探討高校藝術(shù)生文化素養(yǎng)問題

周鎮(zhèn)杰

摘 要：文化素養(yǎng)是高校藝術(shù)生的立身之本，是高校藝術(shù)生的創(chuàng)作動(dòng)力。提升學(xué)生文化素養(yǎng)，能夠幫助高校藝術(shù)生，提升人文修養(yǎng)，提升思想觀念，提升審美水平，進(jìn)而提升他們的整體綜合素質(zhì)。但是，目前高校藝術(shù)生文化素養(yǎng)普遍偏低，不能有效發(fā)揮文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的促進(jìn)作用。筆者從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出了一些建議，以期提升高校藝術(shù)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)生；文化素養(yǎng)；問題；對(duì)策

隨著教育改革的深入，高校越來越注重培養(yǎng)藝術(shù)生的文化素養(yǎng)，很多高校為了適應(yīng)教育改革的要求，提升了文化素養(yǎng)課的地位。例如藝術(shù)史課，藝術(shù)史課在傳統(tǒng)的高校藝術(shù)教育中，相較于學(xué)生藝術(shù)技能、技巧而言，并不重要。但是，在當(dāng)前高校教育中，藝術(shù)史課的地位一再提升，已經(jīng)和專業(yè)課齊平，拔高到前所未有的地位，甚至一些高校，還開設(shè)了純藝術(shù)史課，如美術(shù)史必修課等。雖然高校認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)的作用，也提高了文化素養(yǎng)的地位，但是高校藝術(shù)生的文化素養(yǎng)水平本來就低于其他專業(yè)的學(xué)生，很多高校的藝術(shù)生，都是“特招生”、“特長生”，使得文化素養(yǎng)成為制約高校藝術(shù)生發(fā)展的“軟肋”。為了更好的繼承和發(fā)展藝術(shù)精髓，提高藝術(shù)類學(xué)生文化素養(yǎng)是我們當(dāng)務(wù)之急[1]。

一、高校藝術(shù)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（1）文化素養(yǎng)偏低

在高考藝術(shù)生招生中，藝術(shù)生的文化課成績，只需要達(dá)到其他專業(yè)的65%左右，就可以進(jìn)入高校大門進(jìn)行學(xué)習(xí)。高考藝術(shù)生招生“低分”現(xiàn)狀，使得一批文化課基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，進(jìn)入藝術(shù)學(xué)習(xí)行列。一些文化課成績低的學(xué)生，把“藝考”作為進(jìn)入大學(xué)的跳板，輕視文化素養(yǎng)，使得自己的藝術(shù)作品，缺乏文化深度，淪為膚淺的技能、技巧展示。藝術(shù)作品不單單是一些創(chuàng)作技巧，還應(yīng)該表現(xiàn)學(xué)生的情感、思想，而這些內(nèi)容就是學(xué)生文化素養(yǎng)的展現(xiàn)。在藝術(shù)作品創(chuàng)作中，通過創(chuàng)作技巧，展示學(xué)生的文化素養(yǎng)，創(chuàng)作出文化氣息濃厚的藝術(shù)作品，才能使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)入到高層次水平。

（2）依賴科技產(chǎn)品

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，很多學(xué)生都擁有個(gè)人科技產(chǎn)品，如手機(jī)、電腦等。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都有不同程度的依賴科技產(chǎn)品的傾向，有些學(xué)生甚至將科技產(chǎn)品術(shù)推崇為唯一創(chuàng)作工具。科技固然有其好處，數(shù)字技術(shù)在視覺藝術(shù)創(chuàng)作上，表現(xiàn)的更為豐富多彩，而且它比傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，更為便捷、逼真。但是，高科技的產(chǎn)品，也有其缺點(diǎn)。高科技的技術(shù)，缺乏文化底蘊(yùn)，雖然很多眼花繚亂的廣告、設(shè)計(jì)，能讓我們眼前一亮，但是卻很少值得我們回味、留戀。傳統(tǒng)的手繪藝術(shù)，更能彰顯藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)藝術(shù)作品的生命張力，展示藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。

（3）過于推崇西方流行文化

目前，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展程度越來越深，西方流行文化，嚴(yán)重沖擊了我國的傳統(tǒng)民族文化。當(dāng)前全球還是西方文化主流社會(huì)，一些藝術(shù)生，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低，過度推崇西方流行文化，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，過多的加入西方流行文化因素，喪失了作品的民族獨(dú)特性。例如，在表現(xiàn)“愛情”為主題的創(chuàng)作中，藝術(shù)生基本上都會(huì)加入玫瑰花、燭光晚餐這些西方流行文化因素，很少從中國傳統(tǒng)文化，如“牛郎織女”、“梁祝”、“孔雀東南飛”等角度出發(fā)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。最終創(chuàng)作的作品千篇一律，沒有自己的個(gè)性，沒有自己的特色，淪為大流作品。過于推崇西方流行文化，顯示著高校藝術(shù)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失。

