校學生的自我價值

實現自我價值、得到自我及社會的肯定是一種精神上的愉悅和享受。當代大學生有理想、有追求，在自我價值的實現上具有更高的追求。人是具有社會屬性的，離開了社會來談個人價值的實現是不現實的。個人是小我，社會是大我，只有將小我放到大我中，才能實現自我價值?；诩t色文化傳承的大學生志愿講解員志愿服務活動，能夠使大學生在志愿服務的過程中，充分發揮自己的聰明才智，體會到幫助他人、奉獻社會的快樂，在這種奉獻和幫助的過程中，精神得到放松和愉悅，感受到快樂。

（五）有利于創新高校德育的模式

目前，我國很多高校的德育仍然停留在理論課堂的教學上，教育的內容上缺少實踐內容，教育的方式上缺少實踐環節，學校教育的模式以“灌輸式”的理論教育為主，學生缺乏實踐經驗，對德育的認知僅停留在理論層面上，很難內化為學生的自覺行為?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務中的人、物、事都是德育教學的活教材，學生在志愿服務的過程中，將理論的德育知識外化，深化了對德育知識的理解，并通過實踐活動進一步內化為自己的行為習慣，使道德理念轉化為道德行為。因此，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍志愿活動的開展是高校德育工作的延伸，有利于創新高校德育的模式。

三、基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現路徑

(一）高校角度

高校是德育工作開展的主體，也是高校志愿講解員隊伍的組織主體，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現，離不開高校的重視和舉措。

1. 強化宣傳，提高德育重視程度

立德樹人是教育的根本任務，也是我國高校教育的出發點和落腳點，但立德樹人的指標很難量化，效果短時間很難顯現。作為基于紅色文化傳承的高校志愿講解員的志愿服務，學校并沒有重視其德育功能，只是將其當作眾多普通活動之一，對其的宣傳并不到位，導致許多學生對基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍不了解，甚至不知道有這支隊伍。因此，高校應當強化對德育工作的重視，將德育與智育放在同等的位置上，豐富德育的實踐形式，重視基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍的建設，加大對高校志愿講解員隊伍的選拔、意義等方面的宣傳，讓學生充分認識到基于紅色文化傳承高校志愿講解員隊伍的加入途徑、加入的意義等。一方面，在每年新生入學時向新生發放宣傳單，讓新生了解高校志愿講解員隊伍，可通過開展老講解員現身說法的方式，開展專門的講座，讓學生對高校志愿講解員隊伍有更深入的認識；另一方面，在高校的宣傳欄、公眾號、官方網站等開辟基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍專欄，介紹高校志愿講解員隊伍的基本職能，宣傳高校志愿講解員隊伍中的優秀學生，提高志愿講解員的榮譽感，以此帶動更多的學生加入隊伍中來。

2. 構建志愿講解員隊伍活動常態化，提高德育工作水平

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍的德育功能的實現，不是參加一次活動就能實現的，需要學生講解員經常性地參加志愿服務活動，在志愿服務活動的過程中不斷提升自我認知，逐漸將紅色文化理念和志愿精神內化于內心、外化于行。［3］高校應當將志愿活動常態化，每月或者每周都組織志愿活動，保證學生參與志愿活動的次數。

3. 完善獎勵機制，促進德育功能實現

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現，離不開高校強有力的支持和鼓勵。高?？梢酝ㄟ^獎勵的方式，推動學生參與基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍。參與基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍是一種無私奉獻的精神體現，志愿講解員付出時間、精力是一項義務性的、自愿的行為，但基于這支隊伍的德育功能，為了激勵參與隊伍的學生，更為了激勵更多的學生參加到隊伍當中，高校應當采取必要的獎勵措施，吸引學生主動參加、積極參加。比如將參與高校志愿講解員隊伍作為評定獎學金的加分項目，或者評選優秀高校志愿講解員，這既是對學生行為的認可，也是以榜樣的作用推動德育工作的開展。

（二）政府角度

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現，離不開政府的資金支持和法律等方面的保障。

1. 提供資金支持

高校志愿講解員隊伍的建設以及志愿服務的開展都離不開充足的物力和財力支持。因為志愿服務活動具有公益性，所以大部分國家的志愿服務活動的資金都來自政府撥款。雖然志愿者在服務的過程中是不收取物質回報的，是無償和公益的，但如果在無償和公益的基礎上，連基本的伙食和交通問題都需要學生自掏腰包解決，那么志愿服務注定是發展不長遠的，活動的開展是難以深入的。政府需要為高校志愿講解員隊伍德育功能的實現提供穩定充足的資金支持和保障，在設立專項資金的基礎上，利用政府的號召和呼吁能力吸引社會有實力的企業的資金支持。企業是社會主義市場經濟的重要主體，企業文化的建設和企業信譽的建設對企業具有非常重要的意義。企業為高校志愿講解員隊伍提供資金支持，既是反哺社會的一種體現，也是提升自身影響力和企業形象的一種重要舉措。政府要充分整合各個方面的力量，保障高校志愿講解員隊伍的資金。

2. 提供法律保障

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍展現了學生的時代風采，原本嚴肅、刻板的紅色主題參觀，因為青春、熱情的高校志愿講解員的講解而顯得格外生動。但不可否認的是，高校志愿講解員隊伍還存在很多問題，比如運行機制不完善、保障不到位、服務行為不規范等，非常需要法律法規對其進行規范和引導。政府需要指導、制定和修訂關于高校志愿講解員隊伍的地方性法規，健全注冊高校志愿講解員的管理和運行機制，強化高校志愿講解員隊伍的建設，保障高校志愿講解員的合法權益，提高高校志愿講解員隊伍的規范化。

四、結語

高校培養的學生是社會主義事業的接班人，不僅需要具備扎實的專業知識和技能，而且需要具備較高的政治素養和綜合素質?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現不僅有利于提升學生的個人道德素質，而且能夠提升學生的綜合能力。將德育工作與高校志愿講解員隊伍相結合，是德育與學生能力的雙贏。基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊伍德育功能的實現主體是高校，但也離不開政府強有力的支持，應在多方合力下推動高校德育工作水平的提高。