金湖秧歌在中國民族聲樂教學中的價值與應用

溫 震

（南京特殊教育師范學院 江蘇 南京 210000）

中國民族聲樂擁有著悠久的歷史和獨特的韻味，發(fā)展到今天，與我們的民族文化息息相關，如何在教學中挖掘、運用傳統(tǒng)聲樂元素，對于民間音樂的傳承和創(chuàng)新以及推動中國民族聲樂藝術的現(xiàn)代化、長久性發(fā)展有著非常重要的意義。金湖秧歌是流行于江蘇金湖地區(qū)的一種民間歌舞形式，兼具歌舞特色，具有綜合性特征。在民族聲樂教學中，充分認識其價值并以積極的態(tài)度將其運用到實踐中，無論是對于金湖秧歌的傳承還是民族聲樂發(fā)展，都具有雙向性的推動意義。本文結合筆者的理論思考和實踐經驗總結了金湖秧歌在中國民族聲樂教學中的價值以及應用的路徑。

一、金湖秧歌的藝術特征

（一）濃郁的人文性

金湖秧歌作為金湖人民用以表述生活、表達情感的民間藝術形式，集中地反映和概括出了在農耕文明視域下人們的生活愿景、心理追求以及審美經驗。在以創(chuàng)作和演唱為主題的實踐方式下，表達出了金湖人民的自然生態(tài)觀、社會歷史觀和現(xiàn)實生活觀。就歌詞表現(xiàn)而言，在其中既有著地域方言的運用，蘊含著金湖人民特有的語言幽默，同時又以淺層的話語符號傳達出了深刻的哲理意蘊。

（二）音樂的地域性

金湖位于蘇中偏西地區(qū)，與安徽省接壤，自古以來因水系發(fā)達，是著名的魚米之鄉(xiāng)。金湖秧歌在整體風格上表露出了含蓄委婉、清新流暢的特征。隨著耕作生產的發(fā)展，又在音樂上賦予了明顯的質樸、平直的特征。首先，從旋法看，整體上以三度及以內的級進為主，在情緒的轉折處常出現(xiàn)四度音程的上行或下行，跳進幅度不大；其次，從演唱上看，金湖秧歌兼具了號子、山歌、小調的特征，以委婉的抒情化表達為主，但也不乏明亮、高亢特點的高腔式表達。金湖秧歌集歌詞、曲調和器樂伴奏為一體，既具實用性又有很獨特的藝術感染力。

（三）多元的實踐性

金湖秧歌的演唱形式具有多元性特點，這與我國大部分地區(qū)以獨唱為主的方式有著明顯的不同。就歌曲的體裁看，既有著長篇敘事歌，也有著比較短小的鄉(xiāng)間田歌。在表現(xiàn)形式上也是豐富多樣，有獨唱、齊唱、領唱、對唱和說唱等，以長歌的演唱為例，演唱時由兩位鑼鼓師傅進行表演，其中持鼓者為主唱、持鑼者為幫唱，歌曲的前奏、過門以及演唱中的伴奏加入鑼鼓點，具有“自打自唱”的特點，而兩者的聲部有時銜接、有時配合，在聲部層次上賦予變化。從鑼鼓點的表現(xiàn)看，多形象生動，充滿生活氣息，配合演唱中的不同情緒而采用不同的鑼鼓點，可謂惟妙惟肖、充滿趣味，增強了歌唱的表現(xiàn)性和藝術性。

二、金湖秧歌在民族聲樂教學中的價值

（一）實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的傳承

民族聲樂教學不僅承擔著培養(yǎng)歌唱人才的重任，同時也起到傳承民間音樂作用。金湖秧歌作為一種具有悠久歷史的民間音樂文化，承載著金湖人民的精神追求和審美氣質。在多元音樂文化共存的時代背景下，如何對傳統(tǒng)音樂進行傳承是賦予當代民族聲樂教學的一個重要任務。因此，在教學中融入金湖秧歌，可以對其起到有效傳承的作用，也體現(xiàn)出了民族聲樂教學的當代意義。尤其是在以美聲唱法作為技術訓練的前提下，對金湖秧歌中的唱法技術進行融入，對于民族聲樂的地域性表現(xiàn)、審美性表達有著十分重要的推動作用，這也是實現(xiàn)民族聲樂能夠長久發(fā)展、深度發(fā)展的條件與保障。從地方高校的民族聲樂教學看，在其中融入本土民間音樂文化的元素，有助于體現(xiàn)高校在地方音樂文化發(fā)展中所擔當的角色和任務，為本土音樂文化人才的培養(yǎng)也有著重要的價值。

