傳統音樂類非遺項目融入幼兒園課程體系研究

吳 雙，江文杰

（菏澤學院 山東 菏澤 274015）

中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，是偉大的中華民族在長期發展進程中沉積下來的智慧結晶。非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要代表，傳統音樂作為非物質文化遺產的一大門類，扎根于民間，以口傳心授的方式世代相傳，有獨特的文化價值與藝術魅力。隨著我國社會的高速發展和西方文化的不斷滲透，目前幼兒園的課程體系建設大多以蒙臺梭利、瑞吉歐、奧爾夫、高瞻課程、多元智能等西方教育理念為準則，在教學過程中極少融入我國民間優秀傳統文化，對傳統音樂類非遺項目的融入更是少見。早在2018 年，《中共中央、國務院關于學前教育深化改革規范發展的若干意見》就曾明確指出：“支持引導幼兒園充分利用當地自然和文化資源，合理布局空間、設施，為幼兒提供有利于激發學習探索、安全、豐富、適宜的游戲材料和玩教具”[1]。合理利用地方優秀的傳統音樂類非遺項目，并將其融入幼兒園的課程體系之中，不僅可以充分發揮傳統音樂類非遺項目的文化育人功能，還可以對傳統的非遺傳承方式進行創新性轉化，這種做法在增進幼兒對傳統音樂類非遺項目的認知的同時，培養了幼兒對傳統音樂類非遺項目的好奇心，拓展了幼兒的創新意識與創新思維，在中華優秀傳統文化的浸潤下，進一步促進了幼兒的全面發展。

一、傳統音樂類非遺項目融入幼兒園課程體系的價值優勢

非物質文化遺產名錄中的傳統音樂起源于民間、扎根于民間，有著強烈的民族性、地域性特征，內容豐富多彩，展現著不同地區、不同民族的真實風貌，蘊含著豐富的教育價值，它們以廣泛的群眾文化為基礎，因此也具備簡單易懂的教學優勢，具有豐富的文化內涵和極高的傳承意義，比如非遺大省——山東省，以齊魯文化為代表的傳統音樂類非物質文化遺產就有很高的價值：商河縣的非物質文化遺產“商河民歌”、濰坊市的非物質文化遺產“濰縣鑼鼓”等，這些音樂類非遺經過一定的整理和加工后都可以成為幼兒教育的經典內容，幼兒在感受各時代、各民族、各地區的優秀文化傳統時，還能懵懂地體會到如何做人、如何做事。這些豐富的傳統音樂類非遺項目既可以被設計成主題活動，也可以從多元智能的角度培養幼兒的語言表達能力、音樂感知能力、身體素質和運動動力等，也有利于幼兒從不同的角度了解本民族和本地區的歷史文化和社會風貌，更有利幼兒初步體驗民族文化的多元化傳承方式。因此，將傳統音樂類非遺項目融入幼兒園的課程體系對學前教育領域有著至關重要的意義，二者的創新融合發展不僅是新時代背景下學前教育領域實踐和創新的突破口，而且是幼兒教育發展的方向和趨勢，對構建具有中華優秀傳統文化底蘊的幼兒園課程體系和弘揚中華優秀傳統文化有獨特的價值。

（一）打造幼兒文化傳承主陣地，助推非遺創新性發展

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視學前教育，我國連續十年實施學前教育專項行動計劃，諸多學前教育研究中心、幼兒園紛紛將中華優秀傳統文化引入幼兒園課堂，在學前教育領域逐步弘揚與傳承中華優秀傳統文化，時至今日，學前教育領域的改革與發展碩果累累。非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在幼兒園課程體系加入傳統音樂類非遺項目的教學元素，通過動手、動腦、協作等方式，促進幼兒的語言表達、知識創造、科學探究、邏輯思維、合作發展等能力，讓傳統音樂類非遺文化在幼兒心中落地、生根、發芽，增強幼兒的欣賞能力和審美能力，能在培養幼兒對非遺文化好奇心的同時，潛移默化地在幼兒的心里播下保護與傳承非遺的種子，培育幼兒的民族自信心，讓他們懂得“非遺文化”是我們寶貴的財富，需要我們的傳承與保護，增強他們對中華優秀傳統文化的熱愛。