二、加強(qiáng)高校藝術(shù)生文化素養(yǎng)的對(duì)策

（1）增加學(xué)習(xí)時(shí)間

高校藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，相當(dāng)一部分都是從小接觸藝術(shù)學(xué)習(xí)的，他們熱愛自己的專業(yè)，投入大量的時(shí)間、精力進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，他們的文化素養(yǎng)普遍低于其他專業(yè)的學(xué)生。基于此，要想提升藝術(shù)生的文化素養(yǎng)，就要增加文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間。首先，合理設(shè)置課程。適當(dāng)增加文化素養(yǎng)類課程的課時(shí)、科目，將一部分文化素養(yǎng)課列為必修課，如藝術(shù)史、美術(shù)史等。必修課關(guān)系到學(xué)生的畢業(yè)，學(xué)生必須抽出一部分時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，文化素養(yǎng)自然而然就提高了。其次，利用文化講座。增加學(xué)習(xí)時(shí)間，目光不能只局限于課堂教學(xué)。還應(yīng)該利用學(xué)生感興趣的文化講座形式，潛移默化提升學(xué)生文化成績。例如，學(xué)校可以組織藝術(shù)類學(xué)生參加文學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等文化課的講座，利用講座，豐富學(xué)生的文化生活。增加文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，延伸學(xué)生知識(shí)面，拓展學(xué)生視野，從而提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。

（2）正確看待科技進(jìn)步產(chǎn)物

科技進(jìn)步，豐富了高校藝術(shù)生藝術(shù)創(chuàng)作的形式，但是也影響了學(xué)生藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)。教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)清科技進(jìn)步和傳統(tǒng)創(chuàng)作的優(yōu)缺點(diǎn)，利用科技手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)創(chuàng)作的生命力，從而提高學(xué)生藝術(shù)作品水平。例如，失蠟法創(chuàng)作的青銅器——云紋銅禁，是藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，但是利用傳統(tǒng)的圖片，很難展示它藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處，教師就可以利用多媒體數(shù)字技術(shù)，立體展現(xiàn)云紋銅禁的魅力，如雕刻的精美、筆觸的細(xì)膩、技術(shù)的超越等。同時(shí)，失蠟法現(xiàn)在已經(jīng)成為一項(xiàng)專利技術(shù)——熔模鑄造法，在各個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮作用。科技進(jìn)步當(dāng)然是好的，科技進(jìn)步使得藝術(shù)創(chuàng)作更為便捷。但是傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)，能展現(xiàn)藝術(shù)作品文化內(nèi)涵，有其獨(dú)到之處。教師在教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生正確看待科技進(jìn)步產(chǎn)物，發(fā)揮傳統(tǒng)創(chuàng)作的科技活力。

（3）融入民族文化

民族的就是世界的，民族的代表了民族文化底蘊(yùn)。隨著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的提出，增強(qiáng)民族意識(shí)，已經(jīng)成為國策。高校藝術(shù)教師，應(yīng)當(dāng)注重給學(xué)生傳遞民族精神，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化民族意識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，融入民族精神，突出民族特色，以民族的優(yōu)勢(shì)，推出傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)，增加中國元素，提升藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性。例如，在以“女性”為主體的藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生就可以加入民族服裝（如少數(shù)民族的特色服裝）、傳統(tǒng)中國女性形象（溫婉、勤勞、善良）、民族樂器（如竹笛、琵琶）等民族元素，展現(xiàn)中國女性的魅力，就顯得十分有特色，也更有深度。而學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，只是關(guān)注一些臉譜化的西方女性形象，就顯得千篇一律，沒有特色。傳統(tǒng)民族文化中，有取之不盡的創(chuàng)作素材，利用傳統(tǒng)文化中的民族元素，把中國文化傳遞給世界，使得學(xué)生的作品達(dá)到質(zhì)的升華。

無論是從國家戰(zhàn)略，還是從學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作來說，提升高校藝術(shù)生的文化素養(yǎng)，已經(jīng)是勢(shì)在必行的工作。正是文化底蘊(yùn)，才使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作顯出個(gè)性，顯出水平。學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，加入文化因素，不再是簡單的技巧、技能的堆砌，而是加入了學(xué)生的思考與體悟。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧曉彬.論高校藝術(shù)類學(xué)生文化素養(yǎng)與專業(yè)學(xué)習(xí)[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?015（2）：209-210.

（作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院）