（二）體現(xiàn)聲樂表現(xiàn)的民族性

從我國當代民族聲樂藝術的發(fā)展看，在民間唱法和美聲唱法的融合運用下，在很大程度上促進了民族聲樂唱法的科學發(fā)展，但是與民間音樂審美相比，還有著一定的差距性，也是造成民族聲樂演唱“千人一面”的一個重要原因，因此如何破解這一問題和探索問題解決的路徑是當代民族聲樂教學研究的一個關鍵點。之所以在民族聲樂演唱中出現(xiàn)“千人一面”的情況，歸根結底就是民族性的表現(xiàn)問題。筆者認為，要破解這一問題，就需要向民間學習和取經，并在一定程度上向民間回歸，將民間音樂文化中所蘊含的民族性內容（如方言、唱法、表演等）以及民族性審美（如生活向往、生命追求、精神表達）中融入于聲樂的教學中。從金湖秧歌自身所包含的文化、藝術特質看，可以說滿足了當代民族聲樂教學的需求，所以在教學過程中，取其精華元素并進行運用，有助于在聲樂實踐中達到民族性表現(xiàn)的本質要求。

（三）豐富民族聲樂教學內容

在民族聲樂教學中，教學內容的編排和設計應體現(xiàn)出循序漸進和豐富多樣的原則。其中循序漸進原則指的是在不同年級的教學中，應針對不同的技術并結合具體的曲目進行訓練；豐富多樣的原則指的是在民族聲樂教學曲目、表現(xiàn)形式等方面要體現(xiàn)出風格性。就當前民族聲樂教學曲目看，包括地方民歌和創(chuàng)作聲樂曲目等等，在風格上具有地域性、民族性以及時代性的特征。就地方民歌教學而言，大部分教師和學生在教學上主要是以唱法教學和技術處理為主，以獨唱作為呈現(xiàn)形式，這種教學模式可以延續(xù)了數十年，從當前應用復合型人才培養(yǎng)的視角看，這種具有單一性特點的教學內容以及教學模式應當結合時代發(fā)展的特點而進行優(yōu)化，尤其是要從教學內容的角度進行思考。金湖秧歌表現(xiàn)形式多種多樣，基本上涵蓋了所有的演唱形式，同時在不同的演唱形式中由于具有戲劇情節(jié)性的特點，又造就了金湖秧歌有著豐富的表現(xiàn)性特征。因此，在民族聲樂教學中，借鑒金湖秧歌的元素融入于教學內容上，有助于實現(xiàn)民族聲樂藝術表現(xiàn)的多元化發(fā)展。

（四）提高學生本土文化自信

習近平總書記于2020年9月22日《在教育、文化、衛(wèi)生、體育專家代表座談會上的講話》中明確指出“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在民族聲樂教學中，不僅通過教學使學生獲得演唱技術，還需要培養(yǎng)學生承擔起傳承、傳播民間音樂文化的責任，在推廣民間音樂文化的過程中，必須首先在心理上要有文化自信，尤其是對于所處地域的本土音樂文化，更是譜系傳承的根脈所在。金湖秧歌作為一種優(yōu)秀的本土音樂文化，將其融入到民族聲樂教學中，可以增強聲樂專業(yè)學生的優(yōu)越感和自豪感，在向民間音樂學習的過程中漸進培養(yǎng)本土文化認同感，從而在行動上自覺地傳承本文音樂文化。

三、金湖秧歌在民族聲樂教學中的應用

（一）對唱法技巧的應用

金湖秧歌在體裁上兼具了號子、山歌和小調的特征，所以在唱法技巧上也體現(xiàn)出了綜合性的特點，在聲樂教學中，對金湖秧歌唱法技巧的運用可以采取兩種途徑，一是選擇秧歌中的民歌作為獨立的教學曲目，分別進行曲目選擇；二是在聲樂技術的訓練中，借鑒金湖秧歌的特點，融入到聲樂教學中。

（二）對潤腔技巧的應用

潤腔，指的是旋律的潤飾手法，基本上是對我國傳統(tǒng)聲樂韻味表現(xiàn)的集中概括，具體表現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、力度、音色等方面。在金湖秧歌中，潤腔技巧主要有兩種：一種是滑音技巧，即在旋律的進行中，為增強旋律的連貫性、圓潤性而采用的技巧，通過氣息的支撐、字音的處理使相鄰音能夠貫穿于流暢的聲音線條中，從而體現(xiàn)出了婉轉悠揚的效果，根據旋律進行的特點可以分為上滑音、下滑音等；第二種是倚音技巧，起到修飾主要音的作用，通過倚音的加入，既能夠起到協(xié)調字音的作用，達到“字正”，又能夠避免旋律進行的直白感，提高圓潤度。將以上兩種潤腔技術運用到聲樂教學中，可以幫助學生更好地理解和把握民族聲樂演唱中的潤腔技術，尤其是在創(chuàng)作曲目的處理，如何在其中加入潤腔技術以達到“字正腔圓”的表現(xiàn)目的，是師生在教學過程中要解決的重點和難點問題，通過對金湖秧歌潤腔技巧的理解，對以上問題可以進行有效地解決。