（二）創新幼兒園課程體系建設，促進幼兒園內涵式發展

幼兒園課程建設是決定幼兒園發展高度的基石，也是打造幼兒園精神文化的核心，對指明幼兒園特色化發展方向，孕育幼兒園的內涵、價值及靈魂有著重要的作用。在幼兒學習藝術的過程中，教師要因地制宜地創造更多的可能性，讓幼兒心里的“美”的種子在藝術的熏陶下生根，讓幼兒的審美觀念在藝術課程的實踐過程中發芽，增添幼兒對美的體驗和感受，豐富幼兒的創造和思維能力[2]。幼兒幼小的心靈未曾受到社會的污染，在聆聽音樂的時候更容易產生情感上的共鳴，更能直觀地感受音樂作品所傳遞的喜、怒、哀、樂等情緒。在傳統音樂類非遺項目融入幼兒園課程體系的同時，以非遺文化深厚的內涵為根基，可以更加有效地豐富幼兒對傳統音樂的學習感受、學習體驗，使幼兒在音樂類非遺的學習過程中感受中華民族的偉大變遷，進而逐步構建特色鮮明、系統科學的幼兒園文化教育體系。通過以幼兒為主體，教師和家長為主導的傳統音樂類非遺園本課程的實施，促進幼兒、教師、家長三方的共同發展，可以更加高效地實現課程的教育價值，同時強有力地推動幼兒園的內涵式發展。[3]

二、傳統音樂類非遺項目融入幼兒園課程體系的建設策略

在西方幼兒園教育觀念遍地開花的背景下，構建新時代具有中國特色、中國風格、中國氣派的，以弘揚優秀傳統文化為導向的幼兒園課程體系成為最值得關注的問題之一。傳統音樂類非遺項目與幼兒園課程有效融合的前提是根據幼兒的年齡階段和心理特點展開分析，首先要合理選擇能吸引幼兒注意力、能激發其學習興趣的非遺資源；其次要以幼兒為中心，完善以幼兒自發組織為主的具備游戲性的綜合教學策略。這兩方面都和學前教師緊密相關，所以辦好帶有中國特色的學前教育一定要重視讓各位園長和老師推動幼兒園課程建設，在教學內容的合理選擇與教學策略的不斷完善中不斷提升教師對非遺的認知，以幼兒身心全面發展為基礎，尊重幼兒游戲活動的自主性，充分調動幼兒的活動積極性[4]，在將游戲化教學模式合理應用于教學實踐的同時，有效提高課堂教學的成效，讓幼兒真正體會“在玩中學、在學中玩”的樂趣。

（一）合理選擇非遺資源

1.選擇具有情境性的非遺民間歌曲。民間歌曲是傳統音樂類非遺項目的重要組成部分，有非常鮮明的特點，歌詞通俗易懂，旋律簡單，節奏明快，在表演過程中很容易被幼兒所接受[5]。民間歌曲反映著廣大群眾的內心世界，表現著人民群眾的生活情趣，幼兒單純美好的心靈自然就成了孕育對美好生活的向往的搖籃，對民間歌曲的學習也會變成幼兒一生中的美好記憶。喜歡玩游戲是幼兒的天性，游戲自然就成為幼兒活動的重要組成部分，結合這一特點，在幼兒課程體系建設過程中，我們應該充分利用民間非遺歌曲的資源優勢，利用民間歌曲通過“情境化”的方式對幼兒展開非遺文化教育。在內容的選擇上，教師首先要考慮幼兒的年齡階段以及心理特點，備選的音樂作品不僅要能夠吸引幼兒的注意力，還要使幼兒對音樂課程充滿好奇。此外，教師還要對備選的民間歌曲展開深入研究，總結其中蘊含的知識和道理，對幼兒開展地區文化教育，從小培養他們對美好生活的向往。例如，山東省商河縣的非物質文化遺產“商河民歌”《小貨郎》《裁單褲》等音樂作品都具有濃郁的齊魯地方文化特色，節奏鮮明、曲調歡快，帶有極強的畫面感，將其融入幼兒園課程不僅可以使幼兒熟悉我國的民族文化，在幼兒感受我國民間音樂獨特魅力的同時有效刺激幼兒聽覺，增強他們的音樂審美體驗，還可以借助民間歌曲的獨特藝術特征將歌曲內容以角色扮演的形式進行課堂教學，讓幼兒在教師預先設置好的教學情境中進行聆聽與表演，滿足幼兒的表演欲，使幼兒在游戲中“沉浸式”體驗非遺之美，真正把學習與游戲結合，調動幼兒的學習積極性，讓幼兒在學中玩、玩中學，更加有效地達到寓教于樂的“游戲化”課堂教學目的。

2.選擇節奏感強的非遺打擊樂器

幼兒往往對節奏鮮明的音樂具有濃厚的興趣，在以往的教學過程中我們不難發現，班內大部分幼兒都喜歡拿著筆在桌上敲敲打打，筆者通過和幼兒的交流溝通得知，打擊樂是幼兒最喜歡的音樂教學形式之一，因此我們可以選擇一些節奏感強并結合多種樂器演奏的非遺項目，通過節奏模仿的形式把幼兒帶入音樂教學當中，在增進幼兒對中國傳統打擊樂器的好奇心的同時拓寬他們的視野，有效增強幼兒的節奏感，讓幼兒感受中國傳統民間打擊樂的熱情洋溢的特點。在培養幼兒節奏感的教學訓練中，教師可以先從幼兒熟悉的學習環境入手，以拍手和踏步動作為基礎，吸引幼兒的注意力，培養他們對節奏感的初步認知，進而使他們擁有一定的模仿簡單節奏的能力。在此基礎上，教師若能在課堂教學過程中逐步引入一些民族打擊樂器，以不同的擊打方式及不同的音色特點滿足不同的教學活動需求，可以進一步增強幼兒的節奏感。例如，山東省濰坊市的非物質文化遺產“濰縣鑼鼓”就是由五人持五種樂器組成一個整體（有堂鼓、堂鑼、鐃鈸、手鑼、小镲五件，人手一件），有著層次分明，快慢、長短、強弱結合，遙相呼應等特點。在將其應用于教學實踐中時，教師要以循序漸進為基本原則，先從簡單的拍手動作開始，使幼兒模仿打擊樂器的節奏，然后選用“濰縣鑼鼓”中較為輕便的樂器代替手部動作，引導幼兒了解打擊樂器，先以二拍子、三拍子為主，便于幼兒初步掌握樂曲節拍的速度、力度，循序漸進地接觸更多類型的民族打擊樂器，并和教師一起研究節奏和節拍的規律，鼓勵幼兒以五人一組的團隊形式為幼兒園的老師和小朋友們進行演唱和表演[6]，在培養幼兒節奏感的同時有效提升幼兒的團隊協作能力，增強幼兒園的團隊凝聚力。