（三）對表現(xiàn)形式的應用

金湖秧歌在表現(xiàn)形式上的多樣性告訴我們，在聲樂教學中可以對多樣性的表現(xiàn)形式進行借鑒和移植運用。從當前聲樂教學模式看，主要是采用的是“師生一對一”模式，教學曲目為獨唱曲。根據金湖秧歌表現(xiàn)形式的特點，也可以嘗試采用“一對二”或者小組、集體模式，將秧歌中的領唱、對唱融入到教學中，可以采用現(xiàn)有的傳統(tǒng)曲目進行教學，通過在模式上的多元化訓練，有助于學生在聲樂實踐中適應不同體裁的要求，也是應用復合型聲樂藝術人才培養(yǎng)的具體體現(xiàn)。其次，在聲樂教學中也可以借鑒“鑼鼓唱唱”的形式，即兩人作為一組，手持鑼鼓為演唱進行伴奏，采用此種表現(xiàn)形式進行教學的前提是要培養(yǎng)學生對秧歌鑼鼓點的掌握，對于學生“一專多能”技藝的提高也有著很好的促進作用。從以上的論述中可以看出，將金湖秧歌中的表現(xiàn)形式移植到民族聲樂教學中，無論是對于教學內容還是教學模式，都體現(xiàn)出了創(chuàng)新性改革的特點。

（四）對語言技巧的應用

聲樂演唱是一種語言運用的藝術，在中國民族聲樂演唱中，最為明顯的特點就是對地域方言的模仿和運用。其作用是一方面能夠體現(xiàn)出地域性的本土風格特色，具有地域文化的親切感和表現(xiàn)風格的真實性；另一方面則是將方言化的表現(xiàn)及其演唱技巧運用到聲樂教學中，既能夠起到豐富教學內容、厚植學生文化基礎的作用，同時也能夠提升學生的傳統(tǒng)民歌演唱技能。金湖在語言風格上融合了蘇南與蘇北的特點，同時又與安徽接壤，處于具有復合性特點的方言片區(qū)。在方言表現(xiàn)上，最為突出的特點是聲母快而短促，且力度角度較大，在咬字發(fā)聲上有著較強的風格性，在具體的發(fā)聲方法上，要求字頭要咬準、咬清，適當增加力度，將此種咬字發(fā)聲方法運用到聲樂教學中，可以輔助訓練學生對語言技巧的把握。其次，在金湖秧歌中，還有著多元化的襯詞襯腔技巧。其中在襯詞的運用上，不僅能夠形成獨立的唱段，并且在歌詞內部也有著很多豐富的表現(xiàn)形式。如《不唱秧歌瞌睡多》一曲，就采用了“格、咚、哉、代、呢”等襯詞構成了一個完整的前奏樂段，在襯詞聲腔的表現(xiàn)上，則充分地運用了上、下滑音以及倚音等潤腔手法，體現(xiàn)出了在金湖秧歌中獨有的襯腔特點。因此，在教學中，可以將這種襯腔技巧移植到練聲區(qū)中，無疑是一種行之有效的訓練方法。

四、結語

金湖秧歌作為一種優(yōu)秀的民間音樂藝術，有著自成體系的獨特藝術價值，將其運用到民族聲樂教學中，可以對教學實踐起到積極地促進作用。通過具體的應用實踐分析，筆者著重從以下三個方面進行了思考：一是在民族聲樂教學視域下，應注重在作品創(chuàng)作上力求體現(xiàn)出民間元素。從對金湖秧歌藝術特征的分析中可以看出，實際上在民間音樂中蘊含著豐富的可以用于創(chuàng)作的元素。二是在應用層面上需要借鑒、移植民間音樂中的技巧元素。在對民間音樂的傳承上，有著多種的方式，如原樣傳承、改編傳承、移植傳承等，其中前兩種傳承方式主要針對于具體的曲目而言，移植傳承則是針對民間音樂中的技術而言。在金湖秧歌中，有著多樣性的唱法技術、潤腔技術等，將這些技術移植到具體的教學內容上，既是一種有效地傳承方式，也體現(xiàn)出了金湖秧歌的教學價值。三是在表現(xiàn)層面上，應當建構多元化的表現(xiàn)形式。要想實現(xiàn)這一目標，就需要在教學模式上進行思考，可以說金湖秧歌的多元表現(xiàn)形式為民族聲樂教學模式提供了諸多的靈感，有選擇地、巧妙地進行應用，對于民族聲樂教學的創(chuàng)新改革有著積極地推動作用。

綜上所述，在當代民族聲樂教學中，應當堅守好向民間學習這一原則，立足民間音樂文化之根，厚實民間音樂文化之基，才能夠使我國的民族聲樂藝術走得更為長遠！