3.選擇帶有禮儀性的非遺宮廷音樂

中國是一個有著悠久歷史的禮儀之邦，對禮儀的普及和教育應該更廣泛、更多樣、更豐富，早在周朝我國就已經開始用禮樂來教化人民，規范人民的思想和行為。幼兒在學習過程中常常善于表現自己，因此，教師在教學過程中可以把帶有禮儀性的非遺音樂和幼兒的學習生活有機結合在一起，增強幼兒對非遺音樂作品的理解，根據音樂舒緩的節奏進行個人禮儀、親子禮儀、師生禮儀、社交禮儀、公眾禮儀等禮儀行為的啟蒙訓練，將韻律和動作結合在一起，為幼兒展現更多的生活場景，使幼兒對傳統音樂產生深刻的印象。例如，源于中國古代雅樂的“天壇神樂署中和韶樂”就是中國古代一種具有典型意義的將禮、樂、歌、舞融為一體的宮廷音樂，代表著流傳千年的雅樂與智慧。幼兒在學習過程中要將禮儀與生活情境結合起來，在教師的幫助下理解和學習中華傳統禮儀文化，讓中國的禮樂文化約束幼兒的行為，讓古人的智慧展現于幼兒的行動中，形成從善、從真、從美的禮儀氛圍，同時把幼兒的模仿天性發揮出來，促進幼兒對禮樂文化的理解。因此，選擇帶有禮儀性的非遺音樂不僅可以給幼兒帶來最好的禮儀啟蒙教育，塑造幼兒的健全人格，培養幼兒良好的行為習慣，更能為幼兒的終身發展奠定良好的行為品質基礎。除此之外，禮樂教學的實施還可以促進教師專業素質的提高，同時從內涵層面提升幼兒園的辦園品質[7]，滿足提高全民素質、構建和諧社會的需要，也能進一步豐富幼兒園的文化內涵，為創建特色鮮明的國學幼兒園提供有力的保障。

（二）充分提升教師對非遺文化的認同

1.對幼兒教師進行非遺培訓

首先要拓展幼兒園的非遺培訓渠道。目前，大多數幼兒園并沒有給教師提供非遺學習平臺，直接導致幼兒教師的非遺培訓無法順利實施。幼兒園可以根據非遺課程的學習特點為幼兒教師提供非遺相關的書籍資料，定期開展非遺讀書交流會、研討會等活動，引導幼兒教師準確把握非遺的內涵，還可以定期邀請非遺傳承人或者非遺相關行業人員對幼兒教師進行培訓，或與其他幼兒園的優秀教師展開非遺相關知識的深度交流分享，以此拓寬幼兒教師非遺培訓的渠道。其次要選取合適的非遺培訓內容。準確把握非遺的內涵與價值是對幼師進行非遺培訓的前提，對幼兒教師進行非遺培訓是增強其文化認知的基礎，因此，幼兒教師在非遺學習過程中應該以具體的非遺項目為理論支撐。但目前幼師在非遺項目的學習中普遍認為非物質文化遺產體系過于龐雜，難以在龐雜的內容中選取合適的培訓方向，這間接導致幼兒教師對非遺學習存在“恐懼感”，這就要求幼兒園參照我國非物質文化遺產名錄，將這些體系龐大、內容龐雜的非物質文化遺產資源進行有效分類，結合當地文化發展環境邀請非遺專家將適宜兒童身心發展的非遺項目進行整理，并以整理好的非遺項目對幼兒教師進行培訓，幫助幼兒教師更加方便快捷、邏輯清晰地梳理非遺的相關概念，搭建內容翔實、設計嚴謹的非遺文化學習平臺。通過對幼兒教師的非遺培訓的逐步推進，不僅可以完善當地幼兒園適用的非物質文化遺產名錄體系，還可以引導幼兒教師更加準確地把握非遺的內涵和價值，使教師在非遺與教學融合的過程中準確地找到切入點，全方位展現我國的非遺文化之美。

2.建設園區內非遺文化環境

園區內良好的非遺環境可以“潤物細無聲”地激發幼兒教師對非遺的認同。幼兒園可以利用園區的走廊、樓梯或者教室四周的墻壁有針對性地進行非遺文化建設，比如在走廊粘貼地區非遺音樂表演的相關圖片；在大廳轉角處設置非遺相關樂器展示區，展示樂器的基本構造；在教室背后的墻面展示地區非遺的發展歷史等，使非遺文化與幼兒園的整體環境相融相合，使中國傳統文化真正融入幼兒園的精神生活，在建設非遺文化環境的過程中逐步營造良好的文化氛圍。還可以通過園區內的非遺展示活動舉辦相關的知識競賽、教學技能競賽、文藝匯演等活動，使幼兒教師在此類活動中更加深入地了解非遺知識，與幼兒一起增強對非遺的學習興趣，打造“文化+實踐+體驗”的非遺學習氛圍。此外，家長對非遺的看法和態度都會或多或少地影響幼兒教師對非遺的認同，良好的教育、學習環境離不開幼兒園、教師和家長的共同努力，因此，對家長進行適當的非遺教育也有利于激發幼兒教師對非遺的文化認同，要經常主動與幼兒家長進行多種形式的溝通交流，并在溝通交流的過程中逐漸扭轉幼兒家長對非遺教育的輕視態度，使其改變對非物質文化遺產教育的觀念，增強對非物質文化遺產的認同。還有，在非遺傳承人或非遺相關專家舉辦講座時，可以邀請家長一起參與，一起感受中華優秀傳統文化的魅力。教師要積極調動家長的積極性，邀請家長參與非遺相關的研討會或知識講座，因為每個家庭的文化背景都不同，要給家長充分的發揮空間，家長的發言很有可能給教師帶來新的觀念。通過幼兒園、家長以及教師自身的共同努力，營造增強幼兒教師的非遺文化認同的良好氛圍。

3.通過多平臺進行非遺實踐

多樣化的非遺實踐平臺可以將幼兒教師對非遺文化的認知、認同由內往外地輻射，其不僅能夠增強幼兒教師對非遺文化的內涵價值認同，還能促進幼兒教師對傳承弘揚非遺文化的認同。例如，幼兒園內可以定期舉行非遺系列展演活動，邀請非遺傳承人或非遺行業專家指導幼兒教師排練相關非遺文化節目，使幼兒教師在排練過程中加深對非遺文化的理解，在演出過程中以自身的實際行動積極傳播非遺文化，優秀的非遺演出節目可以不限于幼兒園內演出，還可以與相關行業、企業一起進行合作展演，將非遺的文化認同輻射至廣大社會。幼兒教師還可以在非遺知識競賽、研討會等多種非遺實踐活動平臺上利用敘述非遺故事、辯論非遺傳承的方式與其他幼兒教師、幼兒園進行“比武”切磋，讓幼兒教師充分認識自身對非遺文化認知的缺陷，以緊張的備戰狀態刺激幼兒教師加強非遺文化的學習。當然，還有最重要的非遺實踐平臺——教學實踐：幼兒教師要盡自己所能，因地制宜地選取內容豐富且具有特色的非遺項目，積極與家長溝通合作，思考如何將非遺文化融入日常教學的過程并取得良好的教學效果。這一過程能使得幼兒教師在對非物質文化遺產進行認識和理解的基礎上產生對非遺認可、接納、主動傳播等積極的情感傾向；最終使幼兒教師做出一系列的傳承與傳播行為，將非物質文化遺產的教育價值、文化價值潛移默化地融入到日常的教育教學工作中，從而達到提升幼兒教師非物質文化遺產認同的目的[8]。

三、結語

綜上所述，傳統音樂類非遺項目融入幼兒園的課程建設體系的核心或者說目的是使教師通過教學活動、幼兒通過實踐活動，也就是通過傳統音樂類非遺項目進行相關的課程活動獲得實踐經驗。這種教學實踐活動既可以有效增強課程體系建設的本土化特點，彰顯幼兒園的鮮明特色，也能讓幼兒更加了解我國的優秀傳統文化。因此，在課程體系建設過程中結合傳統音樂類非遺的課程教學優勢，通過梳理相關非遺項目進行合理取材，并通過非遺項目培訓、非遺平臺實踐以及校園非遺文化建設等方面提升幼兒教師的非遺文化認知，利用我國非遺文化的多樣性搭建完整的傳統音樂類非遺項目相關課程體系，可以助力非遺創新性傳承與發展，促進幼兒園的內涵式發展。